導語：深究德育課的學生主體地位理論一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“為了每一個學生的發(fā)展”是我國正在進行的基礎(chǔ)教育課程改革的基本價值取向，教育論文它意味著21世紀的中國教育必須順應時代潮流，追求教育理念的更新。它提倡要回歸生活、教育要民主化、要追求學生個性的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：德育課教育理念回歸生活

早在半個多世紀前著名的教育家陶行知先生就提出了許多超前性的現(xiàn)代觀念。他的著名的教育觀點是“生活即教育”、“社會即學?！?，強調(diào)教育與現(xiàn)實生活的關(guān)系，將教育建立在生活實際和社會實踐的基礎(chǔ)上。他反對“先生教而不做，學生學而不做”的傳統(tǒng)教學法，主張“教學做”合一，以做為中心，堅持“以人為本”，“以學生為主體”的教學原則。這一原則正是我們今天教育改革中大力提倡并不斷探索的。

作為一名德育課教師，在教學實踐中，我深刻體會到“以人為本”，“以學生為主體”這一原則的重要性。德育課向?qū)W生傳授的是政治經(jīng)濟學、馬克思主義哲學、社會主義法律等的基本觀點、基本方法，理論性較強，所以顯得比較嚴肅、枯燥。如果教師照本宣科，依葫蘆畫瓢，則必然出現(xiàn)“聽者昏昏然”的局面，學生的學習情緒陷于低谷。這是無益于教學的。究其原因，我認為學生沒有積極投人是主要的。學生是學習的主體，教師在教學過程中應積極探索，培養(yǎng)學生積極的心態(tài)，喚醒學生的主體意識，誘發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)力，引導學生變“要我學”為“我要學”，變“學會”為“會學”，使之成為學習的主人。

在教學實踐中，我覺得要做到這一點，應從以下兩方面做起。

一方面，教師要明確目的，轉(zhuǎn)變教學觀念。即在教學過程中，要讓學生逐步掌握基本的學習方法，培養(yǎng)運用知識和獨立自主學習的能力。形成科學精神和科學態(tài)度。因此，德育課教師應當樹立新型的教育教學理念，教師要變知識的傳授者為學習指導者、參與者。師生之間建立起平等民主、教學相長的關(guān)系，使自己所從事的工作成為教育發(fā)展的堅實基礎(chǔ)和強勁助動器，使學生這一“主體”自覺地生成主體意識，使“主體”真正地“主動”起來，在教育中成人，在生活中做人，在地球村當“主人”。同時，教師應以主人意識在教學活動中與學生共同生活，共同發(fā)展。教師主要從事傳知、授法、助學、育能活動，為學生主動性的發(fā)揮、個性的張揚創(chuàng)設(shè)氛圍，提供條件。而這種新理念的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于不畏艱難，不為外界的影響所左右，從而通過明確教師職責來轉(zhuǎn)變觀念，重塑教師角色。

另一方面，教師要不斷嘗試，建立課堂學習新模式。傳統(tǒng)課堂教學中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”權(quán)力型控制方式，非常強調(diào)學生對教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，這種方式主要傳授教科書提供的知識。教師將知識分解，并從部分到整體有組織地加以呈現(xiàn)。學生通過傾聽、讓學生回答問題、記課堂筆記、練習和背誦，再現(xiàn)教師所傳授的知識。這種教學模導致學生的厭煩、回避。我覺得教師在教學過程中要由從前的以知識傳授為重點轉(zhuǎn)變到以學生的發(fā)展為中心上來，通過相互矛盾的事物引起學生認識的不平衡，引導學生完成解決問題的活動。教師要適應學生的觀念，參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。具體來說，可表現(xiàn)為:

1.放手自學，獨立思考

由于受到應試教育思想的影響，以前德育課教學中注人式、滿堂灌、一言堂的現(xiàn)象比較普遍，課堂成了“講堂”，教師成了“講師”，學生則成為聽客。這種傳統(tǒng)的說教、灌輸式教學，否定了學生的主體地位，弱化了學生的思維能力。正如蘇霍姆林斯基所說:“當學生用自己的頭腦思考問題的時候，教師用巧妙的辦法讓他們頭腦擺脫思考。事實上，這樣做使學生的頭腦日益遲鈍起來?！币虼耍儭爸v堂”為“學堂”，變“講師”為“導師”。就要培養(yǎng)學生良好的學習習慣，學會學習的方法。培養(yǎng)學生自讀教材就是一種非常好的學習習慣。在閱讀中，由教師提出問題，要求學生帶著問題通讀全文，能夠了解本課所授內(nèi)容，理清觀點，并能找到教材的上下聯(lián)系，自然而然地形成一個內(nèi)容體系。教師在這個基礎(chǔ)上進一步講清重點、難點，學生理解起來就比較容易了。學生在記憶時，也自然會順著理論的體系進一步加深，改變原來那種“死記硬背”、“枯燥乏味”的學習方法。

