婚內(nèi)強(qiáng)奸定義論文

時(shí)間:2022-07-16 08:54:00

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婚內(nèi)強(qiáng)奸定義論文

摘要:婚內(nèi)強(qiáng)奸是對女性性自由和性權(quán)利的嚴(yán)重侵害。對婚內(nèi)強(qiáng)奸的定性,我國主要有全盤否定說、全盤肯定說和折衷說三種觀點(diǎn)。實(shí)踐中所采納的全盤否定說放縱了婚內(nèi)強(qiáng)奸中的行為人,漠視了對婚姻關(guān)系中女性權(quán)益的保護(hù),亟需矯正。從強(qiáng)奸罪的構(gòu)成要件、婚姻的效力、夫妻之間的同居義務(wù)這三個(gè)角度分析,可以得出婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的結(jié)論。

關(guān)鍵詞.婚內(nèi)強(qiáng)奸;強(qiáng)奸罪;婚姻;同居義務(wù)

一、婚內(nèi)強(qiáng)奸概述

一般認(rèn)為,婚內(nèi)強(qiáng)奸是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,丈夫以暴力、脅迫或者其他方法,違背妻子的意志,強(qiáng)行與其發(fā)生性關(guān)系的行為。

早期社會,妻子在婚姻中既無獨(dú)立的人格與地位,也毫無任何權(quán)利,只是丈夫的生育奴隸、泄欲機(jī)器。在性關(guān)系上,夫妻是完全不對等的,妻子毫無性權(quán)利、性自由可言。因此,即使被丈夫強(qiáng)奸,妻子也無法起訴,只能承受。但是二戰(zhàn)后,隨著女權(quán)主義運(yùn)動的興起,女性的自我意識與權(quán)利意識逐漸覺醒,開始追求與男性平等的社會地位和權(quán)利。在婚姻關(guān)系方面,女性也不甘心只是丈夫的奴隸與工具,而要轉(zhuǎn)變?yōu)榛橐鲫P(guān)系中平等的伙伴。在這一過程中,“婚內(nèi)強(qiáng)奸”作為一個(gè)女權(quán)主義的問題被提了出來。通過女權(quán)主義者幾十年來的努力,如今的一些西方主流國家與我國臺灣地區(qū)等都已通過立法廢除了婚內(nèi)強(qiáng)奸豁免權(quán),肯定了婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪。

反觀國內(nèi),由于受幾千年來男尊女卑、夫權(quán)主義等封建思想的嚴(yán)重影響,我國對婚姻關(guān)系中妻子的性權(quán)利和性自由的保護(hù)不夠重視,學(xué)者們對婚內(nèi)強(qiáng)奸行為是否構(gòu)成強(qiáng)奸罪也爭議頗大,主要有全盤否定說、全盤肯定說和折衷說三種觀點(diǎn)。持全盤否定說的學(xué)者認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為不構(gòu)成強(qiáng)奸罪,主要理由是夫妻間有同居的義務(wù)。持全盤肯定說的學(xué)者認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,主要理由是婚后婦女依然享有性的自主權(quán)利。持折衷說的學(xué)者有限度地承認(rèn)婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,認(rèn)為需要對婚內(nèi)強(qiáng)奸的行為進(jìn)行區(qū)分對待。一般情況下,丈夫違背妻子的意志強(qiáng)行與其發(fā)生性行為不構(gòu)成強(qiáng)奸罪。但在以下兩種情況下可以構(gòu)成強(qiáng)奸罪:(1)男女雙方雖已登記結(jié)婚,但并無感情,并且尚未同居,也未曾發(fā)生性關(guān)系,而女方堅(jiān)持要求離婚的;(2)夫妻感情確已破裂,并且長期分居的。

實(shí)踐中,全盤否定婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的觀點(diǎn)占據(jù)了主流,以強(qiáng)奸罪判處婚內(nèi)強(qiáng)奸行為的案件非常少,主要有三個(gè):1989年8月,河南信陽縣人民法院以強(qiáng)奸罪判處被告人靖志平有期徒刑6年;1999年12月,上海市青浦區(qū)人民法院做出了上海首例婚內(nèi)強(qiáng)奸判決,以強(qiáng)奸罪判處被告人王衛(wèi)明有期徒刑3年,緩刑3年;2000年6月,安徽鳳陽縣人民法院就李本武婚內(nèi)強(qiáng)奸案做出判決,以強(qiáng)奸罪判處被告人李本武有期徒刑3年。基于加強(qiáng)婦女權(quán)益保護(hù)的立場,實(shí)踐中這種全盤否定婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的傾向亟需矯正。

