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摘要：網(wǎng)絡(luò)作為一種新興的、能與傳統(tǒng)媒體抗衡的傳播渠道，已經(jīng)普遍應(yīng)用于現(xiàn)代生活、工作和學(xué)習(xí)中，極大地拓寬了大學(xué)生信息獲得的渠道，受到越來越多大學(xué)生的青睞。網(wǎng)絡(luò)的多元化日漸影響了大學(xué)生的成長與成才，網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的人生觀和價值觀，進(jìn)而影響大學(xué)生的健康問題。高校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展道德教育，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育相融合，并將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為重要的教育內(nèi)容，同時將家庭教育、自我教育融入學(xué)校教育中，而大學(xué)生自身也應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；高校；道德教育；大學(xué)生；思想政治教育

當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展和普及。由于網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、獲知迅速等特點，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)的主要使用群體。據(jù)不完全統(tǒng)計，大學(xué)生中經(jīng)常上網(wǎng)者占總數(shù)的80％左右。在網(wǎng)絡(luò)熱的背景下，越來越多的大學(xué)生通過QQ、微信、微博等新媒介技術(shù)獲取知識信息，形成了高校以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型的、特有的教育環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等方面產(chǎn)生了重大的影響，尤其會引發(fā)大學(xué)生在倫理道德、價值觀念的形成以及世界觀、人生觀和價值觀等方面的深層次變革。因此，高校必須高度重視網(wǎng)絡(luò)時代特有的教育環(huán)境，以及那些影響和改變大學(xué)生思想觀念和精神世界的因素，并提出網(wǎng)絡(luò)時代提高大學(xué)生道德教育實效的對策與方法。

一、大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)主要使用者的原因

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是當(dāng)代最普及、最具人氣、最接地氣的高新技術(shù)，與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)中所呈現(xiàn)的信息具有內(nèi)容的龐雜性、傳遞的快捷性、交流的互動性和功能的獨特性等。（一）外因———網(wǎng)絡(luò)自身的特點容易吸引大學(xué)生。首先，網(wǎng)絡(luò)不同于傳統(tǒng)媒介，它以計算機(jī)和手機(jī)為載體，利用各種網(wǎng)站、軟件和APP等向外界傳遞信息并實現(xiàn)信息的交互。它具有內(nèi)容豐富、信息量大、信息傳播速度快、影響面廣等特點，這是其吸引具有強(qiáng)烈好奇心和求知欲大學(xué)生的重要因素。其次，網(wǎng)絡(luò)使人們的生活變得更加簡捷、便利。各種購物、學(xué)習(xí)、娛樂網(wǎng)站或者手機(jī)APP為校園內(nèi)的大學(xué)生提供了便捷的生活，大學(xué)生的衣、食、學(xué)、行、溝通和娛樂、休閑等均無需走出校園，通過網(wǎng)絡(luò)就可以完成。因而，大學(xué)生成為使用網(wǎng)絡(luò)最早、最廣泛、最活躍的群體。（二）內(nèi)因———大學(xué)生自身容易受網(wǎng)絡(luò)影響。以網(wǎng)絡(luò)為載體的各種新興媒體之所以能夠吸引廣大大學(xué)生，與大學(xué)生的心理素質(zhì)和人生觀有關(guān)。首先，就心理狀態(tài)而言，大學(xué)生在高中的學(xué)習(xí)和生活中，家長、學(xué)校、社會對其各方面均高度重視并嚴(yán)加管束，其精神始終處于高度緊張的狀態(tài)。高考結(jié)束進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏與高中截然不同，自由時間增多，使一部分大學(xué)生一時之間不知所措，從而選擇在網(wǎng)絡(luò)上花費更多的時間。其次，就人生觀和價值觀而言，部分大學(xué)生并沒有成熟的認(rèn)知。在高中階段的學(xué)習(xí)過程中，教師和家長為了激勵大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，向大學(xué)生灌輸“考上大學(xué)就可以放松”的思想，以至于部分大學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中得過且過，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔。除此之外，還有一部分大學(xué)生由于家庭或者自身經(jīng)歷等原因比較自卑，他們害怕接觸身邊的新事物、新朋友，不善于與其他人交流、溝通。而網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，他們能夠完成在現(xiàn)實世界無法做到的事情，敢于表達(dá)自己的觀點和想法，從而導(dǎo)致其熱衷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，以滿足其心理需求。

