知識(shí)與能力

知道通過(guò)尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)、創(chuàng)造個(gè)人成功的記錄等方式來(lái)確立自尊自信。知道一些體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。

過(guò)程與方法

進(jìn)一步提高認(rèn)知能力，能夠初步較全面、正確地了解自己，確立自尊自信的前提。在日常生活中，能夠保持個(gè)人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮鸵欢ǖ淖孕判摹?/p>

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

有意識(shí)地引導(dǎo)自己，保持個(gè)人自尊自信的正確方向，把個(gè)人的自尊自信上升為民族自尊心和自信心，以成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的有用之才。

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生明確自尊自信是一種積極的心理品質(zhì)，是人們成才和成功的重要條件，懂得在日常生活中培養(yǎng)自尊和自信。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：從事例和活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生明確自尊自信的重要性。

教具準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入新課：

我們說(shuō)，健康的心理品質(zhì)有很多種，自尊自信就是其中一種良好的心理品質(zhì)。一個(gè)人的成才和成功，除了科學(xué)文化知識(shí)外，自尊自信也是重要的條件。那么，今天，我們舊來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是自尊自信，自尊自信是怎樣促使我們?nèi)〉贸晒Φ?，我們有?yīng)該災(zāi)難樣培養(yǎng)我們的自尊自信呢？現(xiàn)在，我們先來(lái)了解身們是自尊心。

現(xiàn)在社會(huì)中，我們談事事時(shí)，都要談到一個(gè)度的問(wèn)題，今天提到自尊，也是如此。打個(gè)比方，我們?cè)趯W(xué)物理時(shí)，老師曾講到了彈性：任何具有彈性的物體，都要有一個(gè)彈性區(qū)間，無(wú)論伸張或是壓縮，都要在此區(qū)間之內(nèi)，否則我們看到的只會(huì)是變形吧！在心理學(xué)中，我們把自尊定義為一種精神需要，也就是人格的內(nèi)核。維護(hù)自尊是人的本能和天性，當(dāng)然這里也要有一個(gè)度，一個(gè)彈性的區(qū)間。為人處事若毫無(wú)自尊，臉皮太厚，不行；反過(guò)來(lái)，自尊過(guò)盛，臉皮太薄，也不好。正確的原則是：從實(shí)際的需要出發(fā)，讓自尊心保持一定的彈性。

談到自尊，從思想上認(rèn)清自尊的需要和交際的需要，辨清兩者之間的關(guān)系是非常重要的。過(guò)于自尊的人，總是把自尊看得很重，這時(shí)請(qǐng)你把看問(wèn)題的立足點(diǎn)變一下，不要光想著自己的面子，還要看到比這更重要的東西，比如事業(yè)、工作、友誼等。還要提醒你一點(diǎn)的是，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)實(shí)際的宗旨看得高于自尊，讓自尊服從交際的需要。這樣你對(duì)自尊才會(huì)有自控力，即使受到刺激，也不至于臉紅心跳，甚至可以不急不惱，哈哈一笑，照樣與對(duì)手周旋，表現(xiàn)出辦不成事決不罷休的姿態(tài)，成為交際的贏(yíng)家。

在交際過(guò)程中，審時(shí)度勢(shì)，準(zhǔn)確地把握自尊的彈性，才會(huì)達(dá)到最佳的交際效果。想一想，我們是否要注意以下幾點(diǎn)：

1．在交際場(chǎng)上受到冷遇時(shí)，你的自尊心會(huì)面臨著挑戰(zhàn)，這時(shí)的你千萬(wàn)別發(fā)作，不妨多想一想你的使命、職責(zé)，為了完成任務(wù)，迅速加大自尊的承受力度。

2．滿(mǎn)心希望他人肯定你花了很大的心血做的那件自認(rèn)為很不錯(cuò)的事情，偏偏得到的是全盤(pán)否定。這時(shí)的你肯定會(huì)受到強(qiáng)烈的刺激，但為了挽回面子，進(jìn)行辯解、反駁，甚至是爭(zhēng)吵。這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@樣維護(hù)自尊、面子，只會(huì)使事情更糟，倒不如接受這個(gè)事實(shí)，效果可能更好一些。

