導(dǎo)語：學(xué)校德育工作的思考6篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：二本類高校加強(qiáng)德育工作思考

1二本類高校學(xué)生生源情況分析

隨著現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國高等教育已從過去的精英教育逐漸向大眾化教育過渡.我國從1977年恢復(fù)高考，1978年高等教育毛入學(xué)率只有1.55%，二十年后到了1998年升至9.76%.1999年高校開始擴(kuò)招，高等教育毛入學(xué)率快速上升.2002年達(dá)到15%，對(duì)于一個(gè)國家來說，高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%—50%就標(biāo)志著高等教育從精英教育階段進(jìn)入大眾化教育階段.2007年中國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到23%；2010年毛入學(xué)率達(dá)到26.5%；2012年中國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到30%.國家提出的目標(biāo)是2015年達(dá)到36%，2020年達(dá)到40%.可見，中國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化階段.從現(xiàn)在的高考錄取率看，以內(nèi)蒙古自治區(qū)為例，2014年高校招生計(jì)劃165032人，理論錄取率達(dá)到84.75%，其中本科計(jì)劃所占百分比為51.78%.可見，地方性二本類高校只能錄取高考分?jǐn)?shù)中等及以下的學(xué)生，也就是說我們的生源主要是高中班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)中等的學(xué)生.作為高中班級(jí)里學(xué)習(xí)成績(jī)一般的學(xué)生形成集體，這個(gè)群體不僅缺少學(xué)習(xí)上的領(lǐng)頭羊，更缺少理想與目標(biāo)，他們中間的一部分人不是要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)來讀書，而是沒有辦法或不由自主的情況下來到高校.同時(shí)這些在高中班級(jí)里的成績(jī)不前不后，平庸無為的個(gè)體，更需要的是政治思想素質(zhì)的提高和道德品質(zhì)的培養(yǎng).這些促成了二本類高校德育工作的特殊性.

2二本類高校學(xué)生特點(diǎn)

通過多年來對(duì)新生入學(xué)的情況調(diào)查、總結(jié)分析及與其他同類學(xué)校同仁交流，二本類院校學(xué)生具有如下特點(diǎn).

2.1上進(jìn)心普遍不強(qiáng)，理想信念薄弱，政治觀淡化，但不乏理國.從新生入學(xué)調(diào)查中看到，有近一半的新生缺乏理想、信念、人生規(guī)劃和人生目標(biāo).有近70%的學(xué)生把體娛界明星或富豪作為自己的偶像；而從對(duì)入黨的積極性看，雖然寫申請(qǐng)的人數(shù)很多，但多數(shù)是家長的意愿或是盲目跟風(fēng)，真正發(fā)自內(nèi)心的卻不多.但80%以上的學(xué)生對(duì)雪災(zāi)、震災(zāi)等自然災(zāi)害事件，表現(xiàn)出應(yīng)該挺身而出的姿態(tài)，表示有機(jī)會(huì)就會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量.有更多的學(xué)生對(duì)國家的大事（如釣魚島主權(quán)）關(guān)切.因此，在二本類學(xué)生中，雖然缺乏理想信念、政治觀淡化，但他們不乏理國.

2.2自信心普遍較差.二本類高校學(xué)生普遍對(duì)自己通過參加高考考入的學(xué)校不認(rèn)可，對(duì)自己的學(xué)校、專業(yè)及環(huán)境并不滿意.選擇來校讀書的客觀因素較多，首先是自認(rèn)為高考沒考好沒有辦法不得不來，其次是分?jǐn)?shù)剛剛夠或是降線錄取，不是他（她）選擇了學(xué)校（專業(yè)）而是只能面對(duì)或服從這個(gè)結(jié)果.當(dāng)然，有些同學(xué)是把二本做為臺(tái)階或跳板，想以后繼續(xù)深造.

2.3自控能力普遍不強(qiáng).從新生入學(xué)調(diào)查情況分析看，二本類學(xué)生自我教育與管理能力普遍不強(qiáng)，大部分學(xué)生高中期間是在父母的看護(hù)監(jiān)督，學(xué)校、老師的封閉式嚴(yán)管下過來的，雖然已是成人，但沒能形成自我約束的好習(xí)慣，到了大學(xué)這個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境后，自我約束能力差的缺點(diǎn)就更加凸顯出來，少數(shù)學(xué)生容易在由中學(xué)向大學(xué)過渡期，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端.表現(xiàn)無故曠課、考試掛科、夜不歸宿、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象屢見不鮮，盡管一本學(xué)校也有類似現(xiàn)象，但人數(shù)和比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于二本類院校.從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度看二本類學(xué)生在校掛科率和違紀(jì)率明顯高于一本類學(xué)生.

2.4學(xué)業(yè)現(xiàn)狀.據(jù)調(diào)查，二本類學(xué)生平時(shí)認(rèn)真聽課，刻苦學(xué)習(xí)的人數(shù)不足七成，有近三分之一的學(xué)生沒有形成良好的學(xué)風(fēng)，表現(xiàn)為課上應(yīng)付，課下時(shí)間基本不學(xué)習(xí)，考前突擊，六十分萬歲.因此，考試補(bǔ)考、重修率較高.特別是理工類學(xué)生，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生都有掛科現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至一學(xué)期就有好幾門課不及格.據(jù)調(diào)查，有近三成的學(xué)生不在乎考試分?jǐn)?shù)高低，認(rèn)為只要考試及格能畢業(yè)就行.

2.5思維活躍，社團(tuán)活動(dòng)積極.二本類學(xué)生中多才多藝的學(xué)生相對(duì)較多，在學(xué)校開展各種形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)中思維活躍，尤其是低年級(jí)學(xué)生，對(duì)社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、以及院系班學(xué)生干部的競(jìng)選活動(dòng)表現(xiàn)出極大的參與熱情.另外，很多學(xué)生善于表達(dá)自己，也渴望表現(xiàn)自己.這些都是二本類學(xué)生表現(xiàn)出來的特點(diǎn).

3加強(qiáng)德育工作，實(shí)現(xiàn)教書與育人統(tǒng)一的重要意義

我國高校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.其中德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容；體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；美是人才素質(zhì)的綜合表現(xiàn).從上述對(duì)德智體美定位來看，德是一個(gè)人的靈魂，從而決定了高校德育工作的核心性和重要性.根據(jù)高校德育目標(biāo)要求，結(jié)合我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的現(xiàn)狀，德育在大學(xué)生成長成才的過程中發(fā)揮著越來越突出的作用.大學(xué)生必須學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以理想信念為核心，以愛國主義為重點(diǎn)，以公民基本道德規(guī)范和遵紀(jì)守法觀念為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標(biāo)，自覺接受社會(huì)主義思想道德教育和法制教育，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展.針對(duì)上進(jìn)心不強(qiáng)，理想信念薄弱，自信心較差的二本類高校學(xué)生，學(xué)校必須加強(qiáng)德育工作，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一.

