摘要:近年來(lái),作為青少年的主力軍,大學(xué)生中自殺死亡的人數(shù)呈上升趨勢(shì),相關(guān)資料顯示,大學(xué)生的自殺率是未入大學(xué)者的兩倍,其危害與后果極為嚴(yán)重｡自殺已是一個(gè)不得不重視的現(xiàn)象｡本文試從心理學(xué)和文化的角度對(duì)這一現(xiàn)象做出解釋｡

關(guān)鍵詞:自殺;心理學(xué);文化

據(jù)國(guó)家權(quán)威部門統(tǒng)計(jì):自殺已成為我國(guó)全部人口第五位､青少年人口第一位的死因｡我國(guó)每年約有28.7萬(wàn)人死于自殺,總的自殺率為23人/10萬(wàn)人,是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍｡按照此統(tǒng)計(jì)結(jié)果推斷,一個(gè)有約800萬(wàn)人口的城市,每年約有1600人死于自殺｡自殺不僅僅是一個(gè)人自己結(jié)束生命這么簡(jiǎn)單,它同樣給親朋好友等人群帶來(lái)巨大傷害｡據(jù)統(tǒng)計(jì),一般一個(gè)人的自殺至少能夠?qū)?個(gè)人造成巨大影響｡此外,自殺還給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)｡

一､自殺者的心理特征

一般都認(rèn)為,想自殺的人共同的心理特征是孤獨(dú),認(rèn)為誰(shuí)也理解不了自己,誰(shuí)也幫不了自己,在這個(gè)世界上唯有自己最不幸､最痛苦,因此絕望,想以死來(lái)解脫困境｡具體的講自殺者的心理狀態(tài)表現(xiàn)為:在自殺前都會(huì)有意或無(wú)意地表現(xiàn)出明顯的異常行為,如獨(dú)處,沉默寡言,生活規(guī)律紊亂,情緒極度低落等等｡美國(guó)心理學(xué)家格羅布等人的有關(guān)研究,確認(rèn)了青年期個(gè)體潛在自殺征兆的30條線索,其中70%的人表現(xiàn)出抑郁現(xiàn)象,包括絕望､悲哀和冷漠,還表現(xiàn)出某些行為上的跡象,包括進(jìn)食和睡眠等｡格羅布認(rèn)為,青年期自殺的最大預(yù)兆是“嚴(yán)重的､長(zhǎng)期的心理能力喪失＂,這種心理能力的喪失,必然在一定程度上表露于外部行為中｡美國(guó)自殺協(xié)會(huì)主席希尼亞﹒帕佛認(rèn)為,行為和習(xí)慣的突然改變常常是青年精神崩潰的信號(hào),這種行為的異變表現(xiàn)為容易感情沖動(dòng),愛(ài)發(fā)脾氣,不合群,情緒低落,甚至于飲食和睡眠也受到影響｡

二､自殺的心理過(guò)程

[論文關(guān)健詞]高等教育大學(xué)生自殺對(duì)策

[論文摘要]本文主要是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等教育中存在的一些問(wèn)題，分析大學(xué)生的自殺現(xiàn)象，認(rèn)為這種自殺現(xiàn)象是高校大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象中最主要和最緊迫的問(wèn)題，是當(dāng)前高等教育的所必須關(guān)注和重視的重要組成部分，不容忽視。同時(shí)，這種現(xiàn)象的發(fā)生也暴露了我國(guó)高等教育的一些重要弊端。在分析這些非正常死亡現(xiàn)象的過(guò)程中，筆者針對(duì)當(dāng)前的高校在高等教育方面存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的對(duì)策，以期望相關(guān)部門引起足夠重視，達(dá)到緩和及最終解決當(dāng)前的自殺現(xiàn)象不斷增加的情形。

死亡問(wèn)題一直以來(lái)是人類所關(guān)心的關(guān)鍵問(wèn)題之一。歷史上，對(duì)于死亡問(wèn)題的追問(wèn)也是前所未有的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖就在研究哲學(xué)的過(guò)程中研究了死亡問(wèn)題，認(rèn)為對(duì)哲學(xué)的追問(wèn)就是在追問(wèn)死亡。我國(guó)古代的一些煉丹術(shù)也是為了解決人的死亡問(wèn)題。死亡問(wèn)題是人類社會(huì)有史以來(lái)就在不斷追問(wèn)的問(wèn)題，并且需要繼續(xù)研究。應(yīng)該說(shuō)對(duì)于人類而言，其生存是首當(dāng)其沖的最基本的問(wèn)題；對(duì)于個(gè)體的人而言，最基本的權(quán)利就是生存權(quán)。生命的意義是首要問(wèn)題。

