導(dǎo)語：歸國交流生與學(xué)校德育工作研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］在教育國際化的趨勢下，出國交流生的規(guī)模日益增多。在實際交流中我們卻發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)知識技能的同時，交流生的思想觀念在出國前后產(chǎn)生了巨大的變化，尤其在歸國時容易陷入文化適應(yīng)困境。高等學(xué)校作為培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，在面臨此類青年大學(xué)生問題時，可參考的工作方法較少。該研究從交流生文化適應(yīng)角度分析變化成因，并提出具有可行性的建議。

［關(guān)鍵詞］交流生；文化適應(yīng)；思想引領(lǐng)；德育工作

一、研究的背景及意義

《上海市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確規(guī)定：“教育國際化，從而讓學(xué)生具備國際交流、理解、合作和競爭力。教育對外開放是教育改革和發(fā)展的推動力，是經(jīng)濟全球化發(fā)展的客觀要求。推進教育國際化是上海建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市的必然選擇?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)在每年有十幾萬學(xué)生出國留學(xué)。無論是從歷史的角度還是站在現(xiàn)實的層面來考核，出國留學(xué)經(jīng)歷都是評估人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這些留學(xué)回國的青年學(xué)子具有一定的國際知識背景和人生閱歷，但在西方民主觀念、平等意識和多元文化的影響下，他們的價值觀和出國前有什么不同？他們對中西方文化的差異是否看得更清晰更深刻？西方文化的長期熏陶對他們看待祖國傳統(tǒng)文化有何影響？曾經(jīng)留學(xué)于哈佛法學(xué)院，回國后在新東方任教了七八年的教師徐小平表示，他希望留學(xué)生通過留學(xué)能夠獲得就業(yè)競爭力、行業(yè)競爭力、引領(lǐng)和啟發(fā)社會的能力。其中第三種能力需要對西方社會有很深入的了解。對我們身邊這些交流回國的青年學(xué)子來說，他們在同齡人中脫穎而出的優(yōu)勢在于受過中西雙元文化的熏陶和具有中西雙重社會閱歷。本研究立足于社會學(xué)、政治學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，通過問卷法進行量的統(tǒng)計，了解想出國交流的、正在交流的以及交流回國的青年學(xué)子的出國交流的動機、回國后思想的轉(zhuǎn)變以及對自己的評價等；通過訪談法深入挖掘出國交流歸來的學(xué)子在國外的經(jīng)歷和對中西文化差異的深刻思考。

二、關(guān)鍵概念解釋及相關(guān)文獻回顧

本文中的歸國交流生特指本科階段在完成一定周期的出國交流活動后回校繼續(xù)完成學(xué)業(yè)的在校全日制本科生。目前基本上沒有同本研究完全一樣的課題，而同類課題的研究情況可分為以下幾類：其一，主要是對來華留學(xué)生的社會文化適應(yīng)和管理政策的研究。其二，對華裔留學(xué)生的文化認同感的研究。其三，對由留學(xué)生推動教育國際化的研究。在對來華留學(xué)生的社會文化適應(yīng)的研究中，多數(shù)認為留學(xué)生能融入留學(xué)生活中，但是在價值觀、文化理解上仍有困難。如沃國成等人（2006）在《加強與留學(xué)生的思想和文化交流，推進多元文化的和諧校園建設(shè)——高校留學(xué)生思想和文化交流情況調(diào)研》中認為，留學(xué)生思想和文化交流工作有待進一步加強，幫助留學(xué)生在來華初期度過適應(yīng)期是需要的。陳慧（2003）在《留學(xué)生中國社會文化適應(yīng)性的社會心理研究》中認為，留學(xué)生有生活適應(yīng)、公德意識適應(yīng)、交往適應(yīng)、社會支持適應(yīng)、服務(wù)模式適應(yīng)、社會環(huán)境適應(yīng)和當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣適應(yīng)等7個社會文化適應(yīng)的維度。與此同時，也有專家一直在對華裔留學(xué)生的文化認同感進行研究，如殷實（2008）在《文化認同與歸國文化沖擊——基于社會認知理論的研究》。又如文峰、周聿峨（2009）在《海外華裔青年來華留學(xué)的文化適應(yīng)研究——基于暨南大學(xué)個案調(diào)查的分析》中認為，華裔留學(xué)生對自己的母文化有認同感，但仍需通過多種途徑來增強。由關(guān)注日益增多的留學(xué)生現(xiàn)象轉(zhuǎn)而深層探討教育國際化發(fā)展的研究也紛繁復(fù)雜，多數(shù)研究認為教育國際化應(yīng)打造有民族特色的中國高等教育和培養(yǎng)中國特色的創(chuàng)新型人才，而非一味地盲從。比如，夏遼源（2006）在《我國高等教育國際化問題研究》中認為，高等教育國際化是以國家利益、民族利益為基點的國際化，不能生搬硬套。董秀華（2007）在《跨境教育的能力建設(shè)與我國中外合作辦學(xué)問題研究》中提出要加強決策研究、反思，跟蹤最新發(fā)展動態(tài)，爭取主動。