4加強(qiáng)德育工作，實(shí)現(xiàn)教書與育人統(tǒng)一的方法與對(duì)策

4.1明確德育目標(biāo)，優(yōu)化德育過程

德育是高校辦學(xué)的核心和靈魂.作為二本類高校，首先要根據(jù)生源特點(diǎn)和培養(yǎng)方案，制訂并明確德育目標(biāo).在德育目標(biāo)實(shí)施過程中做到科學(xué)與優(yōu)化，包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和德育評(píng)價(jià)體系等各方面的科學(xué)合理的構(gòu)建與實(shí)施.具體在德育目標(biāo)實(shí)施上要體現(xiàn)總體性與階段性，理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合；將德育內(nèi)容的可操作性與可接受性結(jié)合；德育方法要以學(xué)生為本的學(xué)生道德主體性與學(xué)生主動(dòng)參與相結(jié)合.高校德育工作要由過去“泛政治化”轉(zhuǎn)向大學(xué)生的全面發(fā)展.首先結(jié)合新生入學(xué)教育開展共產(chǎn)主義理想信念教育，通過黨校、團(tuán)校及理論中心組學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，使大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，即構(gòu)建德育的總目標(biāo).同時(shí)按年級(jí)段分別制訂思想政治工作階段性目標(biāo)和實(shí)施計(jì)劃，如對(duì)大一學(xué)生結(jié)合黨、團(tuán)知識(shí)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)開展理想教育、行為規(guī)范教育和爭(zhēng)做一名優(yōu)秀大學(xué)生教育，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨章，大學(xué)生手冊(cè)及有關(guān)校規(guī)校紀(jì)等，并結(jié)合入學(xué)教育，組織全體新生參加大學(xué)生手冊(cè)知識(shí)競(jìng)賽（對(duì)新生進(jìn)行《大學(xué)生手冊(cè)》學(xué)習(xí)考試，并對(duì)不合格的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)課輔導(dǎo)）,通過講座等形式進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，組織學(xué)生到警示教育基地開展警示教育；利用業(yè)余黨校和團(tuán)校對(duì)大二、大三學(xué)生開展“做一名優(yōu)秀團(tuán)員”和“假如我是一名黨員”的教育.針對(duì)大學(xué)生中普遍誠信度不高的現(xiàn)象，以學(xué)校開展的誠信教育活動(dòng)月為契機(jī)，積極組織全體學(xué)生開展誠信教育系列活動(dòng)，如：誠信故事會(huì)、演講、誠信教育征文比賽等；結(jié)合畢業(yè)實(shí)習(xí)，在大四的學(xué)生中開展“我要做一名合格的小學(xué)（或幼兒）教師”的師德教育；在即將走向社會(huì)的畢業(yè)生中開展“我要做一名遵紀(jì)守法的社會(huì)公民”教育等.這種分階段教育符合教育循序漸進(jìn)的要求，同時(shí)也符合大學(xué)生成長需求，通過幾年來的實(shí)踐收到了較好的教育效果.

4.2加強(qiáng)高校思政隊(duì)伍建設(shè)，尤其是輔導(dǎo)員隊(duì)伍要專業(yè)化和科學(xué)化

針對(duì)二本類高校學(xué)生政治思想現(xiàn)狀和文化知識(shí)基礎(chǔ)，要想實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，首先高校要建立一支過硬的思政隊(duì)伍，在這支隊(duì)伍中輔導(dǎo)員的作用尤為重要.輔導(dǎo)員是高校思政工作中與學(xué)生接觸最多，又是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)、工作及生活的直接管理者和服務(wù)者.而從高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍現(xiàn)狀來看，專業(yè)畢業(yè)的少之又少，各個(gè)院系每年申報(bào)用人計(jì)劃都是某專業(yè)的碩士、博士，從來就沒有報(bào)需要專業(yè)輔導(dǎo)員.現(xiàn)在高校只強(qiáng)調(diào)要配備專職輔導(dǎo)員，很少強(qiáng)調(diào)專業(yè)輔導(dǎo)員.實(shí)際上高校輔導(dǎo)員要么是行管人員兼職，要么是沒有課的老師兼任，要么是所謂留校準(zhǔn)備考研的“臨時(shí)工”擔(dān)任，使得輔導(dǎo)員隊(duì)伍很雜，也很不穩(wěn)定，加之精力有限，本來以德育為核心的工作變成了事務(wù)性的維持會(huì).面臨二本類高校學(xué)生政治思想現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)思政隊(duì)伍建設(shè)，尤其是輔導(dǎo)員隊(duì)伍要專業(yè)化和科學(xué)化.國家要有計(jì)劃培養(yǎng)專業(yè)的輔導(dǎo)員師資隊(duì)伍，建議在高校教師職稱評(píng)定中應(yīng)該設(shè)有專門輔導(dǎo)員系列（專業(yè)）.高校在選拔使用輔導(dǎo)員時(shí)，一定要把熱心于輔導(dǎo)員工作，具有一定政治理論和政策水平，符合專業(yè)要求，樂于奉獻(xiàn)的教師選拔進(jìn)來，確保高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化和科學(xué)化要求.

4.3以“兩課”為主陣地，課堂教學(xué)為主線，實(shí)現(xiàn)教書與育人相統(tǒng)一

高校開設(shè)的“兩課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道和主陣地，要提高“兩課”教學(xué)的實(shí)效性，必須改革課程教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的“兩課”教育新理念，盡量控制大班授課人數(shù)，采取因材施教靈活多樣的教學(xué)方法，增加師生互動(dòng)內(nèi)容，避免教師一言堂.要積極引導(dǎo)學(xué)生走出校園，融入社會(huì)，接觸社區(qū)，并能運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)踐能力，以達(dá)到“兩課”教育“內(nèi)化為信念，外化為行為”的最終目的，使學(xué)生最終達(dá)到知行合一.同時(shí)，要加強(qiáng)各學(xué)科課堂教學(xué)中的德育工作，任課教師要樹立“校園、課堂無小事，事事是教育”的教育理念，讓德育滲透于校園及課堂的各個(gè)領(lǐng)域，在高校形成一個(gè)教書與育人相統(tǒng)一的育人氛圍.

4.4建立科學(xué)的道德評(píng)價(jià)體系

思想道德評(píng)價(jià)對(duì)調(diào)控大學(xué)生的思想與行為具有重要的作用.科學(xué)的道德評(píng)價(jià)體系要突出評(píng)價(jià)體系的有形性和向上性，要注重大學(xué)生主動(dòng)參與性.科學(xué)的道德評(píng)價(jià)制度要與學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、綜合素質(zhì)評(píng)定等相結(jié)合，從而建立一整套的科學(xué)綜合評(píng)價(jià)體系，通過無形與有形的結(jié)合，客觀與主觀的約束，有利于受教育者做到知與行的統(tǒng)一，通過科學(xué)的評(píng)價(jià)制度增強(qiáng)高校德育工作的實(shí)效性.

作者:吳井水 單位:赤峰學(xué)院

第二篇：關(guān)于學(xué)校德育工作的一點(diǎn)思考

一、德育現(xiàn)狀分析

德育是教育者對(duì)被教育者的正確引導(dǎo)和積極影響。德育的各要素———教育者、被教育者、教育內(nèi)容———正發(fā)生一場(chǎng)深刻的變化：

（一）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，教師形象的嬗變?！疤斓鼐H師”、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師身上的光環(huán)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下已逐漸淡去，社會(huì)（包括家長）更愿意從市場(chǎng)規(guī)則來認(rèn)識(shí)評(píng)判教育和教師，因而無論是社會(huì)，還是教師本人，在功利主義引領(lǐng)下對(duì)教師職業(yè)缺乏認(rèn)同感，德育工作者本應(yīng)該像是虔誠的布道者，他們的形象和教育的功效息息相關(guān)。

（二）在物質(zhì)不斷豐富、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們的教育對(duì)象（學(xué)生）也悄然發(fā)生了變化。“五四”青年滿懷愛國熱情，在民族危亡之際，可以慷慨捐軀，毀家紓難；上世紀(jì)50年代的青年朝氣蓬勃，富有理想；改革初期的學(xué)生惜時(shí)如金，勤學(xué)苦練；那么當(dāng)代學(xué)生也打上深深的時(shí)代烙印，他們具有聰明，敏感，思維活躍，知識(shí)面廣等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)他們也有令人擔(dān)憂的性格弱點(diǎn)：1.以自我為中心，性格執(zhí)拗而張揚(yáng)。2.感情脆弱而冷漠。3.由于離異家庭增多、留守兒童、高考?jí)毫Φ戎T多原因，有心理障礙的學(xué)生越來越多。

（三）德育內(nèi)容呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，我們的道德體系中既有社會(huì)主義價(jià)值觀體系，又有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)道德規(guī)范要求，還要傳承中華民族傳統(tǒng)道德，因而學(xué)校思想道德教育任務(wù)十分繁重。但在一定時(shí)期內(nèi)，新舊道德交織多元，人們的信仰、價(jià)值觀等也必將呈現(xiàn)多元的局面，這對(duì)德育工作者提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（四）德育形式亟需創(chuàng)新。傳統(tǒng)的德育形式偏重于說教，用經(jīng)典教化學(xué)生，多的是理性的理解與接受，缺少情感的體驗(yàn)與心靈的感悟。但德育絕不是一蹴而就的事，它需要時(shí)間，需要豐富多彩的活動(dòng)，需要生動(dòng)活潑的載體。如何創(chuàng)新德育機(jī)制，是擺在德育工作者面前的緊迫任務(wù)。

