小議網(wǎng)絡道德教育的意義透析

時間:2022-04-28 09:00:00

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小議網(wǎng)絡道德教育的意義透析

摘要:網(wǎng)絡道德及網(wǎng)絡道德教育是高校大學生思想政治教育的一個新課題。本文擬從加強高校網(wǎng)絡道德教育建設是信息網(wǎng)絡時展的需要、是新時期高校道德教育與時俱進的需要、是培養(yǎng)新型高校道德教育者的需要的角度,闡釋為培養(yǎng)小康社會的建設者和接班人,高校如何加強大學生的網(wǎng)絡道德教育。

關鍵詞:高校網(wǎng)絡道德教育建設意義

網(wǎng)絡作為一種現(xiàn)代化的交流工具,以其它傳統(tǒng)媒體無法比擬的便捷性和優(yōu)越性快速地改變著人們生活的世界。上網(wǎng)已成為大學生耳熟能詳、直接面對的一種嶄新學習方式,也成為工作學習的一部分。作為一種校園時尚,就像任何新技術革命在帶給人們便利的同時,也會給人類帶來倫理道德上的困惑一樣,網(wǎng)絡道德及網(wǎng)絡道德教育問題應運而生。網(wǎng)絡道德是對信息時代人們通過電子信息網(wǎng)絡而發(fā)生的社會行為進行規(guī)范和調(diào)節(jié)的倫理準則,是網(wǎng)絡建設的一個新課題。它必將給高校道德教育的手段、方式和效果帶來巨大的變化。高校如何利用高技術信息網(wǎng)絡資源,形成網(wǎng)上教育基地,深人開展網(wǎng)絡道德教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀已成為一個巫待解決的重大課題,因此,加強高校網(wǎng)絡道德教育建設具有重要的現(xiàn)實意義。

一、高校網(wǎng)絡道德教育建設是信息網(wǎng)絡時展的需要

當前,校園網(wǎng)是師生們獲取信息、豐富知識、學習交流、表達觀點的重要渠道。隨著網(wǎng)絡學校、網(wǎng)絡教室、網(wǎng)絡論壇、網(wǎng)上書店、網(wǎng)上求職等網(wǎng)絡應用領域的出現(xiàn),高校師生現(xiàn)實生活中的諸多活動逐漸在網(wǎng)絡社會中得以實現(xiàn)。網(wǎng)絡不僅改變著他們的現(xiàn)實生活,而且通過模擬手段將現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)移進人網(wǎng)絡,使虛擬的網(wǎng)絡社會成為某種模擬現(xiàn)實的一種真實。另一方面,網(wǎng)絡也制造了自身難以克服和難以解決的諸多問題,因而,同現(xiàn)實社會一樣,信息網(wǎng)絡時代的發(fā)展需要道德教育的介人。為適應信息網(wǎng)絡時展的需要,高校尤其應加強網(wǎng)絡道德教育建設,加強其理論研究與實踐,提高高校德育工作的效率和質(zhì)量。

(一)高校網(wǎng)絡道德教育建設是信息網(wǎng)絡時展的客觀要求

互聯(lián)網(wǎng)誕生以后,迅速滲透到人類社會政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個領域,越來越成為人們生活中不可或缺的一個重要部分。作為高科技的產(chǎn)物和現(xiàn)代文明的結(jié)晶,互聯(lián)網(wǎng)理應是傳導信息、傳播文明的最為先進的武器或手段,而不應該成為低俗、骯臟、腐朽東西滋長或寄生的溫床。可事實上,互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來了福音,也帶來了丑惡。面對互聯(lián)網(wǎng)上的出現(xiàn)的種種網(wǎng)絡道德敗壞現(xiàn)象,固然與網(wǎng)絡環(huán)境的寬松和網(wǎng)絡行為尚未納人有效的法律規(guī)范有關,但同時也說明,我們對大學生的道德教育做得不夠。電腦網(wǎng)絡界一直流傳著這樣一條著名的GlGO法則:“輸人的是垃圾,輸出的也必定是垃圾!”這表明網(wǎng)絡上龐雜、繁復的信息是不會自我轉(zhuǎn)化為思想的,而思想才有“能量”,才是真正的智慧。因此,高校德育工作者不能不懂網(wǎng)絡、遠離網(wǎng)絡,更不能無視網(wǎng)絡、回避網(wǎng)絡。網(wǎng)絡時代迫切需要我們對大學生網(wǎng)民進行網(wǎng)絡道德教育,建立校園網(wǎng)絡文明。

