導(dǎo)語：高滿堂電視劇的東北敘事分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：地域是電視劇敘事過程中不容忽視的人文背景，是值得現(xiàn)實(shí)題材電視劇深耕與扎根的創(chuàng)作沃土。大連籍編劇高滿堂在對(duì)東北文化的藝術(shù)探索中逐漸形成了自身作品的敘事風(fēng)格。高滿堂作品致力于抒寫波瀾壯闊民族史詩下的人物命運(yùn)，采用平視的敘事視角、平民化的敘事語言與歷史語境，來追溯東北廣袤大地上逝去的與正在發(fā)生的人間百態(tài)。其作品誕生在家國(guó)時(shí)代變遷與東北故土情懷激蕩下，為我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇提煉地域特征、描摹鄉(xiāng)土風(fēng)貌提供了借鑒。

關(guān)鍵詞：高滿堂;東北文化;敘事研究

一方水土滋養(yǎng)著一方百姓，本文所論及的“東北敘事”指的不僅是地理區(qū)域上的東三省，更是廣袤遼闊黑土地上孕育的東北文化。由遼寧大連走出的編劇高滿堂在其30余年的創(chuàng)作生涯中，將故土東北文化作為發(fā)力點(diǎn)，創(chuàng)作出《闖關(guān)東》（2006）、《大工匠》（2007）、《北風(fēng)那個(gè)吹》（2008）、《鋼鐵年代》（2011）、《我的娜塔莎》（2011）、《愛情的邊疆》（2018）、《老酒館》（2019）等一批體現(xiàn)東北文化的優(yōu)秀電視劇，多次獲得全國(guó)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)、中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)的殊榮，其作品也堪稱是東北社會(huì)人文風(fēng)貌的萬花筒。

一、游弋白山黑水：東北風(fēng)土人文的真實(shí)影像展現(xiàn)