（五）根據(jù)德育的效果上看，社會(huì)的反作用力很容易消解學(xué)校德育的功效，這就是所說的“一丑遮百俊”，隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生可以從其他渠道獲得比學(xué)校中更多的道德體驗(yàn)和信息，他們往往在短時(shí)間內(nèi)瓦解學(xué)校德育的成效。

二、師生現(xiàn)狀分析

我認(rèn)為德育工作的主要癥結(jié)在于師生間的不協(xié)調(diào)，從而導(dǎo)致了教與學(xué)的矛盾加劇。究其原因，可以歸納如下：

（一）教師與學(xué)生的文化背景差異

（二）師生的閱讀背景不同

（三）當(dāng)代功利化的教育行為所致

三、德育者的理想

（一）希望我們的學(xué)生應(yīng)該這樣：1.健康。健康，應(yīng)該是身心健康。體型既不是以前那種豆芽型的，也不是當(dāng)下胖墩型的，他們應(yīng)該有良好的體質(zhì)，有矯健的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，心理明亮，態(tài)度謙虛而自信。2.陽光。他們有清爽的外表，有燦爛的笑容，有感人的淚水。3.誠信。誠信是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。4.愛心。愛國家，愛集體，愛父母，愛朋友，愛自己。5.會(huì)感動(dòng)，懂得感恩。用感動(dòng)滋養(yǎng)情感，用感恩學(xué)會(huì)珍惜。我們的教育不需要太多的理性，我們要讓我們的學(xué)生接受更多的感動(dòng)，每一次感動(dòng)，就是一次靈魂的悸動(dòng)，就是一次靈魂的洗禮。

（二）我們的教師應(yīng)該這樣：1.充滿愛心。2.賞析與寬容。3.細(xì)致與細(xì)膩。4.多思與創(chuàng)新。

四、為德育，我們可以做些什么

（一）德育生活化

傳統(tǒng)的德育重在教化，告訴了人們什么是真善美，什么是假丑惡，讓人們學(xué)會(huì)崇高、優(yōu)美、莊嚴(yán)等，教化或多或少是要追求神圣的。但時(shí)至今日，德育必須從神圣的講壇上走下來，走向世俗生活，在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)什么是社會(huì)公德，什么是傳統(tǒng)美德。德育生活化就是德育情景化，在特定的情境中讓學(xué)生浸染，潛滋暗長。

（二）活動(dòng)系列化

在活動(dòng)中滲透德育，是提高德育的有效形式。根據(jù)中小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，把德育內(nèi)容分解，形成系列，培養(yǎng)學(xué)生完備的道德素養(yǎng)。學(xué)生的行為習(xí)慣和社會(huì)公德的養(yǎng)成是這個(gè)系列的邏輯起點(diǎn)，繼而國家意識(shí)、自然意識(shí)、使命意識(shí)的形成與實(shí)踐。

（三）評(píng)價(jià)多元化

學(xué)生千差萬別，他們有不同的個(gè)性與潛能，尊重和發(fā)覺他們的潛能是我們的責(zé)任，當(dāng)前單一的評(píng)價(jià)模式主要是看學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，重智育輕德育的現(xiàn)象還不同程度的存在。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)特別是品德方面的優(yōu)點(diǎn)，加以培育。有的同學(xué)孝順友愛，有的同學(xué)謙虛誠懇，千萬不能一葉障目，以偏概全。

（四）師生理想化

當(dāng)今是一個(gè)功利主義、實(shí)用主義高漲，理想主義式微的時(shí)代，高揚(yáng)理想主義旗幟，可以為德育工作注入無窮的動(dòng)力。沒有理想主義就沒有德育。教師和學(xué)生不能只是匍匐在現(xiàn)實(shí)世界里觀察生活，應(yīng)該常常仰望天空，關(guān)注宇宙，關(guān)注人類，關(guān)注生命，培養(yǎng)對(duì)人類的終極關(guān)懷。

作者:許有金 單位:甘肅省民勤縣第三中學(xué)

第三篇：企業(yè)德育資源與高職學(xué)生德育工作有機(jī)統(tǒng)一

一、企業(yè)德育資源對(duì)高職學(xué)生德育工作的利弊分析

（一）企業(yè)德育資源概述

現(xiàn)代化企業(yè)具有非常豐富的德育資源，包括企業(yè)的核心價(jià)值觀、企業(yè)管理文化、制度文化等，這些德育資源可以為高職院校提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)服務(wù)，高職院校應(yīng)有效地將企業(yè)的德育資源與高職學(xué)生思想政治教育工作結(jié)合起來，以全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生走向社會(huì)之后能迅速適應(yīng)社會(huì)（企業(yè)）的要求，縮短學(xué)生成長的過程和人生成本，以達(dá)到高職學(xué)生德育工作的最佳效果。歸納起來，企業(yè)的德育資源主要有如下幾類：

1.企業(yè)的核心價(jià)值觀。企業(yè)的核心價(jià)值觀是企業(yè)發(fā)展長期沉淀的精華，是企業(yè)發(fā)展的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的凝聚力和推動(dòng)力，也是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的共識(shí)。企業(yè)的核心價(jià)值主要內(nèi)涵有：責(zé)任良知、團(tuán)隊(duì)精神、質(zhì)量觀念、績(jī)效理念，這四大內(nèi)涵涵蓋了現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展理念、管理理念、社會(huì)責(zé)任、企業(yè)精神，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)代企業(yè)只有具備這一核心價(jià)值觀和持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力才能在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)發(fā)展中處于不敗之地，才能保持旺盛的生機(jī)與活力，這也是企業(yè)德育資源的精髓，對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成影響深遠(yuǎn)。

2.現(xiàn)代企業(yè)的管理文化。在社會(huì)環(huán)境的影響下，現(xiàn)代化大企業(yè)發(fā)展過程中既有共性，也有個(gè)性，企業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展會(huì)形成自己獨(dú)特的管理文化。作為主要服務(wù)于企業(yè)的高職學(xué)生，必須了解現(xiàn)代企業(yè)帶有共性的管理文化，這些文化是作為企業(yè)人必須遵循的規(guī)則，高職德育教育工作必須很好地利用好這一德育資源，以便讓學(xué)生更好、更快地在走向社會(huì)之后適應(yīng)社會(huì)（企業(yè)），迅速在企業(yè)中站穩(wěn)腳跟，并取得發(fā)展的機(jī)會(huì)，縮短學(xué)生了解適應(yīng)社會(huì)的過程和人生成長的成本。

3.現(xiàn)代企業(yè)的制度文化。現(xiàn)代企業(yè)制度就是一種行為準(zhǔn)則，是作為企業(yè)員工日常行為習(xí)慣的約束機(jī)制和制度文化。高職院校學(xué)生大多要到企業(yè)就業(yè)，深入理解和領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)的制度文化有利于學(xué)生步入社會(huì)后養(yǎng)成良好的自我約束、自我規(guī)范的行為習(xí)慣，使自身自覺地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。

4.現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展理念。任何一個(gè)企業(yè)的發(fā)展都離不開發(fā)展理念的支撐，企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中成長與發(fā)展，如果因循守舊、不思進(jìn)取、不謀發(fā)展，將會(huì)被社會(huì)所淘汰；相反，凡是有發(fā)展前瞻理念的企業(yè)，都會(huì)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)樹一幟，所以發(fā)展理念也是重要的德育資源。

5.現(xiàn)代企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)。在創(chuàng)新型社會(huì)，創(chuàng)新意識(shí)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)至關(guān)重要?，F(xiàn)代企業(yè)都高度重視自我創(chuàng)新，包括技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等等，只有創(chuàng)新才能保持現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)又落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一位員工的創(chuàng)新上，所以現(xiàn)代企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)是高職院校校企合作開展德育工作的重要資源。

6.現(xiàn)代企業(yè)的拼搏精神。一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展史就是一個(gè)企業(yè)全體員工的拼搏史，這種拼搏精神是企業(yè)發(fā)展、企業(yè)在挫折中奮起、企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的根本精神。一個(gè)缺少拼搏精神的企業(yè)是不可能取得成功的，這種拼搏精神是非常好的德育資源，高職學(xué)生可以通過了解企業(yè)的拼搏精神史來領(lǐng)悟許多人生道理，學(xué)會(huì)正確的處世哲學(xué)，學(xué)會(huì)如何通過努力而取得成功。

