導(dǎo)語：剖析實(shí)踐是創(chuàng)新之源一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

走進(jìn)新世紀(jì)，中國教育改革的大手筆就是基礎(chǔ)教育課程改革。大手筆來自大思考、大決心，這種大思考、大決心就是21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因?yàn)椋魏我粓鰝ゴ蟮纳鐣?huì)變革往往都起步于教育的重大改革。

根據(jù)義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，我們積極開展了歷史實(shí)踐課的研究和創(chuàng)新。實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)廣義的概念，它包含著豐富的內(nèi)容。我們將之分為：課堂實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩種類型。

歷史課堂實(shí)踐，是在新的基礎(chǔ)教育改革下誕生的一種全新的課堂教學(xué)形式。它遵循“以活動(dòng)促發(fā)展”，“以實(shí)踐促創(chuàng)新”的現(xiàn)代教育理念，以課堂為載體，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，問題為主線，思維為核心，滿足學(xué)生的興趣與需要，密切與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，讓學(xué)生通過自主合作、自主活動(dòng)、自主探究和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在歷史實(shí)踐中去體驗(yàn)，在活動(dòng)中去創(chuàng)新。

首先，歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)離不開和諧的課堂環(huán)境。和諧的課堂環(huán)境最主要的是師生關(guān)系的和諧。教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)過程中最活躍的因素是師生之間的關(guān)系。對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。這種和諧的人際環(huán)境成為課堂實(shí)踐活動(dòng)的前提。

其次，歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位。通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)，體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。在活動(dòng)中特別強(qiáng)調(diào)課堂時(shí)空共有、內(nèi)容共創(chuàng)、意義共生、師生互動(dòng)、成果共享。

歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)形式各異，內(nèi)容多樣。它可以是一節(jié)獨(dú)立完整的活動(dòng)課，也可以穿插常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)中。內(nèi)容上，可臨摹作品、朗誦詩歌、講解地圖、問題辯論、角色模擬、游戲競猜等。

根據(jù)內(nèi)容的不同，歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)可分為：主題性活動(dòng)和常規(guī)教學(xué)活動(dòng)。

主題性活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)較為簡略，教學(xué)中需要教師根據(jù)活動(dòng)的主題，在內(nèi)容上加以拓展。對(duì)此，教師要在課前精心組織，充分安排學(xué)生從身邊的事物中去分組分類收集資料信息。如：

A.《家鄉(xiāng)的名勝古跡》

B.《家鄉(xiāng)的變遷》

C.《我喜歡的歷史人物》

D.《我的家庭歷史》

活動(dòng)中，教師可以讓學(xué)生自主收集、自主合作、自主探究和創(chuàng)新，展示各自的學(xué)習(xí)成果，從而親身體會(huì)和感受歷史的真實(shí)存在。

常規(guī)教學(xué)活動(dòng)，要求教師從課程實(shí)際情況出發(fā)，以課堂為載體，通過師生互動(dòng)，將各種課程資源進(jìn)行整合，幫助學(xué)生構(gòu)建新的知識(shí)體系，讓學(xué)生在歷史活動(dòng)中體驗(yàn)和發(fā)展。設(shè)計(jì)歷史常規(guī)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)遵循如下原則：

A.目的明確，針對(duì)性強(qiáng)，直指教學(xué)目標(biāo)，有啟發(fā)性，切入主題。

B.活動(dòng)的方式要考慮到學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律和生活經(jīng)驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

C.活動(dòng)的內(nèi)容要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，適合課堂的類型。

【案例1】“秦王掃六合”教學(xué)設(shè)計(jì)片斷：

教師：讓我們穿越大秦時(shí)空隧道回到公元前221年秦國開國大典這一盛大時(shí)刻。

學(xué)生：分工，進(jìn)入角色。

學(xué)生（禮儀官）：秦國大典現(xiàn)在開始，有請(qǐng)大王登基。

眾學(xué)生（大臣）：吾王萬歲、萬歲、萬萬歲。

學(xué)生（秦始皇）：眾愛卿，免禮平身。今天下已定，萬民歸心，為號(hào)令天下，造福百姓，特詔，本王自稱“朕”，名為皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由朕決斷。地方設(shè)郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣。

