情誼行為、法外空間與民法研究

時間:2022-11-28 09:08:47

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情誼行為、法外空間與民法研究

摘要:堅持依法治國、建設(shè)法治國家一直是我國的重要發(fā)展目標(biāo)。依法治國是指要“依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律治理國家”。其中,“人民意志”是否可以理解為“法不外乎人情”呢?現(xiàn)實生活中,民法的應(yīng)用十分常見,且相對靈活。盡管如此,因為情誼行為法外空間的存在使法理需要容情,但這種容情必須要適度,否則法將不法,從而失去法律的威嚴(yán)。本文將以民法學(xué)為視角,采用案例分析的方法探究情誼行為、法外空間與民法對現(xiàn)實生活的影響。

關(guān)鍵詞:情誼行為;法外空間;民法;現(xiàn)實生活

中國作為一個國民眾多且以禮儀之邦著稱的國家,不僅講究禮儀的教化,而且特別注重對人情面子的關(guān)照。這種關(guān)照隨著中國經(jīng)濟水平的提高、法治進(jìn)程的推進(jìn),在現(xiàn)實生活中逐漸衍生出豐富形式、遍布在“法外空間”的情誼行為。同時,處于“法外空間”的情誼行為在一定條件下又可能會轉(zhuǎn)化為受民法調(diào)整的民事法律事實,從而進(jìn)入到“法內(nèi)空間”。因此,需要民法在面對情誼行為時,既要保持謙抑的態(tài)度,又要通過相應(yīng)手段來實現(xiàn)對情誼行為施惠者的寬容、鼓勵及必要引導(dǎo)。

一、情誼行為、“法外空間”及民法的界定

(一)關(guān)于情誼行為。以民法學(xué)為視角,情誼行為是指情誼行為主導(dǎo)者為實現(xiàn)其與情誼行為接受者之間感情的建立、維持、增進(jìn)而進(jìn)行的相互關(guān)切、邀請等行為的總和[1-2]。這種單純的情誼行為不需要受到法律約束,且因為情誼行為產(chǎn)生的結(jié)果具有直接、無償、利他的特點,這種純粹的情誼行為可以在一定條件下實現(xiàn)轉(zhuǎn)化,因此,情誼行為是一個居于具體和抽象之間的動態(tài)類型式、開放式概念,具有純粹的情誼行為和轉(zhuǎn)化狀態(tài)的情誼行為兩個類別[3]。(二)關(guān)于民法。作為一個具有明文條例的法律概念,民法的意義包含實質(zhì)和形式兩個方面,實質(zhì)意義指的是部門法的民法;形式上的民法指的是民法典,同時單行的民事法律和其他法律、法規(guī)中的民事法律規(guī)范也屬于民法范疇。實質(zhì)定義又可劃分為廣義與狹義兩種。從狹義上來講,由于我國立法采用的是民商合一制,而不是將商法獨立為一個部門,因此,我國民法主要是指廣義上的民法,即實質(zhì)上的民法。根據(jù)《中華人民共和國合同法》第2條第1款的內(nèi)容,民法的定義可以更妥當(dāng)?shù)乇硎鰹椋何覈穹ㄊ钦{(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和[4]。概括地說,我國的民法具有國家強制(區(qū)別于道德等)性、法律規(guī)范性,以及民事調(diào)解性等特征。(三)關(guān)于“法外空間”。在上述民法定義及范圍和界定的前提下,純粹情誼行為與轉(zhuǎn)換狀態(tài)情誼行為在動態(tài)變換過程中所產(chǎn)生的民法空間轉(zhuǎn)化,即純粹的情誼行為,比如,好意同乘、邀人飲酒、承諾幫助別人看管或保管物品,等等,不屬于民法行為且不受民法過多監(jiān)督,因此處于“法外空間”。但是,一旦純粹的情誼行為發(fā)生轉(zhuǎn)變,比如,好意同乘的過程中發(fā)生交通事故、邀人飲酒的過程中或結(jié)束后造成受邀飲酒者發(fā)生意外、承諾幫助別人看管或保管物品卻發(fā)生了物品損壞或丟失問題等,這種情況下,經(jīng)轉(zhuǎn)化的情誼行為就成為民事法律事實,進(jìn)入了“法內(nèi)空間”[5]。概括地說,情誼行為與“法外空間”和“法內(nèi)空間”只有一線之隔,情誼行為中的情誼合同、情誼無因管理、情誼侵權(quán)行為是純粹的情誼行為的轉(zhuǎn)化形態(tài),并且均具有民事法律事實,因此,屬于民法的調(diào)整領(lǐng)域。