二、網(wǎng)絡(luò)對高校道德教育的影響

包括大學(xué)生在內(nèi)的“網(wǎng)民”群體成員，擁有不同的文化背景、不同的民族特點、不同的年齡和知識水平。網(wǎng)絡(luò)平臺上，不同的世界觀、人生觀和價值觀交織在一起，信息交流與共享的內(nèi)容難免魚龍混雜。如西方意識形態(tài)的傳播，傳教布道等反科學(xué)、偽科學(xué)的滋生；又如黃、賭、毒及詐騙等犯罪問題等。這給世界觀、人生觀、價值觀并不鞏固、好奇心又強(qiáng)的大學(xué)生帶來的沖擊是直接和強(qiáng)烈的。（一）網(wǎng)絡(luò)對高校道德教育的有利影響。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一種全新認(rèn)識和把握世界的工具，拓寬了大學(xué)生人際交流、知識學(xué)習(xí)、情感溝通的渠道，同時也拓寬了大學(xué)生的思路和視野，對大學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和健全的人格、提升綜合素質(zhì)有著積極的影響。1.大學(xué)生自主意識增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)具有開放、自由等特點，并且不拘泥于現(xiàn)實生活中的條條框框。大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中自主選擇自己的社會角色，并且不加掩飾地發(fā)表自己的真實想法，在一定程度上強(qiáng)化了他們的權(quán)利意識，提升和強(qiáng)化了個體的平等意識，有利于大學(xué)生形成健全的人格和獨立的個性。2.大學(xué)生社會參與度提高。虛擬網(wǎng)絡(luò)世界為大學(xué)生提供了一個行使自己參與權(quán)利的平臺，使他們有更多的機(jī)會參與到國家、社會和人民的各項事情中，增強(qiáng)了他們的主觀能動性和社會責(zé)任感。3.大學(xué)生分辨是非能力增強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)可以讓大學(xué)生處于虛擬交流環(huán)境中，面對多元信息的沖擊可以鍛煉大學(xué)生自我的獨立思考能力、理性分析問題能力和判斷事物的能力。4.大學(xué)生綜合素質(zhì)大大提升。互聯(lián)網(wǎng)開辟了一個全新的學(xué)習(xí)空間，延伸了學(xué)習(xí)的寬度與廣度，這一時代變革帶給了大學(xué)生更多學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會，也使得這一群體能更好地享受高校以外的學(xué)習(xí)資源。大學(xué)生獲取知識的場所、時間、觀念、內(nèi)容都隨著互聯(lián)網(wǎng)在國內(nèi)的興起而產(chǎn)生質(zhì)的變化。大學(xué)生可以隨時隨地、合理地安排空閑時間學(xué)習(xí)需要的內(nèi)容，使大學(xué)生這一群體在這個全新的世界里，擁有更多豐富自身素質(zhì)、提升自身能力的途徑。除此之外，越來越多的高校輔導(dǎo)員通過博客、微博等與大學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生管理工作中起到一定的推進(jìn)作用，并通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)校各項工作的開展提出建設(shè)性的意見，使學(xué)校的管理工作更趨于人性化。（二）網(wǎng)絡(luò)對高校道德教育的不利影響。1.網(wǎng)絡(luò)易導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的人生觀和價值觀。大學(xué)生是在社會和學(xué)校關(guān)愛下成長的群體，尚未走入社會，其心理發(fā)育并不足夠成熟，自控能力相對較差，辨析是非能力較弱。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，各類信息未經(jīng)甄別，魚龍混雜、良莠不齊，大學(xué)生極易受到不良信息的影響，從而作出一些違反校規(guī)校紀(jì)的事情，甚至走上犯罪的道路。除此之外，大學(xué)生在世界觀、價值觀、人生觀尚未完全形成的情況下，容易相信網(wǎng)上流傳的謠言，甚至?xí)鞑ブ{言。2.網(wǎng)絡(luò)易影響大學(xué)生的健康問題。不良的上網(wǎng)習(xí)慣和上網(wǎng)環(huán)境會損害大學(xué)生的身體健康，其眼睛、皮膚、大腦、頸椎、腰椎等都會受到影響，甚至?xí)?dǎo)致植物神經(jīng)紊亂、體內(nèi)激素水平失衡，嚴(yán)重的會造成死亡。同時，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的心理健康也存在消極影響，長期上網(wǎng)的大學(xué)生往往人際情感淡漠，對現(xiàn)實社會產(chǎn)生不認(rèn)可甚至逃避的心理，同時變得孤獨、敏感、憂郁，長此以往會導(dǎo)致時間失控，甚至形成網(wǎng)癮，難以戒掉。在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里，人們主要通過抽象的文字、數(shù)字、符號進(jìn)行交流，不利于提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力。長期沉迷網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生甚至可能出現(xiàn)“社交恐懼癥”，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中能和他人侃侃而談，但是在現(xiàn)實生活中與別人交談時卻語無倫次，不敢直視他人的眼睛。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校開展道德教育的策略

