導(dǎo)語：進(jìn)城務(wù)工人員子所在女學(xué)校德育創(chuàng)新研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、利用真實(shí)情境德育教學(xué)模式的探索

（一）背景與意義

目前，大多數(shù)中小學(xué)的德育工作還僅僅局限于思想品德課堂中，教師通過故事、名人名言、法規(guī)的說教進(jìn)行德育工作。這些虛擬的道德情境，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，與受教育者切身利益關(guān)系甚微，從而也就難以引發(fā)受教育者真實(shí)的道德沖突。學(xué)生內(nèi)心沒有真實(shí)體驗(yàn)，無法促進(jìn)形成真正的道德行為。可見，虛擬的道德情境對學(xué)生思想品德發(fā)展所起到的作用并不樂觀。與虛擬的道德情境相比，真實(shí)的道德情境與學(xué)生切身利益掛鉤，能夠引發(fā)學(xué)生真實(shí)的道德沖突，對學(xué)生提出明確的道德行為要求，因而蘊(yùn)含著直接的道德教育價值。進(jìn)城務(wù)工人員子女的道德成長除了發(fā)展之外有其獨(dú)特的問題，他們面臨著比一般兒童更多、更現(xiàn)實(shí)的道德認(rèn)同危機(jī)、道德心理沖突以及潛在的危害問題，這為利用真實(shí)情境實(shí)施德育的方法提供了更多的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）利用真實(shí)情境德育教學(xué)模式的探究

1.利用真實(shí)德育情境教學(xué)模式的程序

利用真實(shí)情境德育教學(xué)模式一般可依循“真實(shí)情景的利用或創(chuàng)設(shè)—體驗(yàn)—認(rèn)知—踐行”這一操作程序展開。第一步，真實(shí)情景的創(chuàng)設(shè)和利用?？梢杂山處煱才乓粋€貼近生活的情境，也可以直接利用身邊的某個事件，情境的利用或創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要以尊重學(xué)生為前提，應(yīng)從正面的例子來引導(dǎo)學(xué)生，而不是指責(zé)做錯的學(xué)生。（2）情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。尤其是對于低年級段的學(xué)生來說，他們原有的認(rèn)知水平低，對于一些抽象的概念還無法真正去理解，這就需要教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)際生活中的真實(shí)道德沖突，以形象生動的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，循循善誘，逐步提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。（3）并不是所有的沖突都有利于學(xué)生的道德成長，情境創(chuàng)設(shè)要有利于正面引導(dǎo)學(xué)生，這需要教師充分了解學(xué)生的真實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)合適的教育契機(jī)。（4）所面臨的道德沖突，應(yīng)該是教師有所準(zhǔn)備或比較熟悉的領(lǐng)域。特別是一些突發(fā)事件，教師應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際能力而定，避免錯誤的引導(dǎo)，這就需要教師有較高的道德修養(yǎng)水平和教育能力。第二步，體驗(yàn)。陶行知先生曾指出，“行是知之始”，德育成功與否關(guān)鍵是要讓受教育者的心靈在切實(shí)行動中產(chǎn)生某種體驗(yàn)。正如關(guān)懷理論所提倡的，想讓學(xué)生學(xué)會關(guān)懷，首先要讓他有被人關(guān)懷的體驗(yàn)。只有學(xué)生對真實(shí)道德情境有所體驗(yàn)，與原有的道德認(rèn)知發(fā)生沖突，才能進(jìn)行自我反思，進(jìn)而學(xué)會自我教育。同時，教師通過學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰私鈱W(xué)生已有道德水平與不足之處，從而在了解的基礎(chǔ)上因材施教。第三步，認(rèn)知。如果沒有認(rèn)知，以上兩個步驟都起不到任何的作用，或者說其教育意義是微乎其微的。正是由于學(xué)生對行為背后的認(rèn)知不夠，所以無法對正確的行為作出判斷和學(xué)習(xí)，以至于無法提高其道德水平。認(rèn)知或是由學(xué)生通過反躬內(nèi)省，或是需要教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)同某一種行為的合理合宜性，知道為什么要這么做，以后應(yīng)該怎么做。第四步，踐行。學(xué)生認(rèn)識到行為背后的內(nèi)在價值，在此基礎(chǔ)上從內(nèi)心產(chǎn)生想要實(shí)踐這些行為的情感與意志，再由這種情感與意志支配新的行為，經(jīng)過反復(fù)的踐行，逐漸將之內(nèi)化為自己的良心或道德自我。從體驗(yàn)到認(rèn)知再到踐行，達(dá)到提高學(xué)生道德水平的目的，這個過程可以一次性完成，更可能是一個反復(fù)的過程，不斷強(qiáng)化的過程。學(xué)生不斷地面對道德沖突，反復(fù)實(shí)踐、認(rèn)知，最終形成良好的品德。

