導(dǎo)語(yǔ)：唐朝開(kāi)國(guó)和盛世分析教案一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

考點(diǎn)指南

1、唐朝的建立與“貞觀之治”

識(shí)記唐朝建立和統(tǒng)一的基本知識(shí)點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握“貞觀之治”這一歷史概念，理解“貞觀之治”出現(xiàn)的原因，正確分析評(píng)價(jià)唐太宗在歷史上所起的作用。

2、武則天的統(tǒng)治

運(yùn)用發(fā)展觀識(shí)記并理解武則天在位時(shí)期所采取的使社會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展的一系列措施;運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)武則天。

3、“開(kāi)元之治”

用分析歷史問(wèn)題的一般規(guī)律分析“開(kāi)元之治”局面出現(xiàn)的原因、主要內(nèi)容(即唐玄宗的主要政績(jī))及其概念。

重點(diǎn)和難點(diǎn)精析

1、“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因

①隋朝的政治制度和經(jīng)濟(jì)繁榮為唐朝加強(qiáng)中央集權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。②隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了隋朝，沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，使唐初的統(tǒng)治者鑒于隋亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策。③唐太宗是我國(guó)歷史上杰出的政治家，他開(kāi)明務(wù)實(shí)的馭政才干是出現(xiàn)“貞觀之治”的重要因素。④廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是促成社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。⑤同家統(tǒng)一，科技進(jìn)步。

2、文景之治和貞觀之治的比較

(1)相同點(diǎn)：①都是在國(guó)家統(tǒng)一的前提下，王朝建立初期出現(xiàn)的盛世景象;②都是在大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民力量的偉大，并吸收前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的;③統(tǒng)治階級(jí)都調(diào)整了統(tǒng)治政策;④都不同程度地出現(xiàn)了社會(huì)安定、政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面;⑤都是我國(guó)封建社會(huì)的盛世現(xiàn)象，都為后來(lái)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

(2)不同點(diǎn)：①出現(xiàn)的具體朝代不同：前者出現(xiàn)在西漢初期，后者出現(xiàn)在唐朝前期;②調(diào)整統(tǒng)治政策的側(cè)重點(diǎn)不同：前者側(cè)重于減輕田租，提倡節(jié)儉，減輕刑罰等;后者側(cè)重于任用賢臣、善于納諫、沿用或完善各種制度等;③所處歷史階段不同：前者處于封建社會(huì)的初步發(fā)展時(shí)期;后者處于封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。

3、正確評(píng)價(jià)武則天

功：(1)政治較清明。這主要表現(xiàn)在武則天提倡科舉，能夠破格用人。在她統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展了科舉制，創(chuàng)立了殿試和武舉。并下令九品以上民吏及百年自舉。武則天通過(guò)科舉、自薦和別人推薦，選拔了一批杰出的人才，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后來(lái)成為開(kāi)元時(shí)期的賢相。(2)經(jīng)濟(jì)有發(fā)展。武則天重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，她在位期間繼續(xù)推行均田制，重視和提倡興修水利，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到極大發(fā)展，也進(jìn)一步推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。

(3)國(guó)力很強(qiáng)盛。中國(guó)自秦漢以來(lái)，就是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家。統(tǒng)一是歷史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和評(píng)價(jià)任何一個(gè)帝王的好壞、是非功過(guò)，都要看其如何處理各民族的關(guān)系，能否維護(hù)國(guó)家的版圖和主權(quán)。武則天執(zhí)政的時(shí)代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對(duì)吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵?jǐn)_和叛亂，采取了堅(jiān)決抵抗、討伐的態(tài)度，取得了巨大的成功。如在庭州設(shè)置北庭大都護(hù)府(故城在今新疆吉木薩爾縣)，與安西大都護(hù)府分別管轄天山南北兩路，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和版圖完整，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流，增進(jìn)了與中亞人民的友誼。

(4)文化已發(fā)達(dá)。重視古建筑的修建;兼容三教，使其發(fā)展;發(fā)展科舉，提高官僚隊(duì)伍的文化素質(zhì)，開(kāi)放殿試，增加制舉次數(shù)和常舉難度。