三、歸國交流生的認同危機

交流生歸國后面臨著比較嚴重的政治文化沖突適應(yīng)問題，集中表現(xiàn)在思想信念方面。（一）對國內(nèi)發(fā)展環(huán)境評價過低及對國內(nèi)問題的歸因有偏見。一是對國內(nèi)發(fā)展環(huán)境評價過低。本次研究對歸國交流生就國內(nèi)和國外的發(fā)展看法做了比較調(diào)查，包含社會政策、人際環(huán)境、校園硬件、教師資源、文化底蘊和經(jīng)濟發(fā)展這幾個方面，結(jié)果顯示在社會政策、人際環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展方面，學(xué)生普遍認為國外資源優(yōu)于國內(nèi)，特別是在社會政策方面。而對校園硬件、教師資源和文化底蘊方面的評價則呈現(xiàn)出兩方水平基本持平的情況。二是對國內(nèi)問題的歸因有偏見。在調(diào)查中，當(dāng)歸國交流生被問及對國內(nèi)問題成因的看法時，有27%的學(xué)生認為是政策與制度的問題，而有24%的學(xué)生認為是國家體制的問題，另有18%的學(xué)生認為是國民素質(zhì)的問題，以及26%的學(xué)生認為是經(jīng)濟發(fā)展的問題，此外還有5%的學(xué)生認為是自然資源的問題，有極少數(shù)學(xué)生認為是發(fā)展時長和歷史的問題（見圖1）。（二）個人發(fā)展目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)移。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的歸國交流生表示在參加交流活動后有去國外學(xué)習(xí)或發(fā)展的計劃。有56.1%的學(xué)生表示將有計劃到國外留學(xué)，有29.3%的表示可能有計劃到國外工作，另外還有17.1%的甚至有計劃到國外定居。而這些學(xué)生在出國交流前的畢業(yè)規(guī)劃中，有78%的學(xué)生原先是打算從事專業(yè)對口的教育事業(yè)，只有14.6%的學(xué)生出國交流前就有出國深造的計劃（見圖2）。

四、歸國交流生認同危機產(chǎn)生的原因分析

（一）歸國交流生所處政治文化環(huán)境突然發(fā)生改變。除語言溝通障礙這一適應(yīng)大難題外，22%的學(xué)生承認曾遭遇歧視，90.2%的學(xué)生表示在國外交流時思念家鄉(xiāng)（見圖3）。由此可見，對于交流生來說，給予有力的心理支持是極其重要的。對于尚不成熟的青年來說，要適應(yīng)這樣陌生而紛繁復(fù)雜的國外生活環(huán)境，他們是缺乏經(jīng)驗和心理準(zhǔn)備的。（二）高校相關(guān)有效支持和正確引導(dǎo)缺位。當(dāng)被問及在國外交流時參與過何種社團組織時，有31.7%的歸國交流生說沒有參加過任何組織，卻有26.8%的學(xué)生說參加過教會組織。而當(dāng)他們遇到問題與困難時，85.4%的學(xué)生會選擇請同行交流生幫忙，36.6%的學(xué)生選擇自行解決，19.5%的學(xué)生選擇尋求父母的幫助，只有極少數(shù)的學(xué)生提到會想到找輔導(dǎo)員來幫忙?？梢姡涣魃趪鈱W(xué)習(xí)期間遇到困難時，常處于孤立無助的狀態(tài)，此時學(xué)生就有可能接受當(dāng)?shù)貒业乃季S方式了。在國外，由于文化多元和宗教自由的社會原因，個人主義價值取向盛行，這與我國國情是迥然不同的，此時給予學(xué)生及時的正確的引導(dǎo)對于學(xué)生個體發(fā)展和國家未來發(fā)展來說都是需要團組織刻不容緩做好的工作。1.出國前準(zhǔn)備：高校缺乏對交流生的有效引導(dǎo)根據(jù)訪談結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，在交流生的出國準(zhǔn)備中基本沒有出國前的制度培訓(xùn)，而大都為在交流活動后的總結(jié)展示活動?？梢?，在出國交流生整個交流活動的前后與過程中，都缺乏對他們的監(jiān)督和引導(dǎo)，從而容易導(dǎo)致學(xué)生在歸國后產(chǎn)生一系列的不易為人察覺的思想變化。應(yīng)該說，如果能完善交流生出國前的培訓(xùn)工作，使學(xué)生在出國前具備充足的心理素質(zhì)和全面的思考能力，那么當(dāng)他們在交流過程中遇到困惑時就能減少片面想法的產(chǎn)生。2.出國后支持：高校缺乏對交流生的系統(tǒng)支持交流生在完成交流活動之后歸國之初重新面對既熟悉又有點陌生的環(huán)境時需要進行“文化再適應(yīng)”。通過調(diào)查了解到，交流生通常以個人或結(jié)伴而行等比較自由的形式回國，歸國后即自行安排繼續(xù)完成該學(xué)期的學(xué)業(yè)課程或直接進入假期。他們在此過程中缺乏相關(guān)的引導(dǎo)和支持，可能會出現(xiàn)失望、迷茫、焦慮等消極情緒。歸國后的心理不適感將會影響交流生的生活滿意度、心理健康和學(xué)業(yè)成績等，因此在交流生歸國之初，若能為他們提供心理調(diào)適輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等系統(tǒng)性的支持，能夠在一定程度上幫助他們加深對國內(nèi)現(xiàn)實的了解，形成合理的期望值。

