城市住區(qū)設(shè)施在工業(yè)設(shè)計(jì)下的釋解
時(shí)間:2022-12-13 04:16:12
導(dǎo)語(yǔ):城市住區(qū)設(shè)施在工業(yè)設(shè)計(jì)下的釋解一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
1、設(shè)計(jì)理念
(1)個(gè)性設(shè)計(jì)理念每個(gè)住區(qū)都因?qū)幼∪巳憾ㄎ坏牟煌哂凶陨磔^為明顯的特色和個(gè)性,不同的社區(qū)對(duì)公共設(shè)施也有著不同的需求,具有鮮明特色的公共設(shè)施恰好能夠體現(xiàn)這種特色和個(gè)性。“住區(qū)特色”強(qiáng)調(diào)的是區(qū)別性,或者稱之為個(gè)性。住區(qū)都應(yīng)該具備各自突出的個(gè)性,以彰顯不同于其他的社區(qū)文化,從而使居住群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。因此,作為居住社區(qū)重要組成部分的公共設(shè)施,就可根據(jù)地域、文化、居住人群等存在差異的因素,體現(xiàn)個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念,展現(xiàn)社區(qū)形象、區(qū)域文化以及人文特征。例如,存在于江南水鄉(xiāng)的居住社區(qū)與存在于中原腹地的居住社區(qū)在公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上就可通過(guò)材質(zhì)、造型、色彩等要素展現(xiàn)居住社區(qū)全然不同的特質(zhì)。
(2)和諧設(shè)計(jì)理念以工業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā),公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的和諧不單是指有形產(chǎn)品自身個(gè)體的和諧,而是關(guān)注人與人,人與設(shè)施以及人與環(huán)境,環(huán)境與設(shè)施,設(shè)施與設(shè)施幾者之間的和諧。因此,作為工業(yè)產(chǎn)品的住區(qū)公共設(shè)施在設(shè)計(jì)之初,運(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)的方法考慮產(chǎn)品構(gòu)件的互換、通用,減少模具的套數(shù),實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化、多元組合的拆卸、裝配方式,既為批量生產(chǎn)提供捷徑,又可解決公共設(shè)施產(chǎn)品后期使用及維護(hù)問(wèn)題,大大降低了成本。同時(shí),通過(guò)對(duì)產(chǎn)品的材料選擇、生產(chǎn)工藝、添加與延續(xù)乃至設(shè)施廢棄后的處理等一系列問(wèn)題的考良,減輕產(chǎn)品實(shí)施的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),加大產(chǎn)品可循環(huán)利用的有效性,充分體現(xiàn)和諧設(shè)計(jì)理念。例如,在住區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)中,因南北氣候差異,北方適合選用木材、石材等耐干燥的材料,而南方則適合選用竹子、水泥等耐濕潤(rùn)的材質(zhì),合理利用材料生命周期對(duì)環(huán)境的影響,不僅可以帶來(lái)豐富的感官享受,還可體現(xiàn)和諧的設(shè)計(jì)理念。同時(shí),在住區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)功能適宜、數(shù)量充足且規(guī)劃合理的公共設(shè)施,有利于延長(zhǎng)居民在公共環(huán)境中逗留的時(shí)間,增加其相互交流與了解,在當(dāng)今鋼筋水泥的冰冷城市中更依戀和熱愛(ài)其生活的空間,讓人們享受到詩(shī)意的現(xiàn)代生活,真正促進(jìn)人———物———環(huán)境的和諧共生。將綠植與休閑設(shè)施結(jié)合在一起,在人們休憩、交流的同時(shí),又可親近自然,較好的體現(xiàn)了和諧的設(shè)計(jì)理念。