過(guò)：為了鞏固自己的統(tǒng)治，任用酷吏，濫殺無(wú)辜，大肆修建寺廟，晚年奢侈腐化等，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。

總的來(lái)說(shuō)，武則天不僅是一位杰出的女政治家，而且是一位杰出的女軍事戰(zhàn)略家?！罢㈤_(kāi)元，治宏貞觀”，她在各方面都發(fā)展了貞觀之治，并為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，武則天在政治上也有黑暗面，經(jīng)濟(jì)上也有過(guò)財(cái)政困難時(shí)期等等。但比起她的歷史功績(jī)，這些畢竟是第二位的。還應(yīng)該指出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、國(guó)力很強(qiáng)盛，都不是武則天個(gè)人的功勞。由于均田制的推選和科舉制的勃興，使世襲貴族勢(shì)力迅速衰落，中小地主階層急劇崛起，大批文人學(xué)士昂然躋身政壇，這種歷史趨勢(shì)把武則天推上了女皇寶座。武則天順應(yīng)了歷史時(shí)代，又對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起了促進(jìn)作用。

知識(shí)拓展

對(duì)封建社會(huì)的盛世局面的認(rèn)識(shí)

(1)從盛世局面出現(xiàn)的原因看：盛世局面的出現(xiàn)是多種因素作用的結(jié)果，在整個(gè)封建社會(huì)中是不多見(jiàn)的。①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定。②農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)，迫使統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，與民休息;③統(tǒng)治者勤政愛(ài)民、勵(lì)精圖治;④廣大勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng);此外還跟制度的革新、開(kāi)明的民族政策、開(kāi)放的對(duì)外政策等因素有關(guān)。

(2)從盛世局面的表現(xiàn)看：一般都表現(xiàn)為政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活有所改善。

(3)從盛世局面的實(shí)質(zhì)看：盛世不是人間天堂，所謂的盛世，都是封建社會(huì)的盛世，不能改變封建統(tǒng)治的本質(zhì)，不能消除封建的剝削和奴役。

(4)從盛世局面的前景看：由于封建制度自身難以克服的矛盾，盛世的背后潛伏著危機(jī)，盛極而衰是必然的。①農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾不可能從根本上調(diào)和;②封建經(jīng)濟(jì)分散性容易形成地方割據(jù)勢(shì)力;③封建土地私有制必然加劇土地兼并;④封建專制主義中央集權(quán)制度極易滋生腐敗、暴政。兩漢、唐朝統(tǒng)治后期出現(xiàn)的一系列問(wèn)題足以證明這一點(diǎn)。

(5)封建社會(huì)盛世局面的出現(xiàn)和結(jié)束給現(xiàn)在的人們提供的啟示：①國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提;②對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展;③人才和制度是社會(huì)發(fā)展的條件和保證;④執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危;⑤以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉;⑥先進(jìn)科技是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力。⑦正確處理民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系，民族間、國(guó)家間經(jīng)濟(jì)文化交流是經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素。⑧人民群眾是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，等等。

師生探究

例1、《貞觀政要》一書(shū)中記載，唐太宗曾對(duì)大臣們說(shuō)“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴”。由此可見(jiàn)，唐太宗“勵(lì)精圖治”的本質(zhì)是

A、穩(wěn)定社會(huì)秩序B、維護(hù)地主階級(jí)長(zhǎng)久利益

C、憂憐百姓D、完善各項(xiàng)政策

解析本題答案是B。此題解答的關(guān)鍵先要看懂材料，弄懂“本質(zhì)”的含義，“本質(zhì)”即事物本身所固有的、決定事物性質(zhì)的根本屬性。一般來(lái)說(shuō)，封建統(tǒng)治階級(jí)采取任何措施其根本目的必然反映其階級(jí)屬性，維護(hù)其階級(jí)的利益，鞏固其統(tǒng)治地位。