3．當(dāng)你受到批評(píng)時(shí)，特別是當(dāng)眾挨批評(píng)更是難為情，自尊心一定受不了。此時(shí)的你要對(duì)批評(píng)能夠正確理解，應(yīng)采取虛心的態(tài)度，這不但不會(huì)丟面子，反而會(huì)改變他人的看法，給對(duì)方留下一個(gè)好印象。有時(shí)，批評(píng)的內(nèi)容不實(shí)，有些偏頗，而批評(píng)者又處在特別的地位。這時(shí)如果你受自尊心的驅(qū)使，當(dāng)場(chǎng)反擊，效果肯定不好。理智一些，不要當(dāng)場(chǎng)反駁，事后再進(jìn)行說(shuō)明，這種處理較為有利。

論文關(guān)鍵詞:我國(guó)青少年身體自尊研究現(xiàn)狀

論文摘要:身體自尊是整體自尊的重要組成部分,對(duì)人們研究參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義。筆者回顧了我國(guó)青少年身體自尊的主要研究成果,對(duì)比國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究具體探討了身體自尊的本質(zhì),以及兒童青少年的身體自尊與他們進(jìn)行體育鍛煉之間的關(guān)系,提出了我國(guó)青少年身體自尊研究的發(fā)展方向的建議。

自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身身體特點(diǎn)、個(gè)性、社會(huì)身份和行為的認(rèn)知評(píng)價(jià)及情感反應(yīng)(Son—stroem,1984),它被認(rèn)為是最能預(yù)測(cè)情感和生活變化的個(gè)性變量[1]。因此,自尊研究一直受到國(guó)外心理學(xué)家的重視。在運(yùn)動(dòng)和鍛煉心理學(xué)領(lǐng)域中,自尊常用來(lái)檢測(cè)鍛煉后的心理效益的假設(shè)(Gergen,1974),同時(shí),自尊水平又可作為一種預(yù)測(cè)人們參與體育鍛煉狀況的手段。

身體自尊(或稱(chēng)為身體自我知覺(jué)、身體自我概念)是與社會(huì)評(píng)價(jià)密切相關(guān)的“個(gè)體對(duì)自我身體的不同方面的滿(mǎn)意或不滿(mǎn)意感(Secord&Tourard,1953),它作為整體自尊的一個(gè)具體領(lǐng)域,包括兩個(gè)等級(jí):主領(lǐng)域一般的身體自我價(jià)值感和次領(lǐng)域更為具體的有關(guān)身體各方面滿(mǎn)意感。身體自尊對(duì)研究人們參與體育鍛煉的心理前因和心理效益有著非常重要的意義(Sonstroem,1974)[1]。當(dāng)我們考察有關(guān)個(gè)人的許多問(wèn)題時(shí),如參與體育活動(dòng)、競(jìng)技表現(xiàn)、肥胖以及傷病和老齡問(wèn)題,身體自我被給予了極大的重視。

1身體自尊(或身體自我概念)的概念

1·1自我概念的內(nèi)涵

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

知道通過(guò)尋找個(gè)人自尊自信的支點(diǎn)、創(chuàng)造個(gè)人成功的記錄等方式來(lái)確立自尊自信。知道一些體現(xiàn)民族自尊心和自信心的典型事例。

過(guò)程與方法

進(jìn)一步提高認(rèn)知能力，能夠初步較全面、正確地了解自己，確立自尊自信的前提。在日常生活中，能夠保持個(gè)人較恰當(dāng)?shù)淖宰鹦暮鸵欢ǖ淖孕判摹?/p>