大學(xué)生是社會(huì)的棟梁之才。有自己獨(dú)立的思想、獨(dú)立的行為能力的、有知識(shí)的社會(huì)主體。相比較而言。這一階段的人群出現(xiàn)非正常死亡現(xiàn)象不斷增加的趨勢(shì)，這對(duì)于社會(huì)自身而言，是比較嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)。這種現(xiàn)象也暴露了我國(guó)當(dāng)前高等教育存在的重要弊端。大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象不僅僅是高等學(xué)校的面臨的重要問(wèn)題。也是社會(huì)所需要解決的問(wèn)題。比如：由于就業(yè)帶來(lái)的壓力而造成的非正常死亡現(xiàn)象問(wèn)題上。一方面國(guó)家、政府在宏觀調(diào)控方面對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題有著直接的影響；一方面，高等學(xué)校在教育上，應(yīng)該正確指導(dǎo)大學(xué)生的擇業(yè)觀，那么大學(xué)生的擇業(yè)教育就構(gòu)成大學(xué)教育的重要內(nèi)容。問(wèn)題是：高等學(xué)校是教育的神圣殿堂，是教育的高等階段，它培養(yǎng)的對(duì)象是直接為社會(huì)輸出有用的社會(huì)可造的人才，是要直接為社會(huì)提供可持續(xù)性發(fā)展的人才。在這個(gè)教育環(huán)節(jié)出現(xiàn)非正常的現(xiàn)象，不得不發(fā)人深省。

這里，主要是針對(duì)大學(xué)生這一特殊集體中出現(xiàn)的一些自殺現(xiàn)象進(jìn)行分析。

一、大學(xué)生自殺現(xiàn)象分析

一､自殺者的心理特征

一般都認(rèn)為,想自殺的人共同的心理特征是孤獨(dú),認(rèn)為誰(shuí)也理解不了自己,誰(shuí)也幫不了自己,在這個(gè)世界上唯有自己最不幸､最痛苦,因此絕望,想以死來(lái)解脫困境｡具體的講自殺者的心理狀態(tài)表現(xiàn)為:在自殺前都會(huì)有意或無(wú)意地表現(xiàn)出明顯的異常行為,如獨(dú)處,沉默寡言,生活規(guī)律紊亂,情緒極度低落等等｡美國(guó)心理學(xué)家格羅布等人的有關(guān)研究,確認(rèn)了青年期個(gè)體潛在自殺征兆的30條線索,其中70%的人表現(xiàn)出抑郁現(xiàn)象,包括絕望､悲哀和冷漠,還表現(xiàn)出某些行為上的跡象,包括進(jìn)食和睡眠等｡格羅布認(rèn)為,青年期自殺的最大預(yù)兆是“嚴(yán)重的､長(zhǎng)期的心理能力喪失＂,這種心理能力的喪失,必然在一定程度上表露于外部行為中｡美國(guó)自殺協(xié)會(huì)主席希尼亞﹒帕佛認(rèn)為,行為和習(xí)慣的突然改變常常是青年精神崩潰的信號(hào),這種行為的異變表現(xiàn)為容易感情沖動(dòng),愛(ài)發(fā)脾氣,不合群,情緒低落,甚至于飲食和睡眠也受到影響｡

二､自殺的心理過(guò)程

2.1自殺動(dòng)機(jī)的形成

個(gè)別學(xué)生在遇到挫折或打擊時(shí),為逃避現(xiàn)實(shí),將自殺作為尋求解脫的手段｡例如,有位大學(xué)生因生活自理能力差,對(duì)大學(xué)生活難以適應(yīng),成績(jī)因此一落千丈,自感生活毫無(wú)意義,便決定以自殺來(lái)尋求解脫｡有的案例反映:自殺者將自殺作為對(duì)自己因做錯(cuò)了事的懲罰,作為自罪自責(zé)心理的補(bǔ)償｡如一位大學(xué)生在中學(xué)時(shí),成績(jī)一直在班上名列前茅,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)習(xí)方法不正確,學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好,自感對(duì)不起父母和鄉(xiāng)親,在強(qiáng)烈的自罪自責(zé)心理驅(qū)使下便采取了自殺行為｡此外,有的把自殺作為報(bào)復(fù)手段,從而使有關(guān)的人感到內(nèi)疚､后悔和不安｡如一位大學(xué)生的父母離異,對(duì)他的學(xué)習(xí)､生活不聞不問(wèn),給他的心理帶來(lái)很大的創(chuàng)傷,在學(xué)習(xí)上､生活上幾經(jīng)挫折后,他萬(wàn)念俱灰,想到了以自殺來(lái)報(bào)復(fù)其父母｡

