導(dǎo)語(yǔ)：結(jié)婚禮儀——回門（一）一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

婚后第二天,山西各地,男家要設(shè)筵款待親友和賓客,親友和賓客向男家恭賀行禮,

俗稱“道喜”。晉東南陵川一帶，女方父母也托親友中的婦女到男家賀喜，叫做“上飯”。安澤一帶，親友、賓客至男家賀喜時(shí)，還要競(jìng)相索取新娘所帶來(lái)的果餅，名為“討干糧”。雁北平魯?shù)鹊?，婚后第二天還要舉行拜人儀式，由新郎、新娘依次公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地向前向來(lái)道喜的親友和賓客行禮。山西各地，在婚后第二天或第三天一早，新娘要拜謁公婆和家族中的長(zhǎng)輩，家族中的平輩和晚輩也要來(lái)見(jiàn)新娘，俗稱“分人小’或“見(jiàn)大小”，其意義是確認(rèn)新娘在男方家族中的地位。臨猗一帶，男家還要引導(dǎo)新娘拜見(jiàn)街坊鄰里，各家老少一擁而出，圍觀新娘，稱為“拜巷”。浮山等地則稱為“串村子”。類似的儀式，嵐縣一帶則在新婚當(dāng)天拜堂之后舉行，名為“吃過(guò)街飯”。一般是由男方本家或鄰里請(qǐng)新娘到家里象征性地吃一點(diǎn)飯。各家要事先準(zhǔn)備好座席和飯食，并在大街上迎候。新娘由“大戚”（即迎親、送親的親友）各二人陪同，每至一家，“大戚”介紹過(guò)主家身份后，新娘就要上前拜禮，互相見(jiàn)禮畢，然后入座，象征性地吃一點(diǎn)飯，一般為“圪托”。飯畢，由主家送出，又由另一家接走，直公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地到“大戚”認(rèn)為滿意為止。一般不一定是有請(qǐng)必至，大量的還要謝絕。當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾曔@一習(xí)俗,一來(lái)是讓新娘認(rèn)一下本家鄰里,便于日后往來(lái);二來(lái)顯示婆家的人緣。請(qǐng)過(guò)街飯的越多，主家越高興。事后，婆家都要給請(qǐng)過(guò)街飯的人家送謝帖，以表謝意。