2.創(chuàng)設(shè)情境，師生互動

情境教學，指在教學過程中，為了達到既定的教學目標，從教學需要出發(fā)，引人或創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相適應的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內(nèi)容，促進他們的心理機能全面和諧地發(fā)展，提高教學效率。因此，它是一種與創(chuàng)新教育相適應的教學模式。這種教學模式可以通過教師創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相符合的教學情境，制造一種能激起學生思考的條件和氛圍，使學生在客觀情境中獲得具體的感受，從而激發(fā)其相應的情感，由此引導學生關(guān)注教學內(nèi)容，產(chǎn)生積極的態(tài)度傾向，把激起的強烈情感投人教學活動，進而刺激學生思考、探究的需要，發(fā)展其創(chuàng)新思維。

例如，我在給即將畢業(yè)的學生分析“應聘、應試技巧”這一內(nèi)容時，設(shè)置了一個模擬面試現(xiàn)場的情境。挑選一部分同學事先準備好個人資料前去應聘，另一部分同學擔任“主考官”。整個過程包括自我介紹、考官提問、求職者咨詢提問等。面試結(jié)束后，“主考官”點評，公布錄取名單。對“上榜”和“落選”原因大家展開討論。通過討論使同學們知道作為一名應聘者在面試時應注意什么，現(xiàn)在社會上用人單位的選擇標準是什么等，從而使同學掌握所需的一些技巧。這種情境的設(shè)計，既讓同學們掌握了知識，使同學們主動參與，激發(fā)了學習興趣，也將課堂氣氛引向高潮。除此之外，還可以運用現(xiàn)代化的教學手段，去搜集一些直觀畫面，根據(jù)教材內(nèi)容來制作課件，并配置問題情境、語言情境，引導學生進行思考推理，以期達到教學效果。例如，我在講授哲學原理“事物是普遍聯(lián)系的”這一內(nèi)容時，播放了一首歌曲“說句心里話”，在同學們欣賞完后，請同學們根據(jù)歌詞回答:“作為軍人的‘我’為什么要想家?”“既然想家，為什么要去當兵”等問題。從回答問題中，一步一步推出結(jié)論:有國才有家。在國與家、母與子、丈夫與妻子之間都是互相聯(lián)系中，引出事物是普遍聯(lián)系的。通過這種情境的設(shè)置，使教學過程逐漸成為師生交互、共同發(fā)展的互動過程，教師和學生之間的那堵“墻”被推倒了。

3.拓展創(chuàng)新，課外延伸

陶行知先生的“以人為本”、以“學生為主體”，就是要培養(yǎng)適應時代需要的“現(xiàn)代人”。而這個“現(xiàn)代人”就是“創(chuàng)造自己、創(chuàng)造新中國、創(chuàng)造新世界”的開創(chuàng)型人才。教師在教學過程中應注重書本學習與實踐活動的結(jié)合，培養(yǎng)學生實際綜合運用能力。

德育課教學要做到知、行教育的統(tǒng)一，引導學生從課內(nèi)走向課外，走向社會，通過多種形式，導之以行。例如，我在講授職業(yè)道德與就業(yè)創(chuàng)業(yè)課時，聘請本校一些畢業(yè)生來校作講座，并與同學位進行對話。這樣，既激發(fā)了同學的學習興趣，又利用所學的理論指導實踐，同時，在實踐中也檢驗了理論的正確性。同學們在這種實現(xiàn)自身的社會角色轉(zhuǎn)化中，內(nèi)化情感，堅定信念，指導行動，進而實現(xiàn)知和行的統(tǒng)一。

陶行知先生說，教師的責任不在教，在教“學”，在教學生學。為培養(yǎng)跨世紀人才，作為德育教師，在教學活動中要不斷進行教法改革，緊跟時代步伐，“勇于創(chuàng)新”，“敢于創(chuàng)造”，在教學過程中真實體現(xiàn)“以人為本”和“以學生為主體”的原則。要使學生樂學、會學，這樣才能提高德育課教學質(zhì)量，實現(xiàn)知識、能力、覺悟、行為四者的統(tǒng)一，為祖國培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)建設(shè)人才。