（一）東北語言文化與敘事視角。在高滿堂作品中，方言俗語是地域文化的集中反映，它不僅是一部電視劇臺(tái)詞腔調(diào)上的點(diǎn)綴，更展現(xiàn)了高滿堂作品寫平民大眾、寫萬家百姓的平民視角。高滿堂作品中詼諧幽默、質(zhì)樸粗獷的東北方言，令置身于年代背景中的人物一下子變得生動(dòng)起來，從而構(gòu)成了其作品重要的敘事技法。《北風(fēng)那個(gè)吹》的張大爺做憶苦思甜報(bào)告，給知青們“叨咕叨咕”吃苦飯的故事，“咱們窮人在舊社會(huì)，那遭老罪了！就說我吧，十冬臘月的，連雙鞋都穿不上，那腳凍得啊齜牙咧嘴的”。女知青在出演京劇《沙家浜》的阿慶嫂時(shí)突然忘詞，順口說出“參謀長(zhǎng)休裝大尾巴狼?！睎|北方言的妙用增添了作品的生活趣味，在意蘊(yùn)蒼涼的現(xiàn)實(shí)主題中加入了一絲大碴子味的地道笑料，悲涼與幽默的對(duì)比在今昔時(shí)空中交疊，激起觀眾層層不絕的現(xiàn)實(shí)反思。在高滿堂新劇《老酒館》中，陳懷海一行六人剛來到大連好漢街，就聽說了當(dāng)?shù)厝说囊痪渌自挘骸吧w上蓋兒，明明是一鍋雜拌魚，掀開蓋兒，弄不好就成疙瘩湯了?！备邼M堂巧借兩道東北名菜就點(diǎn)出了大連生意場(chǎng)上的風(fēng)波詭譎、魚龍混雜，平易生動(dòng)的生活化語言點(diǎn)出了電視劇抒寫平民故事的敘事視角，東北方言或活潑逗趣或諷刺意味十足，與當(dāng)時(shí)東北百姓的語言特征大致相符，從而進(jìn)一步推動(dòng)了敘事。（二）東北民俗文化與敘事特色。東北特色鮮明的民俗文化為電視劇敘事提供了值得依托的想象空間，東北農(nóng)村的林海、雪原、火炕和煙囪，東北工業(yè)城市的工廠與龐大機(jī)器，人們戴的狗皮帽子、乘的雪橇爬犁、玩的冰刀雪仗、吃的酸菜高粱米，東北民俗文化遍布衣食住行各個(gè)方面，而這些承載著幾代人記憶的意象符號(hào)都能在高滿堂的作品中找到蹤跡。例如《闖關(guān)東》中令人印象深刻的“油炸冰溜子”，面對(duì)食客的上門刁難，朱開山二話不說上房檐掰下兩根大冰溜子，裹上面粉下油鍋炸出了這道東北民間傳說里的菜肴。這一情節(jié)將東北自然環(huán)境、民俗文化乃至地域性格與敘事自然地結(jié)合在一起，不見穿鑿痕跡，卻又讓觀眾倍感新奇難忘。《北風(fēng)那個(gè)吹》里每當(dāng)月亮灣廣播站“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄”的音樂響起，知青帥子就乘上自制的雪橇沖下雪坡往大隊(duì)部奔去，那個(gè)在冰面上旋轉(zhuǎn)著跳著芭蕾的他，那個(gè)“穿林海，跨雪原”模仿楊子榮念念有詞的他，讓人們?cè)隗w味東北鄉(xiāng)村之余，更看到了那個(gè)年代少年們的激情、理想與純真，東北民俗文化符號(hào)也由此成為劇中突出的敘事特色。冰雪覆蓋的廣袤平原是東北地理環(huán)境下的典型特征，《北風(fēng)那個(gè)吹》依托天然的地域環(huán)境完成場(chǎng)景的構(gòu)建，再將人物富有生活氣息的行為代入其中，底色與人文的應(yīng)和，構(gòu)成了一幅氣韻濃厚的東北風(fēng)情畫卷，為敘事氛圍的營(yíng)建奠定了基礎(chǔ)。（三）東北地理文化與敘事語境。高滿堂作品中的東北文化并不是作為一個(gè)孤立的地域所呈現(xiàn)的，恰好相反，他強(qiáng)調(diào)了東北開放包容的一面，注重把握東北與其他地區(qū)之間的文化關(guān)聯(lián)性，并將其轉(zhuǎn)化為極富戲劇張力的情節(jié)，以此作為電視劇獨(dú)有的敘事語境。以大連為例，它是東北城市發(fā)展進(jìn)程中的佼佼者，那條融匯了近代東西方建筑特色的興隆街，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)東北與世界各國(guó)文化碰撞的有力見證?！独暇起^》中悶倒驢、貝莎點(diǎn)心、張記豫菜等，典型的大連記憶符號(hào)將一座城市的歷史寫得活色生香。對(duì)東北地方文化的藝術(shù)尋喚，是《老酒館》播出后收視連續(xù)破“1”，高居獻(xiàn)禮劇展播活動(dòng)榜首的重要原因。尤其是在《我的娜塔莎》《愛情的邊疆》兩部作品中，大學(xué)生文藝秋與蘇聯(lián)播音員維卡、抗聯(lián)戰(zhàn)士龐天德與蘇聯(lián)女教官娜塔莎跨越半個(gè)世紀(jì)的尋找與相守，讓身處當(dāng)下時(shí)代的觀眾重新開始思考愛情的定義。兩部電視劇分別從抗戰(zhàn)時(shí)期與建國(guó)初期的東北提筆，一直追尋到改革開放后人物的生活境遇，不僅是男女主人公愛情的史詩，更是橫跨兩代人命運(yùn)、展現(xiàn)兩個(gè)國(guó)家外交關(guān)系的風(fēng)雨協(xié)奏曲。《愛情的邊疆》中文藝秋為離愛人維卡近一點(diǎn)，放棄了前往大都市安家落戶的機(jī)會(huì)，只身來到離邊境最近的黑河市，終日在中蘇界河之畔脈脈無語地守候著。愛情的邊疆是那樣深邃、寧靜、悠遠(yuǎn)、蒼涼，而身處美好愛情中的兩顆心是那樣蕩漾、慰藉、舒暢、神往。靜靜流淌的河水與沙沙作響的白樺林，在《愛情的邊疆》中構(gòu)成了一幅獨(dú)具東北風(fēng)情的小城風(fēng)光。高滿堂用戲劇藝術(shù)點(diǎn)綴著東北的人文風(fēng)光，創(chuàng)作出東北文化與異域情調(diào)交融的作品，成為中國(guó)電視劇史上獨(dú)出心裁的一筆。

