近年來(lái)隨著中學(xué)歷史教學(xué)改革的拓展和深化，史學(xué)界以“三個(gè)面向”和素質(zhì)教育為指針，進(jìn)行了卓有成效的探索，筆者在反復(fù)總結(jié)和借鑒的基礎(chǔ)上，本著“減負(fù)”不減質(zhì)的精神，初步構(gòu)建了歷史學(xué)習(xí)輔

助參考（簡(jiǎn)稱"學(xué)參"）優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，且在此拋磚引玉，敬請(qǐng)大家賜教。

一、“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的提出

錢夢(mèng)龍老師提倡“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”,為使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)并且學(xué)活、學(xué)實(shí)，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之自覺地獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，進(jìn)行思想和情感上的自我

教育。因此教學(xué)改革應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)造為本、能力為魂，素質(zhì)為先的宗旨。筆者以教學(xué)信息資料有選擇地包容、吸取為核心，以激發(fā)教與學(xué)的自主性、創(chuàng)新性為基點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣為關(guān)鍵，追求教與

學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為歸宿，符合教師要“加壓”，學(xué)生要“減負(fù)”的趨勢(shì)。教師先跳進(jìn)題海，以大綱為綱，教材為主，教參為目，“學(xué)參”為輔，再讓學(xué)生跳出題海，獲得元認(rèn)知知識(shí)，通過(guò)精講、精選、精

當(dāng)代教學(xué)改革的主題是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和研究能力的培養(yǎng)。它是對(duì)以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)的一場(chǎng)“革命”。然而，在這場(chǎng)“革命”中，往往由于教師的輕易“退位”，學(xué)生一時(shí)缺少“自主”能力，而引起教學(xué)秩序的“動(dòng)蕩”，一些課堂教學(xué)改革搞得“轟轟烈烈”，而最終又回復(fù)到原來(lái)的模式。究其原因，一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的影響根深蒂固，學(xué)生長(zhǎng)期形成一種依賴教師的習(xí)慣；另一方面，教師長(zhǎng)期習(xí)慣于包辦式的教學(xué)，教學(xué)模式的改革往往只是追隨一時(shí)的熱點(diǎn)，顧此失彼，沒能對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)，造成學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中力不從心。

我在幾年來(lái)的歷史課堂教學(xué)改革探索中，也經(jīng)歷了多次的曲折和反復(fù)。從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要讓學(xué)生在教學(xué)中能真正發(fā)揮主體作用，必須從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行全面系統(tǒng)的培養(yǎng)：

1、探索學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的方法

通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握課本知識(shí)的能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的首要表現(xiàn)，也是其它學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)保障。學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的方法和技巧的不同，決定學(xué)生學(xué)習(xí)效率的高低，這方面能力的開發(fā)訓(xùn)練主要通過(guò)以下途徑：

1、探索識(shí)記具體知識(shí)點(diǎn)、概念的便捷途徑

知識(shí)獲取的迅捷性、記憶的持久性和再認(rèn)再現(xiàn)的準(zhǔn)確性，是學(xué)習(xí)效率的首要體現(xiàn)。每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、概念都有其不同的記憶方法，發(fā)現(xiàn)并掌握其規(guī)律，合理加工處理知識(shí)信息，探究便捷的記憶技巧，有利于提高學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的效率。一方面，

近年來(lái)隨著中學(xué)歷史教學(xué)改革的拓展和深化，史學(xué)界以“三個(gè)面向”和素質(zhì)教育為指針，進(jìn)行了卓有成效的探索，筆者在反復(fù)總結(jié)和借鑒的基礎(chǔ)上，本著“減負(fù)”不減質(zhì)的精神，初步構(gòu)建了歷史學(xué)習(xí)輔助參考（簡(jiǎn)稱"學(xué)參"）優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，且在此拋磚引玉，敬請(qǐng)大家賜教。