五、高等學(xué)校要構(gòu)建交流生思想引領(lǐng)教育新格局

（一）利用網(wǎng)絡(luò)陣地搭建交流生思想溝通橋梁。隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益發(fā)達，而今已深入到社會生活的各個領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)以其覆蓋面廣、信息容量大、傳遞速度快等優(yōu)點對人們的生活、行為、思維方式等產(chǎn)生重要影響。網(wǎng)絡(luò)更是突破了時間和空間上的限制，實現(xiàn)遠程、及時的信息溝通。調(diào)查發(fā)現(xiàn)語言溝通障礙、思念家鄉(xiāng)等問題在出國交流生文化適應(yīng)困難中所占比例較大。如果以高校為單位進行引領(lǐng)，建立專業(yè)性跨國留學(xué)生交流網(wǎng)站，提供國外各地簡介（社會政策、人際環(huán)境、校園硬件、教師資源、文化底蘊和經(jīng)濟發(fā)展等）、國外各地生活指南、往期交流生經(jīng)驗分享、常見疑難問題解答等信息，同時為交流生提供“頭腦風(fēng)暴”式的論壇，定期邀請中外高校名師、心理學(xué)專家、黨團干部等解讀當(dāng)前出國交流的熱點、難點問題，將有利于改善交流生文化適應(yīng)困難的現(xiàn)狀，并有利于不斷拓展各高校思想教育的渠道和空間。（二）通過跨國學(xué)生社團匯集交流生思想資訊。學(xué)生社團是青年學(xué)生的團體，是全面增強青年學(xué)生主體性的平臺，積極向上的社團既有利于培養(yǎng)青年學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，又有利于提高青年學(xué)生的人文素養(yǎng)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，多數(shù)交流生在交流期間沒有參加過任何組織，少數(shù)參加過教會組織，但是這些學(xué)生在國內(nèi)高校中大都為學(xué)業(yè)上的佼佼者、課外活動中的“聚光燈”，或多或少都因興趣和愛好加入自己心之所向的學(xué)生社團。剛到國外，由于失去原有學(xué)生社團的支持，交流生容易產(chǎn)生心理空虛感和焦慮情緒，此時如果跨國學(xué)生社團可以為學(xué)生提供跨國信息咨詢，通過豐富多彩的交流活動為交流生提供心理支持，更能充分發(fā)展學(xué)生的思想素質(zhì)和實踐能力，不斷開拓思想教育的領(lǐng)域。（三）通過跨國團支部構(gòu)建交流生思想引導(dǎo)機制。1.在交流中適時跟進，提供支持多數(shù)交流生是經(jīng)過校方的慎重挑選才得以參加交流活動的，應(yīng)該說他們的綜合素質(zhì)較高，但作為還未正式邁入社會的學(xué)生來說，他們依然是在塑形期間，需要團組織的引領(lǐng)。就目前來說，在經(jīng)濟全球化下教育國際化是把雙刃劍，它一方面推動大到國家、民族小到社群、個人之間關(guān)系的互動、交流，另一方面也可能使國家、民族、社群、個人產(chǎn)生“自信危機”，在這個過程中如果交流雙方千方百計維持各自的文化、信仰、價值觀、習(xí)俗等的原初狀態(tài)，就容易出現(xiàn)亨廷頓在《文明的沖突》中所闡述的文化之間的沖突。交流生處于這種沖突的風(fēng)暴中心，更需要團組織的支持和正確引導(dǎo)。如果此時團組織能在給予他們自我發(fā)展空間的同時提供適當(dāng)?shù)闹С?，比如開設(shè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺等，將能給予交流生及時的幫助和支持。2.了解清楚學(xué)生出國交流學(xué)習(xí)的動機，開展個別干預(yù)調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)出國交流生為大二、大三學(xué)生，這個年齡段的學(xué)生正處于三觀重要轉(zhuǎn)型變化期，其人生發(fā)展規(guī)劃往往還不夠確定。