導語：事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【教學目的】（一）知識目標：聯(lián)系形式的多樣化

（二）能力目標：1、比較分析能力

2、應(yīng)用理論知識的能力

3、分析解決問題的能力

【重點和難點】聯(lián)系是復(fù)雜的多樣的

【教學過程】

（復(fù)習提問）：1、什么是聯(lián)系？

2、聯(lián)系的普遍性包含哪三方面表現(xiàn)？

3、什么是聯(lián)系的客觀性。

（導入）：通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)知道，聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性。這種普遍性主要表現(xiàn)在1、任何事物內(nèi)部各部分、各要素各環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的2、任何事物與周圍的其他事物是相互聯(lián)系的3、整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的。

事物的聯(lián)系即具有普遍性又具有客觀性，同時聯(lián)系又具有第三個性質(zhì)。那就是復(fù)雜多樣性。這是我們這節(jié)課所學的問題：聯(lián)系的復(fù)雜多樣性（板書）。

（講授）：由于世界上的事物是千差萬別、無限多樣的。所以事物的聯(lián)系也是，紛繁復(fù)雜、多種多樣的，在事物的眾多聯(lián)系中，大致有這樣5對聯(lián)系：我們首先看第一對聯(lián)系。

一直接聯(lián)系和間接聯(lián)系。

直接聯(lián)系是指兩事物之間不需要通過任何中間五一節(jié)而發(fā)生的聯(lián)系。間接聯(lián)系是指兩個事物之間需要通過一定的中間環(huán)節(jié)才能發(fā)生的聯(lián)系。

例如：上節(jié)課我們所講的“城門失火、殃及池魚”的事故，在這故事中火——水——魚三者之間?；鹋c水是直接聯(lián)系，水與魚也是直接聯(lián)系，而火與魚之間是屬于間接聯(lián)系，它得需水這中間環(huán)節(jié)，才能聯(lián)系起來。

再如，我國是世界上最早出現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)布局的國家。很早以前，我國勞動人民就學會了利用桑葉喂蠶，蠶沙（蠶糞）養(yǎng)魚，塘池肥桑的方法，創(chuàng)造了“?；~塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)布局。

隨著社會的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，“?；~塘”這種農(nóng)業(yè)布局也得到了不斷的完善和發(fā)展?，F(xiàn)在我國一些地區(qū)的人們改變了蠶沙直接下魚塘的老辦法，將蠶沙人畜糞便，枯枝敗葉等投入沼澤池內(nèi)發(fā)酵、制成沼氣作燃料，然后再用沼氣渣喂魚這樣，就把傳統(tǒng)的“?！Q——魚”農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，變成了“嗓——蠶——氣——魚”的新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。

二、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系。

必然聯(lián)系是事物發(fā)展過程不可避免的，必定如此的趨勢，它是一種本質(zhì)的聯(lián)系；偶然聯(lián)系是事物發(fā)展過程中并非必定發(fā)生的，不確定的趨，它是一種非本質(zhì)的聯(lián)系。

例如，一個人壽命再長也難免一死，這是一種必然聯(lián)系，這是人體內(nèi)部新陳代謝這一根本矛盾決定的。至于某一個人死于什么病，什么時間，這是一種偶然聯(lián)系，它是受許多因素制約的。