一、“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的提出

錢夢(mèng)龍老師提倡“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”，為使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)并且學(xué)活、學(xué)實(shí)，教師必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之自覺地獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，進(jìn)行思想和情感上的自我教育。因此教學(xué)改革應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)造為本、能力為魂，素質(zhì)為先的宗旨。筆者以教學(xué)信息資料有選擇地包容、吸取為核心，以激發(fā)教與學(xué)的自主性、創(chuàng)新性為基點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣為關(guān)鍵，追求教與學(xué)的可持續(xù)發(fā)展為歸宿，符合教師要“加壓”，學(xué)生要“減負(fù)”的趨勢(shì)。教師先跳進(jìn)題海，以大綱為綱，教材為主，教參為目，“學(xué)參”為輔，再讓學(xué)生跳出題海，獲得元認(rèn)知知識(shí)，通過(guò)精講、精選、精練，舉一反三，熟能生巧。這樣學(xué)生可根據(jù)自身特點(diǎn)，在“學(xué)參”幫助下最大程度地起到誘導(dǎo)、指正的作用以提高效率，變勞動(dòng)密集型為智能密集型學(xué)習(xí)，走出片面追求分?jǐn)?shù)結(jié)果的怪圈，把求知作為信息交流和自主探索的過(guò)程，讓大家突破教材和課堂束縛，把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，在知識(shí)的廣闊天地中展示其能，實(shí)現(xiàn)分享學(xué)習(xí)，走出傳統(tǒng)教學(xué)的狹隘圈子。因而提出了“學(xué)參”優(yōu)化設(shè)計(jì)的輪廓構(gòu)想。

二、"學(xué)參"優(yōu)化設(shè)計(jì)的框架

“學(xué)參”是指教師在全面鉆研大綱、教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的班級(jí)情況，對(duì)教材中每單位（課時(shí)、單元）的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的參考資料。教師通過(guò)編篡“學(xué)參”來(lái)代替過(guò)去的教案與學(xué)案，使教案和學(xué)案合二為一，“學(xué)參”既源于教材，又高于教材，與教材相配套，但又不拘泥于課本或照搬于某一教學(xué)參考書，與授課進(jìn)度相同步（課前發(fā)給學(xué)生并經(jīng)裝訂成冊(cè)，可滾動(dòng)使用），便于學(xué)生預(yù)習(xí)、聽課和復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材三者的貫通與互動(dòng)，達(dá)到課內(nèi)與課外的結(jié)合，使學(xué)與思、讀與練相輔相成，做到思想性、知識(shí)性、趣味性的融合。

“學(xué)參”大體框架包括下列項(xiàng)目：㈠“課時(shí)學(xué)參”包括⑴目標(biāo)要求、⑵導(dǎo)學(xué)過(guò)程、⑶知識(shí)結(jié)構(gòu)、⑷材料補(bǔ)充、⑸知識(shí)遷移、⑹作業(yè)練習(xí)；㈡“單元學(xué)參”包括⑴階段特征、⑵學(xué)法指導(dǎo)、⑶主要人物活動(dòng)、主要時(shí)間、地點(diǎn)、⑸疑難解釋、⑹學(xué)習(xí)札記等，各課時(shí)結(jié)束以“單元學(xué)參”作總結(jié)，設(shè)置應(yīng)靈活便利。其中“目標(biāo)要求”包括基礎(chǔ)知識(shí)、重點(diǎn)難點(diǎn)、能力和思想教育要求：“知識(shí)遷移”包括學(xué)科內(nèi)縱橫知識(shí)聯(lián)系。特別是中外聯(lián)系，顯性尤其是隱性知識(shí)，及與語(yǔ)文、政治、地理等學(xué)科交叉綜合運(yùn)用，史論結(jié)合等：“作業(yè)練習(xí)”有常規(guī)題型（如5分鐘隨堂練習(xí)），也可以是開放性寫作題，但側(cè)重單選和材料解析題。“補(bǔ)充材料”包括相關(guān)原始史料、爭(zhēng)鳴觀點(diǎn)、典型例題、還附有相應(yīng)參考書目、影視歌曲，名人名言等：“學(xué)習(xí)札記”由學(xué)生獨(dú)立完成，其中可記錄某些疑問(wèn)、心得，還有自我設(shè)計(jì)試題，答題失誤分析等，教師作定期檢查。