教師出示（板書）

最高統(tǒng)治者

中央政府

地方政府

皇帝

丞相、太尉、御史大夫

郡（守）、縣（令）

眾學(xué)生（大臣）：吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲。

學(xué)生（秦始皇）：眾愛卿，平身，可有本奏？

學(xué)生（李斯）：自戰(zhàn)國以來，各國都鑄造了貨幣。如，我國的“半兩錢”，齊國、燕國的“刀幣”，趙、魏的“布幣”，楚國的“鬼臉錢”。各國貨幣的使用給商品的流通帶來了許多不便。各國的度量衡對(duì)尺寸、升斗、斤兩的規(guī)定不一。各國文字繁簡不一，書法、形體各有差異。長此以往，勢(shì)必對(duì)我大秦經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展產(chǎn)生不利影響，后患無窮。

臣秉呈吾皇之意，現(xiàn)已整改：自日起，全國統(tǒng)一使用我大秦的圓形方孔錢；統(tǒng)一度量衡，對(duì)尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定；以我大秦的小篆作為全國規(guī)范文字，廢除原來六國的文字。

教師出示（板書）

鞏固統(tǒng)一：使用圓形方孔錢、小篆，統(tǒng)一度量衡

學(xué)生（秦始皇）：就以愛卿所奏，詔告天下，即日實(shí)施。

學(xué)生（李斯）：遵旨。

學(xué)生（淳于越）吾皇萬歲，臣也有本奏。

學(xué)生（秦始皇）：講來。

學(xué)生（淳于越）：皇上，今天下已定，萬民歸心。普天下莫非王土，率士之濱莫非王臣。論功講德，皇上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過三皇五帝，正是吾皇效法舊制，分封諸王之時(shí)。

學(xué)生（李斯）：臣有不同意見。

學(xué)生（秦始皇）：講來。

學(xué)生（李斯）：儒生淳于越借古非今，實(shí)有藐視吾皇權(quán)威之意。效古分封勢(shì)必造成天下動(dòng)蕩，惑亂百姓，純屬毀我大秦之基業(yè)。身為儒生，本應(yīng)以天下為己任，歌功頌德以傳揚(yáng)天下。此人用心不良，

臣建議“書焚令”，規(guī)定：除政府外，民間只準(zhǔn)留下醫(yī)藥、占卜和種植的書，其它的書都要燒掉；以后再有談?wù)撊寮以姇娜硕家刑幩佬?；?duì)那些謠言惑眾之徒抓捕活埋以效天下。

學(xué)生（秦始皇）：依卿所奏，此事由你全權(quán)處理。

學(xué)生（李斯）：遵旨。先拿下淳于越。

教師出示：（板書和相關(guān)圖）“焚書坑儒”

學(xué)生（蒙恬）：臣自追隨吾皇以來，備受重用，奉命統(tǒng)率30萬大軍鎮(zhèn)守北疆。然北方匈奴仍不斷侵?jǐn)_，防不勝防，百姓苦不堪言。南方愚蠻也是禍?zhǔn)逻B連，也應(yīng)早早提防。請(qǐng)皇上下旨定奪。

學(xué)生（秦始皇）：北方匈奴乃游牧民族，居無定所。爾可先主動(dòng)出擊，奪取河套；再從內(nèi)地移民到此屯田；后筑邊防，北方之?？山庖?。南方愚蠻，愛卿盡管放心，朕擇日另派他人。對(duì)此愚蠻只要恩威并施，傳達(dá)文明，興修水利，后患可絕。

眾卿凱旋之時(shí)，就是我大秦強(qiáng)盛之日。

學(xué)生（禮儀官）：慶典儀式結(jié)束，退朝。

教師出示：（板書、秦朝疆域圖、長城和靈渠相關(guān)圖）

教師：讓我們?cè)俅未┰酱笄貢r(shí)空隧道回到公元21世紀(jì)。

【評(píng)定】：師生共同演繹秦國開國大典的歷史情境。學(xué)生積極地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，活躍了課堂氣氛，增添了戲劇色彩。同時(shí)，也使相關(guān)的知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、動(dòng)手能力和合作能力，注重了學(xué)生對(duì)方法的掌握和歷史的體驗(yàn)，收到了事半功倍的教育教學(xué)效果。

歷史社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)社會(huì)。通過學(xué)生的觀察、調(diào)查、訪問等方式，從而使歷史教學(xué)更貼近生活，增加現(xiàn)實(shí)氣息。具體做法如下：

