導(dǎo)語(yǔ)：剖析中國(guó)建筑的發(fā)展教育問(wèn)題一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：國(guó)際建筑的發(fā)展與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革為中國(guó)高等教育帶來(lái)深刻的改變：建筑教育步入開(kāi)放和多元化，增強(qiáng)了研究與實(shí)踐；城市快速生長(zhǎng)使人才的社會(huì)需求巨增；專(zhuān)業(yè)教學(xué)評(píng)估及職業(yè)注冊(cè)制度直接影響教學(xué)的內(nèi)容、方式和目標(biāo)；“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”和“全球教室”大大提高知識(shí)傳播效率，傳統(tǒng)的靜態(tài)研究方式代之以動(dòng)態(tài)、綜合的研究方式；引入環(huán)境可持續(xù)性以及節(jié)約資源的理念。

關(guān)鍵詞：建筑教育發(fā)展趨勢(shì)改革中國(guó)

20世紀(jì)初，一批海外學(xué)成的歸國(guó)學(xué)子引進(jìn)國(guó)際上先進(jìn)的建筑教育制度和課程內(nèi)容，并在中國(guó)大學(xué)中創(chuàng)立了建筑教育。由于早期回國(guó)學(xué)者以美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)(梁思成、楊廷寶等10人)為最多，且后來(lái)長(zhǎng)期居中國(guó)執(zhí)牛耳的地位，故追奉藝術(shù)、尚古折中、唯美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)院派建筑教育一度在中國(guó)占據(jù)主流。該傳統(tǒng)始終遵循那些得到學(xué)界公認(rèn)的、相對(duì)成熟的理論與時(shí)間體系，“只講授那些無(wú)可爭(zhēng)辯的內(nèi)容”[1]。但不可忽視的是，以“包豪斯”為代表的現(xiàn)代主義新潮也曾對(duì)中國(guó)建筑教育和創(chuàng)作有所影響。20世紀(jì)50年代以后，中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和傳統(tǒng)對(duì)建筑教育產(chǎn)生了決定性影響，并使得各院校的建筑教育日益喪失個(gè)性，成為培養(yǎng)適應(yīng)一個(gè)高度統(tǒng)一社會(huì)的建筑通才的場(chǎng)所。

改革開(kāi)放后，在國(guó)際建筑領(lǐng)域發(fā)展的影響和國(guó)內(nèi)一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革背景下，國(guó)內(nèi)高校的建筑教育發(fā)生了深刻變化，堅(jiān)定地邁出了改革開(kāi)放的步伐，并呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)，概括起來(lái)大致包括以下5個(gè)方面：

一、教育模式日益開(kāi)放多元,研究性和實(shí)踐性得到進(jìn)一步加強(qiáng)

世紀(jì)之交的中國(guó)建筑教學(xué)模式一方面受到來(lái)自國(guó)際背景的挑戰(zhàn)；另一方面本身也在新陳代謝和揚(yáng)棄拓展。理性思維對(duì)傳統(tǒng)的以經(jīng)驗(yàn)傳授和基本功為主的建筑教育模式以反撥和充實(shí)，特色教育成為人們追求“柳暗花明”和“獨(dú)辟蹊徑”的目標(biāo)。同時(shí)，20世紀(jì)80年代以來(lái)國(guó)內(nèi)一些重點(diǎn)院校逐漸改變了以往單純以教學(xué)為主的辦學(xué)方針，順應(yīng)了國(guó)家“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略，大大加強(qiáng)了包括建筑教育在內(nèi)的科學(xué)研究工作，“教學(xué)和科研并重”及“產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合”成為中國(guó)建筑教育新的走向。

