導(dǎo)語：珠三角區(qū)域初中思想教育教學(xué)滲入愛國教育的反省一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】珠三角地處沿海，臨近港澳臺(tái)，是對(duì)外開放的重要窗口，是中外思想交匯的前沿陣地。特殊的地域注定特殊的學(xué)情。珠三角地區(qū)的初中生正處于長身體、長智慧的重要時(shí)期，自我意識(shí)的覺醒，逆反心理的抬頭，加上由于特殊地域所帶來的外來文化沖擊，意識(shí)形態(tài)混亂，自我為中心，功利色彩濃厚，集體觀念淡薄，目無師長、道德法紀(jì)。而青少年作為國家的未來，民族的希望，“培養(yǎng)危機(jī)”已經(jīng)嚴(yán)峻的擺在我們的面前，長此下去，任其發(fā)展，不要說培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人，就連培養(yǎng)社會(huì)的合格公民都成問題。為此，作為傳道受業(yè)解惑的人民教師，作為集思想性與人文性一身的思品教師，我們有必要重新審視我們的思品教育，尋求突破口，以愛國主義為依托，解除“培養(yǎng)危機(jī)”問題。

【關(guān)鍵詞】反思愛國主義教育思想品德教學(xué)

愛國主義教育是指旨在培養(yǎng)人們對(duì)祖國的深厚感情，激發(fā)其民族自尊心、自信心和增強(qiáng)其振興中華、保衛(wèi)祖國責(zé)任感的教育活動(dòng)，是我國政治教育的基本內(nèi)容之一。[1]愛國主義作為教育的高層次要求，長期以來由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，重經(jīng)濟(jì)輕人文的錯(cuò)誤導(dǎo)向，在“俗”的環(huán)境里，這一“高層次”的要求被實(shí)際的束之高閣，留下的只是高調(diào)的呼聲，流于形式，走馬觀花，應(yīng)付應(yīng)付過過場(chǎng)。作為一位有良知的思品教師，我們想用“暴殄天物”這樣嚴(yán)峻的詞匯來形容珠三角地區(qū)相當(dāng)一部分學(xué)校的愛國主義教育?！凹?、大、空”是時(shí)下許多學(xué)校愛國主義教育的真實(shí)寫照。這難道不與我們新課改提出的三維目標(biāo)——情感態(tài)度價(jià)值觀相違背嗎？

我國教育的低層次目標(biāo)是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，高層次目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”的社會(huì)主義接班人。愛國主義作為教育的高層次要求，而現(xiàn)實(shí)教育如此“忽悠”，的確是當(dāng)前教育的一大悲哀。事實(shí)上“培養(yǎng)危機(jī)”的解除，有賴于愛國主義思想教育的滲透和深入。

一、還愛國主義教育本來面目

1、時(shí)代性

愛國主義在不同的國家和每個(gè)國家的不同時(shí)代，具有不同的內(nèi)容，因而進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容也都有所不同。愛國主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。[2]

2、真實(shí)性。

愛國主義教育本來就該如此——真實(shí)。愛國主義教育，務(wù)必剔除“假、大、空”等流于形式的東西，讓“真實(shí)”成為主旋律，推動(dòng)愛國主義教育在校園的健康發(fā)展。

3、崇高性。

愛國主義作為教育的高層次要求，但并不等于“高處不勝寒”，是人人皆可達(dá)到的精神彼岸。崇高之處在于它突破了個(gè)人局限，放眼于整體、長遠(yuǎn)，豁達(dá)了心胸，純潔了人性。崇高不是高調(diào)，而是我們務(wù)必追求的精神彼岸，是人性升華的必然。

二、還思品課堂本來面目

1、人文性是思品課堂的重要特征。

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)人文性性中提到要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展?！盵3]思品課是充滿著人情味、人性的課堂，它不是冷冰冰的，它不僅要求教師擁有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要求教師具有獨(dú)特的人格魅力，由人性真善美所散發(fā)出來的。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有愛才能交換愛，也唯有愛才能喚醒愛。

2、思想性是思品課堂的重要特征。

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)思想性中提到要“以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛國主義、集體主義的思想情感，逐步樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)?！盵4]思品課不等于枯燥、無聊，思品課堂不等于要分?jǐn)?shù)的課堂。思品課堂是活的，活在人文性、思想性。照本宣科，唯分?jǐn)?shù)主義的觀念同樣必須剔除，讓思品課堂成為愛國主義教育真正的陣地。