摘要：教育部頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要意義在于突破了傳統(tǒng)教育劃學(xué)科為牢，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科精細(xì)化、學(xué)術(shù)化，忽視學(xué)生的真正發(fā)展和未來(lái)社會(huì)需要的弊端，適應(yīng)了未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)對(duì)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的需求。近年來(lái)，歷史高考試題為適應(yīng)新課標(biāo)的要求也開始注重考查知識(shí)體系，多方位、多角度考查一個(gè)歷史事件的內(nèi)涵及外延。試題更多的突出時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。源于教材，高于教材的題目增多，大量熱點(diǎn)問(wèn)題的歷史發(fā)展線索成為命題的載體。這樣的改革，為學(xué)科教育注入了新的活力，提供了新的契機(jī)。因此，在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，要注意改變學(xué)習(xí)方法，同其他學(xué)科相互融通、相互滲透，從而增進(jìn)學(xué)生的智慧和能力，應(yīng)對(duì)教育改革的新要求。

一、突出學(xué)科特點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)科綜合能力

歷史現(xiàn)象本身不是孤立存在的，是相互聯(lián)系的，而且在相互聯(lián)系中確定某一歷史現(xiàn)象的特性。相互聯(lián)系表現(xiàn)為兩種情況：一種是縱向的聯(lián)系，例如因果關(guān)系、歷史發(fā)展線索、基本歷史進(jìn)程等；一種是橫向聯(lián)系，例如同時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化的相互影響作用、同類事物比較異同等。通過(guò)縱向和橫向聯(lián)系，可以總結(jié)出歷史發(fā)展的基本方向和規(guī)律。這就決定了聯(lián)系性、多樣性、綜合性成為歷史學(xué)科的普遍性格和特點(diǎn)。因此，歷史學(xué)科成為了多種學(xué)科的基礎(chǔ)，正如從事社會(huì)科學(xué)研究的學(xué)者魏鏞在《社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)》中所言：“歷史學(xué)在各項(xiàng)社會(huì)科學(xué)中以至所有人類知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)中，占有一種很特殊的地位，它便是無(wú)所不包、無(wú)所不及?！倍@一特點(diǎn)，恰恰成為引導(dǎo)學(xué)生綜合解決問(wèn)題的前提和條件。

