導(dǎo)語：小議學(xué)生在閱讀中的語感能力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，這句話形象地說明了閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，即只有大量閱讀，培養(yǎng)語感，才會熟能生巧，左右逢源。

新教材與舊教材相比，雖篇目有所增多，閱讀量有所加大，但仍然無法滿足身心都在迅速成長的學(xué)生的需要，加之教學(xué)中不同程度存在的重講讀、輕自讀的現(xiàn)象，學(xué)生在語文課堂上能夠讀到的作品少之又少，而教學(xué)中程序化的訓(xùn)練，切割式的解釋，無不壓抑著學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)，阻礙著學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展?？紤]到這一點，我們便應(yīng)將課堂還給學(xué)生，給學(xué)生充足的時間去對課文涵泳品味，同時鼓勵學(xué)生積極閱讀課外讀物，致力于由課內(nèi)向課外的輻射與延伸，以達到拓展視野，促進思維，培養(yǎng)語感，提高素質(zhì)的目的。

1語感能力的培養(yǎng)——重“讀”

多少年來，過分地強調(diào)語文學(xué)科的知識性、思想性，重教師冷靜分析、剖解，輕學(xué)生熱情體悟、感受；讓最能濡染學(xué)生性情，最能培養(yǎng)學(xué)生語感的“讀”，慢慢淡出了語文教學(xué)過程。滿耳聽見的，是教師聲嘶力竭的解說，滿眼看見的，是學(xué)生或正襟危坐或心不在焉的聽取或抄錄。聽不見教師的“密詠恬吟”（沈得潛語），也很難看到魯迅先生描述的那種“人聲鼎沸”的場面，“鼎沸”的，可能只是學(xué)生忍受不了枯燥而發(fā)出的抗議。

語文學(xué)科滲透著深厚而豐富的人文精神，字里行間蘊藏著極其豐富的人間世象、人情事理、思想情感。尤其是文學(xué)作品中，許多東西是只可意會不可言傳的，教師任何自以為是的分析，都是對文學(xué)意象的武斷和窄化。文學(xué)的魅力就在于其不可盡摹性。語感的獲得不能停留在單純的言語直覺、經(jīng)驗的低層次上，還必須進行適應(yīng)的語感分析，也就是有選擇地咬文嚼字，考究某個字或詞在特定的語言環(huán)境中的“微言大義”，仔細琢磨精彩句子，段落的妙處及其蘊含的藝術(shù)魅力。例如上《孔乙己》時，注意引導(dǎo)學(xué)生分析理解該文中幾個關(guān)鍵詞語的運用?！翱滓壹汉韧昃票阌衷谂匀说恼f笑聲中，坐著用這手慢慢地走了”，作者寫孔乙己“坐著”用“手”“走了”，為什么不用“爬”呢？指導(dǎo)學(xué)生查字典得知，“爬”是手腳并用，于是學(xué)生就能理解孔乙己被丁舉人一頓毒打，打斷了腳，他當然不能“爬”了，只好用“手”當腳使。這樣一分析，就激發(fā)了學(xué)生對丁舉人之流的憤恨，同為讀書人，竟如此狠毒。不需多講，學(xué)生就理解了這是一個人吃人的，等級森嚴的殘酷的黑暗社會，認識到封建科舉制度的罪惡。

作為讀者的學(xué)生，應(yīng)該自主閱讀，個性閱讀，只有切身走進作品的洞天，才能傾聽花開的聲音，欣賞生命的舞蹈，體驗冰融化成春天的過程。而所有這一切都得益于一個“讀”字。任何一部作品社會價值的完成，都有兩個過程，即作者的創(chuàng)作過程和讀者的再創(chuàng)作過程。老師讀，讀出自己的理解和感受，以此作為學(xué)生“讀”的參考；學(xué)生讀，則在結(jié)合老師的理解和感受的同時，又讀出了自己的理解和感受。師生在讀的過程中，不是涵蓋，而是相加，是把作者、老師、學(xué)生的世界融匯成一個更遼闊、更美麗的世界。