三、重新定位“愛國主義教育”

“愛國主義教育是指旨在培養(yǎng)人們對(duì)祖國的深厚感情，激發(fā)其民族自尊心、自信心和增強(qiáng)其振興中華、保衛(wèi)祖國責(zé)任感的教育活動(dòng)，是我國政治教育的基本內(nèi)容之一?！倍鳛槿吮仨毷怯兴非?，有所信仰。物質(zhì)豐裕的今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠三角地區(qū)學(xué)生似乎淡化了這一精神食糧，出現(xiàn)了所謂的“富了口袋空了腦袋”現(xiàn)象?！俺踔袑W(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確指導(dǎo)?！盵5]不僅僅是學(xué)生，試問時(shí)下真正做教育的有幾個(gè)？有些許教育者上班炒股，下海經(jīng)商，教書育人成為地道的“副業(yè)”。如此師生現(xiàn)狀，教育如何不憂，更不用談什么愛國主義教育。因此，愛國主義教育的重新定位，務(wù)必解決師生現(xiàn)狀問題，特別是作為學(xué)生引導(dǎo)著、協(xié)助者、幫助者的教師。筆者認(rèn)為為師者務(wù)必做到“三正”。

1、正業(yè)

教育是一項(xiàng)事業(yè)而不是職業(yè)。胡總書記在第23屆教師節(jié)上提出四點(diǎn)希望：“一是希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！敝档蒙钍〉氖堑谒狞c(diǎn)，作為教師一定要耐得住寂寞，守得住清貧，雖然教師不一定寂寞，不一定清貧。既然走上了神圣教育崗位，面對(duì)祖國的花朵，沒有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的志向是不行的。教育需要一心一意，專心致志，馬虎不得，分心不得。

2、正身

記得剛走上教師崗位的時(shí)候，有一位校長的話引起了我的思考，“第一年要站穩(wěn)講臺(tái)，第二年要站好講臺(tái)，第三年起把講臺(tái)變成你人生的舞臺(tái)”。站好三尺講臺(tái)是藝術(shù)，兩年太短，我認(rèn)為要用一生的時(shí)間來經(jīng)營。然而，站好有一個(gè)前提就是身正，也就是儀表正，人品正，學(xué)識(shí)正。教師不是神，也不可能是神，但卻可以是知識(shí)魅力和人格魅力的標(biāo)榜者。榜樣的力量是無窮的，教師本來就是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

3、正氣

有一位教師說：“現(xiàn)在的學(xué)生邪氣太重?！蔽覅s想說：“現(xiàn)在的教師正氣不足”。每周一的升旗對(duì)于我而言是一種“折磨”，每當(dāng)唱國歌的時(shí)候，人數(shù)總是那么零星，聲音總是那么靦腆。最難開口的是教師，其次才是學(xué)生。為什么？嚴(yán)重社會(huì)化的結(jié)果——正氣不足。上面已經(jīng)說到教師本來就是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，事實(shí)上是教師迷失了自我，正氣不足。

因此，為師者若能做到“三正”，愛國主義這一教育的高層次要求就變得自然了，其位自然也就正了。

四、對(duì)“愛國主義教育”的再認(rèn)識(shí)

1、愛國主義教育是學(xué)校教育不可或缺的有機(jī)組成部分，思品課堂是學(xué)校德育的重要載體，愛國主義教育是學(xué)校德育教育的核心內(nèi)容

現(xiàn)在很多的學(xué)校德育工作都扮演著“消防隊(duì)員”的角色，那里有火情就滅那里。主動(dòng)性不強(qiáng)，預(yù)見性缺乏。甚至認(rèn)為愛國主義是上級(jí)的要求，被動(dòng)式地執(zhí)行愛國主義教育成了時(shí)下現(xiàn)狀。而作為德育教育重要載體的思品課堂，可以說從未得以真正的開發(fā)。愛國主義教育是學(xué)校教育的核心內(nèi)容，不是“點(diǎn)綴”或可有可無。作為時(shí)下思品課堂，面對(duì)“愛國主義教育”的確有些吃力，一是為師者做不到“三正”，二是長期形成對(duì)思品課堂的偏見“思品課堂就是講大道理，不實(shí)際”，三是應(yīng)試的需求或壓力。因此，改變愛國主義教育“冷現(xiàn)狀”可以從思品課堂著手突破，疏通教育的渠道，讓思品課堂充分發(fā)揮其思想性的重要作用。