例如，清華大學(xué)建筑學(xué)院原先教學(xué)受前蘇聯(lián)建筑體系影響較大，基本是一種改良型的學(xué)院派體系。近年，該校確立了“以學(xué)科交叉作為學(xué)科建設(shè)的主導(dǎo)思想，通過(guò)開(kāi)放性建筑教學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的主要目標(biāo)”的教育改革思路[2]，并提出了建筑教學(xué)應(yīng)注重六個(gè)結(jié)合，即：基本功訓(xùn)練與建筑理解結(jié)合；創(chuàng)造力與綜合解決問(wèn)題能力結(jié)合；形象思維與抽象思維結(jié)合；思想教育、思想品德教育與建筑師職業(yè)道德教育結(jié)合；職業(yè)建筑師與專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合；教學(xué)、科研、工程實(shí)踐三結(jié)合。

再以東南大學(xué)建筑教育為例[3]：回溯初創(chuàng)時(shí)期，教員大多具有美、日、英、德等國(guó)的建筑教育背景，故東南大學(xué)早期辦學(xué)思路具有兼容性特征。20世紀(jì)40年代以后，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)歸國(guó)者比例逐漸加大，他們帶來(lái)了西方當(dāng)時(shí)比較成熟的教育模式，形成了“總體上藝、技并重，設(shè)計(jì)教學(xué)強(qiáng)調(diào)形式、表現(xiàn)與創(chuàng)造”的教學(xué)思路。其后，雖然有一定的調(diào)整改動(dòng)，但其實(shí)質(zhì)未變，并一直延續(xù)發(fā)展到70年代。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一批當(dāng)時(shí)的青年教師銳意改革，開(kāi)展了一系列新的教學(xué)探索。一年級(jí)“建筑設(shè)計(jì)初步”率先啟動(dòng)：以“設(shè)計(jì)”概念的初步建立為主線(xiàn)貫穿始終，“理論”和“表現(xiàn)”齊頭并進(jìn)；二年級(jí)“建筑設(shè)計(jì)”隨后而上：以相關(guān)的“設(shè)計(jì)問(wèn)題”代替“建筑類(lèi)型”逐漸展開(kāi)教學(xué)；高年級(jí)則側(cè)重“綜合和提高”，完成專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最終整合。20世紀(jì)90年代中期以后，由于建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)位評(píng)估和注冊(cè)建筑師制度的實(shí)施，建筑系又增加了針對(duì)“職業(yè)教育”的教學(xué)內(nèi)容并重新調(diào)整充實(shí)了原有的教學(xué)計(jì)劃，目前正在開(kāi)展“3+2”的教學(xué)改革的嘗試?？傮w來(lái)說(shuō)，東南大學(xué)建筑教育持續(xù)發(fā)展到今天，教研和教改一直是發(fā)展的兩條腿，而其核心就是“堅(jiān)持特色，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓與繼承結(jié)合”。

香港中文大學(xué)采用的是面向職業(yè)訓(xùn)練要求“綜合專(zhuān)題”為特色的建筑教學(xué)模式，香港大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等學(xué)校則嘗試采取整體上面向國(guó)際的開(kāi)放式辦學(xué)模式，并取得初步的成效1)。中國(guó)還有一批學(xué)校則選擇了針對(duì)密切適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的辦學(xué)方針和策略。

總體而言，中國(guó)建筑教育發(fā)展呈現(xiàn)出日益開(kāi)放和國(guó)際性的特點(diǎn)，“求變”和“求新”趨勢(shì)明顯。豐富多元是好事，但“傳統(tǒng)”一度成為“保守”的代名詞似乎也過(guò)于絕對(duì)，反觀(guān)世界各國(guó)的建筑教育，倒是形形色色：俄羅斯一些建筑院系直到今天，一到三年級(jí)一直都有經(jīng)典的建筑造型課程，三年級(jí)前不準(zhǔn)使用電腦；法國(guó)和美國(guó)也仍然有不少偏重藝術(shù)教育課程的建筑院系。所以傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)際化和地域化之間如何達(dá)至一個(gè)平衡將是未來(lái)中國(guó)建筑教育面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。