7.企業(yè)其他德育資源。企業(yè)還有許多德育資源可供高職開展學(xué)生德育工作，例如：企業(yè)的勞動(dòng)模范、業(yè)務(wù)標(biāo)兵、能工巧匠、優(yōu)秀員工等群體的優(yōu)秀事跡。

（二）企業(yè)德育資源對(duì)高職院校做好德育工作有利價(jià)值分析

校企合作過程中只要科學(xué)利用好企業(yè)德育資源，就有利于高職院校德育工作的開展，企業(yè)德育資源的有利價(jià)值主要體現(xiàn)在：

1.有利于提高德育工作的效果。理論聯(lián)系實(shí)際是做好學(xué)生思想政治教育工作的重要方法，企業(yè)尤其是現(xiàn)代企業(yè)的德育資源與企業(yè)精神有利于高職學(xué)生提升思想政治素養(yǎng)，高職生的職業(yè)素養(yǎng)形成必須依托企業(yè)德育資源的實(shí)踐與熏陶，只有將高職德育工作與企業(yè)德育資源有效結(jié)合起來，充分利用企業(yè)德育資源，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中接受教育，避免空對(duì)空，如此高職院校學(xué)生德育工作才能取得良好的效果。

2.有利于提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人立身于社會(huì)的基本功，每一個(gè)行業(yè)、職業(yè)都有其職業(yè)規(guī)則和要求，而從事每一個(gè)行業(yè)、職業(yè)的工作都必須了解具備這一行業(yè)、職業(yè)的規(guī)則和要求，通過引用企業(yè)德育資源，將企業(yè)德育資源與高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成結(jié)合在一起，對(duì)高職生職業(yè)素養(yǎng)的形成非常重要。

3.有利于豐富德育實(shí)踐資源。要做好學(xué)生德育工作，必須組織好學(xué)生參與德育實(shí)踐活動(dòng)。目前許多高職院校為做好學(xué)生的德育工作，建立了許多德育實(shí)踐基地，但從調(diào)查情況看，這些基地建設(shè)中，對(duì)于在企業(yè)建立德育實(shí)踐基地并沒有引起高度的重視，而這又是高職生成長過程必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容，所以，高職院校在企業(yè)建立德育實(shí)踐基地，借助企業(yè)德育資源來教育影響學(xué)生成長，可以大大豐富高職生的德育實(shí)踐資源。

4.有利于提高學(xué)生的適應(yīng)能力。將企業(yè)德育資源引入高職德育工作，可以讓學(xué)生提前了解、領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代企業(yè)對(duì)員工的要求，讓學(xué)生對(duì)未來就業(yè)的單位有一個(gè)真實(shí)直觀的感受，以更好地使學(xué)生在畢業(yè)之后盡快適應(yīng)工作環(huán)境和管理環(huán)境，減少成長成熟的時(shí)間，降低人生成長成本，所以將企業(yè)德育資源引入高職學(xué)生德育工作中有利于提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

5.有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力。創(chuàng)新與發(fā)展是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人發(fā)展的重大驅(qū)動(dòng)力和成功的關(guān)鍵，現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展依托的就是創(chuàng)新與發(fā)展的能力。通過引入企業(yè)德育資源，學(xué)生可以學(xué)習(xí)并透徹理解創(chuàng)新與發(fā)展能力對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人成長的價(jià)值，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新與發(fā)展的方法，從而提高學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)展的能力，為學(xué)生個(gè)人的發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

6.有利于提高學(xué)生的管理能力和規(guī)則意識(shí)。通過現(xiàn)代企業(yè)管理理念和制度文化的熏陶，高職院校學(xué)生親身體驗(yàn)和實(shí)踐操練管理工作，對(duì)自身管理能力的提升有很大幫助；同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)管理過程中的制度文化熏陶，有利于學(xué)生在實(shí)踐中樹立良好的制度約束習(xí)慣，形成良好的規(guī)則意識(shí)，對(duì)規(guī)范學(xué)生步入社會(huì)后的行為習(xí)慣有積極意義。

7.有利于企業(yè)德育資源社會(huì)價(jià)值的最大化。企業(yè)的德育資源僅僅在企業(yè)發(fā)揮作用是不夠的，只有與高職學(xué)生德育工作有效地結(jié)合起來，從影響企業(yè)的發(fā)展進(jìn)而影響到學(xué)生的成長、成才，并在與高職結(jié)合的過程中，通過高職院校的強(qiáng)大人才資源與德育工作經(jīng)驗(yàn)，改造提升并優(yōu)化企業(yè)的核心價(jià)值與文化，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，從而最大限度地發(fā)揮企業(yè)德育資源的社會(huì)價(jià)值。

（三）企業(yè)德育資源對(duì)高職學(xué)生德育工作的不利影響分析

作為社會(huì)化的企業(yè)，各種社會(huì)價(jià)值觀念充斥其中，企業(yè)德育資源也有不利于高職學(xué)生德育工作開展的方面，主要體現(xiàn)在：

1.追求宗旨不完全一致。利益至上的企業(yè)發(fā)展宗旨在一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)生造成困惑。企業(yè)無論如何發(fā)展，首先考慮的是如何將資本投入的利潤回報(bào)最大化，利益至上是企業(yè)追求的目標(biāo)，是企業(yè)發(fā)展的宗旨，這一宗旨是企業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化與核心價(jià)值觀形成的原動(dòng)力，這會(huì)在一定程度上給成長過程中的學(xué)生造成思想上的困惑，因此高職院校思想政治教育工作者必須要在引入企業(yè)德育資源的過程中做好解惑的工作。

2.追求目標(biāo)不完全一致。企業(yè)目標(biāo)與高職學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是有差異的。高校人才培養(yǎng)目標(biāo)需要解決的首要問題是為誰服務(wù)，這一問題的答案是肯定的，那就是培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)的有用之才，高職院校是為國家民族的發(fā)展培養(yǎng)人才。而企業(yè)的目標(biāo)更多的是企業(yè)自身的生存與發(fā)展角度考慮，通俗一點(diǎn)講就是如何讓企業(yè)利益最大化的問題，所以，兩者之間在人才培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同。

3.追求信念不完全一致。企業(yè)德育資源對(duì)學(xué)生理想信念教育有一定的負(fù)面影響。高職院校學(xué)生的德育工作需要引進(jìn)企業(yè)的德育資源，必須與企業(yè)德育資源有效地結(jié)合起來，但是，這一結(jié)合并不是將高職德育工作與企業(yè)德育資源定會(huì)形成一個(gè)整體，高職的學(xué)生德育工作必須將學(xué)生的思想政治教育放在第一位，將學(xué)生的理想信念教育放在第一位，切勿因企業(yè)德育資源引入而對(duì)學(xué)生理想信念形成造成負(fù)面的影響。

二、高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源的辯證關(guān)系

在遵循德育工作規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)校企雙方應(yīng)加強(qiáng)合作共同開發(fā)利用德育資源，高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源的辯證關(guān)系表現(xiàn)為：

（一）依賴互補(bǔ)關(guān)系

企業(yè)德育資源與高職學(xué)生德育工作是相互依賴、相互補(bǔ)充的關(guān)系。高職學(xué)生德育工作要達(dá)到較好的效果，就必須與企業(yè)有機(jī)地結(jié)合引入企業(yè)德育資源，讓企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作，企業(yè)德育資源要發(fā)揮社會(huì)價(jià)值的最大化，必須與高職學(xué)生德育工作相結(jié)合，同時(shí)依托高職強(qiáng)大的師資力量與德育工作方法來改進(jìn)企業(yè)管理與文化，這兩者之間互相依存、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

（二）相互對(duì)立關(guān)系

企業(yè)德育資源與高職院校學(xué)生德育工作是相互對(duì)立的關(guān)系。企業(yè)德育資源與高職學(xué)生德育工作不完全是統(tǒng)一的，兩者之間有不一致的地方，高職德育工作與企業(yè)德育資源不能形成完全的整體，企業(yè)的德育資源在一定程度上對(duì)學(xué)生德育工作造成一定的困惑，造成一定的負(fù)面影響，這是兩者之間相互對(duì)立、相互矛盾的一面。