2、愛國主義教育高于分?jǐn)?shù)主義

學(xué)校要生存，分?jǐn)?shù)是需要的。但一位追求分?jǐn)?shù)并將其最為生存發(fā)展的理由是一種短視。分?jǐn)?shù)永遠(yuǎn)只是衡量一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)的暫時(shí)性指標(biāo)，決不是惟一的標(biāo)準(zhǔn)。思品課堂也需要分?jǐn)?shù)，但如果只停留在“讀讀劃劃背背”，就難免有“枯燥、無聊”之嫌。思品課堂的人文性、綜合性是其他學(xué)科所難以比擬的，分?jǐn)?shù)只是時(shí)下的“游戲規(guī)則”，學(xué)生思想的洗禮才是真正的教育，這樣的教育所激發(fā)的學(xué)生主觀能動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想象。

3、愛國主義本來就是實(shí)實(shí)在在

長期以來由于種種因素影響，愛國主義教育變得形式、花俏。曾記得有這樣一個(gè)典型的案例：某校一年級(jí)在召開“給黨過生日”主題班會(huì)，當(dāng)老師宣布開始時(shí)，一個(gè)可愛的小女孩站了起來望了望門口說“老師，黨還沒有來呢？”這就是我們?cè)S多德育教育形式花俏、舍本求末后的直接結(jié)果。愛國主義教育長期以來也處于這樣的生存狀態(tài)，原因除了以上的“定位和重認(rèn)識(shí)問題”、“三正問題”、“分?jǐn)?shù)主義問題”、“教育渠道不通暢問題”，還有我們不能不正視的是思品課堂德育功能的開發(fā)和利用。思品課堂作為德育的重要載體，實(shí)實(shí)在在的人文性課堂，的確應(yīng)該成為愛國主義教育的重要陣地，而且本來就是實(shí)實(shí)在在的課堂。

五、愛國主義如何進(jìn)思品課堂

1、挖掘愛國主義素材，培養(yǎng)愛國主義思想

傳統(tǒng)的愛國主義教育有節(jié)日教育（例如清明掃墓、五四、國慶等）、影視教育、講座教育、圖文教育、活動(dòng)體驗(yàn)教育等等。那種認(rèn)為貼幾張圖片、開一場(chǎng)講座、搞一次活動(dòng)就等于愛國主義教育那是非?？尚Φ?。愛國主義如何進(jìn)思品課堂，顯然不是“假、大、空”，而是實(shí)實(shí)在在有血有肉的。

2008年開春以來，我國遭遇了一系列的挫折。

（1）“2008年，一場(chǎng)異常猛烈的暴風(fēng)雪襲擊了我國，這場(chǎng)猛烈而殘酷的大雪，在春節(jié)前夕連下了二十多天，覆蓋了半個(gè)中國，讓上億的中國人受阻在回家的路上。同樣是風(fēng)雪，在北方人的眼里，也許真的沒什么可驚訝的，可是在南方，雪帶給人們的不僅是新奇，還有一系列的抗擊暴風(fēng)雪的困難，冰封的道路，凍裂的電纜，吃緊的供應(yīng)，讓那些盼望回家與家人團(tuán)聚的人們露出了無奈的神情。在這場(chǎng)風(fēng)雪中有許許多多平凡而堅(jiān)強(qiáng)的面孔，廣州火車站前的人山人海，穿梭在人群中的聲嘶力竭的服務(wù)人員，冰天雪地里奮力破冰除雪的人民子弟兵，連日奮斗報(bào)道最新消息的記者……中國人在困難面前露出的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)令我感動(dòng)，每日觀看電視節(jié)目《迎戰(zhàn)暴風(fēng)雪》，時(shí)刻關(guān)心南方的災(zāi)情，似乎成了我每日必備的功課，同時(shí)，我也向周景華、羅長明、羅海文三位英勇犧牲在抗擊暴風(fēng)雪第一線的烈士致敬?！盵6]

（2）2008年3月14日，拉薩極少數(shù)人進(jìn)行打、砸、搶、燒破壞活動(dòng)，擾亂社會(huì)秩序，危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

