導(dǎo)語(yǔ)：新主流電影敘事策略與創(chuàng)作探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著國(guó)家打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，新主流電影占據(jù)電影市場(chǎng)的核心位置，“國(guó)慶檔/賀歲檔+新主流”模式應(yīng)運(yùn)而生，商業(yè)與主旋律電影逐漸融合形成國(guó)家主流與商業(yè)電影并存的創(chuàng)作新格局?！拔液臀业摹毕盗须娪耙约\式單元電影獲得近兩年新主流電影的高口碑高票房，《我和我的家鄉(xiāng)》緊扣脫貧攻堅(jiān)時(shí)代主題，勇于創(chuàng)新脫離傳統(tǒng)主旋律電影創(chuàng)作的窠臼，將主流意識(shí)形態(tài)傳達(dá)與受眾審美有機(jī)結(jié)合，以輕松幽默的喜劇風(fēng)格將充滿生活氣息的小人物故事贊頌全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉業(yè)。本文將從個(gè)體化敘事、喜劇類型的探索與視覺(jué)奇觀美學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行的創(chuàng)新探索，為新主流電影在喜劇類型電影的創(chuàng)作過(guò)程中提供有效新形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】新主流電影；個(gè)體化敘事；喜劇類型

一、迎合分眾視角：個(gè)體化敘事

近十年來(lái)主旋律電影受到商業(yè)電影市場(chǎng)的影響，國(guó)家主流電影與主流商業(yè)電影的新格局逐漸形成，盡可能協(xié)調(diào)國(guó)家意識(shí)邏輯與商業(yè)電影邏輯相統(tǒng)一，政治色彩在敘事主題中逐漸削弱，繼而轉(zhuǎn)向社會(huì)邊緣群體，將時(shí)代變遷下的小人物變?yōu)閿⑹轮黧w，以一種平民化的視角描繪普通人的日常生活與真情實(shí)感，在敘事中主流意識(shí)形態(tài)、愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式滲入引起受眾的共鳴，達(dá)到主旋律電影與受眾間的共情，2020年的國(guó)家獻(xiàn)禮片《我和我的家鄉(xiāng)》中無(wú)論是從創(chuàng)作理念還是表現(xiàn)形式都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)向，在商業(yè)性與主旋律電影二者相互辯證關(guān)系中取得巨大的突破，受眾獲得巨大驚喜的同時(shí)也解構(gòu)了主旋律電影在受眾內(nèi)心“說(shuō)教式”的刻板印象。電影通過(guò)熒幕講述發(fā)生在某人身上的某事都是相對(duì)具體真實(shí)的，“人”成為一種符號(hào)表征社會(huì)大部分人的縮影，通過(guò)電影藝術(shù)的渲染使受眾與熒幕中的人物建立認(rèn)同，迅速帶觀眾進(jìn)入熒幕鏡像。集體群像、群體事件同樣需要通過(guò)具體的人物單元進(jìn)行刻畫(huà)，以達(dá)到觀眾通過(guò)某一人物的鏡像作用而產(chǎn)生情感投射。從傳統(tǒng)主旋律電影演化而來(lái)的國(guó)家主流電影，之所以更適應(yīng)市場(chǎng)，很重要的點(diǎn)就在于其敘事策略的轉(zhuǎn)向，由家國(guó)集體的宏大敘事轉(zhuǎn)化為突出某個(gè)小人物的個(gè)體敘事，宏大敘事中的英雄轉(zhuǎn)化為個(gè)體敘事中的普通人，重點(diǎn)呈現(xiàn)普通人蛻變?yōu)橛⑿鄣某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，塑造“個(gè)體化的新英雄形象”。[1]《我和我的家鄉(xiāng)》將較宏大的“國(guó)家”概念細(xì)化為風(fēng)格迥異的家鄉(xiāng)，首先，截取時(shí)間長(zhǎng)河中某個(gè)重要的事件作為敘事空間，“平民英雄”的呈現(xiàn)通過(guò)空間敘事將不同地區(qū)中個(gè)體人物形象進(jìn)行塑造。其次，該影片在個(gè)體敘事層面也為人物行動(dòng)線設(shè)置了合理的動(dòng)機(jī)，家國(guó)不再是二元對(duì)立的狀況人物，無(wú)須在國(guó)家利益與個(gè)體利益間做選擇題，英雄的神性光環(huán)削弱，不再壓抑“人”的本性，建構(gòu)人神相融合的新英雄形象，投身國(guó)家事業(yè)為祖國(guó)奉獻(xiàn)也由被動(dòng)位置變?yōu)橹鲃?dòng)，不再弘揚(yáng)犧牲個(gè)體造福全國(guó)人民，從而實(shí)現(xiàn)情感升華傳統(tǒng)主旋律敘事策略。影片中黃大寶這一人物行動(dòng)動(dòng)機(jī)十分貼合個(gè)體與集體之間的密切聯(lián)系，他在鄉(xiāng)村中堅(jiān)持科技發(fā)明并運(yùn)用當(dāng)今最有效短視頻的傳播方式，“發(fā)明”UFO吸引廣大群體并引發(fā)電視臺(tái)的到訪獲得知名度，也為整個(gè)村莊帶來(lái)了一定的利益與知名度；馬亮放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)而下鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村，對(duì)家鄉(xiāng)伸出扶貧之手是一種私人情感投射，希望將稻田畫(huà)帶動(dòng)整個(gè)家鄉(xiāng)的發(fā)展，彰顯對(duì)整個(gè)村的付出是潛意識(shí)中對(duì)家鄉(xiāng)情感的表達(dá)。