2.實(shí)施措施

（1）根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在的思想品德問題，建構(gòu)融知識、行為能力、情感態(tài)度、價值觀為一體的德育目標(biāo)系統(tǒng)；（2）從學(xué)生的生活出發(fā)，以校園生活、社會實(shí)踐活動、家庭生活為場域，重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，采集豐富的生活德育資源，構(gòu)建真實(shí)的道德情境；（3）實(shí)施“創(chuàng)建真實(shí)情境-體驗(yàn)-認(rèn)知-踐行”的德育教學(xué)模式；（4）及時、全面、客觀地對學(xué)生的道德行為實(shí)施評價?？隙ㄕ嫘袨?，充分發(fā)揮榜樣的作用，促進(jìn)良好品德的形成。

二、師范生作為導(dǎo)師的德育導(dǎo)師制創(chuàng)新研究

師范生作為導(dǎo)師的德育導(dǎo)師制是指由在校師范生與相應(yīng)的進(jìn)城務(wù)工人員子女所在學(xué)校建立合作關(guān)系，師范生作為導(dǎo)師，一個導(dǎo)師負(fù)責(zé)一名學(xué)生或者幾名學(xué)生，有針對性地對他們進(jìn)行思想品德的指導(dǎo)。德育導(dǎo)師制要求導(dǎo)師關(guān)注每個學(xué)生，特別關(guān)注“潛能生”（主要指行為上存在偏差的學(xué)生），對學(xué)生思想品德的各個方面進(jìn)行教育和指導(dǎo)。

（一）背景與意義

目前進(jìn)城務(wù)工人員子女學(xué)校德育工作存在著班主任“孤軍奮戰(zhàn)”的格局；外來務(wù)工人員子女普遍存在著自卑、焦慮、叛逆等心理問題；大部分進(jìn)城務(wù)工人員子女缺乏良好的家庭教育?；谶@種特殊現(xiàn)狀，采取以在校師范生作為導(dǎo)師的德育導(dǎo)師制模式，可以照顧到每一位進(jìn)城務(wù)工人員子女的道德成長，從而真正提高進(jìn)城務(wù)工人員子女學(xué)校德育的針對性和實(shí)效性。師范生作為導(dǎo)師的德育導(dǎo)師制有如下意義：

1.德育導(dǎo)師制一對一或者一對多的方式可以充分照顧到每個學(xué)生的個別差異性。因?yàn)槊總€學(xué)生的成長背景，個性發(fā)展是不同的，若采取統(tǒng)一的德育內(nèi)容和德育方式，不僅不能提高德育的實(shí)效性，還可能起到消極作用。

2.進(jìn)城務(wù)工人員子女由于其成長環(huán)境的影響，使其在道德、心理素質(zhì)等方面面臨著更多的問題與困難，德育導(dǎo)師制在一定程度上可彌補(bǔ)家庭教育的不足。

3.德育導(dǎo)師制的特點(diǎn)是促進(jìn)師生之間建立起親密關(guān)系和信任關(guān)系。對學(xué)生的心理素質(zhì)，尤其是對進(jìn)城務(wù)工人員子女的心理健康發(fā)展起到重要作用。

