導(dǎo)語(yǔ)：正面管教對(duì)高職德育工作的啟示一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

正面管教（PositiveDiscipline）是以阿爾弗雷德•阿德勒和魯?shù)婪?#8226;德雷克斯的個(gè)體心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，由美國(guó)心理學(xué)家簡(jiǎn)•尼爾森、琳•洛特等人創(chuàng)立的涵蓋溝通方式、培養(yǎng)社會(huì)情感技能、建立師生相互尊重關(guān)系、激發(fā)學(xué)生勇氣和潛能的教育體系。經(jīng)過四十余年的完善和發(fā)展，已成為廣受各界認(rèn)可的教育模式。正面管教認(rèn)為個(gè)體的行為是朝著盡力獲得歸屬感和價(jià)值感的努力，在沒有感受到“連接”時(shí)，人通常會(huì)選擇錯(cuò)誤目的行為獲得歸屬感。只有充分尊重個(gè)人基于成長(zhǎng)環(huán)境形成的私人邏輯，在教育之前先建立情感的連接，采取“和善與堅(jiān)定并行”的態(tài)度，鼓勵(lì)建設(shè)性的使用個(gè)人權(quán)力和自主性，才能真正培養(yǎng)起尊重關(guān)心他人、解決問題與善于合作，為家庭、團(tuán)體和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人生品質(zhì)和技能。

一、正面管教關(guān)于有效教育的基本原則

（一）幫助學(xué)生獲得價(jià)值感和歸屬感。人基于早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)世界的感知形成了個(gè)人邏輯，并不斷做著決定，人的行為都是有目的的，即獲得歸屬感和價(jià)值感。人的不當(dāng)行為（尋求過度關(guān)注、尋求權(quán)力、報(bào)復(fù)、自暴自棄）源于對(duì)歸屬感和意義的錯(cuò)誤信念。教育者作為成年人，最重要的幫助學(xué)生從尋求負(fù)面關(guān)注的行為轉(zhuǎn)化為鼓勵(lì)和理解的行為。（二）相互尊重和鼓勵(lì)。正面管教把和善與堅(jiān)定融為一體，是一種既不嚴(yán)厲也不驕縱的教育理念。和善是尊重學(xué)生的感受，堅(jiān)定是尊重自己和當(dāng)時(shí)情況和情境。當(dāng)和善與堅(jiān)定并行時(shí)，學(xué)生能逐漸培養(yǎng)起負(fù)責(zé)任、值得信賴、善與合作、關(guān)心他人、積極自信等重要品質(zhì)和生活技能。（三）長(zhǎng)期有效。正面管教提倡依靠學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力和合作獲得積極的長(zhǎng)期效果，讓受教育者成為真理和原則的追隨者，培養(yǎng)內(nèi)驅(qū)力和自制力。簡(jiǎn)單的懲罰在制止不良行為方面短期有效，但會(huì)有反叛、憎恨、報(bào)復(fù)、退縮等長(zhǎng)期的負(fù)面效果。驕縱放任學(xué)生也會(huì)形成不健康的依賴關(guān)系。（四）幫助發(fā)現(xiàn)潛能和優(yōu)勢(shì)，建設(shè)性運(yùn)用力量和權(quán)力。正面管教通過傾聽共情、啟發(fā)式提問、鼓勵(lì)、日常練習(xí)等方式激勵(lì)教育對(duì)象自己找到解決方案，幫助學(xué)生形成自信、自律、與他人尊重共享、相信自己的力量能對(duì)群體產(chǎn)生積極影響等信念和技能。