二、消解傳統(tǒng)模式：喜劇類型的探索

（一）“喜劇+主旋律”新模式填補(bǔ)市場(chǎng)空白。好萊塢的商業(yè)電影產(chǎn)業(yè)化飛速發(fā)展影響著世界各地的商業(yè)電影體系的發(fā)展。改革開(kāi)放后的中國(guó)受到好萊塢類型電影的影響開(kāi)始走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，但類型化探索還未涉足至深。隨著內(nèi)地與香港密切經(jīng)貿(mào)關(guān)系的往來(lái)，眾多香港導(dǎo)演踴躍創(chuàng)作專屬的電影風(fēng)格，娛樂(lè)元素類型被成功帶入新主流電影創(chuàng)作過(guò)程中，將主流電影以類型片承載主流價(jià)值觀的創(chuàng)作思路，使商業(yè)片與主旋律電影雙重訴求得以滿足。新主流電影在保證影片內(nèi)容優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)的前提下，將藝術(shù)審美和多類型混合敘事為載體，使主流價(jià)值觀滲透于商業(yè)電影之中。截止到2020年底，我國(guó)紅色電影題材類型已拓展到動(dòng)作片、科幻片、災(zāi)難片、動(dòng)畫(huà)片、劇情片和戰(zhàn)爭(zhēng)片等多元化的類型范式，但青春片、喜劇片、愛(ài)情片等類型在新主流電影中還未涉足。2020年國(guó)慶檔《我和我的家鄉(xiāng)》橫空出世，一方面以“幽默+抒情”的創(chuàng)作風(fēng)格填補(bǔ)新主流電影對(duì)于喜劇類型電影市場(chǎng)的空白，給觀眾帶來(lái)笑中帶淚的觀感體驗(yàn)，另一方面為新主流電影類型的多元化發(fā)展提供創(chuàng)作新思路。（二）異軍突起的新主流喜劇美學(xué)風(fēng)格。喜劇作為“表現(xiàn)底層人物之間的一段情節(jié)的戲劇作品，具有圓滿結(jié)局，追求真實(shí)性(有別于悲劇類體裁)。這類劇作總是引人發(fā)笑，而有實(shí)在的喜劇意義。電影中，這是一種定義模糊、范圍寬泛，但普遍流行的類型”[2]?！靶轮髁鳌彪娪爸械南矂★L(fēng)格還未涉及過(guò)多的荒誕喜劇，浪漫喜劇與黑色喜劇是該電影的初次嘗試，該類電影通過(guò)塑造小人物的真人真事呈現(xiàn)當(dāng)下大眾的真實(shí)生存狀態(tài)、集體心理期待以及社會(huì)文化并以此獲得大眾對(duì)此類人物的認(rèn)同。首先，該影片在五個(gè)單元的存在明顯的喜劇標(biāo)簽，因這一共性存在觀眾觀影過(guò)程中對(duì)不同故事銜接迅速辨別喜劇標(biāo)識(shí)而不會(huì)產(chǎn)生跳脫感，能夠迅速接受引起令人發(fā)笑的喜劇效果。其次，在敘事策略上趨向相同，將喜劇套路的呈現(xiàn)發(fā)揮得淋漓盡致。巧妙運(yùn)用喜劇中的誤會(huì)、反差、沖突、巧合等劇作手段，使主人公身陷不同程度的囹圄并逐漸增強(qiáng)，令挫折情境不斷加大以此形成喜劇張力，如陰差陽(yáng)錯(cuò)的代替表叔住院的張北京，吐露UFO真相的黃大寶，放棄留學(xué)建設(shè)美好鄉(xiāng)村與妻子產(chǎn)生誤會(huì)的馬亮。每一位主人公都不斷地解決問(wèn)題再產(chǎn)生問(wèn)題中，對(duì)于這些夸張與戲謔的窘境設(shè)置，使產(chǎn)生的間離效果不會(huì)讓觀眾產(chǎn)生同樣的憂慮。單元喜劇類型的風(fēng)格化使導(dǎo)演風(fēng)格在電影中無(wú)處不在，五位導(dǎo)演在創(chuàng)作過(guò)程中與主創(chuàng)人員以及導(dǎo)演本身代表作承接，呈現(xiàn)出多元化的喜劇美學(xué)風(fēng)格?！侗本┖萌恕费永m(xù)寧浩一以貫之的運(yùn)用黑色幽默營(yíng)造犯罪氛圍的喜劇風(fēng)格；《天上掉下個(gè)UFO》中陳思誠(chéng)運(yùn)用“唐探”系列的喜劇人物組合，懸疑犯罪的風(fēng)格削弱轉(zhuǎn)為以長(zhǎng)鏡頭下歌舞MV效果營(yíng)造歡樂(lè)的喜劇氛圍?！蹲詈笠徽n》中回憶與現(xiàn)實(shí)不斷交織如夢(mèng)如幻，前半段以“懸疑+推理”的方式渲染氣氛，后部分則以“回憶+懷舊”的方式進(jìn)行情感表達(dá)?！渡窆P馬亮》是典型的帶有“開(kāi)心麻花”劇組風(fēng)格的影片，彰顯其超高的喜劇水平，無(wú)論是馬麗與沈騰的經(jīng)典組合，還是影片整體的烏托邦式的理想國(guó)的建構(gòu)。

