導(dǎo)語：網(wǎng)絡(luò)道德教育的維度與治理綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生德育中國化治理原則

論文摘要：參閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合社會發(fā)展情勢，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會是一個全新的德育發(fā)展場域，對其危害性的判斷是一個擴(kuò)展的社會發(fā)展癥候，對其立場的選擇是一個基于全球化視野的中國化維度，對其實行治理的依據(jù)是一個可嘗試建構(gòu)的原則框架，并基于實踐層面提出系列建議。

一、網(wǎng)絡(luò)社會:一個全新的德育發(fā)展場域

20世紀(jì)下半葉，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明與推廣是繼語言、印刷、無線電廣播、電影和電視之后人類信息傳播技術(shù)的又一重大革命，它標(biāo)志著21世紀(jì)人類信息時代的來臨。發(fā)展至今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，正如美國學(xué)者戴維·莫謝拉所描述:"80年代的信息技術(shù)(IT)產(chǎn)業(yè)從主機(jī)轉(zhuǎn)向個人電腦(PC)，現(xiàn)在個人電腦時代也正在讓位于日益圍繞全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的一門產(chǎn)業(yè)?！眰€人電腦使我們實現(xiàn)了文字、圖像、音頻、視頻的數(shù)字化，而基于個人電腦之上的全球信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)更是將人們帶人了遐想無限的異度空間。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心CNNIC的最新調(diào)查表明，截至2005年6月30日，我國上網(wǎng)用戶總?cè)藬?shù)達(dá)10300萬，其中年齡在18歲以下的人數(shù)占15.8%,18~24歲占37.7%,25~30歲占17.4%。青年學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時代的主角，在近40%的網(wǎng)絡(luò)群體中，大學(xué)生又是主角的中心。大學(xué)生是社會重要的知識群體和未來祖國發(fā)展的核心力量，顯然，開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育符合時代要求。

二、危害判斷:一個擴(kuò)展的社會發(fā)展癥候

從理論和純粹的視角來看，現(xiàn)實中的道德是網(wǎng)絡(luò)道德的延伸，以網(wǎng)絡(luò)為手段進(jìn)行的活動需要在現(xiàn)實生活中得到實現(xiàn)。但基于網(wǎng)絡(luò)道德的特殊屬性，即全球性、開放性、自由性、虛擬性、非人性化，網(wǎng)絡(luò)道德又與現(xiàn)實道德相差甚遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)道德的特殊屬性帶給大學(xué)生群體的沖擊大致表現(xiàn)為:有的大學(xué)生沉溺于網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上游戲，從而導(dǎo)致成績下降;有的沉溺在虛擬世界中，搞網(wǎng)戀;有的則為成為黑客，用各種手段破壞公共網(wǎng)絡(luò)的正常運轉(zhuǎn);不健康內(nèi)容充斥著網(wǎng)上最熱、最活躍的聊天室和BBS;有的沉迷于色情網(wǎng)站，不能自拔……凡此種種將使大學(xué)生人格發(fā)展錯位，嚴(yán)重弱化大學(xué)生個體社會化進(jìn)程，導(dǎo)致大學(xué)生道德自律性弱化或喪失。網(wǎng)絡(luò)道德的失范行為，至少會干擾正常的經(jīng)濟(jì)秩序，危害國家的政治安全及社會穩(wěn)定，導(dǎo)致人類知識匾乏，導(dǎo)致社會道德水平下降，干擾高等教育發(fā)展進(jìn)程與效果。

三、立場選擇:一個基于全球化視野的中國化維度

任何一個國家都不能聽任網(wǎng)絡(luò)社會的道德無序狀況，任何一個國家特別是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的國家，都不能游離于網(wǎng)絡(luò)國際管理和合作之外。哈貝馬斯認(rèn)為，行使內(nèi)部統(tǒng)治的結(jié)構(gòu)和維護(hù)國家政權(quán)抵御外部敵人的結(jié)構(gòu)再次發(fā)生變化，是由新的技術(shù)和戰(zhàn)略的客觀規(guī)律性推動的，而知識是一切事物的放大器，是未來力量變移的關(guān)鍵，這也說明了為什么全世界正在進(jìn)行一場大戰(zhàn)來奪取對知識和通訊手段的控制。網(wǎng)絡(luò)自身稟賦著全球意識形態(tài)傳播工具的意義，是少數(shù)西方國家的意識形態(tài)滲透的重要工具。例如，學(xué)生在了解和學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法和其他一切有益知識和文化的同時，難免會受到西方國家政治和意識形態(tài)的影響。

大學(xué)生如何選擇網(wǎng)絡(luò)道德教育的立場?學(xué)校如何建構(gòu)一個基于全球化視野的網(wǎng)絡(luò)德育的中國化維度?應(yīng)把握好以下幾個方面:(1)大學(xué)生要樹立堅定的社會主義信念，關(guān)鍵是要掌握馬克思主義理論，提高社會主義覺悟，自覺抵制資本主義腐朽、反動的思想。(2)必須旗幟鮮明地以社會主義榮辱觀教育人，將“八榮八恥”擺在教書育人和院校建設(shè)的重要位置，全面提高大學(xué)生德育效果和高教人才培養(yǎng)質(zhì)量，還要將社會主義榮辱觀貫穿于教書育人和網(wǎng)絡(luò)信息傳播全過程，努力形成教育合力。(3)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，成立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)中心或大學(xué)生BBS等傳播工具體系，支持大學(xué)生設(shè)計制作網(wǎng)頁或網(wǎng)站，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的實踐性(校本化)，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)。