如歷史與人類文化成果的關(guān)系:首先，理論、技術(shù)、文物器具、工程建筑和書籍文獻(xiàn)等人類文化成果，一般都不能僅僅被視為是某些個(gè)人的專利，它們往往都是時(shí)代的產(chǎn)物，是人類集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)前人創(chuàng)造活動(dòng)的總結(jié)和升華。因此，通過(guò)對(duì)它們進(jìn)行歷史闡釋，可以將我們帶回到它們得以產(chǎn)生的那些時(shí)代，可以使我們發(fā)現(xiàn)那些時(shí)代的精神，發(fā)現(xiàn)那些時(shí)代要求，發(fā)現(xiàn)那些時(shí)代人們對(duì)于大自然、對(duì)于人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平。例如，以《蒙娜麗莎》、《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等文學(xué)、藝術(shù)作品為窗口，我們可以發(fā)掘出文藝復(fù)興時(shí)代人文主義的時(shí)代精神，甚至可以進(jìn)一步發(fā)掘出世俗社會(huì)與基督教教會(huì)、興起中的資本主義同沒落中的封建主義之間的社會(huì)矛盾。其次，這些文化成果也要科學(xué)分析，理智對(duì)待。如《三國(guó)演義》抑曹尊劉。至于一般的文藝作品，更是要注意去偽存真。如《雍正王朝》與教材中的歷史就相距較遠(yuǎn)。這時(shí)教師如果比較生硬的批評(píng)學(xué)生錯(cuò)誤的用文藝作品中的內(nèi)容來(lái)評(píng)價(jià)歷史中的真實(shí)人物和事件，雖然學(xué)生會(huì)接受正確的評(píng)價(jià)方法，但是影響學(xué)生思維的積極性。教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，補(bǔ)充一些史實(shí)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到雍正時(shí)期我國(guó)歷史發(fā)展的狀況，一方面它是康乾時(shí)期承上啟下的重要階段，雍正改革了康熙晚期的社會(huì)弊端，振興朝綱，為乾隆年間的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，但電視劇中把康熙晚期財(cái)政最困難的一年與雍正時(shí)期財(cái)政最好的一年相比的評(píng)價(jià)方法是不科學(xué)的。另一方面，雍正時(shí)期又加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，大興文字獄制約了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步，重農(nóng)抑商，阻止了中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生比較這一時(shí)期中外歷史發(fā)展的不同特點(diǎn)，因?yàn)檫@一時(shí)期世界上正興起了資本主義的發(fā)展潮流，英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命并開始了工業(yè)革命，在資本主義潮流影響下，歐洲大陸封建國(guó)家為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵相繼實(shí)行改革，推行重商主義，客觀上有利于資本主義的發(fā)展，從而形成了中外歷史發(fā)展的不同趨向。康乾時(shí)期，中國(guó)落后于世界歷史的發(fā)展潮流，從而也埋下了近代落后的根子。最后，教師還可以和學(xué)生一起探討應(yīng)該如何評(píng)價(jià)文藝作品中的歷史人物和事，因?yàn)槲乃囎髌繁憩F(xiàn)得再真實(shí)，也已經(jīng)是帶有創(chuàng)作者的主觀認(rèn)識(shí)的加工品。

歷史學(xué)科知識(shí)體系浩瀚龐大，與其他學(xué)科有著天然而密切的聯(lián)系，因而在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生注意學(xué)會(huì)用語(yǔ)文分析課文的方法概括教材前后內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)；用政治原理制約思維的深度和廣度；用數(shù)學(xué)思維形成歷史學(xué)科知識(shí)的邏輯性和嚴(yán)密性；最后用歷史的分析法形成完整的歷史概念。

二、整合知識(shí)體系，鞏固學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)

高中學(xué)生應(yīng)處于青年早期，其年齡特點(diǎn)、情感價(jià)值觀特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)等決定了他們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)，以下就此進(jìn)行論述，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

（一）從高中生的年齡特點(diǎn)看

從年齡特征看，青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。在青年期，基本完成人的社會(huì)化，并將取得公民的資格，準(zhǔn)備投入社會(huì)生活，成為社會(huì)的正式成員。此時(shí)大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，要對(duì)自己的未來(lái)做出重要的選擇。重視友誼，逐漸關(guān)注社會(huì)，思考自己和社會(huì)的關(guān)系，有一定的社會(huì)責(zé)任感，并形成了相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解。

這些特點(diǎn)決定了高中學(xué)生（相對(duì)于初中學(xué)生）在歷史學(xué)習(xí)中同樣不應(yīng)該有過(guò)重的負(fù)擔(dān)，歷史課程要充實(shí)現(xiàn)代史學(xué)研究的成果，刪除陳舊的內(nèi)容，仍然要有一定的趣味性；但是趣味性也不能簡(jiǎn)單地滿足于故事式的歷史情節(jié)，高中生需要在歷史學(xué)習(xí)中進(jìn)行思考，體味思維帶來(lái)的快樂(lè)，具有較強(qiáng)實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性的歷史才更能激發(fā)他們的興趣。這就要求高中歷史教學(xué)在注意趣味性的同時(shí)，更要重視歷史知識(shí)的邏輯性、規(guī)律性，同時(shí)要求歷史學(xué)習(xí)能與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