二、中國(guó)快速城市化的進(jìn)程

中國(guó)快速城市化的進(jìn)程對(duì)建筑人才教育提出了前所未有的“質(zhì)”和“量”的社會(huì)需求發(fā)展突飛猛進(jìn)，國(guó)內(nèi)建筑市場(chǎng)正以前所未有的速度迅速擴(kuò)張，城市建設(shè)的數(shù)和量均世所罕見(jiàn)。國(guó)內(nèi)一些大型規(guī)劃設(shè)計(jì)院每年的項(xiàng)目幾百項(xiàng)，僅設(shè)計(jì)費(fèi)就達(dá)幾億元，許多二三十歲的年輕建筑師就能主持?jǐn)?shù)萬(wàn)平方米的大型建筑，這樣的工程實(shí)踐機(jī)會(huì)使國(guó)外同行驚羨不已。同時(shí)，大批境外建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所紛紛搶攤中國(guó)市場(chǎng)，攻城略地，他們所擁有的相對(duì)開(kāi)闊的國(guó)際視野、職業(yè)素質(zhì)、執(zhí)業(yè)水平和市場(chǎng)化的靈活機(jī)制都使得同時(shí)期國(guó)內(nèi)以綜合性為最大特色的設(shè)計(jì)院相形見(jiàn)絀。這樣的時(shí)代背景必然對(duì)高校建筑學(xué)教學(xué)內(nèi)容、畢業(yè)生素質(zhì)和建筑市場(chǎng)適應(yīng)能力提出了新的“質(zhì)”和“量”的需求。

三、建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)評(píng)估，注冊(cè)建筑師和規(guī)劃師制度實(shí)施及其從業(yè)背景對(duì)建筑教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、目標(biāo)設(shè)置和評(píng)估價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將產(chǎn)生持續(xù)影響

20世紀(jì)90年代中期，借鑒國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家(特別是美國(guó))經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)開(kāi)始實(shí)施建筑師注冊(cè)資格考試和執(zhí)業(yè)制度。我認(rèn)為，其最重要的意義在于，為建筑師從業(yè)資格建立了一個(gè)人人必須遵守的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行，很大程度上提高了中國(guó)建筑師的實(shí)踐水平和專(zhuān)業(yè)誠(chéng)信。

在高年級(jí)和碩士研究生教學(xué)中強(qiáng)調(diào)與職業(yè)的聯(lián)系不僅是國(guó)際認(rèn)可的專(zhuān)業(yè)評(píng)估所提出的需求，而且也體現(xiàn)了學(xué)生畢業(yè)后如何去較快適應(yīng)一個(gè)變化了的社會(huì)需求對(duì)建筑專(zhuān)業(yè)教育的期待。因此，任何學(xué)校都致力于平衡建筑教育與職業(yè)訓(xùn)練的關(guān)系。這些制度的推行更多地關(guān)注建筑教育與相關(guān)最終社會(huì)產(chǎn)品和從業(yè)資格的關(guān)系，因而，它對(duì)傳統(tǒng)的個(gè)性化的建筑“精英”教育模式有一定的修正作用。我國(guó)以往建筑教學(xué)對(duì)個(gè)性特色、人文美學(xué)屬性等強(qiáng)調(diào)較多，而基于工程背景的建筑職業(yè)訓(xùn)練的完整性和系統(tǒng)性、建筑法規(guī)、結(jié)構(gòu)安全、環(huán)境控制和實(shí)際可建造性等方面的內(nèi)容則相對(duì)薄弱。改革開(kāi)放初期，不少人都有一個(gè)體會(huì)，就是歐美或日本建筑師來(lái)中國(guó)商談建筑設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，往往熟悉好幾個(gè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，不象中國(guó)的設(shè)計(jì)院分工非常明確，隔行如山，建筑師知識(shí)領(lǐng)域(尤其是技術(shù)和環(huán)境控制方面)非常有限。