三、視覺(jué)奇觀美學(xué)：新媒體促進(jìn)敘事

新媒體隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了媒介升級(jí)的新境界，它的出現(xiàn)及發(fā)展成為大眾生活習(xí)慣、行為方式的闖入者，并且扭轉(zhuǎn)了大眾的心理狀態(tài)與審美趣味，推動(dòng)了社會(huì)飛速發(fā)展。融媒體發(fā)展勢(shì)如破竹，短視頻的出現(xiàn)使電影、廣播電視等傳統(tǒng)媒介不再居于優(yōu)勢(shì)位置，新媒體在競(jìng)爭(zhēng)中共生，形成新舊媒體融合并存的多元媒體的新格局。多屏終端與跨屏合作成為生活常態(tài)，新媒體的升級(jí)已經(jīng)使電影傳播形式悄然發(fā)生變化，傳統(tǒng)媒體的霸權(quán)主義被消解，觀影環(huán)境更為自由，大眾可以選擇更為私密的場(chǎng)景或環(huán)境中，去遴選、評(píng)論與再創(chuàng)作任意影像片段，影院與膠片電影不再成為電影放映的唯一載體。在新的媒介語(yǔ)境背景下，長(zhǎng)短視頻、二次元文化、手游等網(wǎng)生代產(chǎn)物都在無(wú)意識(shí)中影響電影藝術(shù)的創(chuàng)作，受眾審美不可避免被控制?！靶旅襟w作為一種文化意識(shí)形態(tài)的力量，倒逼著創(chuàng)作者在‘更改’作品由內(nèi)及外的文化形態(tài)和美學(xué)樣式。這是一個(gè)微妙卻又醒目的現(xiàn)實(shí)。而且這種力量，既是一種營(yíng)銷手段，也成為了逐漸成型的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。”[3]《我和我的家鄉(xiāng)》成為近年來(lái)新主流電影的代表作，無(wú)論是在形式方面還是內(nèi)容創(chuàng)作方面都融合了網(wǎng)絡(luò)審美的特征。一方面在敘事上貼合后現(xiàn)代碎片化的片段集錦式的敘事結(jié)構(gòu)，該影片首次使用網(wǎng)絡(luò)流行豎屏短視頻的形式將電影的五個(gè)單元聯(lián)結(jié)，通過(guò)五湖四海的中國(guó)人對(duì)家鄉(xiāng)印象的回憶，成功消除五個(gè)故事間的區(qū)隔，增加其敘事的連貫性，使電影具有極強(qiáng)的新媒體色彩。另一方面在影片的內(nèi)容層面，黃大寶與閆主播都是運(yùn)用豎屏短視頻成功的網(wǎng)絡(luò)紅人、直播帶貨主播的新型職業(yè)身份出現(xiàn)在受眾面前，揭示網(wǎng)絡(luò)新型職業(yè)身份背后引起的粉絲經(jīng)濟(jì)與電商時(shí)代促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新境界，“新媒體帶來(lái)了一種新鮮的趣味，這種趣味有別于傳統(tǒng)的敘事趣味，它在文本當(dāng)中不斷地被強(qiáng)化。”[3]該影片相比之前的新主流電影，主創(chuàng)人員對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)的敏銳性、媒介與電影融合是前所未有且極具前瞻性的，網(wǎng)絡(luò)形式的積極探索體現(xiàn)我國(guó)電影創(chuàng)作人員開(kāi)始重新審視新媒體對(duì)電影創(chuàng)作、人物設(shè)置、電影審美的導(dǎo)向作用。