2語感能力的培養(yǎng)——重“量”

閱讀能力是逐步養(yǎng)成的，沒有一定的閱讀的量的積累，是無法形成質(zhì)的飛躍的。在過去的語文教學(xué)中，我們一直比較忽視閱讀量的積累。一個學(xué)期二十幾篇文章，年年重復(fù)，師生辛辛苦苦地拆分組合，從字詞句語修辭邏輯，講到段落大意中心思想。片面追求精、細，而疏忽了閱讀的寬、泛，語文教學(xué)“瘦骨嶙峋”，難以構(gòu)建能力的金字塔。

“腹有詩書氣自華”，語文才情來自“腹有詩書”。一本兩本“詩書”，是難成“大器”的。學(xué)生大量的有效的閱讀，才是語文能力成長的基礎(chǔ)。一汪淺水難以載舟，井底之蛙不知天之遼闊。學(xué)生只有把自己放到閱讀的海洋中，才能揚起想象的風(fēng)帆，“乘長風(fēng)，破萬里浪”；只有把自己融入閱讀的藍天，才能自由自在地舞動心靈之翼，“思接千載，神游萬仞”。然而，如今的學(xué)生，學(xué)業(yè)壓力繁重，時間和精力畢竟是有限的；因此，如何在有限的范圍內(nèi)，擴大學(xué)生的閱讀量，對我們語文老師都提出了新的挑戰(zhàn)。

3語感能力的培養(yǎng)——重“創(chuàng)”

閱讀教學(xué)我們講求多讀，并不是單調(diào)、枯燥地死讀、傻讀。新《語文課程標準》對閱讀教學(xué)的方法和途徑提出了建議——提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。對閱讀教學(xué)的目標作了明確的規(guī)定——逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。

閱讀的全過程是“感言辯體——入情得意——運思及物”的雙重轉(zhuǎn)化過程。新課標給了我們一個重要信息，就是要通過閱讀教學(xué)完成一個繼承、批評、創(chuàng)新的過程，它的最高境界是創(chuàng)新。要達到創(chuàng)新的目的，則必須克服閱讀中的盲目崇拜，人云亦云，要勤于思考，大膽質(zhì)疑。

提高學(xué)生閱讀中的創(chuàng)新能力，不僅僅是學(xué)生如何學(xué)的問題，更是老師如何教的問題。要解決這個教的問題，作為語文老師必須明確認識到：我們手中的教本，即使是大家名作，也是一家之言，不是至理名言，絕對真理；我們教的每一個課堂，不是語文教學(xué)的全部，而是洞悉語文天地的一扇窗；我們高站講臺，不是傳經(jīng)布道，代圣人言，而是與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同探求，共同提高。

“繼承——批評——創(chuàng)新”，在閱讀中，讓學(xué)生感悟人生，形成思想，鑄成人格。在閱讀中，“讀”出一個個個性張揚、極具創(chuàng)造力的自我。

司馬遷博覽群書，體味人生艱難，寫出了極具史學(xué)價值和文學(xué)價值的《史記》；魯迅一度從尼采的“超人”哲學(xué)中汲取力量，成為封建舊營壘中最硬的一塊反骨，寫出了許多銳利如《匕首》、《投槍》的不朽文章；瞿秋白正是閱讀了馬克思主義，才能以一介書生的柔弱之肩，擔(dān)當起救民于水火的大義。繼承閱讀教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實踐新《語文課程標準》的精神。我相信，新一代的司馬遷、魯迅、瞿秋白，便在朗朗書聲中不斷成長。

有人說，語文的外延和生活的外延是相等的。課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀可以說是語文教學(xué)的雙翼，只有二者的和諧共振，才能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的廣闊天地中自由地翱翔。