導語：中國當代電視文化現(xiàn)象分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、引言

進入新世紀以來，我國的大眾媒體不斷發(fā)展，極大地影響了當代人的生活方式。電視節(jié)目是大眾傳媒的代表，電視文化是當代文化重要的組成部分。電視節(jié)目的受眾很多，電視文化對社會發(fā)展具有重要影響，提升電視文化的品位，提高電視文化的質(zhì)量，可以促進社會的和諧發(fā)展。為了實現(xiàn)上述目標，對現(xiàn)代傳媒環(huán)境下的中國當代電視文化現(xiàn)象進行分析勢在必行。

二、對個體的演繹

對個體的演繹是中國當代電視中的重要文化現(xiàn)象。在電視節(jié)目中，有大量的紀實類新聞節(jié)目，這些節(jié)目除了為受眾介紹政治、經(jīng)濟、文化知識外，還會關注社會民生問題。如今，我國人民的物質(zhì)生活得到了極大豐富，精神追求也越來越高，很多受眾希望對重大新聞事件有深入的了解，因此各種新聞評論類的節(jié)目應運而生，如《焦點訪談》等，通過主持人和評論員的講述，受眾對事件有了更加深刻的認識。［1］具有紀實性的電視節(jié)目除了新聞直播外，還有紀錄片。進入新世紀以來，我國出品了大量紀錄片，對中國發(fā)生的大事進行了記錄。自改革開放以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)繁榮，文化事業(yè)迅猛發(fā)展，使社會發(fā)生了巨變，而社會的變化主要體現(xiàn)在老百姓的變化上。為了突出中國的發(fā)展，電視節(jié)目開始講述老百姓的故事，對個體進行演繹，比如著名的《感動中國》欄目，就是進行個體演繹的典范。在《感動中國》中記錄著無數(shù)感天動地的真實事件：有孝子為了母親扛起生活中所有的重擔，有妻子守候邊疆士兵丈夫幾十年，有教師為了學生奉獻了自己的生命……《感動中國》中的主角都是社會中的普通人，但是這些人卻做了不普通的事，成就了平凡人的偉大。

三、對故事的講述

對故事的講述是中國當代電視中的重要文化現(xiàn)象。講述故事在電視節(jié)目中非常常見，我國有數(shù)不勝數(shù)的電視劇，這些電視劇都在講述或大或小的故事。我國的電視行業(yè)更不斷發(fā)展，電視劇的質(zhì)量不斷提升，其數(shù)量也在不斷上漲。受眾觀看電視，可以看到主角的生活狀態(tài)，獲得暫時的放松。［2］有人認為，觀看電視節(jié)目無疑是在食用“文化快餐”，這種觀點是非常片面的，電視劇除了具有娛樂功能外，還具有其他重要功能。一方面，電視劇具有歷史演繹功能。我國很多電視劇都還原了歷史真實，這對提高國人的歷史素養(yǎng)具有重要意義。以《人間正道是滄桑》為例，電視劇通過展現(xiàn)普通人的生活軌跡，記述了我國幾十年的風云巨變。另一方面，電視劇具有精神寄托功能。當代人在快節(jié)奏的社會生活中觀看電視劇，把注意力集中到電視劇主角的身上，可以獲得精神上的放松。從這個角度來看，當代電視劇不僅具有民族性，還具有現(xiàn)代性。

四、對名人的訪談

對名人的訪談是中國當代電視中的重要文化現(xiàn)象。從20世紀開始，我國興辦了大量的名人訪談節(jié)目，名人在社會上具有轟動影響，節(jié)目組邀請名人進行訪談，可以把成功經(jīng)驗傳授給受眾，提高節(jié)目的收視率。［3］就中央電視臺來看，《藝術人生》《開講啦》等都屬于訪談類的節(jié)目。就其他電視臺來看，《金星秀》《天天向上》等人物訪談節(jié)目的受眾也非常多。人物訪談節(jié)目主要是對成功人士進行采訪，具體內(nèi)容包括成功人士的生活理念、成功人士的價值觀和人生觀、成功人士的個人經(jīng)歷以及成功人士和現(xiàn)場受眾的互動交流等。以《藝術人生》為例，在這檔節(jié)目中，主持人會采訪文藝界的知名人士，這些知名人士會在節(jié)目中談及自己的從業(yè)經(jīng)歷等。比如歌手那英曾經(jīng)參加過《藝術人生》節(jié)目，并在節(jié)目上介紹了自己報考歌舞團失敗后，獲得谷建芬老師的青睞，從此走上音樂道路的經(jīng)歷。［4］

五、對文藝的擴展

對文藝的擴展是中國當代電視中的重要文化現(xiàn)象。隨著新媒體的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合更加緊密，傳統(tǒng)文藝逐漸朝著綜合文藝的方向擴展。綜合文藝是指不同文化傳播媒介的互融。綜合文藝具有突出性的價值，一方面，綜合文藝能滿足受眾多元化的娛樂需求，另一方面，綜合文藝可以推動我國當代電視文化的繁榮。以音樂電視為例，音樂電視實現(xiàn)了音樂和電視兩個文化傳播媒介的結(jié)合，在音樂電視中，受眾既能獲得聽覺上的滿足，又能收獲良好的視覺感官效果。隨著我國科學技術的不斷提升，MV也獲得了極大的發(fā)展，我國很多歌手在發(fā)唱片時都會錄制MV，許多MV中傳遞著積極的正能量，可以推動社會的和諧發(fā)展。再以中央電視臺的綜藝晚會為例，中央電視臺的綜藝晚會是各種藝術門類的大集合，如歌舞、喜劇、小品等，在觀看晚會的同時受眾還能獲得身心上的愉悅。［5］

六、結(jié)語

我國的經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，電視行業(yè)也進入了快速發(fā)展的階段。在新媒體的強勢沖擊下，傳統(tǒng)電視行業(yè)出現(xiàn)了一些變化。在現(xiàn)代傳媒背景下，傳統(tǒng)電視文化不斷擴展更新，朝著個體演繹、故事講述、名人訪談和藝術延伸的方向邁進。為了引導我國電視行業(yè)的健康發(fā)展，就必須對當代電視文化現(xiàn)象進行分析。

作者:李慶書 單位:芒市廣播電視臺

參考文獻：

［1］陳定家.從“生產(chǎn)論”視角看“審美意識形態(tài)”說［J］.曲靖師范學院學報，2016（01）：11-14.

［2］劉衛(wèi)東.風險文化研究與國家信息安全——中國社會雙重轉(zhuǎn)型下的傳媒文化責任［J］.南開學報，2013（02）：57-62.

［3］單小曦.現(xiàn)代傳媒語境中的文學存在方式研究［J］.世界文學評論，2016（02）：274-276.

［4］叔翼健.我國當代電視綜藝節(jié)目娛樂文化現(xiàn)象解讀［J］.新聞界，2013（15）：32.

［5］沈魯，程志.臺灣電視媒介生態(tài)透視——以電視綜藝娛樂節(jié)目為視角的分析［J］.成都理工大學學報（社會科學版），2013（05）：62-68.