大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，其成長與成才關(guān)系到國家興衰、民族存亡和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。當(dāng)今多元的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生成長與成才的影響不容忽視。因此，應(yīng)基于網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，避開網(wǎng)絡(luò)帶來的弊端，確保高校道德教育實效的提高，從而把大學(xué)生培養(yǎng)成為服務(wù)社會的棟梁之才。（一）將網(wǎng)絡(luò)和思想政治教育相融合。由于大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)時缺乏監(jiān)管,使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中缺乏自我約束意識，影響了現(xiàn)實生活中大學(xué)生思想道德教育的實效。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是學(xué)校教育不可或缺的一部分，應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)與思想政治教育相融合。第一，應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)中的思想政治教育，既可以喜聞樂見的形式豐富現(xiàn)有的思想教育形式，吸引更多的大學(xué)生參與其中，又可以利用網(wǎng)絡(luò)這一宣傳平臺作為正確輿論導(dǎo)向的窗口，積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。第二，應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)思想教育與現(xiàn)實思想教育的現(xiàn)實融合，提高大學(xué)生的判斷力，增強(qiáng)大學(xué)生的自律能力，幫助大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格，在網(wǎng)絡(luò)的使用中能實現(xiàn)自我監(jiān)管。第三，應(yīng)及時培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才。這類人才自身的思想政治理論水平深厚、信仰堅定，熟悉網(wǎng)絡(luò)特點，了解網(wǎng)絡(luò)文化，擅長網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)管理，同時，有敏銳的政治鑒別力、政治判斷力和政治應(yīng)變力，在開展思想政治教育時，能更好地將網(wǎng)絡(luò)和思想政治教育相融合，從而利用網(wǎng)絡(luò)有的放矢地開展思想政治教育工作。（二）將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為重要的教育內(nèi)容。在高校的人才培養(yǎng)方案和課程體系中,應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，主要通過以下三種途徑實現(xiàn)。第一，在第一課堂中增加與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相關(guān)的課程，從而增強(qiáng)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的識別能力、自律能力和免疫能力。第二，在第二課堂中，通過組織網(wǎng)絡(luò)新媒體相關(guān)知識講座、征文、論壇、辯論、競賽等活動，將普及網(wǎng)絡(luò)知識和“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”教育、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育融入校園文化活動中，從而努力提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。第三，營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍，充分利用網(wǎng)絡(luò)的超信息量、立體化、交互性強(qiáng)及方便快捷等特點，建立網(wǎng)絡(luò)宣傳窗口，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)管手段，形成具有鮮明馬克思主義立場和觀點的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。（三）將家庭教育、自我教育融入學(xué)校教育中。網(wǎng)絡(luò)教育已成為高校教育的重要組成部分，無論是教育工作者、政府部門還是家長及大學(xué)生自身，都應(yīng)高度重視。配合學(xué)校的道德教育，家庭教育也應(yīng)與時俱進(jìn)，針對網(wǎng)絡(luò)時代特色及大學(xué)生成長的特點，創(chuàng)新教育模式，做好引導(dǎo)，增加與大學(xué)生的互動交流，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，而不是單純地把精力集中在大學(xué)生的學(xué)業(yè)上，一味地限制或強(qiáng)制隔離大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)。高校教育應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的互動，探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育的新途徑，充分利用網(wǎng)絡(luò)宣傳道德教育，營造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的氛圍，教育大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用的主體，也應(yīng)從自我教育、自我管理的角度出發(fā)，提高自身素質(zhì)，注意自我修養(yǎng),加強(qiáng)道德自律，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識，做網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遵規(guī)守紀(jì)的大學(xué)生，做引導(dǎo)他人文明上網(wǎng)的志愿者。（四）大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。“媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評價和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個人的工作和生活的能力?！薄懊浇樗仞B(yǎng)教育是指指導(dǎo)大學(xué)生正確理解、建設(shè)性地使用大眾傳播資源的教育?！睆?qiáng)化大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育可以“培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)信息、組織信息與保存信息的能力，辨別大眾傳媒信息的真?zhèn)尾⑶遗袛嗥鋬r值的能力，利用媒介發(fā)展和完善自我的能力”，從而在進(jìn)入社會后以自身良好的媒介素養(yǎng)影響周圍人。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的到來要求高校將道德教育與媒介素養(yǎng)教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)大學(xué)生過硬政治素養(yǎng)的同時，對大學(xué)生進(jìn)行專門的媒介素養(yǎng)教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德，正確使用網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是社會進(jìn)步的產(chǎn)物，也是文化進(jìn)步的一種形式，我們不可否認(rèn)其帶來的時代革新與社會利益，但在對大學(xué)生的影響上，利弊并存。我們要充分利用這一新興產(chǎn)物，揚長避短、趨利避害，為大學(xué)生的健康成長與成才開拓一條光明大道。

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作者:韓立 單位:長春師范大學(xué)工程學(xué)院