導(dǎo)語(yǔ)：讓煙敬酒莫強(qiáng)求一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

讓煙敬酒莫強(qiáng)求孝傳五世

在中國(guó)古代著名的“二十四孝”中有一則“孝傳五世”的故事。據(jù)稱(chēng)，宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳、名侃、字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬，從來(lái)不讓父母心中有憂(yōu)慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶，日夜陪床服侍，親自做湯熬藥。二老逝去后，陳侃悲痛欲絕，真正做到了“事生盡力，事死盡思”的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛(ài)幼，兄弟團(tuán)結(jié)，夫婦和睦，妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話(huà)。宋皇樹(shù)坊旌表，賜額曰：“孝門(mén)陳君”，百姓則稱(chēng)其為“陳孝門(mén)”。后人作詩(shī)贊曰：至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳；同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰。

所以，孝順是需要言傳身教的，如果希望自己的兒女孝順自己，那么首先應(yīng)該從自己做起，孝敬長(zhǎng)輩，這樣一家人不僅和睦，而且尊老愛(ài)幼的風(fēng)氣能夠得到傳承。以茶代酒

雖然說(shuō)自古有“無(wú)酒不成席”的說(shuō)法，但是古人也并不是講究“感情深，一口悶”，反而認(rèn)為勸酒強(qiáng)人所難是失禮。

傳統(tǒng)禮儀中，有專(zhuān)門(mén)的筵席禮儀。酒在筵席中的作用與菜肴相等，所以筵席亦稱(chēng)“酒席”。在古時(shí)，酒在筵席中不僅是“禮”的需要，更起著樂(lè)的作用。依酒成禮，借酒助興，以酒作樂(lè)。敬酒之禮也很復(fù)雜、繁瑣。敬酒的次數(shù)、快慢、先后，由何人敬酒、如何敬酒都有禮數(shù)，不能馬虎。

但古代筵席也有禮貌待客的傳統(tǒng)，因而對(duì)缺乏酒量甚至涓滴不沾的賓客不強(qiáng)人所難，而是采用其他飲料代替。對(duì)此，《漢書(shū)·楚元王傳》就記載道：“元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設(shè)醴?！薄磅贰笔蔷凭炔桓叩奶鹁?。有據(jù)可查的是，古時(shí)就有以茶代酒的禮儀，《三國(guó)志·吳志·韋曜傳》就記載過(guò)這樣場(chǎng)景，吳主孫皓宴客，韋曜不善飲酒，孫皓于是賜茶水以當(dāng)酒。晨報(bào)記者王小星禮儀辭海·煙酒部

擋酒：在聚餐時(shí)，許多人都曾遭遇過(guò)被同桌人熱情地勸酒。在這種情況下，您可以在就餐前就特別誠(chéng)懇地向同桌人說(shuō)明自己不飲酒，并致以歉意，同時(shí)可以主動(dòng)以茶代酒“先干為敬”。

勸酒：如果是勸人喝酒，萬(wàn)不可強(qiáng)求，如果是看到親友貪杯失態(tài)，要?jiǎng)袼缓染?，這是對(duì)親友本人、也是對(duì)大家的一種尊重。但勸酒時(shí)，要注意使用詼諧而幽默的言辭，而不能一味地指責(zé)，這樣才能既達(dá)到勸酒的目的，又不會(huì)破壞餐桌上的氣氛。影視挑禮

欄目主持：舒彤

禮儀“黑名單”：《憨豆先生·圣誕快樂(lè)》

失禮人：憨豆先生

失禮原因：從窗口亂丟垃圾，破壞環(huán)境。

失禮描述：圣誕節(jié)到了，憨豆先生（羅溫·阿特金森飾）也準(zhǔn)備給家里精心布置一番，等他買(mǎi)齊了彩燈、彩旦和火雞之后，才突然發(fā)現(xiàn)圣誕節(jié)必不可少的重要裝飾品——圣誕樹(shù)已經(jīng)賣(mài)光了。他開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)市中心時(shí)，看到了一棵大型圣誕樹(shù)立在街中，他趁人不備拖著就走。回家后，他發(fā)現(xiàn)圣誕樹(shù)太大，就在自家窗邊把它砍了個(gè)亂七八糟，丟到了樓下鄰居家的屋頂上。

禮儀規(guī)范：如今住樓房的人越來(lái)越多，而且居住地也相對(duì)集中，因此在許多情況下，樓上樓下和睦的鄰里關(guān)系顯得尤為重要。住在樓上的人不能隨意從窗口向樓下亂丟垃圾，特別是高層住戶(hù)，這不僅會(huì)給樓下住戶(hù)帶來(lái)諸多不便，甚至還會(huì)砸傷路過(guò)的行人。此外，平時(shí)也應(yīng)注意不要在屋內(nèi)進(jìn)行跑、跳、蹦等劇烈活動(dòng)，以免噪音干擾到樓下的住戶(hù)。