導(dǎo)語：從搖籃到墳?zāi)?nbsp;瑞典人的人生之旅一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

出生和洗禮

瑞典四分之三的孩子都受過洗禮，之后就自動成為瑞典教會成員。這樣洗禮就不單純意味著一個取名儀式。孩提時代未受過洗禮的人日后若愿意可登記成為教會成員。決定權(quán)起初在父母，但從15歲起個人可自己作出選擇。洗禮通常在星期天的早禮拜之后在教堂進行。中世紀(jì)在孩子的取名周年紀(jì)念日，牧師會送給孩子家人一支“取名蠟燭”并將其點燃，這一風(fēng)俗最近又復(fù)興了。若在家里慶祝，朋友親戚常會送上命名禮物。孩子的出生地不同，慶祝方式也各不相同：直到二戰(zhàn)前，人們認(rèn)為在醫(yī)院出生是相當(dāng)“常見”的，而如今事實上幾乎所有的孩子都是在醫(yī)院出生。

堅信禮

過去是天經(jīng)地義之事，而如今卻已日漸式微：如今大約只有55％的11歲孩子受堅信禮。在真正的儀式上，參加者要身著教堂提供的斗篷式長袍。除了領(lǐng)取第一份圣餐之外，堅信禮還包括參加基督教教義的考試，而且通常還要演出一幕“教堂戲劇”。如果堅信禮在當(dāng)?shù)囟窃趫孕盘门e行，通常堅信禮之后參加者還要在家里開一簡單的招待會，提供咖啡和蛋糕，并接受朋友和親戚送的禮物。有時，尤其在鄉(xiāng)村，堅信禮還要進行周年慶祝。

訂婚，結(jié)婚公告和婚禮

在過去50年里已漸漸被視為可摒棄的繁文褥節(jié)。很長時間里，這些禮節(jié)都是中產(chǎn)階層必須遵循的規(guī)矩。瑞典4百多萬已注冊的“同居者”中，五分之四是已婚人士，目前結(jié)婚率在逐漸上升。先養(yǎng)孩子再結(jié)婚已是屢見不鮮。訂婚時，男女雙方交換戒指，結(jié)婚儀式上，新郎給新娘戴上一枚婚戒，這樣瑞典丈夫們左手婚指上通常只有一枚戒指，而妻子則戴著兩枚；在有些國家這會引起誤會，她們會被誤以為是寡婦。

有一度教堂會連續(xù)三個星期天預(yù)先即將舉行的婚禮。這一項“結(jié)婚公告”如今已被政府機關(guān)進行的“合法婚姻障礙調(diào)查”所取代。但是公告的三個星期天仍有社會效力，因而它們并沒有完全退出舞臺。公告可能已縮短為兩次，一次在一方父母家中，若有特別請求，公告亦可在教堂里只一次。日報上會刊登

廣告宣布舉行儀式的時間和地點。若婚禮前并無婚宴，新人可親自迎賓，或在婚禮后接受大家的真誠祝福。圣靈降臨節(jié)和仲夏日是廣受歡迎的舉行婚禮的日子。

單身男子和單身女子的聚會由來已久（后者早在16世紀(jì)已有提到），可是近年來這樣的聚會在世界各地越來越多，而且漸漸由朋友同事或同學(xué)之間舉行。聚會通常從“綁架”開始，游戲者被蒙住雙眼，這樣聚會就增加了有趣之處。

瑞典的民事婚姻儀式在1908年已廣被接受，如今大約三分之一的婚姻由這種方式舉行。儀式有法官和一些高級市府官員主持?；槎Y上要求有兩個證婚人，婚宴并沒有固定模式，如果舉行的是舊式婚姻，邀請了許多客人，那么通常兩家人彼此分擔(dān)費用。以前則由新郎的父親承擔(dān)所有費用。

取名日和生日慶祝

在貴族和中產(chǎn)階層中有很長歷史。可是作為一個廣泛流行的習(xí)俗，它的歷史只有幾代之遠。取名日慶祝幾十年前已不流行了，但現(xiàn)在一家大型的日歷出版公司將常用姓名現(xiàn)代化，每天推出二到三個名字，這樣取名慶?；顒诱归_了新的一頁，現(xiàn)在大多流行慶祝50歲以上的“大”生日，并經(jīng)常在報紙上登出廣告。

如今，越來越多人不在生日當(dāng)天慶祝而在另一天——比如說，選在下一個周末。由于大多數(shù)父母現(xiàn)在都在外工作，孩子的生日聚會也常常延后。若是過“小”生日，通常壽星早晨醒來之后、家人會送上一個裝飾著花、蛋糕和禮物的碟子。

葬禮

近年來比從前已精簡了許多。宣布死訊一般僅用一條廣告通知相關(guān)人士葬禮事宜，并在報紙上登一訃告。紅十字過去是宣布死訊所必備的標(biāo)記，然而這些年來已頻頻被宗教的中立標(biāo)志如花、鳥或揚帆的船只所取代?！八皆帷保磧H由家人參加的葬禮已越來越普遍，關(guān)于葬禮的公告通常在儀式結(jié)束后才。奠儀和悼辭越來越少見，悼念者走過棺材時送上一鍬土，如此而已。二戰(zhàn)時大型葬禮后的餐會消失了，取而代之的是“追思會”，僅在教區(qū)大廳，俱樂部大樓或家里擺上一些小茶點。新興的做法是逝世后一年，在報紙上刊登一則“悼念”廣告，這是瑞典移民們帶來的一個習(xí)俗。另一做法則是在萬圣節(jié)和圣誕節(jié)在親戚的墳頭點上燈火，這一習(xí)俗現(xiàn)日漸流行。

和人生不同階段息息相關(guān)的各種儀式，在過去表明了一個人的地位，曾十分講究并盛行一時，如今在本世紀(jì)已日漸衰微。過去有些事為人所不齒，如不受洗禮、未婚同居或不公開下葬，后者更是本世紀(jì)初對自殺者和死刑犯的一種懲罰。而如今一切正相反，有時這樣做恰恰成了地位的標(biāo)志。