當(dāng)然，建筑教育的多元性決定了并不需要所有的院系都去走類(lèi)似的，甚至是同一條路。例如，歐洲大約只有30％的建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生選擇去做建筑師，港大前任系主任Frewer認(rèn)為應(yīng)“將建筑的第一個(gè)學(xué)位(大學(xué)課程)視為啟蒙，引向其他各種就業(yè)機(jī)會(huì)”[4]。即使在中國(guó)建筑市場(chǎng)人才需求非常大的情況下，也有相當(dāng)?shù)漠厴I(yè)生選擇了城市管理、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)乃至從事相關(guān)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)工作(如開(kāi)效果圖公司、模型作坊等)，但無(wú)論如何，這些畢業(yè)生所受到的建筑職業(yè)教育畢竟還是他們進(jìn)行其他就業(yè)選擇的基礎(chǔ)。

四、數(shù)字信息技術(shù)支撐平臺(tái)作用下的日益開(kāi)放和國(guó)際化的建筑教育

最能表現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代特征的無(wú)疑應(yīng)屬信息技術(shù)及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，它為人們帶來(lái)了全新的教育手段和變革工具，其中最重要的一點(diǎn)就是教學(xué)媒介、研究方法和師生交往界面的改變。美國(guó)在這方面已經(jīng)走得很遠(yuǎn)。1990年在佛吉尼亞州成立的Mirus大學(xué)、1995年在亞里桑那州成立的Magellan大學(xué)，及在美國(guó)西部設(shè)立的WesternGovernors大學(xué)，已經(jīng)全面走上了虛擬教學(xué)的數(shù)碼之路[5]。這些都是沒(méi)有校園的大學(xué)，是一個(gè)沒(méi)有人際交往和社區(qū)歸屬感的新型大學(xué)。

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開(kāi)展使得教材的編寫(xiě)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置和教授方式、師生互動(dòng)有了全新的形式。這種“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”(cyber-university)和“全球教室”(globalclassroom)方式大大提高了知識(shí)傳授的效率，它可以在更大的空間范圍內(nèi)，乃至在一個(gè)無(wú)實(shí)體、無(wú)邊界的虛擬空間中傳播知識(shí)和交流研究成果，使“人人都有享受教育的權(quán)利”(UNESCO)這一民主理想有了真正的現(xiàn)實(shí)性。例如，東南大學(xué)陳薇教授和Stan先生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)合主持了澳大利亞新南威爾士大學(xué)建筑歷史課程中有關(guān)園林建筑內(nèi)容的講授。丁沃沃教授等青年教師則與蘇黎世高工(ETHZ)合作開(kāi)展了南京悒江門(mén)地段城市設(shè)計(jì)的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合教學(xué)。

2.革新傳統(tǒng)的靜態(tài)建筑研究方式，取而代之的是動(dòng)態(tài)、多維、實(shí)時(shí)及復(fù)合性的研究，信息的保存、復(fù)制和運(yùn)用有了全新的概念。個(gè)人電腦普及之前，建筑教學(xué)多采用的是手繪建筑圖紙，總體是以二維表達(dá)三維，透視圖表達(dá)的也是經(jīng)過(guò)反復(fù)比較而遴選出來(lái)的最佳角度(數(shù)量上是有限的)；而今天的建筑或城市環(huán)境CAD建模，在理論上可以選取任意的視角，也可以將其做成AVI，以全方位的VR方式動(dòng)態(tài)表達(dá)建筑空間；傳統(tǒng)的紙介質(zhì)已經(jīng)不足以完全表達(dá)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容。