(二)信息網(wǎng)絡時代帶給高校的新課題需要通過加強網(wǎng)絡道德教育建設來解決

信息網(wǎng)絡時代帶給高校一個新的課題:那就是高校道德教育的主導地位如何應對信息網(wǎng)絡時代開放性特征的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。高校道德教育過程一般可分為教育者、教育環(huán)境、受教育者三個基本因素,受教育者所接受的教育信息主要來源于教育者和存在于學生周圍的環(huán)境。而在今天信息網(wǎng)絡普及的社會條件下,學校教育的這種主導地位受到很大沖擊,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是數(shù)量巨大的網(wǎng)絡信息“淹沒”了道德教育信息,從而嚴重影響著道德教育在學生身上發(fā)揮作用?;ヂ?lián)網(wǎng)是一個沒有邊界的信息庫,數(shù)量巨大而且來源廣泛的信息憑借網(wǎng)絡直接到達學生身邊,造成大學生周圍的信息空間出現(xiàn)“過載”,使學生的注意力極度分散,有限的思想教育信息在發(fā)揮影響大學生世界觀、人生觀、價值觀方面的作用難度加大。網(wǎng)絡所容納的信息生產(chǎn)者數(shù)量極其龐大,信息的產(chǎn)出已無法由法律加以有效的控制。大學生群體在信息消費中,無法在完全自主情形下認知事物和判斷是非,道德判斷力因此下降甚至喪失。另一方面,大學生把大量的時間用于計算機網(wǎng)絡,造成對學校道德教育活動的參與程度下降,教育者所要傳達的學生的道德教育信息很難在學生頭腦中積淀,甚至處于劣勢地位,使得高校思想政治教育對大學生思想的影響大為降低,道德教育在大學生思想成長空間中的主導地位受到嚴重沖擊。為保證大學生在虛擬的網(wǎng)絡世界里,具有健康的人格和良好的道德素質(zhì),高校在思想政治工作中,要義不容辭地加強對學生的網(wǎng)絡道德教育。

二、高校網(wǎng)絡道德教育建設是新時期高校道德教育與時俱進的需要

高校作為人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新的基地,非常重視對信息技術的研究和應用,高校由于先立于網(wǎng)絡建設的潮頭而成為全社會信息化程度最高的地域。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)2004年6月30日的數(shù)據(jù)顯示,我國上網(wǎng)用戶總數(shù)為8700萬,35歲以下占到82%,其中18-35歲之間占到64.7%,在學生群體中占31.9%??梢姡谛W生是最大的網(wǎng)上群體,而且是最活躍的群體。這種高學歷、低年齡的網(wǎng)民特征,要求高校思想政治教育必須盡快進人網(wǎng)絡。

同時,上網(wǎng)也逐漸成為青年教師和大學生學習和生活的重要方式。教學手段的改進,科學研究相關資料、信息的來源等表明網(wǎng)絡道德教育已經(jīng)深人到教學、科研第一線。因此,加強高校網(wǎng)絡道德教育建設,有利于加快高校德育與時俱進的步伐。

(一)高校網(wǎng)絡道德教育建設是高校德育工作手段和方式轉(zhuǎn)型的需要

高校道德教育要迎接網(wǎng)絡的沖擊,應該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和模式,實現(xiàn)在一定范圍內(nèi)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上的轉(zhuǎn)型。在傳統(tǒng)道德教育模式下,著重于向青年大學生傳遞現(xiàn)有的道德和法律,用這些價值標準行為準則來約束年輕人的行為,一般很少涉及如何引導包括大學生在內(nèi)的人們開展道德和法律的建設問題。對于當今大學生來說,他們正處于探索人生價值、如何實現(xiàn)自我和如何做人的重要階段,通過網(wǎng)絡他們可以宣泄自己對現(xiàn)實生活的不滿,自由地抒發(fā)自己對人生的理解和自己的理想,毫無拘束地瀏覽他們感興趣的信息和參與聊天。其中對于一些學生而言,更是因現(xiàn)實生活中的無助、無奈而在網(wǎng)絡點擊中尋求心靈的釋放與依靠。只要網(wǎng)絡與網(wǎng)絡空間是現(xiàn)實存在的,就無法避免學生在以多元化為核心特征的網(wǎng)絡世界里尋求實現(xiàn)他們多元化的愿望與需求,也就無法避免網(wǎng)絡對學生思想、情感、品質(zhì)、心理的影響。對此,我們需要繼續(xù)加強對青年大學生的網(wǎng)絡道德教育,以筑起一堵思想上的“防火墻”。同時,當今社會還提出了網(wǎng)上道德建設和法律建設這一個嶄新的課題。青年大學生作為網(wǎng)絡社會的拓荒者,他們有條件、也有資格參與網(wǎng)絡道德建設。教育工作者要與青年大學生共同探討網(wǎng)上道德建設問題,讓青年大學生懂得,虛擬社會和現(xiàn)實社會一樣,都要有一套道德規(guī)范網(wǎng)絡才能正常運轉(zhuǎn),不能因為網(wǎng)絡的隱蔽性而隨心所欲、忘記了起碼的行為準則。