例2、人們基本上肯定武則天，主要是因?yàn)?/p>

A、她是我國(guó)歷史上唯一的女皇B、她替多病的高宗處理政事

C、她統(tǒng)治期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展D、她重用有才能的人

解析本題答案是C。此題考察學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。對(duì)她的評(píng)價(jià)，用的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，歷史人物的措施，能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、推動(dòng)歷史進(jìn)步，就要肯定。

例3、開(kāi)元盛世是中國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世，與貞觀時(shí)期相比，開(kāi)元時(shí)期

A、經(jīng)濟(jì)繁榮程度更高B、社會(huì)秩序更加安定

C、階級(jí)矛盾更加緩和D、國(guó)家政權(quán)更加鞏固

解析本題答案是A。根據(jù)課本中關(guān)于開(kāi)元盛世的概念的表述可知：開(kāi)元年間，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。據(jù)此可以判斷，與貞觀相比的最主要的不同就在于經(jīng)濟(jì)繁榮的程度。故選擇A。

例4、閱讀下列材料

材料一貞觀四年，(唐太宗)詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿(按：隋煬帝營(yíng)建的宮殿，毀于戰(zhàn)火)?！瓘埿厣蠒?shū)諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散;……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時(shí)功力，何如隋日?承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，襲百王之弊。以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！暴ぉふ浴敦懹^政要》

材料二上(唐太宗)謂玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂?”對(duì)曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳!”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是!”顧謂房玄齡曰：“……今玄素所言誠(chéng)有理，宣即為之罷役?！暴ぉふ浴顿Y治通鑒》

材料三(貞觀)十一年，(馬)周又上疏曰：“……今百姓承喪亂之后，比于隋時(shí)才十分之一，而供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕，遠(yuǎn)者往來(lái)五六千里，春秋冬夏，略無(wú)休時(shí)?！?/p>

──摘自《舊唐書(shū)·馬周傳》

回答：

①據(jù)材料一和材料二在罷修乾元殿問(wèn)題上，唐太宗和張玄素取得的共識(shí)是什么?唐太宗罷修乾元殿的根本目的是什么?

②基于上述目的，唐太宗采取了哪些重大措施?促成了怎樣的局面?

③材料三與材料二相比，唐太宗的統(tǒng)治發(fā)生了什么變化?

④綜合這三條材料，對(duì)唐太宗的統(tǒng)治應(yīng)如何認(rèn)識(shí)?

解析本題考查唐太宗統(tǒng)治政策的知識(shí)和閱讀材料、利用材料中提供的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括分析問(wèn)題及初步運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事物的能力。第1問(wèn)，要求學(xué)生根據(jù)材料一和材料二，最大限度地獲取有效信息，經(jīng)過(guò)分析、比較，得出他們的共識(shí)。回答罷修乾元殿的根本目的時(shí)，要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，依據(jù)唐太宗的階級(jí)和時(shí)代背景進(jìn)行思考。第2問(wèn)可結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答。第3問(wèn)要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行比較、分析，歸納概括出唐太宗的統(tǒng)治做全面評(píng)價(jià)。學(xué)生回答時(shí)要能夠運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析材料中的客觀事實(shí)和主觀見(jiàn)解，評(píng)價(jià)時(shí)要全面，并能根據(jù)其階級(jí)立場(chǎng)，指出他的階級(jí)局限性。

參考答案①他們的共識(shí)是，如果濫用民力，將會(huì)導(dǎo)致人心離散、政權(quán)覆亡。唐太宗罷修乾元殿是為了維護(hù)開(kāi)創(chuàng)不久的基業(yè)，避免重蹈秦始皇、隋煬帝的覆轍。②唐太宗調(diào)整政策，加強(qiáng)中央集權(quán)，切實(shí)推行均田制、租庸調(diào)制等措施。出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的“太平盛世”。③從與民休息變?yōu)榭嘁郯傩铡＂芴铺诘慕y(tǒng)治是建立在剝削和奴役農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，他即位之初，善于納諫，勵(lì)精圖治，征發(fā)的徭役相對(duì)減輕。取得一定業(yè)績(jī)后，情況就不同了。在封建社會(huì)中，即使“貞觀之治”這樣的“太平盛世”，人民的徭役負(fù)擔(dān)也是不輕的。