2.2心理矛盾沖突

摘要：在校大學(xué)生處于成長(zhǎng)轉(zhuǎn)型以及適應(yīng)全新環(huán)境的關(guān)鍵時(shí)期，心理健康問(wèn)題尤應(yīng)得到重視。對(duì)大學(xué)生自殺的相關(guān)原因進(jìn)行追蹤和分析不難發(fā)現(xiàn)。個(gè)體因素和環(huán)境因素影響非常重要；對(duì)于這些影響因素采取包括個(gè)體關(guān)懷、社會(huì)的人文關(guān)懷以及心理咨詢和支持機(jī)構(gòu)的設(shè)立等相對(duì)應(yīng)的干預(yù)措施是應(yīng)該和必需的。

關(guān)鍵詞：自殺現(xiàn)象；心理健康；教育

最近各種媒體關(guān)于大學(xué)生、碩士研究生、博士研究生甚至年輕的大學(xué)教授發(fā)生自殺事件的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮。有人對(duì)北京高校大學(xué)生自殺成功案例的不完全統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，從2005年2月份到9月份，至少有14名在大學(xué)就讀的學(xué)生自殺成功。一個(gè)城市內(nèi)一個(gè)群體在大約半年內(nèi)發(fā)生這么多自殺成功案例，實(shí)在令人觸目驚心。自殺死亡已經(jīng)成為青年人非自然死亡的最重要原因之一。如果考慮到自殺未遂和有自殺意念者，那么涉及自殺的人群數(shù)字將要翻好多倍，自殺身亡是大學(xué)生自殺群體的冰山一角，我們的內(nèi)心不能不為之震動(dòng)。這些正值風(fēng)華正茂接受高等教育的成年人為什么要訴諸于如此極端的方式呢?其原因不能不讓我們?nèi)シ此肌Ｗ髡咦鳛獒t(yī)科大學(xué)教師隊(duì)伍的一分子，認(rèn)為有責(zé)任從醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度來(lái)做一點(diǎn)思考和設(shè)想。

1大學(xué)生自殺的原因

眾所周知，在人類社會(huì)發(fā)展的任何階段，人們都要面臨巨大的生存和發(fā)展的壓力。每個(gè)人都存在著發(fā)展需求，發(fā)展需求得不到有效滿足，就會(huì)以精神能量的方式作用于自身。壓力感是一種精神能量，是存在需求和發(fā)展需求對(duì)人的行為驅(qū)動(dòng)的最重要能量。自尊(虛榮)、安全感、社交恐懼等壓力來(lái)自于存在需求，它們的特點(diǎn)就是阻礙變化。一般我們所說(shuō)的壓力往往來(lái)自發(fā)展需求，自我意識(shí)的喚醒是這種壓力的根源，沒(méi)有自我意識(shí)，發(fā)展需求不會(huì)作用于人的大腦，也就不會(huì)有壓力。適當(dāng)?shù)膲毫κ侨饲斑M(jìn)的動(dòng)力，但是在社會(huì)生活中，往往由于心理承受力、認(rèn)識(shí)、思想境界等原因造成壓力過(guò)度的現(xiàn)象。這些壓力過(guò)度現(xiàn)象如果由于種種原因超出了個(gè)體承受范圍，往往會(huì)給自殺現(xiàn)象提供可能性。大學(xué)生正處在自我意識(shí)快速覺(jué)醒的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的各種因素對(duì)個(gè)體心理健康的影響尤其顯著。這些影響帶來(lái)的過(guò)多過(guò)強(qiáng)的壓力對(duì)個(gè)體承受能力是一種嚴(yán)峻考驗(yàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生發(fā)生自殺行為的原因主要包括個(gè)體因素、環(huán)境因素以及兩因素綜合的影響，實(shí)際上大多數(shù)都是綜合影響的結(jié)果。