高校道德教育工作還應當介人網(wǎng)絡法規(guī)的建設,規(guī)范學生上網(wǎng)行為,一方面要求學生必須接受有關道德倫理、法律教育和培訓,注意上網(wǎng)的法律意識和責任,做“網(wǎng)絡社會”遵紀守法的公民;另一方面,青年大學生也應當成為網(wǎng)絡道德、網(wǎng)絡道德教育建設的積極參與者。新時期高校網(wǎng)絡道德教育建設則要實現(xiàn)由單一的道德法律傳遞向道德法律建設和道德法律傳遞并舉的工作任務的轉(zhuǎn)型;實現(xiàn)由單一的青年大學生向兼顧道德教育者和青年大學生工作對象的轉(zhuǎn)型;實現(xiàn)由傳統(tǒng)手段向利用信息網(wǎng)絡技術手段和傳統(tǒng)手段共用的工作手段的轉(zhuǎn)型;實現(xiàn)由單一的現(xiàn)實世界向虛擬世界與現(xiàn)實世界并舉的工作環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

(二)高校網(wǎng)絡道德教育建設是凈化高校網(wǎng)絡信息源的需要

在傳統(tǒng)的道德教育中,學生們主要通過電視、廣播、報紙以及各項校園活動來接觸和了解信息,而德育工作者則可以運用管理手段對這些渠道中的信息進行“過濾”,努力去掉那些不正確的觀點和各種不良信息,同時直接參與信息的制作,擔當信息源的角色。因此,德育工作者對學生接受的外界信息,從信息源到信息流動過程都有較好的可控性,使得信息工作較“純凈”。計算機網(wǎng)絡的普及打破了這一局面,在計算機網(wǎng)絡形成的信息環(huán)境中,對信息源的限制以及對信息的過濾變得非常困難,各種各樣的信息都能夠在校園中傳播,從而形成復雜的信息環(huán)境,使得大學生周圍的信息空間難以控制,信息質(zhì)量大幅度下降,道德教育空間遭到污染,其污染主要來源于兩個方面:

其一,黃色信息污染。由于傳統(tǒng)文化、社會價值觀和社會制度不同,色情信息在西方有些國家被視為合法,網(wǎng)絡的國際化使這些消極、頹廢的黃色信息毫無控制地在網(wǎng)絡中傳播,造成對網(wǎng)絡社會的污染。英國倫敦米德·爾塞克斯大學的哈羅得·蒂姆萊貝教授發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)上非學術信息中有47%與色情有關。不僅如此,問題還在于盡管互聯(lián)網(wǎng)上大多數(shù)信息是與學術、商業(yè)和政府資料等有關的健康信息,一些意志薄弱的青少年很少關心這些健康信息而專門在互聯(lián)網(wǎng)上尋找不良信息。我國國內(nèi)黃色網(wǎng)站的增長也很快,國內(nèi)有關部門收集的網(wǎng)址庫中有五萬多個黃色網(wǎng)站,其中以中文為主,還有些網(wǎng)站在性知識、明星圖片、女孩圖片類信息上踢“擦邊球”,經(jīng)常有很多似是而非、冠冕堂皇但實際上卻包含挑逗性的文章或圖片。青年大學生在接觸大量色情信息后,易出現(xiàn)心理障礙從而導致行為失控。