二、抒寫俠肝義膽：東北地域敘事下的典型人物速寫

在30余年的創(chuàng)作生涯中，高滿堂將筆下的人物與情節(jié)化為不可分割的整體，其作品中的人物行動(dòng)不僅具有邏輯上的合理性，更具備藝術(shù)審美層面的價(jià)值，那些帶著東北質(zhì)樸氣息的角色與故事情節(jié)融為一體，他們的喜怒哀樂寄托著高滿堂對(duì)東北過去、現(xiàn)在與未來的種種暢想。高滿堂對(duì)于我國(guó)電視劇創(chuàng)作提出過這樣的問題：“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，不可避免地會(huì)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，觸碰到一些現(xiàn)實(shí)矛盾。如何在反映問題、觸碰矛盾的時(shí)候，又能堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，讓人通過矛盾和問題，看到未來和希望？”①而他又通過生花妙筆與鏡頭光影對(duì)這一問題進(jìn)行了解答。（一）以“家”為本位的敘事結(jié)構(gòu)。影視作品的敘事結(jié)構(gòu)是由較為復(fù)雜的人物關(guān)系構(gòu)建而成的，作為人物關(guān)系的基本單位，每個(gè)角色在電視劇中都承擔(dān)著屬于自身的敘事使命，都被賦予了表情達(dá)意的現(xiàn)實(shí)功能。高滿堂擅于運(yùn)用家庭、家族之間割舍不斷的親緣關(guān)系，去表現(xiàn)中國(guó)人對(duì)于故土鄉(xiāng)愁的獨(dú)有情懷，這是深植于任何一個(gè)平凡家庭的血脈牽系。比如，高滿堂的許多作品雖然是以民國(guó)時(shí)期為背景，但觀眾仍可隔著久遠(yuǎn)的年代聞到故園嶺梅香，萬水千山無法隔絕的鄉(xiāng)情似一縷精魂，在以家族為本位的敘事結(jié)構(gòu)中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。高滿堂作品中總有兼具膽略與威望的父親形象，比較分析《闖關(guān)東》與《老酒館》，盡管兩部作品的時(shí)空背景各異、創(chuàng)作時(shí)間也相差10年，但核心人物朱開山與陳懷海卻有著諸多的相似之處：出身貧寒、遭遇家庭變故、被迫離鄉(xiāng)謀生、白手起家并最終投身愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。波折多舛的人物命運(yùn)推動(dòng)著電視劇的敘事發(fā)展，讓全家人的命運(yùn)圍繞著這一核心角色變得更加緊密?！蛾J關(guān)東》朱家的3個(gè)兒子，分別繼承了朱開山出身莊戶人家的踏實(shí)穩(wěn)重、走南闖北的男兒血性、精明強(qiáng)干的商業(yè)頭腦。務(wù)實(shí)而懦弱的傳文最享受研究菜譜的安定日子，剛強(qiáng)堅(jiān)毅的傳武因不滿包辦婚姻而離家從軍，機(jī)敏的傳杰年紀(jì)輕輕便已當(dāng)上掌柜，父輩與子輩命運(yùn)軌跡的分流與交疊，讓觀眾看到歲月流逝背后揮不去、斬不斷的血脈相連。接著高滿堂以時(shí)代背景下的人物抉擇完成敘事的升格，法庭上朱開山對(duì)森田擲下耿耿誓言：“中國(guó)仍是我們中國(guó)人的，你們?nèi)毡救烁緹o法在這里生存，回到你們那幾個(gè)孤島上去，在你們離開的時(shí)候，有些人必須永遠(yuǎn)留在這里?！比珓∫惨灾旒覍幙蓪⒚旱V炸毀也不愿將資源留給日本侵略者為結(jié)局，家國(guó)同構(gòu)的宏大敘事慷慨深沉，突顯了高滿堂在謀篇布局上整體至上的宗旨。（二）悲欣交集的二元敘事基調(diào)?；顫娕c嚴(yán)肅的并存是高滿堂作品叫好又叫座的重要原因，除了借助獨(dú)具特色的地域符號(hào)表現(xiàn)東北人剛毅、堅(jiān)韌、質(zhì)樸的個(gè)性外，高滿堂更將欣與悲、喜與憂、樂與哀的情感反差極細(xì)密地縫合在情節(jié)之中，借由人物絕望中的希望、悲傷中的歡笑來達(dá)到理想的敘事效果，以求貼民生活的本質(zhì)，找尋屬于東北這片土壤歷盡劫難卻依然欣欣向榮的內(nèi)在原因。高滿堂作品融入了眾多的喜劇元素，他能夠巧妙利用人物出身背景、身份職業(yè)的不同安插喜劇包袱。例如《北風(fēng)那個(gè)吹》中帥子每晚在知青點(diǎn)串講世界名著《紅與黑》，還借機(jī)收取聽眾的“門票”和“貢品”，每當(dāng)牛鮮花前來巡視，眾人便鼾聲大作，而石虎子卻將《紅與黑》的作者司湯達(dá)誤以為是“疙瘩湯”，這一情節(jié)在引得觀眾捧腹大笑的同時(shí)，實(shí)則暗合了人物內(nèi)心的情感走向，更表現(xiàn)了20世紀(jì)70年代中期東北城鄉(xiāng)青年在精神追求上的差異。《闖關(guān)東》中那文一板一眼地誦讀陸游的《釵頭鳳》，傳文卻將“紅酥手，黃酒”聽成了“紅豬手，黃的酒”而暗自陶醉，靈動(dòng)活潑、充滿生活情趣的敘事更突顯了那文雖為皇族出身卻也只能隨遇而安的胸懷，對(duì)比多年之后傳文淪為日寇走狗，那文堅(jiān)決與他劃清界限、甚至不惜大義滅親的情節(jié)，一種追昔撫今的凄涼之感油然而生，往日的尋常喜悅更能勾起民族危亡背景下人們對(duì)家國(guó)離亂的感慨。笑中帶淚的敘事基調(diào)在東北文化的特質(zhì)中找到了合理性，而高滿堂作品用最具傳奇色彩的人物、最能觸動(dòng)大眾笑點(diǎn)與痛點(diǎn)的情節(jié)，寫活了那些不應(yīng)被歷史遺忘的東北往事。