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

編者按：本文主要從青少年不同人際關(guān)系與自尊的相關(guān)研究；研究不足及思考進(jìn)行論述。其中，主要包括：近年來(lái)國(guó)內(nèi)外關(guān)于自尊的研究不少,對(duì)于自尊的概念也有不同的定義、青少年的自尊發(fā)展對(duì)個(gè)體整個(gè)自我系統(tǒng)及其心理發(fā)展具有重要意義、自尊作為人際關(guān)系的監(jiān)控者、青少年自尊與親子關(guān)系的相互作用、青少年時(shí)期是個(gè)體心理逐漸成熟,個(gè)性逐漸完善的關(guān)鍵時(shí)期、青少年的自尊發(fā)展?fàn)顩r與父母教養(yǎng)方式各維度之間均有密切的關(guān)系、青少年自尊和同伴關(guān)系的相關(guān)研究、賴(lài)建雄等人的研究運(yùn)用結(jié)構(gòu)方程模型研究方法、師生關(guān)系對(duì)青少年自尊的影響、三者的相互關(guān)系對(duì)自尊的影響、低自尊的青少年大部分是由于家庭或者個(gè)體的人格特質(zhì)所造成的等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

【摘要】本文利用文獻(xiàn)法對(duì)國(guó)內(nèi)關(guān)于自尊和人際關(guān)系相關(guān)的研究結(jié)果進(jìn)行總結(jié)分析,了解自尊與人際關(guān)系的特點(diǎn)。對(duì)青少年自尊和親子關(guān)系、同伴關(guān)系、師生關(guān)系三種人際關(guān)系的相關(guān)研究分析,發(fā)現(xiàn)這三種關(guān)系對(duì)青少年的自尊有直接影響。而且自尊偏低的青少年會(huì)有不良的人際關(guān)系。關(guān)于青少年自尊和人際關(guān)系的研究還有待進(jìn)一步提高。對(duì)此提出建議策略,以便能提高自尊,改善青少年人際關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】青少年自尊人際關(guān)系

近年來(lái)國(guó)內(nèi)外關(guān)于自尊的研究不少,對(duì)于自尊的概念也有不同的定義。Coppersmith1967年提出自尊是指?jìng)€(gè)體對(duì)總結(jié)所持有的一種肯定或者否定的態(tài)度,是個(gè)體在對(duì)待自己的態(tài)度時(shí)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷。國(guó)外學(xué)者基本傾向于認(rèn)為自尊屬于自我系統(tǒng)中的情感成分,是對(duì)自我評(píng)價(jià)性和情感性體驗(yàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者也普遍認(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)。張文新認(rèn)為,自尊是指?jìng)€(gè)體自我評(píng)價(jià)的結(jié)果以及由此而產(chǎn)生的情感。魏運(yùn)華認(rèn)為:“人們?cè)谏鐣?huì)比較過(guò)程中所獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)?！睆囊陨峡偨Y(jié)看,雖然概念不一致但是國(guó)內(nèi)外學(xué)者基本上認(rèn)為自尊是一種自我的評(píng)價(jià),是一種情感體驗(yàn)。

青少年期是自我發(fā)展的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期,青少年的自尊發(fā)展對(duì)個(gè)體整個(gè)自我系統(tǒng)及其心理發(fā)展具有重要意義。自尊作為中介作用的人格變量,對(duì)情感、動(dòng)機(jī)、社會(huì)適應(yīng)性行為,認(rèn)知活動(dòng)及品德等有著重要的制約作用,它的發(fā)展有助于個(gè)體心理健康和良好個(gè)性的形成。

按照Brenfenbrennerde發(fā)展生態(tài)學(xué)理論,青少年自尊的發(fā)展與他們所處的關(guān)鍵環(huán)境是分不開(kāi)的,家庭中的父母、學(xué)校中的教師、同伴團(tuán)體中的朋友等都會(huì)對(duì)他們有影響。即自尊的發(fā)展離不開(kāi)人際關(guān)系的交往,而這些人際關(guān)系對(duì)自尊產(chǎn)生不同的影響。本文對(duì)關(guān)于青少年自尊與人際關(guān)系的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié),以期對(duì)此有個(gè)全面的了解,從而提出相應(yīng)的策略,為提高自尊,促進(jìn)青少年人際關(guān)系發(fā)展提供參考。