當(dāng)教育國際化成為趨勢，個體容易身陷西方個人主義價值取向的包圍時，了解清楚學(xué)生出國交流學(xué)習(xí)的動機，開展個別干預(yù)是極其重要的。因為國際化不否定民族性、國家性，每個民族、國家都有自己的道德價值準(zhǔn)則，而這些準(zhǔn)則對本國的學(xué)生而言，不是在頭腦里自然長成的而是后天習(xí)得的，這個習(xí)得過程中含有外部“灌輸”的成分。因此，充分了解學(xué)生交流學(xué)習(xí)的動機，根據(jù)實際情況幫助學(xué)生確定良好的動機傾向，將十分有助于學(xué)生葆有赤誠愛國之心，并在完成交流學(xué)習(xí)之后更愿意為祖國繁榮建設(shè)貢獻力量。3.在交流生中開展團建黨建工作，定期開展組織活動本次對交流生政治身份的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，24.4%的學(xué)生為中共黨員，68.3%的學(xué)生為共青團員，因此建議帶領(lǐng)出國交流生在境外組成臨時團支部或黨支部，定期開展組織活動。最好在出國前就做好臨時黨團組織的建立工作，以便于交流生一到國外就直接開展工作?？蛇m當(dāng)開展相關(guān)的小競賽和展示交流體驗成果，從而幫助交流生形成組織歸屬感。（四）通過心理調(diào)適站改善交流生文化再適應(yīng)困難的狀況。1.歸國之前開展歸國教育，使交流生對國內(nèi)環(huán)境具有合理期望多數(shù)交流生尤其是交流學(xué)習(xí)時間較長的交流生，歸國后的文化再適應(yīng)困境往往表現(xiàn)為對國內(nèi)現(xiàn)實缺乏了解、期望值過高。因此在他們歸國前，幫助他們了解國內(nèi)信息，調(diào)整自己的預(yù)期，將有助于他們減少歸國后文化再適應(yīng)的困難。出現(xiàn)歸國適應(yīng)困難的另一個原因是交流生在完成交流活動后沒有意識到自己的思想已經(jīng)產(chǎn)生變化，因此，通過往期交流生在網(wǎng)絡(luò)平臺上的交流或帶隊教師的小型講座，讓他們在歸國前意識到自己的變化，是幫助他們更好適應(yīng)回國生活的關(guān)鍵。2.提升交流生歸國后的自我認識水平，引導(dǎo)其重視生涯規(guī)劃的落實根據(jù)調(diào)查，有相當(dāng)數(shù)量的歸國交流生表示在交流活動后，個人的發(fā)展目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)移，許多學(xué)生有去國外學(xué)習(xí)或發(fā)展的計劃。這樣的決定主要是學(xué)生深思熟慮的結(jié)果，但也有不少是源于交流生對國外環(huán)境的主觀評價或存在從眾心理而做出的選擇。此時，如果能從這些交流生的實際需要出發(fā)來做好引導(dǎo)工作，將有助于使他們盡快從適應(yīng)困境中走出來，進而開展更有針對性的學(xué)習(xí)。在引導(dǎo)學(xué)生重視落實生涯規(guī)劃的過程中，還應(yīng)該堅持以心理輔導(dǎo)作為輔助，讓學(xué)生有充分的自我認知和社會認知，進而培養(yǎng)其良好的就業(yè)心理素質(zhì)。通過心理測量，還能夠了解歸國交流生出國前后的興趣愛好、能力傾向、職業(yè)傾向等心理特征的變化，幫助他們更了解自己，讓他們在對未來學(xué)業(yè)、職業(yè)進行規(guī)劃的過程中減少盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。

六、結(jié)語

在教育國際化的趨勢下，出國交流生的數(shù)量日益增多。高等學(xué)校作為培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，應(yīng)充分運用信息技術(shù)平臺，通過建設(shè)黨團組織、學(xué)生社團并充分提供心理與生涯規(guī)劃等專業(yè)化的支持，幫助本校參與到國外交流的歸國學(xué)生做好文化適應(yīng)，使他們能為祖國的社會主義建設(shè)貢獻自身的力量。

作者:章佳穎 單位:華東師范大學(xué)教育學(xué)部