三、賡續(xù)民族血脈：平民視角下的東北近現(xiàn)代史回眸

高滿堂作品之所以始終洋溢著生活樂趣，又不失對(duì)特定時(shí)代背景下東北文化的還原，就地取材的原則在這一點(diǎn)上功不可沒，正如他在訪談中所說，“要寫好自己、要寫好爹媽、要寫好兄弟姐妹，再去寫廣大的人民?！弊鳛?0世紀(jì)50年代生人，高滿堂的祖輩、父輩、同輩乃至自己，都是東北近現(xiàn)代史的親身參與者與生動(dòng)注腳，為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作提供了真實(shí)可信的素材。（一）家國(guó)敘事中的山河故人。從《闖關(guān)東》到《老酒館》，高滿堂用如刀的筆鋒刻畫下祖輩為了生存跋山涉水的足跡，銘刻下父輩為了生活闖蕩大連洋碼頭的傳奇，幾張條凳撐起亂世風(fēng)雨飄搖的一家，幾把算盤撥清人情世道的滄桑冷暖，高滿堂從自己的家族經(jīng)歷出發(fā)，以父親、爺爺為原型創(chuàng)作的幾部經(jīng)典年代劇，無一不在描摹小人物在大時(shí)代的摸爬滾打，那些真實(shí)的嬉笑怒罵、戲謔悲戚折射出人們對(duì)于一方水土的情懷，從而奠定了其東北文化敘事的格局?！独暇起^》的主人公陳懷海落腳興隆街、支起老酒館的招牌后，始終沒有忘卻胸中疾惡如仇的正義之志，因此，這個(gè)識(shí)字不多的小掌柜，能說動(dòng)?xùn)|北軍的旅長(zhǎng)投身抗日，有勇氣救下刺殺日本憲兵的老理論探索北風(fēng)，還將老酒館經(jīng)營(yíng)成黨的紅色交通站，成為革命燃燒在東北淪陷區(qū)的星星之火?！蛾J關(guān)東》中的朱開山從山東與熱河中各取一字，將朱家兩代歷盡九死一生創(chuàng)下的基業(yè)命名為山河煤礦，“山河”二字意蘊(yùn)綿長(zhǎng)—不容分割的國(guó)土、華夏民族的尊嚴(yán)，這些平民百姓的人生銘刻了東北那段苦難與抗?fàn)幉⒋娴臍v史。朱開山并非赫赫有名的大人物，正相反，他曾是一個(gè)流亡失所的農(nóng)家子弟、一個(gè)老金溝里舍命運(yùn)金的淘金工、一個(gè)朱家菜館里上下奔忙的掌柜，卻能在大義面前拋卻自己無數(shù)次出生入死才掙出的家業(yè)。朱開山、陳懷海、龐天德等平民英雄形象的佇立，有著令人熱血沸騰卻又靜默落淚的力量，亂世烽煙來臨時(shí)東北首當(dāng)其沖，而親情、鄉(xiāng)情與家國(guó)情的滾燙血脈也在此處匯流，構(gòu)筑了高滿堂作品的宏觀敘事視角，使現(xiàn)實(shí)主義、平民故事跳出柴米油鹽的生活圖譜，走向鄉(xiāng)愁與歷史興替交織的精神升華。（二）風(fēng)雨洗禮中的成長(zhǎng)敘事。同輩人的故事、“兄弟姐妹們”的故事、“我”的故事是高滿堂作品情感著墨的重中之重，高滿堂結(jié)合自己的年代背景與親身經(jīng)歷，去精準(zhǔn)地拿捏東北在共和國(guó)成長(zhǎng)史中發(fā)揮的作用。