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摘要：具身認知理論重視身體活動方式和運動體驗，強調(diào)身體對思維和認知過程的作用，為學校體育在實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才和完善自身建設發(fā)展過程中帶來新思路和活力，促進體育育人本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。本文運用文獻研究和歸納法從社會形勢、學校教育等維度對當下青少年人文精神迷失和具身理論下對人文精神的培養(yǎng)進行分析、思考，研究認為：當代青少年長期“離身”狀態(tài)導致完整人格的邊緣化發(fā)展和人文精神的迷失；學校體育在培養(yǎng)人的過程中應重構(gòu)身體觀念，強化具身學習；學校體育在對人文精神培養(yǎng)過程中應注意內(nèi)外聯(lián)動治理，實施具體化的教學手段；對學生進行思想情感上的人文關(guān)懷、將德育工作貫穿整個體育教學過程等問題。

關(guān)鍵詞：具身認知；學校體育；青少年；人文精神；路徑探析

人文精神是人的一種自我關(guān)懷，集中表現(xiàn)為對人價值、追求等的關(guān)切，關(guān)注人類價值和精神表現(xiàn)，是一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。后疫情時代下，社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展，離不開科學技術(shù)的推動與人文精神的塑造[1]，青少年在重大公共衛(wèi)生事件應對中，人文精神的關(guān)懷在顯得尤為重要。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的教育根本任務[2]，青少年實現(xiàn)全面發(fā)展是身體與精神合一、相輔相成和完整統(tǒng)一的自我。學校體育以其身體活動為主的獨特方式，能構(gòu)建學生生理體驗與心理狀態(tài)之間的強烈的聯(lián)系[3]，以身體“激活”心理感知，塑造良好品質(zhì)，對人文精神高度重視和對理想人格的全面塑造。面向物質(zhì)文明飛速發(fā)展和精神文明缺失的宏大社會環(huán)境下，對青少年人文精神的培養(yǎng)和塑造具有時代緊迫性。

1“具身認知”理論意涵

具身認知理論主要指生理體驗與心理狀態(tài)之間有著強烈的聯(lián)系，是繼古希臘西方哲學認識論身心分離的二元論思想后馬克思主義哲學思想對認知科學的適應性做出中肯的判斷[4]，強調(diào)認知是社會的、具身的、具體的、定域的（located）和參與的[5]，是一種新的認知方式，簡單來說，就是大腦的記憶、情緒等和身體狀態(tài)有著密切聯(lián)系，梅洛龐蒂的直覺現(xiàn)象學主張人是通過身體來認識世界的，身體的經(jīng)驗是理解物體統(tǒng)一性的基礎，身體是最為直接和根本的世界中的存在[6]，強調(diào)身體對于認知的重要作用，甚至依賴于身體環(huán)境的變化發(fā)展。而人文精神基本含義是對每一個體生命、價值、尊嚴的充分尊重、平等關(guān)愛和熱切追求，是蘊含于人內(nèi)心的認知，見之于行為動作的身體表現(xiàn)，因此，從具身理論支撐的視角出發(fā)對青少年人文精神培養(yǎng)進行探索突出了身心之間的互動，契合了人文精神培養(yǎng)，發(fā)揮了身體的主動性。學校體育是以身體運動為載體，提高學生身體素質(zhì)，豐富學生精神文化生活的重要方式[7]，是結(jié)合了身體和精神為一體的獨特的優(yōu)勢學科，也是對青少年人文關(guān)懷的重要載體和形式。

2當代青少年人文精神迷失的原因

2.1社會形勢向好發(fā)展，理想主義“弱化”

理想主義是基于信仰的一種追求，是以精神層面為核心，跟理想緊緊聯(lián)系在一起的精神追求。隨著0年全面建成小康社會的持續(xù)推進，科學技術(shù)和經(jīng)濟快速發(fā)展，社會環(huán)境呈現(xiàn)向好趨勢，艱難革命建設時期所體現(xiàn)的“鐵人精神”等民族精神在當代深層失落。一方面，新中國成立后，為控制人口總量和增量我國實行了獨生子女政策[8]，我國大部分家庭呈現(xiàn)父母寵溺、四老呵護的現(xiàn)狀，這一環(huán)境下成長的青少年，缺乏憂患意識和吃苦品質(zhì)，無憂無慮的條件下盛行享樂意志消沉。另一方面，依賴現(xiàn)代科學技術(shù)手段，青少年使用電子科技產(chǎn)品解決一切難題，不用“動腦”更不用“動手”的懶惰之風引起負面影響，此外部分青少年確立遠大理想和信仰后，過分關(guān)注個人奮斗目標而忽視社會發(fā)展需要，理想帶有一些個人主義和功利性色彩[]，理想化脫離社會和集體環(huán)境。因驕而奢的歷史唯物史觀足以反映，和諧與穩(wěn)定的社會局面下，青少年理想主義弱化，大量消耗自然和社會資源，追求物質(zhì)享受、停止前進將會面臨更艱巨的任務和更嚴峻的挑戰(zhàn)，甚至影響黨和人民的事業(yè)。新時代下，青少年樹立遠大理想，對愛國主義精神和社會主義核心價值觀的踐行，才能使其成為新時代下堪當時代大任的社會主義建設者和接班人。