（3）奧運(yùn)圣火海外傳遞頻頻受阻。

（4）新華網(wǎng)濟(jì)南4月28日電：膠濟(jì)鐵路28日凌晨4時(shí)41分，T195次北京至青島四方的列車與5034次煙臺(tái)至徐州的列車在山東省淄博市周村附近相撞。膠濟(jì)鐵路交通暫時(shí)中斷。據(jù)鐵道部最新統(tǒng)計(jì)，28日凌晨發(fā)生的膠濟(jì)鐵路火車相撞事故死亡人數(shù)已上升至70人。事故還造成416人受傷，其中重傷51人。受傷旅客中有4名外籍旅客。[7]

（5）2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生8級(jí)大地震，截至24日12時(shí)，四川汶川地震已造成60560人遇難，352290人受傷，26221人失蹤。

從南方遭遇50年一遇的暴風(fēng)雪到西藏達(dá)賴集團(tuán)的打砸搶燒暴力犯罪行為，從奧運(yùn)圣火傳遞頻頻受阻到膠濟(jì)鐵路火車相撞，到震驚世界的汶川8級(jí)大地震。作為思品教師，如果此時(shí)還停留在知識(shí)點(diǎn)的背誦，解題技巧的講解，那將又是一大悲哀。這一些都是活生生的，有血有肉的愛國主義教育題材。

時(shí)政的敏感性是思品教師所必須具備的，在突發(fā)事件爆發(fā)的第一時(shí)間起，思品課堂上“不平靜的2008，中國加油！”系列主題活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，報(bào)紙變成教材，講臺(tái)變成了宣講壇，演講、圖文展、倡議書、辯論賽、心愿墻、板報(bào)、手抄報(bào)、愛心捐物捐款等等，師生一起激動(dòng)，一起憤慨，一起灑淚，國歌的聲音在思品課堂洪亮唱起，不是老師的要求，而是學(xué)生自發(fā)的渴求。這樣的教育是激動(dòng)人心的。

“老師，現(xiàn)在我可以做些什么？”面對(duì)國家一系列的不幸，這是學(xué)生問得最多的問題。

2、巧妙駕馭愛國教育，落實(shí)愛國主義行動(dòng)

突發(fā)事件的教育點(diǎn)燃了思品課堂的教育激情。學(xué)生有了需求，教師要因勢(shì)導(dǎo)之。愛國不需要轟轟烈烈，愛國從愛校、愛自己開始。于是開始教育學(xué)生，要珍惜好受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，長大后成為自強(qiáng)不息、厚德載物的社會(huì)主義接班人，成為國家的希望，民族的未來。平常這樣的教育是蒼白無力的，而此時(shí)的教育確是力拔千斤。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)開始自覺，從上交的作業(yè)，從聽講的神態(tài)，從彎腰拾起校園的廢紙等等，學(xué)生的行為在悄然發(fā)生改變。思品課堂的魅力如發(fā)酵般迅速膨脹，學(xué)生翹首以待新課堂的到來，渴望老師多講一點(diǎn)。這就是思品課堂的變化，因?yàn)閻蹏髁x教育在思品課堂開了花。

六、愛國主義教育在思品課堂外的延伸

汶川大地震之后，學(xué)生的愛國情緒空前高漲，出海報(bào)、辦圖展、系綠絲帶、捐款等等，凡能做到的學(xué)生們都做了。學(xué)生們甚至對(duì)我提出了校外活動(dòng)的建議，用燭光寄托我們的思念，同時(shí)感染身邊的人。更讓我感到驚訝的是學(xué)生們組織很成功，在場(chǎng)的人員無不為之動(dòng)容。為此，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論。教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，除了站好課堂主陣地外，還必須注意課堂外的延伸。

結(jié)語：當(dāng)珠三角地區(qū)的老師難，當(dāng)珠三角地區(qū)的思品老師難上加難。長期以來對(duì)愛國主義教育的忽視，再加上特殊的地域?qū)W情，使愛國主義教育在課堂上變得生澀。原以為學(xué)生在外來文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)俗化的價(jià)值觀影響下已經(jīng)積重難返，然而事實(shí)上卻發(fā)現(xiàn)了學(xué)生骨子里面蘊(yùn)藏著強(qiáng)大生命力的愛國因素，是潛在的，有待開發(fā)和健康引導(dǎo)的。因此，思品課作為德育的重要載體，作為一門集思想性、綜合性于一身的人文學(xué)科，在往后的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)會(huì)有一番嶄新的天地。

參考文獻(xiàn)：

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[3]、[4]、[5]《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》

[6]/question/50941086.html

[7]/08/0428/09/4AJU6A650001124J.html