1.1大學(xué)生自殺的個(gè)體原因

一、引言

本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入，帶來(lái)了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)的變遷，從而也帶來(lái)一系列新的社會(huì)問(wèn)題，農(nóng)村老年人自殺率的提高，就是其副產(chǎn)品之一。筆者的老家在湖北農(nóng)村，不時(shí)從家鄉(xiāng)傳來(lái)親戚或鄰里老年人自殺的消息。利用節(jié)假日返鄉(xiāng)探親的機(jī)會(huì)，筆者有意識(shí)地了解了當(dāng)?shù)氐那闆r，發(fā)現(xiàn)自殺死亡已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩夏耆说闹饕酪蛑?。更讓人震驚的是，似乎人們對(duì)老年人選擇這種死亡方式已經(jīng)習(xí)以為常。在不勝唏噓的同時(shí)，這一問(wèn)題也引起了筆者深深的思考。筆者的家鄉(xiāng)是楚文化的發(fā)祥地，地處相對(duì)富裕的江漢平原，文化底蘊(yùn)深厚，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較好，民風(fēng)純樸，為什么會(huì)出現(xiàn)這一不正常的現(xiàn)象？基于這一疑惑，筆者收集和整理了相關(guān)文獻(xiàn)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這并非是筆者老家所獨(dú)有的現(xiàn)象。從文獻(xiàn)反映的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)農(nóng)村老年人自殺問(wèn)題的研究視角雖然有所差別，但調(diào)查研究幾乎得出了一致的結(jié)論，即相對(duì)于城市而言，中國(guó)農(nóng)村老年人的自殺率較高，且有愈演愈烈之勢(shì)。陳柏峰（2009）對(duì)湖北京山農(nóng)村的調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)村老年人的自殺率則從20世紀(jì)80年代前期的10萬(wàn)分之132.2上升至近年的10萬(wàn)分之702.5，上升了5倍多。高翔（2010）通過(guò)城鄉(xiāng)比較發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人的自殺率明顯高于城市，且兩者之間的差別不斷拉大。1990年農(nóng)村老年人的自殺率約為城市的2.63倍，1995年為3.82倍，2000年則上升到4.80倍。劉燕舞（2012）通過(guò)對(duì)南部、北部、中部等幾個(gè)區(qū)域的數(shù)據(jù)整理發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)80年代農(nóng)村年輕人的自殺人數(shù)占總自殺數(shù)的59.31%，老年人的自殺則只占24%，而2000年以后的10年間，年輕人的自殺人數(shù)只占總自殺數(shù)的8.92%，老年人的自殺卻占了79.19%，很多村民小組在最近十年來(lái)老年人自殺死亡人數(shù)占到了其所有死亡人數(shù)的至少30%以上。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的檢索和筆者前期的觀察和研究，農(nóng)村老年人自殺的問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)相應(yīng)嚴(yán)重，但這一問(wèn)題卻未得到政府相關(guān)部門應(yīng)有的重視?！袄衔崂?，以及人之老”，《禮記•禮運(yùn)》中的《大道之行也》曰：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)，廢疾者，皆有所養(yǎng)。”封建社會(huì)下尚有如此理念。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，強(qiáng)調(diào)以人為本，培育和弘揚(yáng)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的背景下，這一現(xiàn)象理應(yīng)得到重視和關(guān)注，使老有善終，理應(yīng)成為政府的重要職責(zé)。