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，人們的生活水平逐漸提高，人們也越來(lái)越關(guān)注健康，如今健康更是引起國(guó)家的重視。為了推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，提高人民健康水平，“健康中國(guó)2030”的口號(hào)已經(jīng)喊出。為了解決大學(xué)生生理健康和心理健康問(wèn)題，人們不斷的研究影響人們生理健康和心理健康的因素，經(jīng)過(guò)不斷的探索，發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)是非常重要的因素，因此想要研究大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)狀況和心理狀況。為在校園中更好的實(shí)施體育活動(dòng)，必須了解學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)和鍛煉態(tài)度以及他們的身體自尊狀況，本研究通整理資料，來(lái)獲取大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)和鍛煉態(tài)度以及身體自尊相關(guān)數(shù)據(jù)，分析其關(guān)系，為以后體育心理研究提供參考。

1、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊的概念界定

體育動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。毛榮建提出體育鍛煉態(tài)度是體育鍛煉主體對(duì)體育鍛煉的評(píng)價(jià)和反應(yīng)，對(duì)體育鍛煉主體的認(rèn)知、情感和行為具有重要的指導(dǎo)和啟發(fā)作用。張力偉在他的研究中提出，身體自尊是一個(gè)人對(duì)自身身體特征的評(píng)價(jià)和感受。

2、運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊量表的使用

2.1、測(cè)量運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的量表。經(jīng)過(guò)查閱知網(wǎng)，了解到有許多學(xué)者對(duì)體育動(dòng)機(jī)進(jìn)行了研究，并編制了測(cè)量體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的量表。量表的內(nèi)容不同，研究?jī)?nèi)容也不同。有學(xué)者采用張力為的《運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)量表》。有參與和回避傾向兩個(gè)維度。每個(gè)維度有3個(gè)題目，共6個(gè)題目。此量表適用于體育專(zhuān)業(yè)的人員，更能反應(yīng)體育專(zhuān)業(yè)人員的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)情況。從資料顯示有很多研究人員用此量表來(lái)測(cè)得體育專(zhuān)業(yè)人員的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，清楚明了的說(shuō)明體育專(zhuān)業(yè)人員運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)狀況，為科研提供方便。2.2、測(cè)量體育鍛煉態(tài)度的量表。對(duì)體育態(tài)度的研究大多以毛榮建的《體育態(tài)度量表》為基礎(chǔ)。該量表包括8個(gè)維度：行為態(tài)度、目標(biāo)態(tài)度、行為認(rèn)知、行為習(xí)慣、行為意向、情緒體驗(yàn)、行為控制和主觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。題目共70道，該量表由正向計(jì)分和反向計(jì)分題組成，最終得分越高，其體育鍛煉態(tài)度越積極。該量表已在許多研究中得到應(yīng)用，結(jié)構(gòu)公式模型的測(cè)試結(jié)果具有良好的信度和效度。2.3、測(cè)量身體自尊的量表。學(xué)術(shù)界對(duì)身體自尊的研究主要采用Fox編制、徐霞、姚佳編制和修訂的《身體自尊量表》，包括身體自我價(jià)值感量表和身體能力、身體狀況、體征美和身體素質(zhì)四個(gè)子量表。此量表一共有30個(gè)題目，經(jīng)測(cè)量發(fā)現(xiàn)，測(cè)量方便、可靠、有效。

3、不同測(cè)試對(duì)象的運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)、體育鍛煉態(tài)度和身體自尊的研究情況

朋友們：大家好！

或許你對(duì)于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話(huà)不會(huì)感到陌生吧。