二、現(xiàn)實生活中的情誼行為、法外空間與民法及其影響

為更加具體地探究情誼行為、法外空間與民法對現(xiàn)實生活的影響,該部分將依照實際案例導(dǎo)入、分析與探討、結(jié)論與建議的流程來分析現(xiàn)實生活中的情誼行為、法外空間與民法及其影響。(一)好意同乘案例簡介。1.案件經(jīng)過。2016年6月,張某下班后搭乘同事高某的私家車從東營區(qū)前往東營港。因遇大雨天氣,路面濕滑,高某駕駛的車輛在行駛過程中發(fā)生側(cè)翻,致使張某受傷。經(jīng)交警部門認(rèn)定,高某承擔(dān)事故發(fā)生的全部責(zé)任。張某將高某訴至法院,要求高某賠償其各項損失共計7萬余元。2.處理結(jié)果。庭審中,被告高某認(rèn)為其私家車并非營運車輛,原告張某無償搭乘不構(gòu)成客運合同,是個人行為,對原告的受傷無過錯或重大過失,不應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。法院審理認(rèn)為,原告張某在未繳納乘車費的情況下搭乘車輛,客觀上構(gòu)成好意同乘。被告人高某雖然沒有獲得相應(yīng)利益,但作為駕駛員應(yīng)有保證乘車人生命、健康權(quán)不受侵害的法定責(zé)任。高某在濕滑道路上未降低車速,為躲避前方車輛撞上護(hù)欄發(fā)生側(cè)翻,主觀上具有過失,應(yīng)對事故的發(fā)生承擔(dān)全部責(zé)任。原告張某沒有提供證據(jù)證明其在乘車過程中佩戴了安全帶,未盡到保護(hù)自身安全的義務(wù),且因被告高某是用私家車搭乘原告張某,是社會提倡的好意同乘,應(yīng)當(dāng)酌情減輕被告的賠償責(zé)任。最終法院認(rèn)定,原告張某(免費搭乘人)的各項損失7萬余元由被告高某(駕駛?cè)耍┏袚?dān)80%。(二)案例分析與探討。好意同乘這種情誼行為在現(xiàn)實生活中十分常見,由這種情誼行為而產(chǎn)生的民事行為案件也不在少數(shù)。但目前,我國對于好意同乘中出現(xiàn)的轉(zhuǎn)換形態(tài)情誼行為事件的處理尚未有明文的立法規(guī)定或規(guī)范。上文陳述的這一案例,引起了社會各界群體的爭議。筆者認(rèn)為,被告高某駕駛私家車并讓原告張某無償搭乘,且經(jīng)過了張某同意,已形成了好意同乘關(guān)系。好意同乘事故的發(fā)生不僅是由被告張某主觀過失造成的,也與原告張某未做好自身防護(hù)和盡到輔助提醒責(zé)任息息相關(guān),因此,事故責(zé)任應(yīng)由兩人共同公平承擔(dān)。(三)結(jié)論與建議。對于好意同乘事故中產(chǎn)生的民事責(zé)任該如何承擔(dān),人們對此爭議不斷。筆者認(rèn)為,要實現(xiàn)好意同乘事故責(zé)任承擔(dān)的公平性,并獲得公眾認(rèn)同,必須有科學(xué)確切的法律依據(jù)。在這一點上,我國尚未有明確的現(xiàn)行法律規(guī)定,這也是導(dǎo)致事故責(zé)任劃分產(chǎn)生分歧的主要原因。1.借鑒與參照現(xiàn)有學(xué)說,完善和制定相關(guān)法律。對于好意同乘發(fā)生事故的責(zé)任承擔(dān)問題的處理應(yīng)靈活借鑒以下三種學(xué)說的建議。