二、對(duì)高職德育工作的啟示

隨著時(shí)代變遷和社會(huì)飛速發(fā)展，傳統(tǒng)高職德育模式遭遇空前挑戰(zhàn)。00后高職學(xué)生成長(zhǎng)于多元轉(zhuǎn)型社會(huì)，具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，視野廣闊，追求平等、尊重的社會(huì)關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)控制-灌輸式德育說教產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的逆反情緒。正面管教以阿德勒個(gè)體心理學(xué)為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生價(jià)值感和歸屬感，讓師生感情得到連接，其和善與堅(jiān)定并行的態(tài)度，共情、啟發(fā)、授權(quán)等教育模式能幫助學(xué)生培養(yǎng)自律、責(zé)任、合作意識(shí)和品質(zhì)，給高職大學(xué)生德育工作帶來啟示。（一）先連接情感再開展教育。泰戈?duì)栐f過，教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息。高職德育不僅是滿足國(guó)家和社會(huì)的需要，更重要的是為促進(jìn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展，德育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)積極、健康、生機(jī)勃勃的人。學(xué)生只有親其師，才能信其道。如果教師缺乏與學(xué)生的連接，將真實(shí)的自己隱藏起來；或是將自己和學(xué)生放在垂直關(guān)系上，高高在上，不關(guān)心學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生的需求反應(yīng)冷漠；或是對(duì)學(xué)生過多批評(píng)、斥責(zé)、抱怨，師生雙方缺乏連接，教育的效果必然是低效甚至無效的。學(xué)生需要被”看見“，學(xué)生能”看透“老師的真實(shí)意圖，只有當(dāng)老師認(rèn)真傾聽、與學(xué)生共情有連接，接納學(xué)生的感受，平等對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才能在找到歸屬感和價(jià)值感的環(huán)境中，自由自在的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。正面管教的態(tài)度主線是”感覺好才能做的好“。師生情感連接和關(guān)系大于單純的教育，師生身心愉快、適應(yīng)良好、充滿活力是德育有效開展的前提。（二）關(guān)注學(xué)生行為背后的信念。正面管教告訴我們每個(gè)人基于成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)系統(tǒng)的影響，會(huì)形成自己的人生地圖和生活態(tài)度，人往往會(huì)在無意識(shí)中按自己賦予的情形意義來決定我們自己。有些學(xué)生的”不良行為是他們?cè)谟缅e(cuò)誤方式去尋求價(jià)值感和歸屬感（往往自己意識(shí)不到）。老師不僅要關(guān)注學(xué)生的行為，更要關(guān)注行為背后的信念。例如有些學(xué)生課堂上喜歡標(biāo)新立異，尋求過度關(guān)注，他真實(shí)的意圖可能是讓老師注意到他，讓他參與并發(fā)揮作用。有些學(xué)生表現(xiàn)出“不服管、不聽話”，他的真實(shí)想法也許是“讓他幫忙，給他選擇”。有些學(xué)生在對(duì)老師懲罰后“變本加厲”，做出更出格的言行舉止，他的真實(shí)意圖可能是“他很傷心，希望感受被認(rèn)可”。有些學(xué)生看似自暴自棄，“無可救藥”，其內(nèi)心的想法可能是“不要放棄我，告訴我如何邁出一小步”。凡此種種，需要老師站在教育者的高度，充滿耐心和智慧的仔細(xì)甄別。當(dāng)教師了解到學(xué)生行為背后的信念，做出恰當(dāng)引導(dǎo)和回應(yīng)，學(xué)生往往就能做出有效的改變。（三）相互尊重和鼓勵(lì)，和善與堅(jiān)定并行。在社會(huì)飛速發(fā)展變化的今天，主流意識(shí)形態(tài)的思想教育面對(duì)各種社會(huì)思潮沖擊，無論是教師站在權(quán)威理論的制高點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的德育灌輸，還是放任自流消解主流價(jià)值觀引導(dǎo)作用均不可取。學(xué)校德育應(yīng)堅(jiān)持價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生自主選擇相結(jié)合，老師一方面要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明進(jìn)行社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育。另一方面，也要允許學(xué)生對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有思考的權(quán)利。充分尊重、肯定學(xué)生的情緒誠(chéng)實(shí)，用提問和啟發(fā)式的方法激發(fā)學(xué)生潛能，花時(shí)間訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)辯，幫助學(xué)生在社會(huì)生活和情境中厘清認(rèn)知。正如德雷克斯所言”堅(jiān)定意味著尊重自己，和善意味著尊重他人“。高職德育是一門充滿智慧的藝術(shù)，只有在民主的氛圍中，鼓勵(lì)學(xué)生建設(shè)性運(yùn)用力量和自主性，才能真正發(fā)展出理性道德信仰和選擇能力。作者簡(jiǎn)介：高竟玉（1979—），女，廣東深圳，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授院，研究方向?yàn)榈掠?、青年教育?/p>

作者:高竟玉 單位:深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院