無(wú)庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來(lái)照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：曉雯——我大學(xué)時(shí)的一位好友，一個(gè)無(wú)論從哪方面講都是絕對(duì)出色的女人，當(dāng)她出現(xiàn)在電視屏幕上時(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的觀(guān)眾都傾慕她迷人的風(fēng)姿；當(dāng)她同外賓洽談生意時(shí)，年輕貌美的女翻譯也會(huì)自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經(jīng)理，正因?yàn)樗錾?，才使得那大學(xué)講師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現(xiàn)了裂痕。為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，她辭去了經(jīng)理的職務(wù)，成了一名普通的職員，而把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業(yè)上。不久，丈夫去美國(guó)留學(xué)，她帶著女兒過(guò)了三年留守女士的生活，當(dāng)她正等著丈夫?yàn)樗k理留美手續(xù)的時(shí)候，一封滿(mǎn)載著歉疚、自責(zé)和痛罵自己的信向她飛來(lái)，而在這滿(mǎn)紙的激昂之后，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實(shí)：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動(dòng)——寫(xiě)信向丈夫說(shuō)，她能理解他。

原以為這樣就能把丈夫的心拉回來(lái)，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個(gè)善良、高雅的知識(shí)女性變成了一個(gè)可怕的怨婦。她苦笑著說(shuō)：“所有市井女人在這種情況下要采取的報(bào)復(fù)方式，我都想到了，臨到這個(gè)分兒上，女人們沒(méi)有高低貴賤，都一樣了。”

聽(tīng)起來(lái)就像一出古老的京戲，丈夫功成名就，另覓新歡；妻子人老珠黃，遭人遺棄。這出俗得膩人的戲事實(shí)上幾千年來(lái)一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過(guò)我們常常沒(méi)想到自己會(huì)成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。公務(wù)員之家版權(quán)所有

虹是美麗的,石橋的生命是長(zhǎng)久的,公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!這些本是它們各自的長(zhǎng)處,但是,虹卻因石橋生命長(zhǎng)久而自愧不如,石橋因虹的美麗而自慚形穢。它們所以陷入困惑,皆因不能認(rèn)清自身價(jià)值而妄自菲薄所致。

虹正是由于剎那間雄跨長(zhǎng)空,凌駕于萬(wàn)物之上的英姿,才成為美的永恒留在人們的記憶里,如果它真的像石橋一樣長(zhǎng)久,那定然會(huì)平淡無(wú)奇。石橋呢,則是因?yàn)樗陱?fù)一年默默地給行人以方便,才有了它存在的價(jià)值。世上萬(wàn)物總有一份屬于他自己的美。

生活也應(yīng)該是這樣。可常有人傷感地說(shuō):“他的成績(jī)那樣好,而我......”,也不時(shí)聽(tīng)到有人慨嘆:“人家活得多瀟灑,可我......”類(lèi)似的話(huà)不絕于耳。我要大聲地說(shuō)一句:正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己!總有一份是屬于你的。

人與人之間存在著種種差別,因?yàn)楦魅顺砷L(zhǎng)的環(huán)境、生活的經(jīng)歷不同。那么，我們又何苦苛求自己同別人一樣呢？跳出狹小的自我圈子，重新認(rèn)真審視一番自己，你定然會(huì)發(fā)現(xiàn)一方屬于自己的美麗天空，并自強(qiáng)不息地去充實(shí)它、完善它。到那時(shí)，別人也會(huì)為你的美麗而贊嘆。若是“石橋”，你大可不必因?yàn)楹绲拿利惗再O伊戚，只管默默地奉獻(xiàn)就是；假如你是虹呢？那就權(quán)當(dāng)彩練當(dāng)空舞，盡心盡力地把美撒向人間。我們應(yīng)該記住：世界是由一個(gè)個(gè)完全不同的你、我、他組成的，因此才顯得如此多姿多彩。正因?yàn)槟悴煌谖液退悴攀悄阕约?。否則，“你將不是你”了。你失卻了你，我失卻了我，他失卻了他，這將是人類(lèi)的悲哀。