1.建立歷史檔案室。一方面受歷史學(xué)科獨(dú)特性質(zhì)的影響為我們提供了豐富的課程資源；另一方面受多種條件的限制，教學(xué)中的課程資源又十分有限，因此，開發(fā)和利用歷史課程資源就成為新課程改革的必需。建立歷史檔案室就是為整合課程資源提供一個(gè)平臺(tái)。制作一些仿制文物，收集社區(qū)課程資源、歷史音像資料，搜集網(wǎng)絡(luò)信息，參觀歷史遺址和各類博物館、紀(jì)念館，也是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。

2.開展專題講座。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，聯(lián)系歷史相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行專題報(bào)告。

【案例二】講述美國的外交政策時(shí)，聯(lián)系世界歷史相關(guān)內(nèi)容，得出霸權(quán)主義是它的一慣性。

【案例三】講述中國近代史是中國人民的一部探索史時(shí)，聯(lián)系太平天國的《天朝田畝制度》、維新派的變法運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命派的新、舊三民主義、無產(chǎn)階級(jí)的民主革命綱領(lǐng)，得出只有共產(chǎn)黨才能救中國這一歷史結(jié)論。

【案例四】講述三次科技革命時(shí)，聯(lián)系每次科技革命對(duì)中國社會(huì)進(jìn)程的歷史影響，得出中華民族要立于世界民族之林，必須實(shí)施科教強(qiáng)國、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

3.進(jìn)行歷史知識(shí)競賽。歷史知識(shí)包羅萬象，涉及時(shí)期長，知識(shí)相互滲透。通過知識(shí)競賽，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的情緒，激勵(lì)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣，同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生歸納、理解、綜合、構(gòu)建能力，加強(qiáng)學(xué)生的競賽意識(shí)，更好地適應(yīng)時(shí)代的需求.

4.以人為本，開展歷史國情知識(shí)的普及宣傳活動(dòng)。

人類進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快，世界范圍內(nèi)各種文化互相激蕩，政治多元化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展。在這種新的背景下，如何保持和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義情感，就成為歷史教育不可回避的問題。與此同時(shí)，人文科學(xué)研究的不斷深入，也對(duì)基礎(chǔ)教育歷史課程提出了新的任務(wù)。

我們結(jié)合重大的節(jié)日，利用板報(bào)、“校園之聲”，先后組織學(xué)生開展了有關(guān)國情知識(shí)的普及宣傳活動(dòng)。我們以歷史簡報(bào)《史海擷浪》為平臺(tái)，展示歷史發(fā)展的脈絡(luò)和研究動(dòng)態(tài)，從中更好地讓學(xué)生了解中國和世界，形成對(duì)祖國歷史的認(rèn)同感，樹立對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感，形成健全的人格和健康的審美情趣，樹立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，形成面向世界、面向未來的意識(shí)。

5.參觀調(diào)查進(jìn)社會(huì)。

棗陽，歷史悠久，“光武故里，人杰地靈”，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出，南北文化交融之地，形成了自己獨(dú)特的物化資源。利用獨(dú)特的物化資源，使歷史教育與社區(qū)教育相結(jié)合，與愛國主義教育基地相結(jié)合，與風(fēng)景名勝遺址相結(jié)合。我們先后組織學(xué)生參觀了市博物館、白水寺風(fēng)景區(qū)，考察了雕龍碑遺址、九連墩戰(zhàn)國遺址等。

【案例五】

走進(jìn)戰(zhàn)國九連墩，找尋古楚的輝煌

活動(dòng)過程：

①參觀戰(zhàn)國九連墩戰(zhàn)國遺址；

②觀看多媒體片斷《塵封下的輝煌》；

③聆聽編鐘樂《春江花月夜》《高山流水》《滿江紅》千古絕響；

④交流、暢談感想（分組討論，代表發(fā)言）；

⑤撰寫參觀后記。

【評(píng)定】這次實(shí)踐活動(dòng)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固了相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教會(huì)了學(xué)生一般探究方法，讓學(xué)生回歸自然，走進(jìn)社會(huì)，接觸實(shí)際，陶冶情操，了解自然和社會(huì)，養(yǎng)成熱愛大自然、珍惜生命、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)美好家園的情感，樂于探究歷史奧秘和關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神及觀察、分析、解決問題的能力，學(xué)生的思想在潛移默化中得以升化，達(dá)到了實(shí)踐育人的效果。