四、治理依據(jù):一個嘗試建構(gòu)的原則框架

在治理大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題上，應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)與世界各國的交流合作與資源共享，形成較為一致的網(wǎng)絡(luò)倫理標(biāo)準(zhǔn)。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的公共原則框架建設(shè)勢在必行。要堅持以下原則:

1.自由性。自由是網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)，在網(wǎng)絡(luò)社會，行為主體有根據(jù)自己的意愿選擇不同生活方式和行為方式的自由，有充分表達(dá)自己意見和觀點的自由，任何個人和組織不得對此進(jìn)行干涉。與此同時，個體的自由又需符合網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，依從公共利益標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)相對自由的維度特征。

2.公正性。公正是對每一個社會組織的內(nèi)在要求，網(wǎng)絡(luò)主體都應(yīng)當(dāng)平等被對待，并平等享有權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)當(dāng)對每一個體實行統(tǒng)一價值衡定標(biāo)準(zhǔn)。

3.自主性。自主性的內(nèi)涵首先是網(wǎng)絡(luò)主體在不對他人造成不良影響的前提下，有權(quán)選擇自己的行為方式和活動原則，其次是要求主體對其他主體的權(quán)利和自由給予同樣的尊重。

4.人文性?！耙匀藶楸尽背浞直磉_(dá)了網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生的需要和利益，概括反映了大學(xué)生共同追求的基本價值，人文主義標(biāo)志著大學(xué)生的主體性有了前所未有的提高。

5.兼容性。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)主體應(yīng)符合某種一致的、互相認(rèn)同的社會普遍網(wǎng)絡(luò)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為應(yīng)當(dāng)被整個社會網(wǎng)絡(luò)體系所兼容，最終實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交際的行為規(guī)范化、語言互通化和交流無障礙化。

五、實施策略:一個基于實踐層面的系列建議

基于實踐層面的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的中國化維度與治理原則的實現(xiàn)，需要政府、學(xué)校、社會、個人互動式發(fā)展，構(gòu)造健康進(jìn)取的共同體，努力打造大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育中的中國化健康文化。

1.政府要加強(qiáng)管理工作。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、管理和立法，廣泛深人開展互聯(lián)網(wǎng)法制宣傳教育，大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德，營造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)有害信息的侵蝕。

2.要革新途徑方式和內(nèi)容。要加大對網(wǎng)絡(luò)的人力、物力、財力投人，建立完善網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)構(gòu)，大力開發(fā)中華民族的優(yōu)秀文化網(wǎng)絡(luò)教育資源，扶持健康時尚文化，宣傳文化經(jīng)典，提高大學(xué)生網(wǎng)民的心理素質(zhì)。要培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)民的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格和高尚的情操，提高其政治敏感度和鑒別力。

3.要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)控制技術(shù)。對網(wǎng)絡(luò)信息人口要進(jìn)行技術(shù)篩選，把不利于社會穩(wěn)定與發(fā)展、影響高教改革與發(fā)展的信息過濾出去，及時了解網(wǎng)絡(luò)信息，對有害的信息進(jìn)行“掃描”“殺毒”，對不符合規(guī)定和制度的內(nèi)容進(jìn)行刪節(jié)限制，對違反有關(guān)規(guī)定的行為要及時制止，從技術(shù)上維護(hù)網(wǎng)規(guī)網(wǎng)法的嚴(yán)肅性和規(guī)范性。

4.要改革校本化的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制。要建立健全對大學(xué)生道德教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，形成校、院、系三級領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制，并制定網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度和符合大學(xué)生特點的道德教育的系統(tǒng)規(guī)劃，努力建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德教育隊伍。

5.要強(qiáng)化道德實施主體意識。要通過傳統(tǒng)德育體系，增強(qiáng)大學(xué)生道德意識，樹立網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感，提高他們在虛擬環(huán)境中的自律意識和能力;要教育大學(xué)生提高對網(wǎng)絡(luò)信息道德價值的判斷能力和選擇能力，傳授鑒別真假優(yōu)劣信息的方法;要教育引導(dǎo)大學(xué)生“以我為主、從我做起”，啟發(fā)大學(xué)生道德實踐的自覺性，提高他們的網(wǎng)絡(luò)行為自控能力，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)自律境界。

6.要開展快樂式教育。蘇格拉底認(rèn)為，教育不是灌輸，而是點燃火焰。要以班級、專業(yè)、年級為主體，以班會、學(xué)生會、大學(xué)生社團(tuán)為平臺，開展形式多樣的社會實踐活動。增強(qiáng)大學(xué)生了解社會、鍛煉生存技能的機(jī)會，使理性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范變?yōu)楦行缘膶嵺`活動。如可以以電影、文學(xué)藝術(shù)、戲曲、電子郵件、QQ、MSN、UC聊天軟件和BBS等為載體，增強(qiáng)對大學(xué)生的道德感染。用這些容易被大學(xué)生接受的方式，可以防止網(wǎng)絡(luò)德育異化，避免重蹈灌輸式的覆轍，點燃網(wǎng)絡(luò)德育的火焰。