再如，我們所說的“時勢造英雄”時代與英雄的聯(lián)系是必然聯(lián)系，誰在這一時代成為英雄則是一種偶然聯(lián)系。

資料：“鴨子滅蝗”的啟示

經(jīng)浙江省農(nóng)科院牽線搭橋，養(yǎng)鴨大戶楊大元所養(yǎng)的3萬只鴨子作為滅蝗“戰(zhàn)士”，分批登上飛機，空運至新疆災(zāi)區(qū)?；葹?zāi)危害嚴重的新疆草原，在“鴨子大軍”出現(xiàn)后，100萬畝優(yōu)質(zhì)草原上地毯般覆蓋的蝗蟲被完全吃光。這批首次投入滅蝗的鴨子成了新疆抗蝗救災(zāi)的“英雄”。浙江的鴨子與新疆的蝗災(zāi)遠隔千里，似乎風馬牛不相及，其實，它們之間存在著必然的聯(lián)系。鴨子是蝗蟲的天敵，蝗蟲是鴨子的美食。一只鴨子一口氣能吃100多只蝗蟲。鴨子消化快，一面消滅蝗蟲，一面又給草場施了一遍肥。養(yǎng)殖戶楊大元也同樣一舉兩得，既幫助滅了蝗蟲，又省了喂鴨的飼料，這批鴨子只有45天的鴨齡，吃上兩個月的蝗蟲就能上市了。這既有利于生態(tài)保護，又有助于農(nóng)民增收。所以，這些鴨子不僅是滅蝗的“英雄”，也是保護生態(tài)環(huán)境和農(nóng)民發(fā)家致富的“功臣”。

三、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系

本質(zhì)聯(lián)系是指事物的根本性質(zhì)和組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。非本質(zhì)聯(lián)系是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。

資料：“日本人獵取我國大慶油田情報”的故事

1964年4月20日，《人民日報》登載了“大慶精神大慶人的”文章，肯定了中國有大油田。日本人便把這一信息儲存在計算機里，但大慶在哪里呢？1966年7月，《中國畫報》刊登了王鐵人的照片，日本人從王頭戴的皮帽子及周圍的景象推斷，大慶地處零下30度以下的東北地區(qū)，大致在哈爾濱和齊齊哈爾之間。他們又利用來中國的機會，測量了運送原油的火車上灰土的厚度，大體證實了這個油田與北京的距離。1966年10月《人民中國》雜志第76頁有篇介紹王的文章，提到了馬家窯這個地方，并提到鉆井是人推、肩扛棄到現(xiàn)場的。日本人據(jù)此推斷，油田離車站不遠，并進一步斷定就在安達車站附近，日本人對中國東北的地圖清楚之至。從地圖上他們找到了馬家窯是黑龍江海倫縣東南的一個小村，大慶油田的地址確定了，并依據(jù)馬家窯推測，從“北滿”到“松遼油田”統(tǒng)稱大慶。進而，日本人又從一篇報道王鐵人1959年國慶節(jié)在天安門觀禮的消息中分析出，1959年9月，王還在玉門，以后便消失了，這表明大慶油田的開發(fā)時間是從1959年9月開始的。日本人又對1966年7月《中國畫報》上刊登的一張煉油廠照片進行了研究。那張照片上既沒有人也沒有機器，但有一個扶手欄桿。按比例日本人推斷出了煉油塔的外徑，并換算出內(nèi)徑為5米，進一步推斷煉油能力為900千升加上殘油，再把原油大體上30%的出油率計算進去，判定原油加工能力每天3100千升。一年以360天計算，每口井年生產(chǎn)原油100萬千升，大慶有800多口井，那么年產(chǎn)約為360萬噸。這樣，日本人開始注意和中國進出口煉油設(shè)備的談判，我國的商業(yè)情報。就這樣為日本人所得。

從大慶油田地點的推測及確定，到年產(chǎn)原油量及推測，日本人把大量的支離破碎的，有些從表面上看甚至是毫不相干的信息聯(lián)系起來，成功地破解了當年我國高度保密的“大慶”之謎，當我國進口有關(guān)機器設(shè)備時，在歐美國家還一無所知的情況下日本人捷足先登，大大賺了一把。

四、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系。

“唇之齒寒“既指出了唇與齒之間的內(nèi)部聯(lián)系，又表明了唇齒與氣溫之間的外部聯(lián)系。

五、主要聯(lián)系和次要聯(lián)系。

“天時不如地利，地利不如人和”，說的是“人和”與戰(zhàn)爭勝負是主要聯(lián)系，“天時”“地利”與戰(zhàn)爭勝負的聯(lián)系是次要聯(lián)系。

小結(jié)：略