（二）從高中生的情感和價(jià)值觀特點(diǎn)看

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向有三個(gè)明顯的方面需要改變，即在認(rèn)知上具有重傳統(tǒng)與權(quán)威的取向。由此導(dǎo)致我國(guó)許多學(xué)生在思想上具有自信不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自覺性和進(jìn)取性不足的弱點(diǎn)，存在著“從眾”心理。而這些不足是現(xiàn)時(shí)代非常需要的品質(zhì)）。在人事上具有重功名的取向（反映在教育質(zhì)量觀上，就是把能否培養(yǎng)出少數(shù)尖子生、以及考取高等院校人數(shù)的多少看作是教育質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)）。這種觀念在現(xiàn)代的消極影響是，片面強(qiáng)調(diào)智育，而忽視德、美、體等諸方面的全面發(fā)展；在智育中，片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)，忽視學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，忽視興趣、情感、意志、個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)；片面強(qiáng)調(diào)少數(shù)尖子生的培養(yǎng)，而忽視面向全體學(xué)生與教育質(zhì)量的普遍提高。在道德上具有重“忠孝”的取向（影響著學(xué)生觀的形成。在多數(shù)的教師和家長(zhǎng)的眼中，順從、聽話、老實(shí)，一直被看成是好學(xué)生的重要標(biāo)志。而那些有自己的獨(dú)立見解，敢于發(fā)表反對(duì)意見的學(xué)生，往往被視為不好的學(xué)生）。幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)今后人生道路作出正確選擇的重要條件。為此，要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題和價(jià)值問(wèn)題。這是高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)。

第一部分：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

首先，同學(xué)們一定要樹立自己是學(xué)習(xí)的主體的學(xué)習(xí)觀念。

一個(gè)不容否認(rèn)的常識(shí)是，學(xué)習(xí)是學(xué)生而不是教師在學(xué)。因此，作為學(xué)生，一定要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性，不要一味依賴教師，而應(yīng)該在教師的“教”中主動(dòng)構(gòu)建自己的“學(xué)”，取人所常，為己所用。

其次，同學(xué)們應(yīng)該培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。

一、預(yù)習(xí)是首要環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)的目的在于對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)有個(gè)總體了解，以便上課時(shí)有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。正所謂不動(dòng)筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過(guò)程，就是提煉重點(diǎn)的過(guò)程，就是品味、加深理解的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

系統(tǒng)論是本世紀(jì)40年代美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲等人創(chuàng)立的。它以唯物辯證法的基本原理為基礎(chǔ)，精確而深刻地揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的辯證發(fā)展圖景，是唯物辯證法的具體化和實(shí)際運(yùn)用。這種新的方法論，首先運(yùn)用于自然科學(xué)的研究，進(jìn)而推廣到社會(huì)人文科學(xué)與各種邊緣科學(xué)的研究。

貝塔朗菲把“系統(tǒng)”定義為“相互關(guān)聯(lián)的元素的集合”，即由若干互相聯(lián)系、互相作用的要素組成的，具有特定功能和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的整體。一切事物都作為系統(tǒng)而存在，系統(tǒng)性為一切事物的根本屬性。歷史知識(shí)及其學(xué)科更具有突出的系統(tǒng)性特點(diǎn)。所以，運(yùn)用系統(tǒng)論研究歷史及歷史教學(xué)，更具有方法論意義。這里，只談如何運(yùn)用系統(tǒng)論諸原則，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

整體性原則。這是系統(tǒng)論的核心。它認(rèn)為，系統(tǒng)是由諸要素組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。這個(gè)整體的性質(zhì)和功能，并非其諸要素的性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單相加；諸要素組成為一個(gè)整體以后，這個(gè)系統(tǒng)就產(chǎn)生了其諸要素所沒有的性質(zhì)和功能。換句話說(shuō)，整體與部分存在質(zhì)的差別，部分組成整體以后，就揚(yáng)棄了部分的質(zhì)，整體則呈現(xiàn)一種綜合性的新質(zhì)。亞里斯多德把系統(tǒng)的這一整體性質(zhì)，表述為“整體大于它的部分之和”。貝塔朗菲肯定了這個(gè)古老的哲學(xué)命題，認(rèn)為它在今天仍然正確。下面就以英國(guó)工業(yè)革命為例來(lái)說(shuō)明。英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生的原因，作為一個(gè)系統(tǒng)包括下列諸要素：