（三）相互轉(zhuǎn)換關(guān)系

企業(yè)德育資源與高職院校學(xué)生德育工作在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。企業(yè)德育資源與高職院校學(xué)生德育工作之間是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互對(duì)立的關(guān)系，但是在一定的條件下兩者之間又是可以相互轉(zhuǎn)化的，高職學(xué)生德育工作可以影響、促進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值觀和文化的改進(jìn)與發(fā)展，企業(yè)德育資源可以促進(jìn)高職學(xué)生德育工作的效果，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人成長與發(fā)展，所以兩者之間在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

（四）有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系

高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。綜上所述，高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源之間是相互依存、相互補(bǔ)充、相互對(duì)立，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。企業(yè)德育資源可以提升高職學(xué)生德育工作的效果，促進(jìn)高職學(xué)生德育工作的效率，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)；企業(yè)可以利用高職人才資源，改進(jìn)企業(yè)管理與企業(yè)文化，提升企業(yè)核心價(jià)值觀，兩者之間是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

三、企業(yè)德育資源與高職學(xué)生德育工作有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

要實(shí)現(xiàn)企業(yè)德育資源與高職學(xué)生德育工作的有機(jī)統(tǒng)一，校企合作中應(yīng)該做好以下工作：

（一）善用德育資源

高職在利用企業(yè)德育資源服務(wù)學(xué)生德育工作時(shí)需學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”。高職在利用企業(yè)德育資源服務(wù)學(xué)生德育工作時(shí)高職必須學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”，用“揚(yáng)棄”的方法吸取精華，去其糟粕，將企業(yè)德育資源中有利于學(xué)生成長、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的東西引入、滲透到學(xué)生德育工作中，拋棄不利于學(xué)生成長的東西，這是實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源有機(jī)結(jié)合的重要前提。

（二）重視校企合作開展德育工作

將校企合作共同開展學(xué)生德育工作作為校企合作的核心組成部分。在校企合作中，必須體現(xiàn)兩者核心內(nèi)容的合作，一是學(xué)生“做事“能力，即學(xué)生職業(yè)技能的提升培養(yǎng)，二是學(xué)生“做人”能力的提升，即學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升培養(yǎng)，只有校企兩個(gè)核心內(nèi)容的合作，才是完整的校企合作，所以，在校企合作中必須將校企合作共同開展學(xué)生德育合作作為雙方的權(quán)利與義務(wù)來規(guī)定，才能將高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源有機(jī)地結(jié)合。

（三）重視德育教學(xué)內(nèi)容改革

將企業(yè)核心價(jià)值觀列入高職德育教育教學(xué)內(nèi)容。企業(yè)的核心價(jià)值觀是企業(yè)發(fā)展的靈魂，也是企業(yè)管理與企業(yè)文化形成的前提，企業(yè)的一切制度都是圍繞著企業(yè)的核心價(jià)值觀展開，這些是高職學(xué)生進(jìn)入企業(yè)之后必須遵循的“企業(yè)憲法”，所以應(yīng)將企業(yè)核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的內(nèi)涵列入高職德育教育內(nèi)容，讓學(xué)生全面了解企業(yè)的文化與管理，以更好地適應(yīng)未來的工作。

（四）充分發(fā)揮企業(yè)德育實(shí)踐基地的作用

要讓高職學(xué)生更好地了解企業(yè)文化與管理，領(lǐng)會(huì)企業(yè)核心價(jià)值觀，高職應(yīng)在條件成熟的企業(yè)建立德育實(shí)踐基地，讓學(xué)生對(duì)企業(yè)的管理文化、制度文化有真實(shí)的感受，發(fā)揮好企業(yè)德育實(shí)踐基地的作用，讓企業(yè)真正承擔(dān)起人才培養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提升，提高適應(yīng)社會(huì)（企業(yè)）的能力。

（五）高職與企業(yè)互派人生指導(dǎo)導(dǎo)師

人生指導(dǎo)導(dǎo)師是學(xué)生成長的引路人，是指導(dǎo)學(xué)生健康成長的好方法，企業(yè)與高職院校應(yīng)互派人生指導(dǎo)導(dǎo)師，一方面在企業(yè)中選派一批德才兼?zhèn)涞墓芾碚吲c技師擔(dān)任學(xué)生的人生指導(dǎo)導(dǎo)師，另一方面高職派出有經(jīng)驗(yàn)的教師到企業(yè)指導(dǎo)企業(yè)制度與文化的建設(shè)、員工職業(yè)培訓(xùn)等工作，這對(duì)實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生德育工作與企業(yè)德育資源的有機(jī)結(jié)合意義重大。

（六）校企合作開展德育工作制度化

用制度化的方式將企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作作為社會(huì)義務(wù)和責(zé)任規(guī)定下來。在我國，企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作還處于自發(fā)狀態(tài)，許多企業(yè)在校企合作中只重視學(xué)生職業(yè)技能提升的問題，很少關(guān)注學(xué)生德育工作，在校企合作交流中也更多地討論學(xué)生職業(yè)技能提升的問題，所以，要讓企業(yè)積極參與高職學(xué)生德育工作，用制度化和政策的方式，讓企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作作為企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和責(zé)任規(guī)定下來非常重要，只有這樣，才能更好地調(diào)動(dòng)企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作的積極性。

（七）建立德育工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制

建立政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、企業(yè)參與、社會(huì)推動(dòng)的校企德育工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制。企業(yè)參與高職學(xué)生德育工作是一個(gè)系統(tǒng)的工程，政府必須承擔(dān)起主導(dǎo)責(zé)任，出臺(tái)相關(guān)的文件、政策，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起主體責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)責(zé)任的主體是學(xué)校，學(xué)生要主動(dòng)積極，企業(yè)是重要的參與者，企業(yè)應(yīng)將參與高職學(xué)生的德育工作作為社會(huì)責(zé)任來做，社會(huì)輿論的推動(dòng)非常重要，要讓全社會(huì)形成共識(shí)，讓企業(yè)意識(shí)到參與高職學(xué)生德育工作的重要性，所以政府、高職、企業(yè)、社會(huì)應(yīng)形成四方聯(lián)動(dòng)機(jī)制，促進(jìn)校企合作共同育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（八）科學(xué)轉(zhuǎn)變觀念

校企雙方應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，確立企業(yè)德育資源在學(xué)生德育工作中的地位。在校企合作開展學(xué)生德育工作中，校企雙方均應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，企業(yè)需認(rèn)識(shí)到參與高職學(xué)生德育工作是社會(huì)責(zé)任，是回報(bào)社會(huì)的一種最好的方式，因?yàn)檫@是人才的培養(yǎng)問題，學(xué)校必須認(rèn)識(shí)到企業(yè)德育資源在學(xué)生成長中的作用和價(jià)值，所以校企雙方均要確立企業(yè)德育資源在學(xué)生德育工作中的地位。

（九）建立健全評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

高職院校將企業(yè)核心價(jià)值觀列入學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要真正發(fā)揮企業(yè)德育資源在學(xué)生德育工作中的價(jià)值與作用，建議高職院校將企業(yè)的核心價(jià)值觀列入學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在校期間逐步培養(yǎng)成一個(gè)具有責(zé)任良知、團(tuán)隊(duì)精神、質(zhì)量觀念、績(jī)效理念的優(yōu)秀企業(yè)人，這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須將極大地提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為一個(gè)受全社會(huì)歡迎的人。

作者:戴春平 廖遠(yuǎn)兵 單位:河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第四篇：“愛滿天下”詮釋學(xué)校德育工作

一、從校園文化建設(shè)中去培養(yǎng)“愛”