綜上所述，《我和我的家鄉(xiāng)》是我國(guó)新主流電影喜劇類型探索的開(kāi)拓者，以較高的創(chuàng)作水準(zhǔn)優(yōu)越的市場(chǎng)反饋得到了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙重豐收，成為主旋律題材發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀影片。但是在本片中依舊存在不足，比如影片將“家鄉(xiāng)”的范圍局限于“鄉(xiāng)村”，后農(nóng)業(yè)時(shí)代的社會(huì)眾多人在文化意義上已經(jīng)失去家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)的概念十分模糊，每個(gè)人在文化意義的層面像孤兒一般，新主流喜劇電影需要在文化層面上建構(gòu)一些形而上的家鄉(xiāng)概念，使更多的圈層都能喚起內(nèi)心十分久遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)情，這也是新主流電影在日后創(chuàng)作層面需要思索的問(wèn)題。在新媒體迅猛發(fā)展下中國(guó)新主流電影迫切希望將主流意識(shí)的傳遞與商業(yè)片間的創(chuàng)作難題，以具體可觀、真實(shí)的人物形象激發(fā)手中的觀影欲望，在探索受眾期待視野時(shí)要兼顧國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)的輸出以及國(guó)外的中國(guó)大國(guó)形象與文化輸出，主動(dòng)背負(fù)起新時(shí)代、新媒介背景下中華民族文化不斷前進(jìn)的重任，正如周星教授提到的“期待中國(guó)的新主流電影不僅是‘簡(jiǎn)單的政治正確’，更是成就經(jīng)典，早日建構(gòu)顯耀中華文化的‘中國(guó)電影學(xué)派’”。[4]期待在不遠(yuǎn)的未來(lái)中國(guó)電影的主創(chuàng)人員能夠找到屬于中國(guó)電影的專屬類型與創(chuàng)作方式，能夠更好地傳播中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神。

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[2]峻冰,酈沄.幽默俗俚的對(duì)白:當(dāng)代國(guó)產(chǎn)喜劇電影的敘事與表達(dá)[J].學(xué)術(shù)論壇,2020,(12):3-10.

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[4]周星.從主旋律電影到新主流電影：中國(guó)電影核心價(jià)值觀與豐富性發(fā)展之路[J].藝苑,2019,(6):6-9.

作者：臧悅 顏梓汐 單位：河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院