┌─前提條件：資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在英國(guó)的確立

│┌─資金：殖民掠奪、奴隸貿(mào)易原因┤可能條件┤雇傭勞動(dòng)力：圈地運(yùn)動(dòng)

│└─技術(shù)：工場(chǎng)手工業(yè)技術(shù)積累

一、課前備課兼顧學(xué)法

備課就是對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)的策劃，也是教學(xué)中的起始環(huán)節(jié)，它是上好課的先決條件，為使學(xué)法指導(dǎo)既具針對(duì)性，又具實(shí)效性，必須在備課中兼顧學(xué)法指導(dǎo)，并對(duì)此作精心設(shè)計(jì)，這是搞好學(xué)法指導(dǎo)的先決條件。

1.精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案

歷史教學(xué)的目的之一，就是教會(huì)學(xué)生掌握探求歷史真理的方法，使之能多角度、深層次地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，解決歷史問(wèn)題，從而為提高歷史認(rèn)識(shí)創(chuàng)造前提條件。這就要求我們?cè)趥湔n中，根據(jù)典型材料改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究方法的指導(dǎo)，這是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)之一。例如，《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的備課中，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是：①戰(zhàn)爭(zhēng)前中西方社會(huì)的對(duì)比。②鴉片的輸入及危害。③中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)。④第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。⑤中國(guó)戰(zhàn)敗的原因分析。這樣的組織雖然面面俱到，但既不能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，也不能使學(xué)生掌握歷史分析的基本理論和方法，即不能發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的能力。如果改為這樣的設(shè)計(jì)：①中國(guó)落后于西方的根源是什么？體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（傳授生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系）②林則徐是地主階級(jí)的代表人物，為何稱之為民族英雄？（傳授評(píng)價(jià)歷史人物的基本理論）③當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾十分尖銳，人民群眾為何會(huì)支持林則徐的禁煙斗爭(zhēng)和以后的抗英斗爭(zhēng)？（傳授階級(jí)矛盾服從于民族矛盾的原理）④是否可以認(rèn)為沒有禁煙運(yùn)動(dòng)就不會(huì)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因是什么？（傳授偶然性與必然性辯證關(guān)系的觀點(diǎn)）⑤是否認(rèn)同“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗是必然的”觀點(diǎn)？（傳授現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系的觀點(diǎn)）⑥“落后應(yīng)該挨打”、“落后必然挨打”的觀點(diǎn)中，你贊同哪一種？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解歷史定論）通過(guò)這樣的“政史結(jié)合”，既加強(qiáng)了方法的指導(dǎo)和理論的傳授，又為學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的氛圍。

2.以典型材料來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“好之者，不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)動(dòng)力是能否學(xué)好歷史的根本問(wèn)題，教學(xué)中應(yīng)充分利用有關(guān)材料，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史學(xué)科在這方面的優(yōu)勢(shì)是得天獨(dú)厚的，備課中必須充分考慮到這一點(diǎn)，具體可以從四方面著手：①利用直觀手段（如實(shí)地參觀、圖像資料等），以生動(dòng)傳神的課堂描述、加強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系、合適的鄉(xiāng)土材料等培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好——進(jìn)行情感教育。②利用著名歷史人物的優(yōu)秀業(yè)績(jī)、高貴品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度等——進(jìn)行意志品格教育。③史論結(jié)合，傳授辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和基本觀點(diǎn)——進(jìn)行方法論教育。④利用典型材料，培養(yǎng)學(xué)生正確而高尚的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等——進(jìn)行思想素質(zhì)教育。學(xué)生一旦形成了崇高的思想境界，就必然表現(xiàn)出崇高的責(zé)任感，學(xué)習(xí)知識(shí)、鉆研學(xué)法也就有了更高的自覺性。二、課堂教學(xué)滲透學(xué)法