從全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本的前提下，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造什么樣的育人環(huán)境，用什么樣的環(huán)境來熏陶學(xué)生，用什么精神鼓舞鞭策我們的師生，培養(yǎng)學(xué)生的愛心？我們的做法是通過抓常規(guī)工作中的校園文化建設(shè)來培養(yǎng)。因?yàn)樾@是師生受教育和成長的實(shí)體環(huán)境，校園的文化氛圍、文化內(nèi)涵、文化品位、文化特質(zhì)，必將在學(xué)生讀書期間受到直接的熏陶，起到潤物無聲、潛移默化的作用。所以，校園文化是對(duì)學(xué)生最直接、最具體、最切身的心理和素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生持久的以至一生的影響，特別是我們小學(xué)生。我們結(jié)合對(duì)陶行知先生教育思想的研究，決定以他的“愛滿天下”的教育思想為基礎(chǔ)，打造我們“愛心、和諧”的校園文化。以“愛”作為核心內(nèi)涵。我們把“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”等愛心名言作為永久標(biāo)語釘在走廊上。讓“愛”在校園里處處可見，事事體現(xiàn)。

二、用師愛熏陶

學(xué)校德育工作中，師德是首要的，教師有良好的師德才會(huì)影響學(xué)生?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈深處”，這是陶行知先生講的。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》里也強(qiáng)調(diào)教師關(guān)愛學(xué)生，教師的一言一行就會(huì)深入每個(gè)學(xué)生心中，特別像白紙一樣的小學(xué)生。老師有了大愛，熱愛工作，友愛同事，關(guān)愛學(xué)生，心中時(shí)時(shí)有愛，就不怕不教育學(xué)生了。我們從班主任要求，設(shè)計(jì)一節(jié)體現(xiàn)奉獻(xiàn)愛心的主題班會(huì)，并邀請(qǐng)家長參與，對(duì)老師要求，為一個(gè)有困難的學(xué)生獻(xiàn)一份愛心，可以是學(xué)習(xí)困難學(xué)生，細(xì)心輔導(dǎo)他一次作業(yè)，可以是家庭困難學(xué)生，為他做一件實(shí)事，如給學(xué)生舉辦一次生日慶祝活動(dòng)，還可以扮演一個(gè)缺少母愛或父愛留守兒童家庭父母親角色。學(xué)生在師愛中成長，他們也學(xué)會(huì)愛，他們才會(huì)幫助人，才會(huì)愛學(xué)習(xí)，才會(huì)成為一個(gè)道德良好的學(xué)生。

三、在課題研究中去踐行“愛”

我校參加的中國倫理學(xué)會(huì)德育專業(yè)委員會(huì)課題“和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)”，我們以構(gòu)建和諧德育為學(xué)校德育工作的核心，以愛作為基礎(chǔ)，讓每位教職工均能按自己分工職責(zé)做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”，而參加的中國教育學(xué)會(huì)、國家教育部“十一五”重點(diǎn)課題“誦讀經(jīng)典詩文提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)”的課題實(shí)驗(yàn)，中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文對(duì)開展過實(shí)驗(yàn)的班級(jí)起到很大的影響，學(xué)生“雙養(yǎng)”有很大的提高，而中國古代經(jīng)典詩文像《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等詮釋最多的還是“愛”———愛父母、愛兄弟、愛姐妹、愛長輩、愛家、愛國、愛社會(huì)。

四、從日常教育教學(xué)活動(dòng)中形成“愛”

為了抓養(yǎng)成教育，我們通過開展活動(dòng)，如，學(xué)雷鋒日、助殘日，為地震災(zāi)區(qū)捐款等，評(píng)比“愛心少年“”愛心中隊(duì)”，大力弘揚(yáng)愛心精神。而教師的師德教育我們也以此作為突破口，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，抓住其中的“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生”這三個(gè)“愛”為抓手，鞭策教師要有愛心，心中充滿愛，而且是大愛。從日常的教育學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)，接待家長，對(duì)班級(jí)后進(jìn)生、問題學(xué)生都要以愛為前提，真正做到以上“三愛”，老師的愛心也體現(xiàn)了。我校多年來教育、教學(xué)工作一直走在全縣前列，學(xué)校有自治區(qū)級(jí)優(yōu)秀教師，十佳班主任、優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員等，有全區(qū)十佳好少年等孝敬父母的好孩子等，學(xué)校教師有學(xué)科帶頭人，教壇新秀，師生參加各級(jí)各類競(jìng)賽均取得不俗的成績(jī)，為了弘揚(yáng)先進(jìn)，鼓勵(lì)師生繼續(xù)努力奮斗，我們開辟了榮譽(yù)室，利用宣傳欄，師生感言等形式，全面宣傳學(xué)校及師生的先進(jìn)事跡，展示師生及學(xué)校集體所取得的榮譽(yù)。讓師生通過參觀榮譽(yù)室，了解優(yōu)秀師生先進(jìn)事跡，激發(fā)師生的奉獻(xiàn)、拼搏向上，永爭(zhēng)上游，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)習(xí)的精神。彰顯愛心教育從崗位上來，從生活中來，從身邊的小事做起的“生活即教育”陶行知教育思想。

五、步時(shí)展升華“愛”

我們的教育不能停留在過去，我們必須緊跟時(shí)代，我們的教育更不能不變革，學(xué)校的德育工作也一樣。因?yàn)椤皭邸笔菍W(xué)校教育永恒的主題。因此，我們一直在探索，要讓“愛”文化無時(shí)不在，無處不在。因此我們必須提升它，挖掘它，升華它。怎么做？比如，學(xué)校有一塊綠地，我們?cè)谶@塊綠地的基礎(chǔ)上建了個(gè)植物園，種植有我們家鄉(xiāng)的常見植物，比如，金銀花、桑樹、木棉樹、古蓬松、桃花等，也有一些稀有的學(xué)生沒見過的植物，目的是讓學(xué)生了解更多的植物，讓學(xué)生有欣賞美的地方，陶冶學(xué)生情操，更主要的是讓學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛植物，懂得人與自然的和諧相處，世界才會(huì)更美、更燦爛精彩?，F(xiàn)在，全國上下都在培育和弘揚(yáng)中華民族精神，我們以此為切入點(diǎn)，在校園里建立民族園，把全國的五十六個(gè)民族的人口，生活習(xí)俗以及民居等情況進(jìn)行介紹，讓全校師生了解中華民族這個(gè)大家庭里兄弟姐妹，增進(jìn)民族之間的團(tuán)結(jié)，凝聚人心。我們還挖掘鄉(xiāng)土文化資源，開辟了“我可愛的家鄉(xiāng)”的長廊，在長廊上我們首先介紹廣西在祖國版圖上的位置，廣西所特有的資源及文化特色，民族聚居情況等，再介紹來賓市，再到忻城縣，忻城我們重點(diǎn)介紹我們的土司衙署，紅水河風(fēng)光等。通過如此的從家鄉(xiāng)到祖國，再從國家到全世界。學(xué)會(huì)從小愛到大愛，升華成為時(shí)展的主流，世間永遠(yuǎn)充滿愛。學(xué)校德育工作是學(xué)校的重要工作，我們唯有做好，做實(shí)才是我們的心愿，我們?cè)赣脨墼忈屛覀兊牡掠ぷ鳌?/p>

作者:梁光思 單位:廣西壯族自治區(qū)來賓市忻城縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)

第五篇：抓實(shí)德育工作，辦人民滿意學(xué)校

一、學(xué)校德育工作的目標(biāo)：做“文明人”

我校本著成大必先就小的原則，將“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”定為校訓(xùn)，狠抓學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，將良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育貫穿于管理網(wǎng)絡(luò)，貫穿于課堂教學(xué)，貫穿于學(xué)生的各項(xiàng)活動(dòng)中，結(jié)合“海南文明大行動(dòng)”，通過創(chuàng)建文明校園、文明班級(jí)、文明教師、文明學(xué)生活動(dòng)，使全體師生在知、情、意、行的認(rèn)知過程中，自己的不良行為得到了矯治，達(dá)到做一個(gè)文明人的目標(biāo)。