4.師范生作為導(dǎo)師一方面可以緩解在校教師的教育壓力，另一方面為師范生提供了良好的實(shí)踐平臺，有利于他們了解學(xué)生，提高教師素養(yǎng)，達(dá)到“雙贏”的目的。

（二）加強(qiáng)德育導(dǎo)師制的組織與制度建設(shè)

首先，要加強(qiáng)對師范生的師生觀教育。引導(dǎo)他們學(xué)會建立互相尊重、互惠互助的師生合作關(guān)系。在人格上，師生是平等的關(guān)系，教師和學(xué)生是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在思想品德上，師生是相互促進(jìn)的關(guān)系，積極與學(xué)生互動交流，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。其次，建立激勵和考核機(jī)制。進(jìn)城務(wù)工人員子女所在學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮評價的規(guī)范、導(dǎo)向與激勵功能，建立健全的導(dǎo)師工作評價體系，對每位導(dǎo)師實(shí)行育人工作的科學(xué)管理，以職業(yè)道德、工作量、工作表現(xiàn)、專業(yè)發(fā)展、育人效果對導(dǎo)師的工作業(yè)績進(jìn)行綜合評價。定期舉辦優(yōu)秀導(dǎo)師評選，優(yōu)秀受導(dǎo)學(xué)生評選。再次，開展師范生培訓(xùn)工作。定期開展師范生培訓(xùn)，不斷提高師范生在教育學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、德育論等相關(guān)學(xué)科的理論水平。定期進(jìn)行導(dǎo)師之間的交流，介紹成功育人經(jīng)驗(yàn)、展示育人成果。討論在實(shí)踐過程中遇到的問題，提出一些可行的解決辦法和意見。開展教研活動，撰寫育人成功案例，提高師范生的實(shí)踐能力。最后，建立學(xué)生品德成長檔案袋。學(xué)生品德成長檔案袋是由師范生記錄學(xué)生每段時間參加的活動、行為表現(xiàn)、思想狀況以及出現(xiàn)的一些問題等，并記錄導(dǎo)師采取的措施與方法以及取得的一些效果，是學(xué)生思想品德發(fā)展的一個見證，是師范生教育效果的一個重要考核依據(jù)。

三、面向進(jìn)城務(wù)工人員子女的校本德育課程開發(fā)

（一）德育校本課程開發(fā)的背景

由于進(jìn)城務(wù)工人員子女具有其特殊的成長背景和特殊的德育問題，原有的思想品德課程已經(jīng)不能滿足所有民工子女的實(shí)際需要。所以學(xué)校除了關(guān)注學(xué)生普遍的道德成長問題，還應(yīng)考慮學(xué)生實(shí)際情況和發(fā)展需要，有針對性地解決學(xué)生存在的實(shí)際思想品德問題。學(xué)校德育工作要體現(xiàn)出德育的標(biāo)準(zhǔn)化與個性化相統(tǒng)一原則。而開發(fā)面向進(jìn)城務(wù)工人員子女的德育課程正是對原有德育課程的一個補(bǔ)充和拓展，更加體現(xiàn)出學(xué)校德育工作的針對性和時效性。