摘要：史地不分家，在歷史學(xué)習(xí)中教師應(yīng)重視地理知識(shí)的運(yùn)用?？勺寣W(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地理知識(shí)分析歷史地圖，認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)人類歷史發(fā)展的影響，領(lǐng)會(huì)人文地理因素對(duì)人類歷史發(fā)展的影響，辯證理解人類社會(huì)歷史的發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)影響地理環(huán)境的變化。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)習(xí)；地理知識(shí)

歷史是過(guò)去的事實(shí)，一個(gè)個(gè)的歷史事件和歷史人物看似是孤立的，但實(shí)際上卻是特定歷史條件下地理環(huán)境中的必然產(chǎn)物，在歷史學(xué)習(xí)中借助地理知識(shí)，重現(xiàn)歷史事件的場(chǎng)景，使枯燥無(wú)味的歷史課堂變得形象有趣，有效地實(shí)現(xiàn)地理知識(shí)為歷史學(xué)習(xí)服務(wù)的目的。

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地理知識(shí)分析歷史地圖

歷史地圖是過(guò)去某一歷史事件、歷史現(xiàn)象存在空間的真實(shí)反映，它把難以用語(yǔ)言描述的抽象歷史概念變成了可以感知的具體形象，運(yùn)用歷史地圖認(rèn)識(shí)歷史、理解歷史現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生學(xué)好歷史有著非常重要的作用。因此，我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中，要教會(huì)他們運(yùn)用地理知識(shí)分析歷史地圖的方法。1.查閱歷史地圖的標(biāo)題，清楚地圖所標(biāo)明的主要?dú)v史事件。2.學(xué)會(huì)判斷歷史地圖的方向，熟悉圖例，弄清特殊的圖例符號(hào)，掌握?qǐng)D上注記的含義。3.弄清古今地名的變化。歷史上地理環(huán)境因素在不斷地變化，每個(gè)朝代甚至每個(gè)不同的歷史年代，在歷史地圖上表示出來(lái)的地理事物名稱都是不同的，如北京、南京等在不同歷史時(shí)期的地圖上稱呼不同。4.以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光分析專題性歷史地圖。歷史地圖中專題性介紹地圖占有很大比例，它單獨(dú)反映了某一歷史事件的發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。在分析閱讀這類地圖時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生縱觀全局，把握形勢(shì)，以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光讀圖，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如學(xué)習(xí)《新航路的開辟》一圖時(shí)，既要按圖說(shuō)明開辟新航路的國(guó)家、兩條航路、四次航海歷程，又要指出早期航海者的身份，他們既是航海家，又是殖民者，這樣通過(guò)地理知識(shí)的講解深化了歷史知識(shí)。

二、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)人類歷史發(fā)展的影響

摘要：在高中歷史學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)，并將其作為高中歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為高中學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該注重自身的批判意識(shí)的培養(yǎng)。本文從學(xué)生的角度，深入分析了歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性，進(jìn)一步研究歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的途徑，供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：批判性思維意識(shí)；高中歷史學(xué)習(xí)；培養(yǎng)

批判性思維是人類思維的重要部分，在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不能完全照搬照抄教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，要增加學(xué)習(xí)的批判性，避免將思維定勢(shì)、盲從書本，通過(guò)現(xiàn)有的歷史信息，深入挖掘其中的價(jià)值，從而培養(yǎng)自身的批判性思維意識(shí)。

1.歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的必要性

所謂批判性思維就是通過(guò)推理、判斷、概念等形式，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過(guò)大腦的認(rèn)知，判斷觀點(diǎn)中的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。具有批判性思維意識(shí)就是不盲從，善于質(zhì)疑問(wèn)題，突破局限，大膽地發(fā)表自己獨(dú)到的見解，能獨(dú)立地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。在歷史學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，批判性思維意識(shí)主要體現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料及歷史基本知識(shí)，發(fā)表對(duì)歷史觀點(diǎn)、規(guī)律、結(jié)論的觀點(diǎn)，并形成新的觀點(diǎn)。

1.1歷史學(xué)科的內(nèi)在需要