二、婚內(nèi)強(qiáng)奸的定性

筆者認(rèn)為,探討婚內(nèi)強(qiáng)奸的定性亦即婚內(nèi)強(qiáng)奸中丈夫的行為是否構(gòu)成強(qiáng)奸罪必須考慮以下三點(diǎn):

(一)婚內(nèi)強(qiáng)奸行為是否符合強(qiáng)奸罪的構(gòu)成要件

根據(jù)《刑法》第二百三十六條的規(guī)定,強(qiáng)奸罪是指違背婦女意志,以暴力、脅迫或者其他手段,強(qiáng)行與婦女發(fā)生性關(guān)系的行為。另外,與不滿14周歲的幼女發(fā)生性交的,不論是否違背幼女的意志,都構(gòu)成強(qiáng)奸罪。因此,強(qiáng)奸罪的一般構(gòu)成要件包括:犯罪客體是婦女性的自主決定權(quán),在犯罪的客觀方面,行為人實(shí)施了以暴力、脅迫或者其他手段排除婦女反抗的行為和奸淫行為;在犯罪的主觀方面,行為人有奸淫的故意。

從理論上看,《刑法》中并未明確排除丈夫構(gòu)成強(qiáng)奸罪的可能,因此,丈夫理所當(dāng)然可以成為強(qiáng)奸罪的主體,婚內(nèi)強(qiáng)奸行為也符合強(qiáng)奸罪的構(gòu)成要件。

(二)婚姻的效力

婚姻的效力,亦即婚姻能否阻卻婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪,對認(rèn)定婚內(nèi)強(qiáng)奸行為能否構(gòu)成強(qiáng)奸罪至關(guān)重要。在早期社會中,婚姻的效力是絕對的,妻子不僅沒有獨(dú)立的人格和地位,也沒有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn),其性權(quán)利和性自由也是被絕對排除的。因此,當(dāng)時(shí)的婚姻關(guān)系可以成為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的違法性阻卻事由。但是,在當(dāng)代社會,隨著男女平等的思想為人們所廣泛接受,婚姻關(guān)系中夫妻雙方的關(guān)系也由壓迫與被壓迫的統(tǒng)治關(guān)系走向平等互助的伙伴關(guān)系,婚姻的效力由絕對轉(zhuǎn)向相對、由確定效力轉(zhuǎn)向推定效力。例如,法律推定夫妻雙方的婚后財(cái)產(chǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn),但夫妻雙方可以通過約定來排除這種推定的適用。同理,法律推定夫妻雙方是自愿發(fā)生性行為的,但妻子可以舉證證明自己是被強(qiáng)迫的,從而排除這種推定的適用。因此,在當(dāng)代社會,婚姻不能成為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為構(gòu)成強(qiáng)奸罪的違法性阻卻事由?;閮?nèi)強(qiáng)奸應(yīng)與婚外強(qiáng)奸同樣受到法律的制裁。

(三)夫妻之間同居的義務(wù)究竟為何?

持全盤否定說的學(xué)者的主要理由是夫妻之間有同居的權(quán)利和義務(wù)。那么,夫妻之間同居的義務(wù)究竟是一種什么樣的義務(wù)呢?這主要是指兩個(gè)問題:(1)同居義務(wù)是否具有強(qiáng)制力;(2)同居的義務(wù)是否包括發(fā)生性行為的義務(wù)。

對于第一個(gè)問題,筆者認(rèn)為同居義務(wù)不具有強(qiáng)制力。法律禁止有配偶者與他人同居,而未規(guī)定夫妻必須同居,這是因?yàn)榉蚱揠p方都有分居的權(quán)利。否則,分居就成為了一項(xiàng)違法行為.這是錯(cuò)誤的。

對于第二個(gè)問題,筆者認(rèn)為同居的義務(wù)不包括發(fā)生性行為的義務(wù)。同居,即共同生活。夫妻共同生活在一起并不代表妻子有義務(wù)與丈夫發(fā)生性行為。這就如同夫妻同居并不代表妻子有干家務(wù)活的義務(wù)一樣,丈夫不能因?yàn)槠拮硬桓杉覄?wù)而打罵妻子,因?yàn)檫@并非妻子的當(dāng)然義務(wù)。

綜上所述,筆者認(rèn)為婚內(nèi)強(qiáng)奸行為可以構(gòu)成強(qiáng)奸罪。