其二,西方國家意識形態(tài)滲透和價值觀的傳播易引發(fā)青年大學生人生觀、價值觀的沖突與失范。西方發(fā)達國家對網(wǎng)絡高科技占有壟斷的地位,使得一些不良的、錯誤的甚至是反動的帶有政治挑釁的信息充斥網(wǎng)上,這勢必將對我們的主旋律文化,對我國高校青年大學生的馬克思主義世界觀、人生觀、理想信念、道德倫理、民族認同感等在潛移默化中造成侵蝕,使我國的民族文化的發(fā)展和繁榮受到威脅,也使我們思想政治工作效果受到極大的削弱。西方這種借助于互聯(lián)網(wǎng)進行意識形態(tài)的強勢傳播和擴張,使我們的道德教育面臨著多元文化的長期并存和多種意識形態(tài)相互激蕩所帶來的嚴峻挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的高校道德教育工作,顯然不足以應付業(yè)已形成的網(wǎng)上不健康的、反動的信息和西方文化、意識形態(tài)等方面的挑戰(zhàn)。同志強調(diào)指出:“互聯(lián)網(wǎng)的使用使信息達到的范圍,傳播的速度與效果都有顯著增長和提高。”世界各國爭相運用現(xiàn)代化信息加強和改進對外傳播手段。我們必須適應這一趨勢,加強信息傳播手段的更新和改造,積極掌握和運用現(xiàn)代傳傳播手段。加強高校網(wǎng)絡道德教育建設,將有利于凈化學校網(wǎng)絡信息源。只有在網(wǎng)上建立社會主義思想陣地,才能在網(wǎng)上信息傳播中發(fā)出最強有力的聲音,從而進行有效地教育。

三、高校網(wǎng)絡道德教育建設是培養(yǎng)新型高校道德教育者的需要

網(wǎng)絡廣泛而深人的影響使得教育主體的非主體化現(xiàn)象十分突出,也使得教育者和受教育者的交流更加直接和開誠布公。在傳統(tǒng)的道德教育中,傳授者與受教育者的關系是一種教育與被教育的關系,不論是政策宣傳還是面對面的思想工作,受教育者總是處于被動接受的地位。網(wǎng)絡為新時期的道德教育提供了新的行之有效的途徑。在網(wǎng)絡道德教育中,教育者(主體)不再是高高在上實行灌輸?shù)乃枷霗?quán)威,而是制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡信息,兼有信息傳播和道德教育的雙重身份,呈現(xiàn)出主體地位非主體化的色彩。他們和教育對象(客體)的地位是平等的,不具有以往意義上教育者與受教育者的層次性。因此,一方面,受教育者可以按照自己喜好點擊或放棄點擊某一信息源:另一方面,受教育者也可以成為教育者發(fā)表自己的觀點和意見。這種傳播特征使得受教育者對網(wǎng)絡有一種先天的信賴和親近。教育主體不再提供“說服”,而是提供“影響”、“選擇”和“引導”,因而更具人情味,更具親和力,也更具有取得教育效果的魅力。

高校網(wǎng)絡道德教育工作作為新生事物不是在互聯(lián)網(wǎng)中自發(fā)產(chǎn)生的,而是理性實踐的結(jié)果。因此它必須是有意識的建設發(fā)展壯大并發(fā)揮自身的作用,做到“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”高校網(wǎng)絡道德教育建設是高校道德教育者與工程技術人員的共同事業(yè),高校道德教育工作者應當成為高校網(wǎng)絡道德教育的工程師。通過高校網(wǎng)絡道德教育的建設,去主動培養(yǎng)高校網(wǎng)絡道德教育者,使之在提高素質(zhì)過程中去適應新的工作環(huán)境、新的工作方法、新的工作內(nèi)容,這樣,就可以使我們的高校網(wǎng)絡道德教育變被動為主動,變滯后為超前。

四、高校網(wǎng)絡道德教育建設是校園文化建設實踐活動的需要

高校校園文化作為校園生活的重要組成部分,作為在網(wǎng)絡時期學校道德教育的一種有效載體,越來越引起了人們,特別是道德工作者的關注。高校校園文化建設與高校網(wǎng)絡道德教育建設是一種相輔相成、互相促進的關系。高校網(wǎng)絡道德教育建設是校園文化建設的重要組成部分,其基本的內(nèi)容包括:共創(chuàng)校園網(wǎng)絡精神文明、促使智能發(fā)展,培養(yǎng)健全人格,豐富文化生活,其中最核心的內(nèi)容就是校園網(wǎng)絡精神文明的創(chuàng)立,而校園網(wǎng)絡精神文明又是校園人的共同理想和價值觀的建樹。顯然,高校網(wǎng)絡道德教育建設只有唱響了社會主義、愛國主義和集體主義的主旋律,才能激勵校園人樹立遠大理想,強化成才意識,增進奮發(fā)動力,抵制不良思潮,建設良好校風。