二、學(xué)校德育工作的內(nèi)容：緊扣愛國主義教育

我校始終把愛國主義教育作為加強(qiáng)學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容，明確提出：“奏響主旋律，培養(yǎng)愛國情”的教育目標(biāo)，堅(jiān)持每月都有教育主題：九月請(qǐng)海警一支隊(duì)官兵到校進(jìn)行愛國主義教育課、十月開展主題為歌頌祖國的系列教育活動(dòng)、十一月組織全體師生到愛國主義教育基地觀看愛國主義教育影片、十二月開展法制教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想、信念、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生心中有祖國，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感。三月組織開展學(xué)雷鋒活動(dòng)月活動(dòng)，通過講雷鋒故事、唱雷鋒歌曲、觀看雷鋒影片、寫學(xué)雷鋒做好事作文、與海警一支隊(duì)官兵到白沙門公園開展學(xué)雷鋒活動(dòng)日活動(dòng)等形式，讓助人為樂、無私奉獻(xiàn)的精神深入人心。精心組織師生參加美蘭萬人學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過撿拾垃圾、打掃衛(wèi)生、無償獻(xiàn)血等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大大提高了師生道德品質(zhì)。四月組織開展規(guī)模宏大的建設(shè)幸福中國讀書教育活動(dòng)，組織學(xué)生讀書談感受寫征文并評(píng)比表彰。五月組織開展廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，通過唱廉政歌曲、講廉政故事、出廉政專欄等形式，讓師生明白崇廉尚潔的重要性，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法良好習(xí)慣。六月組織帶領(lǐng)四年級(jí)150名師生參加海口市紅色之旅關(guān)愛下一代活動(dòng)，先后參觀了馮白駒故居、云龍革命軍整編舊址、演豐革命烈士紀(jì)念園等紅色旅游景點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步加深了對(duì)過去歷史的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)今天美好生活的珍惜。

三、學(xué)校開展德育工作的主要方式

1.堅(jiān)持開展少先隊(duì)文明禮儀監(jiān)督崗執(zhí)勤、值日領(lǐng)導(dǎo)巡查，使學(xué)生自我教育、自我管理、自愛自律的思想意識(shí)得到加強(qiáng)。開展了以學(xué)生為主體的班級(jí)、少先隊(duì)管理模式，為學(xué)生搭建自我教育的平臺(tái)，充分利用班隊(duì)內(nèi)各種崗位提高每個(gè)學(xué)生、隊(duì)員對(duì)班集體、少先隊(duì)組織管理的參與程度，培養(yǎng)個(gè)人對(duì)班集體、少先隊(duì)組織的熱愛、責(zé)任、義務(wù)和集體榮譽(yù)感，養(yǎng)成良好的品性。加強(qiáng)隊(duì)干部管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊(duì)、值勤隊(duì)的職能作用，對(duì)學(xué)校班級(jí)日常工作的檢查評(píng)比，做好當(dāng)日的值班記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。如針對(duì)學(xué)生亂扔垃圾、上學(xué)遲到等不良現(xiàn)象，組織少先隊(duì)員進(jìn)行檢查監(jiān)督，有效地遏止了此類現(xiàn)象發(fā)生。

2.針對(duì)班主任的各項(xiàng)班級(jí)工作進(jìn)行年級(jí)評(píng)比，對(duì)各項(xiàng)工作排名第一的班級(jí)追加一次文明班級(jí)稱號(hào)，并推廣先進(jìn)班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)，極大提高了班主任工作熱情，提升了班主任的管理水平，提高了教育能力，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育有效地開展，學(xué)生的精神面貌變了，良好的校園風(fēng)貌基本形成了。通過對(duì)班主任班級(jí)工作進(jìn)行年級(jí)評(píng)比、經(jīng)驗(yàn)介紹、安排優(yōu)秀老師上班會(huì)示范課等形式提升班主任教育理念，提高教育水平。指導(dǎo)班主任們用贊揚(yáng)、鼓勵(lì)和賞識(shí)的教育方法，激發(fā)孩子的上進(jìn)心。利用班隊(duì)會(huì)課、外出春秋游、外出觀看影片、災(zāi)后師生共同大掃除等集體活動(dòng)，使學(xué)生感受成就，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和集體觀念。

3.充分利用環(huán)境激勵(lì)學(xué)生，積極開展班級(jí)文化環(huán)境建設(shè)。開學(xué)初，要求各班對(duì)本班進(jìn)行教室布置，各班老師和學(xué)生共謀共商，充分發(fā)揮每面墻的教育作用，勾畫出學(xué)生自己喜歡的富有激勵(lì)性的教室。在召開學(xué)生家長會(huì)前，各班教室都進(jìn)行了精心布置，營造了良好的教育氛圍。充分利用宣傳櫥窗、黑板報(bào)、宣傳橫幅等形式宣傳校園文明，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，樹立學(xué)校良好形象，引領(lǐng)學(xué)校每個(gè)部門、每位員工樹立“全面育人，全員育人，全程育人”的思想。

4.重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，通過各種豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)情感，增強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。如：配合?？谑嘘P(guān)工委進(jìn)行中高年級(jí)學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查、中高年級(jí)消防知識(shí)競(jìng)賽、少先隊(duì)組織開展語言文字啄木鳥行動(dòng)、災(zāi)后全體師生大掃除、教師節(jié)向老師送祝福、校園文明大行動(dòng)、開展防災(zāi)減災(zāi)教育活動(dòng)等，讓學(xué)生充分參與實(shí)踐，從而增強(qiáng)了學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。

四、學(xué)校德育工作的原則

1.德育內(nèi)容系列化。我校注意結(jié)合實(shí)際開展相關(guān)的主題活動(dòng)，及時(shí)調(diào)整和充實(shí)德育內(nèi)容。如：“安全在我心中”這一主題，根據(jù)學(xué)生在安全方面的現(xiàn)狀分析，分解為校安工程安全、防風(fēng)安全、消防安全、防止病從口入、上下學(xué)交通安全、防止被勒索被打等主題進(jìn)行。如“校園文明大行動(dòng)”這一主題，分解為創(chuàng)建文明學(xué)生、文明教職工、文明家長、文明班級(jí)、文明辦公室等主題進(jìn)行。在組織系列性活動(dòng)時(shí)，注意圍繞一個(gè)中心——即活動(dòng)的主題。注意兩個(gè)面向：活動(dòng)設(shè)計(jì)面向全體學(xué)生、面向個(gè)別差異，做到共性與個(gè)性兼顧。在活動(dòng)的設(shè)計(jì)開展中還注意“三個(gè)點(diǎn)”，即抓德育“熱點(diǎn)”，把活動(dòng)搞成“特點(diǎn)”，精心組織搞成“范點(diǎn)”，使活動(dòng)起到示范作用。如與海警一支隊(duì)共同開展防災(zāi)減災(zāi)日活動(dòng)時(shí)，我校專門挑選三（1）班與海警一支隊(duì)官兵進(jìn)行了防地震緊急疏散演練，然后組織開展了防災(zāi)減災(zāi)簽名活動(dòng)，使一個(gè)班學(xué)生參與擴(kuò)大到全體師生共同參加的行動(dòng)，影響更為深遠(yuǎn)。

2.德育形式多樣化。通過社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)會(huì)、請(qǐng)海警一支隊(duì)和法制副校長到校進(jìn)行教育等學(xué)生喜聞樂見的形式，寓教于樂，提高德育實(shí)效。如：針對(duì)校門口車輛堵塞嚴(yán)重、交通安全隱患大，學(xué)生文明乘車意識(shí)淡薄的現(xiàn)實(shí)，開展“排同路隊(duì)走出校門”活動(dòng)；為保持校園整潔、杜絕亂吐亂扔的不良衛(wèi)生習(xí)慣，開展“天天掃”，爭(zhēng)創(chuàng)“文明班級(jí)”活動(dòng)；針對(duì)學(xué)生遲到現(xiàn)象，開展在校門值班登記活動(dòng)；針對(duì)中高年級(jí)問題學(xué)生，開展專門法制教育課行動(dòng)；這些活動(dòng)目的性、針對(duì)性強(qiáng)，又貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生樂于接受，活動(dòng)熱情高，教育效果顯著。

3.德育管理網(wǎng)絡(luò)化。每學(xué)期我校都會(huì)組織召開學(xué)生家長會(huì)，切實(shí)抓好學(xué)校與家庭的溝通，提高家長教育孩子的能力，擴(kuò)大德育教育外延。配合工商、城管、交警、派出所等部門進(jìn)行校園周邊環(huán)境整治活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了共同教育，形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)。與海警一支隊(duì)結(jié)成共建單位，共同開展教育活動(dòng)，與海警一支隊(duì)共同開展了“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”、“防災(zāi)減災(zāi)活動(dòng)日”、“六一”快樂的一天等有意義活動(dòng)，形成了我校德育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)特色。