3.校際和國(guó)際間的項(xiàng)目合作與聯(lián)合科學(xué)研究也深受其益，并產(chǎn)生了前所未有的交流形式和效果。

例如，東南大學(xué)建筑系通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與美國(guó)Sasaki設(shè)計(jì)公司合作廣州海鷗島旅游策劃和城市設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目取得初步的經(jīng)驗(yàn)。具體做法是：雙方共同商議項(xiàng)目在設(shè)計(jì)概念構(gòu)思、方案推進(jìn)進(jìn)程、項(xiàng)目成果編制的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面的技術(shù)支持平臺(tái)；每1～2周舉行1次電話(huà)會(huì)議溝通商討設(shè)計(jì)進(jìn)展；雙方專(zhuān)門(mén)為此項(xiàng)目設(shè)置FTP信箱以容納海量的圖形數(shù)據(jù)和資料，交流最后的研究成果。整個(gè)研究過(guò)程的推進(jìn)和成果共享方式與以往常規(guī)做法完全不同，合作雙方都感到新鮮而富有收獲。

然而，從教學(xué)效果看，這一新工具本質(zhì)上是一種“通才”教育，易于導(dǎo)致教育產(chǎn)品的日益規(guī)格化和一致性，它強(qiáng)調(diào)建筑教學(xué)的“透明度”、“過(guò)程性”和“可教性”，強(qiáng)調(diào)建筑知識(shí)傳授的共性?xún)?nèi)容和通用性，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的循序漸進(jìn)和可逆性，而其本質(zhì)是體現(xiàn)建筑教育中知識(shí)傳授的理性要求和建筑學(xué)固有的技術(shù)屬性。

這樣的建筑教育也并非無(wú)懈可擊。知識(shí)并非文化所要求的一切，以往建筑教育強(qiáng)調(diào)感性層面內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)文化多元，強(qiáng)調(diào)個(gè)體悟性和經(jīng)驗(yàn)作用似乎同樣也是建筑師培養(yǎng)應(yīng)有的內(nèi)容，它一定程度上契合了建筑學(xué)的藝術(shù)屬性和內(nèi)容。事實(shí)上，歷史上的建筑教育都帶有很強(qiáng)的地域文化屬性(宗教)。

五、日益嚴(yán)峻的人類(lèi)生存環(huán)境變遷要求建筑教育增加職業(yè)操守和環(huán)境倫理知識(shí)

這是經(jīng)過(guò)20世紀(jì)人類(lèi)對(duì)資源過(guò)度耗費(fèi)和破壞并遭受報(bào)復(fù)后的反思結(jié)果，是新世紀(jì)對(duì)中國(guó)建筑教育提出的必然要求和挑戰(zhàn)。歷史上任何時(shí)期都不曾、似乎也不需要特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境可持續(xù)性及在建筑材料選擇、節(jié)省能源等方面的建筑教育內(nèi)容，而如今卻必須將這些知識(shí)的傳授視之為當(dāng)然。誠(chéng)如《世界教育憲章》所指出的，“應(yīng)當(dāng)把建筑學(xué)與環(huán)境所面臨的問(wèn)題引入學(xué)校的一般教育內(nèi)容，因?yàn)檫@對(duì)建筑學(xué)的早期認(rèn)識(shí)無(wú)論是對(duì)未來(lái)建筑師還是對(duì)建筑使用者來(lái)說(shuō)都是很重要的”。

以可持續(xù)發(fā)展的眼光看，當(dāng)今建筑教育不僅要讓學(xué)生知道建筑是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的，還要知道是如何建造出來(lái)的，而且要具有節(jié)能、環(huán)境保護(hù)和建筑全生命周期的概念，懂得建筑如何拆卸，材料如何循環(huán)利用等……事實(shí)上，一幢建筑的設(shè)計(jì)和建造時(shí)間只占該建筑生命周期的10％不到，建筑使用階段的管理業(yè)務(wù)存在于建筑生命周期的90％時(shí)間中；同時(shí)，當(dāng)前的建筑標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)備水平也已經(jīng)大大提高，今非昔比，這就使得建筑使用階段的管理費(fèi)用大大超過(guò)建造費(fèi)用。因而，為建筑日后的維護(hù)和管理而設(shè)計(jì)，為降低建筑日常運(yùn)轉(zhuǎn)能耗和費(fèi)用而設(shè)計(jì)，就成為當(dāng)前世界建筑教育普遍關(guān)注的重要內(nèi)容。