第一,風(fēng)險自負(fù)說,即在好意同乘關(guān)系確定的前提下,搭乘人明知或應(yīng)知存在危險性的情況下卻依然選擇搭乘時,其因此受到的傷損不應(yīng)向駕駛?cè)嘶蚝靡馐┡c人索求賠償,而應(yīng)自負(fù)責(zé)任[6]。第二,適當(dāng)補償說,即出于道德義務(wù)的角度,駕駛?cè)讼虼畛巳诉M(jìn)行適當(dāng)補償,補償?shù)木唧w內(nèi)容由好意同乘雙方協(xié)商確定。第三,全部賠償說,即如果在好意同乘中發(fā)生交通事故而造成搭乘人損傷的,駕駛?cè)藨?yīng)給予全部賠償。這是因為,車輛相關(guān)權(quán)利人雖是基于情誼行為而好意施以援手,但其本身仍然有著盡力保證搭乘人的生命、財產(chǎn)安全的義務(wù)而不可置之不顧,且搭乘人雖然進(jìn)行了好意同乘行為,卻未放棄自身的人身財產(chǎn)權(quán)利。故,如果發(fā)生了交通事故,侵權(quán)責(zé)任應(yīng)由車輛相關(guān)權(quán)利人一力承擔(dān)。上述觀點對好意同乘事故中責(zé)任的界定及問題的承擔(dān)均有其合理之處,但由于人們個體思維邏輯的差異,使人們對情誼行為、法外空間與民法給現(xiàn)實生活帶來的影響產(chǎn)生了不同看法。因此,我國有關(guān)民法調(diào)整及制定部門需要加大對好意同乘類情誼行為所引起的事故責(zé)任承擔(dān)問題的研究力度,完善相關(guān)處理條例和內(nèi)容,使責(zé)任判定盡可能地具有公平性和公正性。2.宣傳與推廣法律常識,學(xué)會客觀地判斷價值。情誼行為、法外空間與民法和現(xiàn)實生活密不可分,息息相關(guān),要減輕情誼行為、法外空間與民法對現(xiàn)實生活的不良影響,需要情誼行為雙方清晰地認(rèn)識純粹的情誼行為和轉(zhuǎn)換狀態(tài)的情誼行為,以負(fù)責(zé)的態(tài)度發(fā)出或接受情誼行為。這也需要有關(guān)部門就情誼行為、法外空間進(jìn)行適度宣傳與推廣,幫助人們形成正確的法律意識,找到正確的情誼行為途徑,并在客觀判斷價值的基礎(chǔ)上通過情誼行為來實現(xiàn)情感的建立、溝通與增進(jìn)。在情誼行為的價值判斷方面,需要對平等民事主體之間的沖突利益進(jìn)行取舍和排序,需要民法對情誼行為的界定和介入進(jìn)行謹(jǐn)慎調(diào)整。因為情誼行為是社會生活的需要,法律過度地介入這一社會生活層面的關(guān)系,會破壞社會生活規(guī)則。

三、結(jié)語

情誼行為、法外空間與民法對現(xiàn)實生活的影響無處不在,通過民法的謹(jǐn)慎調(diào)整及對情誼行為、法外空間的監(jiān)管,可以讓民法適度地介入現(xiàn)實生活,能夠為情誼行為保駕護(hù)航,使現(xiàn)實生活因為更具人情味而變得豐富多彩;但民法過度介入現(xiàn)實生活則會引起人們不安,使純粹的情誼行為受到限制。因此,民法對情誼行為、法外空間的監(jiān)管、保護(hù)和介入必須始終堅持適度原則,為建設(shè)一個既富有情誼,又實施法治的中國貢獻(xiàn)力量。

作者:洪嘉璐 單位:福建師范大學(xué)

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