4.德育評(píng)價(jià)過程化。引領(lǐng)各班主任注重對(duì)學(xué)生平時(shí)的考核，期末有針對(duì)性地寫好學(xué)生評(píng)語，力求科學(xué)、有效地評(píng)價(jià)學(xué)生思想道德，引領(lǐng)學(xué)生家長配合學(xué)校開展相應(yīng)的德育工作，提高學(xué)生的思想道德水平。豐富多彩的德育教育活動(dòng)，使我校的校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)有了巨大的提升，德育工作也取得了一定的成績(jī)，學(xué)校的教育教學(xué)成績(jī)也有了明顯的提高，在家長、社區(qū)中贏得了較高的聲譽(yù)。

作者:韓國 單位:海南省?？谑械谌恍W(xué)

第六篇：做好學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考

一、提高對(duì)德育工作重要性的認(rèn)識(shí)

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。巴甫洛夫曾警示我們：我們的教育，教學(xué)，任何紀(jì)律，各種各樣的行為習(xí)慣，都是一連串的條件反射。教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識(shí)和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學(xué)中，教師堅(jiān)持嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求，就會(huì)獲得良好的行為效果，反之就會(huì)導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識(shí)和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。當(dāng)一個(gè)人反復(fù)接受一種訓(xùn)練，反復(fù)完成一些嚴(yán)格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時(shí)候，這些行為就會(huì)變成他的道德習(xí)慣和性格特征，而道德習(xí)慣和道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學(xué)生在體育活動(dòng)中的行為和習(xí)慣著手，即使是對(duì)那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，熱情耐心地進(jìn)行長期、反復(fù)的教育，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。如在眾多的體育課堂上，體育老師在隊(duì)伍前面已經(jīng)下了幾次口令，有的學(xué)生就是不當(dāng)一會(huì)事，我行我素。這時(shí)侯老師必須有足夠的耐心，要求講話的學(xué)生馬上安靜下來，像這樣的情況要經(jīng)過一段時(shí)間整頓才能改變。舊的定型雖然會(huì)表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長時(shí)間改變成另一種形式也會(huì)形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣和錯(cuò)誤行為的學(xué)生是完全可能的。

二、做好學(xué)校德育工作的幾點(diǎn)思考

1.要采取不同的組織形式。學(xué)校體育教學(xué)中各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有的要求快速，有的要求持久，有的動(dòng)作復(fù)雜驚險(xiǎn)，有的練習(xí)變化多樣，需要集體配合。體育教學(xué)要求學(xué)生達(dá)到一定的運(yùn)動(dòng)量，學(xué)生要按計(jì)劃完成規(guī)定的量和強(qiáng)度，如規(guī)定跑的距離、動(dòng)作的幅度、時(shí)間的限定等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長期參加規(guī)范、嚴(yán)格、有組織的體育活動(dòng)，培養(yǎng)他們服從組織、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)、艱苦奮斗的革命精神。體育教學(xué)從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強(qiáng)烈的集體性。無論參加哪一項(xiàng)體育活動(dòng)的評(píng)比和競(jìng)賽，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。個(gè)人項(xiàng)目的成績(jī)影響集體的成績(jī)或榮辱，只要教師善于啟發(fā)引導(dǎo)，都有助于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的思想品質(zhì)以及團(tuán)結(jié)奮斗的集體主義精神。在我校每年都舉行廣播操比賽，要求每個(gè)學(xué)生都會(huì)做，而且要?jiǎng)幼饕恢隆Ｃ繉W(xué)期學(xué)校組織的球類、拔河和接力等項(xiàng)目的比賽，更是需要比賽的隊(duì)員要相互支持、相互協(xié)作。因此，在體育活動(dòng)中教師在講戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)配合的同時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)集體配合的重要性，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。大力提倡相互尊重，互教互學(xué)，相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作，拋棄個(gè)人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，艱苦奮斗的拼搏精神和高度的責(zé)任感、榮譽(yù)感。

2.把思想品德教育寓于各個(gè)課程教學(xué)之中。中學(xué)體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣，而且學(xué)生在這個(gè)年齡階段思想變化大，因此，體育教育要充分挖掘教材中的思想品德教育于教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生起潛移默化的教育作用。教師在根據(jù)不同教材，安排運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)學(xué)生受到的教育也應(yīng)不同。體育教師不僅要講清長跑的技術(shù)要點(diǎn)，呼吸頻率與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞意識(shí)，不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)疲勞極點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該教育學(xué)生如何正確對(duì)待困難，如何以充沛的精力、旺盛的生命力以及持久的忍耐力去解決困難。

3.用教師的言傳身教影響學(xué)生。愛心是教育成功的基石。古羅馬著名政治家西塞羅說，受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。德育教育在各學(xué)科的實(shí)施途徑中，絕不能忽視教師的基本素質(zhì)和教師在教育中的關(guān)鍵作用。“打鐵先要自身硬”教師應(yīng)率先垂范，切不可不拘小節(jié)，把粗暴懶散等不良風(fēng)氣在同學(xué)們中展現(xiàn)開來，在體育教學(xué)中，必須嚴(yán)格要求自己，做嚴(yán)肅莊重，健康而有朝氣；通過良好的儀表來感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和渲染，同時(shí)也獲得學(xué)生的愛戴和尊重。教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行潛心地研究，做到胸有成竹。上課時(shí)教師要整理好自己的服裝，早到操場(chǎng)，從外表上給學(xué)生一種整齊感；課中要積極與學(xué)生交流、參與學(xué)生的活動(dòng)。在夏季和冬季往往有學(xué)生怕熱或怕冷，流露出煩躁畏難情緒，這時(shí)就需要教師勇于克服困難，以飽滿的精神面對(duì)學(xué)生，使學(xué)生感覺到教師給自己樹立了良好的榜樣，不應(yīng)再出現(xiàn)什么畏難怕苦的情緒，應(yīng)以滿腔的熱情投身到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。這樣通過教師的言傳身教，潛移默化地影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，無形中教育學(xué)生要認(rèn)真上好每節(jié)課，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心。同時(shí)通過課堂教學(xué)中教師正規(guī)的示范動(dòng)作，同樣可以起到身教的目的，使學(xué)生感受到形態(tài)美和力量美。

4.運(yùn)用“評(píng)價(jià)”機(jī)制激勵(lì)學(xué)生。情感激勵(lì)是教師和學(xué)生之間架起的溝通和理解的橋梁，以心交心、以誠換誠，而使教學(xué)過程順利開展。“評(píng)價(jià)”是教師在教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生的成績(jī)是素質(zhì)的體現(xiàn)，由于學(xué)生體質(zhì)差異較大，對(duì)技能掌握程度不一，“評(píng)價(jià)”的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生不同程度的提高與進(jìn)步上，這也是學(xué)生參與體育活動(dòng)的心理需要，能促進(jìn)學(xué)生在體育鍛煉中的興趣。人的需要有物質(zhì)需要和精神需要兩大方面。物質(zhì)激勵(lì)是指通過對(duì)人的物質(zhì)需要的滿足而提高其積極性和創(chuàng)造性；精神激勵(lì)是通過對(duì)人精神需要的滿足，引導(dǎo)、升華、發(fā)揮其積極性和創(chuàng)造性。教師要充分看到學(xué)生的進(jìn)步和所取得的成績(jī)，并給予肯定和表揚(yáng)，滿足他們的自尊心和成就感，使他們的自我價(jià)值得到肯定，這就調(diào)動(dòng)了他們的內(nèi)動(dòng)力，使他們能夠自覺地按著教育者所期望的目標(biāo)前進(jìn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)所反映出來的理念也是對(duì)廣大體育教師傳遞著德育的要求，體育教師有責(zé)任把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到課程中去，去尋找每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)其健康的人格，使學(xué)生在積累知識(shí)的同時(shí)挖掘潛能，全方位提高素質(zhì)，努力把自己培養(yǎng)成為提出的“四有”教師。

作者:雷菊蓮 單位:石嘴山市實(shí)驗(yàn)中學(xué)