(3)通用設(shè)計(jì)理念城市住區(qū)內(nèi)的居住人群構(gòu)成是極為復(fù)雜的,不同年齡階段、不同文化背景、不同認(rèn)知程度、不同身體障礙的人們聚居在一起,雖然有著諸多不同點(diǎn),但在住區(qū)這一公共空間內(nèi)使用公共設(shè)施產(chǎn)品時(shí),人們所希望達(dá)到的生理感覺(jué)與心理感受卻是相同的,那就是生理上使用方便,心理上給與尊重。因此,在住區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上就應(yīng)遵循通用設(shè)計(jì)的理念,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)考慮的對(duì)象不應(yīng)局限于特定的適用人群,在環(huán)境、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中綜合考慮所有人所具有的不同特征,在最大限度范圍內(nèi),不分性別、年齡與能力,設(shè)計(jì)出適合所有人使用方便的產(chǎn)品。其理念不僅體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的合理性、親近感及人性化,也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的平等,消除使用者的心理障礙。
2、設(shè)計(jì)原則
(1)功能性原則在保證安全的基礎(chǔ)上,居住社區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)最大化的實(shí)現(xiàn)功能性。針對(duì)不同居住社區(qū)內(nèi)不同人群的活動(dòng)形態(tài)進(jìn)行調(diào)研分析,以便設(shè)計(jì)出尺度合理、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)易、操作方便的公共設(shè)施產(chǎn)品。同時(shí),在設(shè)計(jì)上還要考慮到不同使用人群的生理、心理特點(diǎn),滿足人機(jī)工學(xué)的要求,考慮人的使用感受。功能性原則是公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本要求,它可以在使用過(guò)程中帶給人們精神和物質(zhì)的多重享受。所示,該座椅不僅較好地滿足人們使用的基本功能,還通過(guò)座椅與花池的設(shè)計(jì)結(jié)合,巧妙地為人們規(guī)劃出合理空間,保證了人們心理上的安全空間以及私密感。
(2)整體性原則居住社區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng),不僅需要與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致,其自身也應(yīng)具有整體性。在居住社區(qū)內(nèi),作為公共設(shè)施的各個(gè)產(chǎn)品,無(wú)論大小、形態(tài)、材質(zhì)、色彩等,彼此之間都應(yīng)相互兼顧,相互呼應(yīng)。在絕對(duì)保證設(shè)計(jì)共性的前提下,體現(xiàn)設(shè)計(jì)的個(gè)性,展現(xiàn)設(shè)計(jì)的整體性原則。大小要符合人的視覺(jué)認(rèn)知心理,過(guò)大或過(guò)小的體量都會(huì)使人因?yàn)橐曈X(jué)上的不適而引起心理上的不舒適感,從而放棄使用公共設(shè)施。公共設(shè)施產(chǎn)品的尺寸可用下式計(jì)算:α=2arctg(D/2L)式中:α為視角(分);D為被看對(duì)象上兩點(diǎn)的距離(m);L為眼睛至被看對(duì)象的距離(m)。由此式可以得出適合人們心理需求的公共設(shè)施的合理尺寸。符合人們生理需求的公共設(shè)施尺寸則可參看文獻(xiàn)。公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅要滿足人們生理上的需求,還要顧及人們心理上的感受。通過(guò)設(shè)計(jì)吸引人們使用公共設(shè)施,刺激人們出外活動(dòng),促進(jìn)人們溝通交流,培養(yǎng)社會(huì)公德心,構(gòu)建和諧空間。美國(guó)著名人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需求劃分為5個(gè)層次,從低到高依次為生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。在現(xiàn)實(shí)生活世界中,人不是獨(dú)個(gè)存在的,社會(huì)交往是人的根本屬性,也是社會(huì)形成并發(fā)展的根本方式。
3、設(shè)計(jì)方法
(1)造型設(shè)計(jì)住區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的造型既是功能的載體,也是視覺(jué)傳達(dá)的媒介。設(shè)計(jì)時(shí)可充分考慮設(shè)計(jì)要素中點(diǎn)、線、面、體幾者之間的轉(zhuǎn)承、搭配與協(xié)調(diào)的關(guān)系,還可融入住區(qū)的文化特征,起到宣傳住區(qū)、構(gòu)建和諧住區(qū)的作用。同時(shí),在造型設(shè)計(jì)上,應(yīng)以簡(jiǎn)潔為主,不僅要考慮人們實(shí)際使用時(shí)的舒適感,即符合人機(jī)工程學(xué);還要考慮視覺(jué)舒適感,即人在第一眼看到公共設(shè)施產(chǎn)品時(shí)不會(huì)因?yàn)槠湓煨凸之?、呆板或是體量上與空間環(huán)境不相協(xié)調(diào),而引起心理上的不適感,從而影響人們的使用。以公共設(shè)施中最常見(jiàn)的座椅為例,其造型如果過(guò)于復(fù)雜,使用時(shí)不僅給人們帶來(lái)身體上的不適感,同時(shí)在心理上也會(huì)讓人產(chǎn)生抗拒感,從而放棄使用。