實(shí)踐活動(dòng)有多種形式，要發(fā)揮其獨(dú)特的教育功能，應(yīng)注意遵循的原則：

1.明確的目的性和周密的計(jì)劃性。

明確的目的性是開展實(shí)踐活動(dòng)的靈魂。只有在明確目的的指導(dǎo)下，才能更好地確定內(nèi)容、選擇形式，把課程標(biāo)準(zhǔn)融入豐富多彩的活動(dòng)中去。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育整體工作的有機(jī)組成部分。它與課堂教育的關(guān)系密不可分。二者協(xié)調(diào)不好，就會(huì)互相沖突，彼此影響。

2.廣闊的知識(shí)性和豐富的趣味性。

只有讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，獲得許多在課堂上學(xué)不到的新知識(shí)，求知欲得到滿足，他們才能保持活動(dòng)的積極性。如果學(xué)生沒有對(duì)某一項(xiàng)活動(dòng)較為持久地投入和傾注，如果對(duì)一切都是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不會(huì)拓展，也就不能具備良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力?；顒?dòng)的趣味性與活動(dòng)的形式有聯(lián)系。從學(xué)生的年齡、心理特征和認(rèn)知水平出發(fā)，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的形式，才能更好地適合更多學(xué)生的要求，以多種多樣、多姿多彩的活動(dòng)滿足學(xué)生自愿選擇的需要。

3.自主性與創(chuàng)造性。

讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體?；顒?dòng)內(nèi)容的選擇、活動(dòng)計(jì)劃的制定、活動(dòng)組織的建立、活動(dòng)的開展、活動(dòng)成果的匯報(bào)，都要由學(xué)生自己來完成，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)耳，切切實(shí)實(shí)地提高他們的批判性思考力、創(chuàng)新能力、開拓新生活的能力、選擇與合作能力。

4.面向全體學(xué)生，貫徹因材施教。

實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育不可缺少的一種教育途徑，要面向全體學(xué)生。實(shí)踐活動(dòng)具有普及性，要貫徹因材施教的原則。要面向全體學(xué)生，就必須具有廣泛的內(nèi)容和多種形式，讓全體學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲得活動(dòng)的成果，在活動(dòng)中受到教育。

5.充分利用當(dāng)?shù)貤l件，與實(shí)踐活動(dòng)相配合。

開展實(shí)踐活動(dòng)，既要從學(xué)校自身出發(fā)，又要充分利用學(xué)校周圍的物化資源。相反，如果脫離當(dāng)?shù)貤l件和需要，一味追求高層次的活動(dòng)，則無法取得良好的教育效果。

歷史實(shí)踐活動(dòng)課，在新課程改革中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新意義。

1.改變了課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。歷史課堂實(shí)踐活動(dòng)課，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與、思考、探究和實(shí)踐，學(xué)生始終處于活動(dòng)的主體的狀態(tài)中。教師則是活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者，師生共同構(gòu)建了一種平等、和諧、民主、互動(dòng)式的新型關(guān)系。

2.創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活了學(xué)生已有的知識(shí)沉淀，引發(fā)了學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)和直覺，達(dá)成認(rèn)知沖突。

3.促使學(xué)生展開高層次的思維。有條理地、有根據(jù)地、批判地、反省地、徹底地思考問題。

4.以學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)認(rèn)知過程為基礎(chǔ)展開教學(xué)，充分展開課堂交互活動(dòng)，獲取積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生產(chǎn)生想法、發(fā)展想法，促進(jìn)學(xué)生多元化的理解。學(xué)生的想法之間產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的碰撞和爭鳴，在教師的引導(dǎo)下，達(dá)成“共識(shí)”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重新構(gòu)建。

5.促使教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更加全面和客觀。重視學(xué)生的發(fā)展，淡化甄別和選拔功能，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化；重視學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)質(zhì)標(biāo)的多元化；強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性和定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多元化；強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)、自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；注重教學(xué)過程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過歷史實(shí)踐活動(dòng)這一載體，從而更加全面和客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。

實(shí)踐活動(dòng)的開展，豐富了學(xué)生的生活，更好地激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，開拓了視野，養(yǎng)成了各種良好的習(xí)慣，提高了綜合能力，培養(yǎng)了探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，并有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感和價(jià)值觀教育。

中國古訓(xùn)中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”，前者強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)、實(shí)踐、躬行對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與掌握的意義；后者強(qiáng)調(diào)的是“悟”即個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的激活在理解、吸收、構(gòu)建和掌握知識(shí)過程的意義。沒有比較豐富、深刻的體驗(yàn)來積淀形成一定的經(jīng)驗(yàn)背景，悟就不易甚至不能產(chǎn)生。