一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家何嘗不是如此？曾有人說(shuō)過(guò)：“美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓?！边@是昏話(huà)。正常人是不會(huì)相信的。不久前乃至現(xiàn)在，又有人說(shuō)：“自由女神應(yīng)該到天安門(mén)廣場(chǎng)落戶(hù)?！边@話(huà)使有些人迷惘了。于是，東施效顰者有之，邯鄲學(xué)步者亦不乏其人。有的國(guó)家率先將自由女神請(qǐng)進(jìn)國(guó)門(mén)，有的國(guó)家不甘落后也跟著效法。結(jié)果呢？前者只能靠嗟來(lái)之食茍且偷生，后者頃刻間便失去了往日的威風(fēng)，由不可一世的超級(jí)大國(guó)成了趴在地上任憑女神牽者鼻子走的哈巴狗。人有個(gè)性差異，國(guó)有國(guó)情不同，盲目崇拜和模仿，結(jié)果只能喪失自身最寶貴的東西——自尊、自信、自強(qiáng)、自立。有人斷言中國(guó)將被世界經(jīng)濟(jì)列車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，可中國(guó)人硬是抓住了本世紀(jì)的最后機(jī)會(huì)，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國(guó)公務(wù)員共同的天地!奮力拼搏，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，改善了人民生活，增強(qiáng)了綜合國(guó)力。中國(guó)人民比以往任何時(shí)期都過(guò)得自在、瀟灑，這是任何人也無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)人的成就舉世矚目，中國(guó)人的自尊、自信、自強(qiáng)、自立，連西方人也驚嘆不已。

一個(gè)能夠正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的人，將是永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，一個(gè)富有民族自尊心和自信力的國(guó)家才是真正偉大的國(guó)家。這就是《虹與石橋》給人們的啟迪，正像書(shū)中寫(xiě)道：虹看到弧形的石橋，向它說(shuō)道：“我的大地姐妹，我真羨慕你。可憐我自己......，你的生命比我長(zhǎng)久?！倍瘶蚧卮穑骸澳隳菢用?！......你在人們的記憶里是美的永恒。”

關(guān)于婦女自尊自強(qiáng)自立的“三八”節(jié)演講稿

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或許你對(duì)于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話(huà)不會(huì)感到陌生吧。

無(wú)庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來(lái)照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：曉雯——我大學(xué)時(shí)的一位好友，一個(gè)無(wú)論從哪方面講都是絕對(duì)出色的女人，當(dāng)她出現(xiàn)在電視屏幕上時(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的觀(guān)眾都傾慕她迷人的風(fēng)姿；當(dāng)她同外賓洽談生意時(shí)，年輕貌美的女翻譯也會(huì)自慚形穢。她是那種在外高貴，在家嫵媚的女人。做為涉外公司的經(jīng)理，正因?yàn)樗錾?，才使得那大學(xué)講師的丈夫感到自卑、壓抑，感到心理失衡。于是，完美的小家庭出現(xiàn)了裂痕。為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，她辭去了經(jīng)理的職務(wù)，成了一名普通的職員，而把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭和丈夫的事業(yè)上。不久，丈夫去美國(guó)留學(xué)，她帶著女兒過(guò)了三年留守女士的生活，當(dāng)她正等著丈夫?yàn)樗k理留美手續(xù)的時(shí)候，一封滿(mǎn)載著歉疚、自責(zé)和痛罵自己的信向她飛來(lái)，而在這滿(mǎn)紙的激昂之后，她看到的僅僅是那赤裸裸的事實(shí)：丈夫有了外遇。她震驚了，感到自己仿佛墜入了深淵，她接受不了這種致命的打擊。盡管如此，憑著她那本能的善良，她還是做了在這種情況下女人所能采取的最為寬容的行動(dòng)——寫(xiě)信向丈夫說(shuō)，她能理解他。

原以為這樣就能把丈夫的心拉回來(lái)，可是丈夫還是要與她分手。這回，她徹底垮了，由一個(gè)善良、高雅的知識(shí)女性變成了一個(gè)可怕的怨婦。她苦笑著說(shuō)：“所有市井女人在這種情況下要采取的報(bào)復(fù)方式，我都想到了，臨到這個(gè)分兒上，女人們沒(méi)有高低貴賤，都一樣了?！?/p>