這片曾經(jīng)孕育了闖關(guān)東精神、北大荒精神、鐵人精神的白山黑水，作為新中國(guó)成立初期重工業(yè)的搖籃，又在此后半個(gè)世紀(jì)的歲月變遷中形成了獨(dú)特的工廠文化，大大小小以鋼鐵、石油為支柱產(chǎn)業(yè)的東北城市，讓一代人有了“大廠子弟”這個(gè)共同的名字。而星星點(diǎn)點(diǎn)的東北農(nóng)村，也留下了一代知青至性至情的青春烙印。高滿堂以自身經(jīng)歷創(chuàng)作出《北風(fēng)那個(gè)吹》《雪花那個(gè)飄》等反映知青生活的作品，又根據(jù)東北老工業(yè)基地的發(fā)展寫下了《大工匠》《漂亮的事》《鋼鐵年代》等展現(xiàn)工人生活的作品，如評(píng)論家劉揚(yáng)體所說：“他不但走了一條寬闊的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，而且以出色的創(chuàng)作業(yè)績(jī)確定了自己符合藝術(shù)家人生操守與審美信念的文化身份?！雹谠谏谒埂㈤L(zhǎng)于斯的東北熱土中找尋我與一代人的文化身份，這樣的創(chuàng)作使命令高滿堂作品的現(xiàn)實(shí)主義尤為真實(shí)可信。知青們?cè)诳改玖系拇笱┲懈吆爸皯?zhàn)天斗地”“不怕風(fēng)，不怕雪，不怕蒼天大老爺”，軍大衣的綠、頭巾的紅為冰雪覆蓋的偏遠(yuǎn)山村增添了一抹亮色，他們用生命的赤誠(chéng)將這片曾經(jīng)莽荒的黑造成家園?！洞蠊そ场防锏男らL(zhǎng)功、楊老三師兄弟身懷絕技，為了潛艇所用的軍事特種鋼而刻苦鉆研技術(shù)，用火紅的鍛件敲打出為國(guó)為民的一片熱忱，即使當(dāng)不上勞模，楊老三也從未對(duì)自己的工作有著半分怨言。平民人物的奮斗歷程與成長(zhǎng)敘事，是高滿堂作品的一條重要主線，他們的命運(yùn)軌跡中聚和離的背后是東北人文生態(tài)的變化，是人心在世事沉浮中漸悟卻仍不失熱愛的守望，高滿堂作品中那些小人物身處苦難境地時(shí)的樂觀精神，深深熔鑄在東北幽默樂天的地域文化之中，并為大眾所喜聞樂見，這便是東北文化在我國(guó)電視劇創(chuàng)作中能夠落地生根的原因所在。高滿堂作品深扎東北地域文化，形成了自身別具一格的敘事風(fēng)格、敘事技法與敘事語境，平民史詩在當(dāng)下社會(huì)的崛起，昭示著大眾文化對(duì)文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)訴求。東北文化為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作提供的素材遠(yuǎn)不止于此，酷冷奇寒的自然環(huán)境、濃墨重彩的山水人情及其蘊(yùn)藏的奮斗精神，都將為我國(guó)電視劇創(chuàng)作提供源源不斷的動(dòng)力。

作者:唐劍威 單位:上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院