中國(guó)在過(guò)去幾年的注冊(cè)建筑師職業(yè)培訓(xùn)中，已經(jīng)把建筑設(shè)計(jì)生態(tài)策略等納入建筑師繼續(xù)教育中的必修內(nèi)容。在各校正在執(zhí)行的建筑教育課程計(jì)劃中，這部分內(nèi)容也在不斷增強(qiáng)，特別是許多碩士和博士研究生將與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的建筑學(xué)內(nèi)容作為學(xué)位論文選題，在深度和廣度上拓展了傳統(tǒng)的建筑學(xué)。

六、結(jié)語(yǔ)

通常我們所指的建筑教育主要是狹義的高等院校建筑教育，而完整意義上的建筑教育應(yīng)該包括學(xué)校教育、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、業(yè)務(wù)管理及社區(qū)參與等內(nèi)容，在時(shí)間跨度上，建筑教育也不僅限于學(xué)校，而是貫穿在受教育者整個(gè)學(xué)習(xí)和從業(yè)生涯中。

建筑教育一方面要將歷史和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，反映建筑學(xué)自身的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面它也是世界整個(gè)教育體系的一個(gè)組成部分，建筑教育的變遷從一個(gè)側(cè)面反映了現(xiàn)代教育理念的演變和發(fā)展。

不難察見(jiàn)，建筑教育由于其依附的建筑學(xué)領(lǐng)域本身的復(fù)合多元性，還會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，其中存在的理性和感性、藝術(shù)(形象思維)與技術(shù)(數(shù)理思維)及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，“博雅教育”(liberalartseducation)抑或“通識(shí)教育”(generaleducation)、“通才”還是“專(zhuān)才”、獨(dú)善其身還是開(kāi)放包容等問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)還將長(zhǎng)期延續(xù)。事實(shí)上，目前尚不存在一個(gè)人們所共同認(rèn)可的統(tǒng)一建筑教育模式,正如UNESCO所察見(jiàn)，“在一個(gè)空前要求教育的時(shí)代，人們所需要的不是一個(gè)體系，而是‘無(wú)體系’”[6]。在這個(gè)意義上，建筑教育的發(fā)展和探討將永無(wú)止境。建筑教育多元化反映了世界文化的多元性、地域的多樣性和現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)段的差異。UNESCO的《建筑教育憲章》曾經(jīng)指出：“建筑教育的多樣性是全世界的財(cái)富”。國(guó)際城市和區(qū)域規(guī)劃師協(xié)會(huì)《千年報(bào)告》也指出，“規(guī)劃教育的極端多樣性，不僅存在于不同國(guó)家之間，也存在于一個(gè)國(guó)家內(nèi)的不同學(xué)校之間，這應(yīng)該被視為一種財(cái)富而非問(wèn)題”[7]。建筑教育本質(zhì)上就應(yīng)是多元、多義、多樣的；這種多樣性的存在不僅是合理的，而且是發(fā)展和繁榮新世紀(jì)中國(guó)建筑教育所必須的。

1919年，格羅皮烏斯(W.Gropius)成功預(yù)見(jiàn)了一個(gè)建筑與工業(yè)化結(jié)合時(shí)代的到來(lái),開(kāi)創(chuàng)了建筑教育適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和發(fā)展的“包豪斯”(Bauhaus)新模式。自此，建筑教育開(kāi)始更加貼近時(shí)展、貼近科學(xué)理性。

進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們有理由相信，也已經(jīng)有越來(lái)越多的證據(jù)表明，信息技術(shù)與建筑學(xué)的結(jié)合必將迎來(lái)建筑教育發(fā)展的另一個(gè)新紀(jì)元。