2.2人文素養(yǎng)缺失，身體與認知“離身化”

近年來高速發(fā)展的社會環(huán)境，我國取得舉世矚目的成就，在競爭和追逐中青少年往往理解價值觀出現(xiàn)迷失和模糊，學校教育和家庭教育甚至不注重對青少年人生價值觀的培養(yǎng)，對于青少年人生的根本問題缺少切實的關(guān)注和思考，導致一些社會問題的頻頻發(fā)生，高分低能的現(xiàn)實狀態(tài)和“北大學子弒母”[]的典型案例，使其對生命缺少敬畏和謹慎。同時，社會的不斷更替與變化和外來文化的不斷沖擊，青少年在復雜環(huán)境下修身不足，價值觀念模糊，缺少對于問題更深入的理解，甚于觸動道德和法律邊緣，這都是對于人文修養(yǎng)和人生教育缺失所在?；谏硇亩摻嵌?，青少年機械化的接受學習的過程使其對身體本身和生命的漠視，對于心智的發(fā)展、社會參與能力的培養(yǎng)和道德情感的體驗帶來負面影響，身體與心智“離身化”，同時，身體的所帶來的疾病和缺陷有賴于科學技術(shù)的解決，忽視“身體力行”的統(tǒng)一性。在當下的社會中，青少年不斷地提升人文素養(yǎng)，重視具身學習，這也是提升整體社會的重要方面。

2.3學校教育實踐的局限，唯升學“功利化”

受應試教育長期影響，我國學校教育中一直存在著知識教育與實踐教育脫節(jié)，心智教育與身體教育分離的情況[11]，唯升學的愈演愈烈?guī)淼某幕n程外的所有課程被占用和體育老師“生病”現(xiàn)象，通過分數(shù)統(tǒng)一標準選拔人才不利于學生全面發(fā)展和完整人格的培養(yǎng)。加上傳統(tǒng)家庭教育環(huán)境培養(yǎng)“只讀書”的青少年，要求孩子埋頭苦讀，認為研究學習之外的一切事物都是不務正業(yè)，在刻板印象下認為學習體育是沒出息，導致其動手能力和實踐能力嚴重弱化。青少年在長期灌輸文化知識同時缺乏身體對心理的磨練，特別是抗壓能力和心理承受能力較低，優(yōu)越感強的青少年在遭遇困難和變故時悲觀情緒占據(jù)主導地位，由于學習成績不好而“自殺”“出走”過激行為的過度凸顯為現(xiàn)代常見現(xiàn)象。出于安全和尊重學生的原則，學校教育約束功能逐漸弱化，體育課程選擇安全系數(shù)極高的手段，實施“放羊式”教育，青少年在追求個性和叛逆時學校的管制陷入窘迫境地，實行對學生感化善化教育和剛性教育相互矛盾，甚至造成青少年人性的扭曲。在網(wǎng)絡流行文化和外來文化盛行的社會大環(huán)境下，青少年自身獨立人格和辨別能力的提升，獨立分析和敢于批評能力的增強意義重大，磨礪和挫折才能催生完整世界觀、人生觀、價值觀的正確導向，提高社會適應能力，避免誤入歧途。

3學校體育如何培養(yǎng)青少年人文精神

3.1重構(gòu)身體觀念，強化具身學習

具身是身體學習的一種方式，身體是學習發(fā)生的部位[12]，身體的教育在不同歷史時期經(jīng)歷了不同的變化，身體的實踐和感知影響知覺對客觀世界的反應，對思維、記憶和學習有一定的作用。體育作為身體直接參與實踐的一種方式，對情感、道德和精神有著密不可分的關(guān)系，體育對身體的塑造和參與體育活動方式不僅只是對于肌肉的記憶，更多是對意識的體驗，通過身體活動達到意識感知的目的。學校傳統(tǒng)體育進行身體教育主要是鍛煉青少年體質(zhì)的增強和對運動技能的教授，隨著社會環(huán)境大發(fā)展大變化的新時代下，體育課程應當增強具身學習，將身體教育和精神品質(zhì)統(tǒng)一，如在體育教育過程中帶來的身體酸痛和堅持不懈的精神磨練相結(jié)合，集體體育項目競技和團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)相協(xié)調(diào)，設立游戲競賽和永不言敗的體育精神教育相平衡，利用身體學習給大腦認知帶來深刻體驗，適應生存環(huán)境，提高青少年抗壓力、抗打擊和吃苦精神。同樣，認知變化又反作用于身體方式，正確的價值觀和良好的心態(tài)指導著身體活動，更好的促進體育課程目標的實現(xiàn)和個體良好發(fā)展。