(2)色彩選擇色彩作為公共設(shè)施產(chǎn)品的視覺(jué)設(shè)計(jì)要素,其自身具有極強(qiáng)的感情性特征。合理的運(yùn)用色彩,可以協(xié)調(diào)公共設(shè)施產(chǎn)品之間、公共設(shè)施與使用者以及公共設(shè)施與環(huán)境之間的關(guān)系,為人們創(chuàng)建和諧的空間環(huán)境,實(shí)現(xiàn)與周邊環(huán)境的點(diǎn)綴或融合的效果。同時(shí),色彩的視覺(jué)特性也可為公共設(shè)施產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來(lái)意想不到的效果。例如,在炎熱的夏季,冷色調(diào)的公共設(shè)施可以使人們?cè)谛睦砩细杏X(jué)涼爽;冬季,暖色調(diào)的公共設(shè)施又可帶給人們溫暖的感覺(jué),這都會(huì)在無(wú)形間刺激人們使用公共設(shè)施的頻率,加強(qiáng)人們?cè)谧^(qū)內(nèi)溝通交流的機(jī)會(huì),增強(qiáng)人們的住區(qū)歸屬感。
(3)材質(zhì)應(yīng)用材質(zhì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是公共設(shè)施產(chǎn)品的支撐體。不同的材質(zhì)除具有不同的物理特性外,還可表現(xiàn)出不同的質(zhì)感與觸感,可為公共設(shè)施產(chǎn)品帶來(lái)豐富的變化。城市住區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品的材質(zhì)選擇,應(yīng)首先考慮工藝簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)適用和安全環(huán)保的材質(zhì),在此基礎(chǔ)之上,兼顧考慮住區(qū)地域特征和文化特色。如德國(guó)的公共設(shè)施在材料的選擇上就偏向于經(jīng)濟(jì)實(shí)用和安全環(huán)保,雖看上去有些笨重,但結(jié)實(shí)耐用,且久而久之形成了一種有別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。
(4)模塊化設(shè)計(jì)模塊化設(shè)計(jì)不同于以往的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法,是工業(yè)設(shè)計(jì)中新興的一種設(shè)計(jì)方法。模塊化系列產(chǎn)品就是由一組特定的模塊,在一定范圍內(nèi)組成多種不同功能或同一功能而不同性能的產(chǎn)品。在住區(qū)公共設(shè)施產(chǎn)品中采用模塊化設(shè)計(jì),不僅可以在同一住區(qū)內(nèi),還可在不同住區(qū)間,通過(guò)模塊化組合,實(shí)現(xiàn)功能、形態(tài)均可變化的產(chǎn)品,大大降低了公共設(shè)施產(chǎn)品的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)及維護(hù)成本。同時(shí),通過(guò)模塊化設(shè)計(jì),還可實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用,在新產(chǎn)品中延續(xù)使用廢棄產(chǎn)品的零部件,達(dá)到公共設(shè)施產(chǎn)品的最優(yōu)化設(shè)計(jì)。
4、結(jié)束語(yǔ)
從工業(yè)設(shè)計(jì)的角度探析住區(qū)公共設(shè)施設(shè)計(jì),拓展了以往設(shè)計(jì)中只注重產(chǎn)品與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的思路局限,強(qiáng)調(diào)了公共設(shè)施產(chǎn)品的產(chǎn)品屬性,并將公共設(shè)施設(shè)計(jì)放置于更為完善的工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)下進(jìn)行設(shè)計(jì)考量設(shè)計(jì)不僅滿足人們物質(zhì)與精神的雙重需求,還可規(guī)范住區(qū)秩序,培養(yǎng)人們公共空間的良好行為習(xí)慣,使人、產(chǎn)品與環(huán)境相協(xié)調(diào),體現(xiàn)居住社區(qū)特質(zhì),增強(qiáng)居民歸屬感,營(yíng)造和諧共生的宜居空間。使
作者:李嚀岳邦瑞張楚梵單位:西安建筑科技大學(xué)