（二）德育校本課程開發(fā)的理論設(shè)計

課程的設(shè)計開發(fā)可以依據(jù)“確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織實(shí)施、評價結(jié)果”四個步驟展開。課程目標(biāo)的確定要綜合考慮學(xué)生、社會和學(xué)科三個維度，筆者認(rèn)為，德育校本課程可以著重體現(xiàn)以下三點(diǎn)德育目標(biāo)：（1）提倡文化的多元、平等。增進(jìn)學(xué)生對不同文化的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生平等共處，相互尊重，從而建立和諧的校園文化氛圍。（2）規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。針對進(jìn)城務(wù)工人員子女自身存在的行為偏差，有針對性地實(shí)施文明禮儀、勞動衛(wèi)生、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、法治法制、社會公德等方面的德育工作。（3）通過豐富多彩的實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，將思想品德教育與心理健康教育相結(jié)合。德育校本課程內(nèi)容的選取應(yīng)以課程目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，有針對性地解決進(jìn)城務(wù)工人員子女普遍存在的思想品德問題，同時還要與學(xué)生、學(xué)校教育的特點(diǎn)相結(jié)合。德育校本課程的有效實(shí)施依賴于有效的教學(xué)方式和適合的學(xué)習(xí)方式。首先，內(nèi)容的實(shí)施要根據(jù)德育課程的特點(diǎn)，即德育應(yīng)該注重知、情、意、行相結(jié)合。其次，在教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式上，要適合學(xué)生道德成長的特點(diǎn)，不僅要注重知識的傳授，更應(yīng)注重活動實(shí)踐。第三，改進(jìn)德育校本課程評價，德育課程的評價不能僅僅局限于思想品德認(rèn)知方面的評價，應(yīng)結(jié)合學(xué)生道德行為表現(xiàn)，全方面、綜合地對學(xué)生進(jìn)行評價，同時還應(yīng)注意評價主體的多元化。

四、以學(xué)校德育為主導(dǎo)，建立學(xué)校、家庭和社區(qū)一體化德育網(wǎng)絡(luò)

（一）建立家校合作，指導(dǎo)家庭教育

家庭教育是教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，與學(xué)校教育密不可分、相互促進(jìn)。但進(jìn)城務(wù)工人員受教育水平比較低，親子教育存在很多問題，這為學(xué)校教育工作帶來了很大的阻礙。如果能充分調(diào)動家庭教育的積極力量，學(xué)校德育工作將事半功倍。因此，學(xué)校德育工作必須主動出擊，承擔(dān)起引領(lǐng)和提升家庭教育的重任。

1.增強(qiáng)學(xué)校與家庭的信息交流。學(xué)?？梢酝ㄟ^家長委員會組織學(xué)生家長開展或參與各類專題教育活動。在學(xué)校建立獨(dú)立辦公室和交流區(qū)，開設(shè)教育咨詢，創(chuàng)辦家長信箱，建立微信群、校訊通，編印家校簡訊等等。

2.學(xué)校還可以通過組織各種豐富的活動。例如親子活動、公開班隊(duì)課、游園活動等，促進(jìn)彼此交流，提供情感支持。及時了解和應(yīng)對學(xué)生的成長問題，特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣、思想品德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)，為促進(jìn)孩子思想品德的健康發(fā)展共同努力。

（二）聯(lián)合社區(qū)，開發(fā)利用社會資源

1.充分利用社區(qū)人文資源，營造和諧氛圍。首先，加強(qiáng)德育知識的宣傳。學(xué)校與社會聯(lián)合，在社區(qū)開設(shè)社會主義核心價值觀教育、公民道德教育、法治社會教育、環(huán)保教育等宣傳欄，營造積極向上的社區(qū)文化，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境潛移默化的作用。其次，加強(qiáng)文化市場執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，加大對進(jìn)城務(wù)工人員子女學(xué)校周邊的網(wǎng)吧、游戲廳、影院、書報亭等文化窗口的監(jiān)督與管理，改善未成年人成長環(huán)境，為孩子打造一個安全、和諧的環(huán)境。

2.聯(lián)合開展豐富的社區(qū)活動。學(xué)?？陕?lián)合社區(qū)舉辦豐富的德育主題親子活動，例如參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^、科技館，做義工活動，環(huán)保行動，親子運(yùn)動會等等。社區(qū)也可配合學(xué)校開展豐富的育人活動。例如社區(qū)鄰居節(jié)，評比“楷模家庭”、新居民十佳少年等，促進(jìn)城市居民與進(jìn)城務(wù)工人員及其子女之間的交流和彼此的了解，打破城市居民對農(nóng)民工的偏見與隔閡，促進(jìn)和諧社區(qū)的創(chuàng)辦。

作者:張曉瑜 吳佩群 單位:溫州大學(xué)