3.2具化教學手段，培養(yǎng)體育精神

學校體育在“唯升學”環(huán)境下，課程設置幾乎成為一紙空談，體育課程是涵蓋面廣、項目最多的教育方式，在安全情況下，可以加入難度技巧動作和少數(shù)民族特有的體育項目，提高學生學習興趣，鍛煉身體素質(zhì)的同時增強課程樂趣。迫于學校青少年體質(zhì)健康標準測試的壓力，體育課程不能考什么學什么，明確教學目標、具化教學手段是重要教學方式，如教師在課程中加入體育游戲?qū)б齼?nèi)容，豐富課程內(nèi)容增強緊湊感，及時反饋教學評價掌握學生學習技能情況和心理動向，具體項目和不同學生具化教學手段，通過對課程的完整設計達到學校真正培養(yǎng)人才的作用。體育精神作為一種具有能動作用的意識，是體育行為的動力源泉[]，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，早在古希臘“奧林匹亞競技”中，戰(zhàn)爭中的各國的“神圣休戰(zhàn)”，體現(xiàn)和平和友誼的精神內(nèi)涵，發(fā)展至今，承載著“公正、平等、競爭”“重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭”和“更快、更高、更強”等理想追求，學校體育在情感目標的培養(yǎng)上更應著重體育精神的傳遞，對提升青少年的道德素質(zhì)、提高社會文明起到非常重要的作用

3.3凈化外部環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育方式

學校、家庭和社會共同構(gòu)成青少年學習成長的外部環(huán)境[14]。家庭教育的潛移默化影響孩子認知能力的發(fā)展，良好的家庭、家風和家教對青少年成長營造了外部環(huán)境，家庭教育應該重視青少年的身體鍛煉和實踐能力，升學固然重要，但其身心健康的發(fā)展和獨立人格的完整對未來有指導作用，重知識也要重能力發(fā)展，提供健康營養(yǎng)的情況下加強體育鍛煉。國務院《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》提出“將體育科目納入高中階段學?？荚囌猩浫∮嫹挚颇俊盵15]，體育得到相應的重視。在學校層面，體育科目應該成為具體的教育方式，學校相關(guān)部門引起對體育課程的充分重視，還給青少年體育課程；體育教師在課程內(nèi)容上注重身體與認知的結(jié)合，打造精品課程，提高青少年興趣，在學習技能的同時練就品質(zhì)，磨礪精神。在快速發(fā)展的社會環(huán)境下，青少年辨別力度不高，容易造成價值觀迷失，因此要健全法律法規(guī)規(guī)范青少年行為準則；影視中強化愛國精神和社會主義核心價值觀；建立青少年體育活動中心，鼓勵健身運動。青少年是獨立的個體，對學習方式有自身的理解，學習天賦也略有不同，多元化的培養(yǎng)，才能為國家培養(yǎng)多方面的后備人才。

3.4深化德育內(nèi)容，發(fā)揮立德樹人

學校體育在強化具身內(nèi)容時，還應注意德育內(nèi)容的實施。在體育教學中，學生通過體育感知自我，對動作行為建立運動表象認識，感受運動系統(tǒng)和肌肉協(xié)調(diào)運作，鍛煉社會生活技能，從體育中辨清感知覺，創(chuàng)建培養(yǎng)學生的內(nèi)在價值，幫助學生塑造良好的身體器官和形態(tài)。體育教學的基本特點其實是德育教育的本質(zhì)要求，根據(jù)不同的體育項目和體育教材特點，將所蘊含的思想教育賦于體育教學中，實現(xiàn)具身與德育教化；采用多種教學形式來激發(fā)學生的學習興趣，強化團結(jié)和競爭意識。體育課是以身體為主的教學活動，不同于其他理論性學科，通過活動形式來代替單純的說教，使體育活動成為德育的真實載體，德育收效往往會更明顯；從認知層面來看，具身德育更凸顯了體育的德育功能，二者相輔相成，共同構(gòu)成學校教育內(nèi)容的重要組成部分。除此之外，構(gòu)建良好學校氛圍和文化環(huán)境也能潛移默化的影響青少年的成長與發(fā)展，充分實現(xiàn)具身化。

4小結(jié)

青少年健康關(guān)乎國家和民族未來，經(jīng)濟的快速發(fā)展和科技日新月異的時代，身體的實踐和認知的具身化需要很長時間調(diào)節(jié)，學生在成長過程中心理和身體問題的暴露和逐漸嚴重，學校體育與健康課程的育人功能和價值也要隨著社會大趨勢的變化糾正定位，在身體和認知上更科學和協(xié)調(diào)的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的全面發(fā)展的人才，從而實現(xiàn)學校體育的與人價值。

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作者：鄧惠茹 張曉波