二、有關(guān)農(nóng)村老年人自殺問(wèn)題的研究綜述

（一）有關(guān)農(nóng)村老年人自殺動(dòng)因的研究綜述。國(guó)內(nèi)關(guān)于農(nóng)村老年人自殺動(dòng)因的研究主要基于實(shí)證研究和理論抽象兩條線索展開(kāi)。實(shí)證研究主要是通過(guò)對(duì)農(nóng)村老年人自殺的案例進(jìn)行剖析，來(lái)探尋其自殺的原因。鞠紅珍、孫淑香（2000）通過(guò)對(duì)30例農(nóng)村老年人自殺情況分析，提出自殺主要與情緒抑郁（63.3%）、喪偶（56.67%）、子女不孝（73.30%）、獨(dú)居（66.67%）、生活無(wú)保障（26.60%）等因素有關(guān)。郭星君郭李君（2007）通過(guò)對(duì)其所在醫(yī)院自2000年1月至2005年12月接診的97名農(nóng)村老年自殺患者，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致自殺的誘因排列前五位的依次為急慢性疾病困擾占23.71%、經(jīng)濟(jì)困難占18.56%、子女不孝占14.43%、家庭不和占12.37%、精神障礙占11.34%,其它誘因尚有配偶死亡、夫妻感情不和、生活規(guī)律發(fā)生重大變化等。吳磊等（2009）以安徽省寧國(guó)市Y鄉(xiāng)Z村為例，對(duì)該村2001—2005年74位死亡老年人中的29例自殺死亡案例進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)老年人自殺的原因包括：家庭養(yǎng)老生活照料和精神慰藉功能日益衰減；家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)太薄弱，養(yǎng)老水平較低；家族影響力的衰減直接影響了家庭養(yǎng)老質(zhì)量的保證；社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)家庭中人們價(jià)值觀念、養(yǎng)老敬老觀念的變化，家庭的養(yǎng)老榮譽(yù)感和責(zé)任逐漸淡化等。另一派學(xué)者則是從理論層面來(lái)探討農(nóng)村老年人自殺的深層次原因。趙曉峰、鐘琴（2012）認(rèn)為，近年來(lái)，對(duì)中國(guó)農(nóng)民自殺現(xiàn)象的研究逐步從公共衛(wèi)生學(xué)領(lǐng)域延展到社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)學(xué)進(jìn)路的農(nóng)民自殺研究聚焦于家庭的結(jié)構(gòu)和功能，可以區(qū)分為兩種視角：其一是靜態(tài)的研究視角；其二是變遷的研究視角。變遷視角下的農(nóng)民自殺研究，又可以進(jìn)一步區(qū)分出兩種理論傾向：代際關(guān)系變動(dòng)說(shuō)和自殺秩序形成說(shuō)。他們認(rèn)為代際關(guān)系變動(dòng)說(shuō)和自殺秩序形成說(shuō)結(jié)合在一起較好地解釋了近30年來(lái)的農(nóng)民自殺現(xiàn)象，為正確理解社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)村的自殺問(wèn)題提供了一個(gè)有效的解釋框架。劉燕舞（2013）梳理了國(guó)內(nèi)關(guān)于農(nóng)村老年人高自殺率原因的理論研究脈絡(luò)，認(rèn)為主要沿三條理路展開(kāi)：一是醫(yī)學(xué)或自殺流行病學(xué)的理路，認(rèn)為自殺主要是個(gè)體的心理或精神疾病的極端表現(xiàn)；二是實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的理路，認(rèn)為農(nóng)民自殺是由社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變動(dòng)所決定的，從宏觀層面是農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移所致，從微觀層面分析則與代際關(guān)系變動(dòng)、夫妻關(guān)系變動(dòng)等家庭結(jié)構(gòu)的變化緊密關(guān)聯(lián)；三是人文主義社會(huì)學(xué)的理路，主張農(nóng)民自殺是文化、價(jià)值或行動(dòng)決定的。（二）治理農(nóng)村老年人高自殺率問(wèn)題的對(duì)策綜述。針對(duì)當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)及未來(lái)可能出現(xiàn)的嚴(yán)重的農(nóng)村老年人自殺問(wèn)題，學(xué)者均認(rèn)為有必要盡快采取綜合性的危機(jī)干預(yù)策略，以盡可能地緩解農(nóng)村老年人自殺的困境。提出的主要舉措包括：第一，加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)、倡導(dǎo)尊老養(yǎng)老風(fēng)氣，加強(qiáng)孝文化的傳承和宣傳；第二，維持家庭和諧，加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)（村落）老年團(tuán)體的建設(shè)，以便老年人能獲得更多的家庭照料和精神慰藉；第三，進(jìn)一步完善農(nóng)村養(yǎng)老保障體系，提高老年人的福利，改善農(nóng)村老人的生存環(huán)境，加強(qiáng)老年人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力。第四，加強(qiáng)生理和心理健康教育和疾病防治；第五，加強(qiáng)農(nóng)藥及滅鼠藥等毒物的管理等等（鞠紅珍、孫淑香，2000；郭星君、郭李君，2007；童玉英，2008；高翔，2010）。（三）簡(jiǎn)要評(píng)述。通過(guò)文獻(xiàn)的梳理，我們從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)引人思考的現(xiàn)象，即從事本選題研究的學(xué)者們，多是從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度去探尋導(dǎo)致農(nóng)村老年人自殺的原因，但在探求治理該問(wèn)題的對(duì)策時(shí)，又最終不得不落腳于尋求經(jīng)濟(jì)對(duì)策，如發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)村老年人的收入水平和經(jīng)濟(jì)保障水平等等。究其原因，可能是受所從事專業(yè)和研究領(lǐng)域的限制?；诖耍疚奶岢鲅芯哭r(nóng)村老年人高自殺率問(wèn)題的成因，如果脫離中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊背景，單獨(dú)從醫(yī)學(xué)、心理學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度去探討，是舍本逐末、以偏概全的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，任何社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生，都難以脫離當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)背景。正是基于此考慮，本文力圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，去探尋導(dǎo)致農(nóng)村老年人自殺率偏高的原因，尋求解決該問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)策，以彌補(bǔ)目前對(duì)該問(wèn)題研究存在的不足。

三、農(nóng)村老年人高自殺率原因的經(jīng)濟(jì)學(xué)解析

（一）二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論視角的解析?！岸?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的說(shuō)法最初是由劉易斯提出，是指發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)和技術(shù)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)同時(shí)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)（傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)并存）。發(fā)展中國(guó)家為盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在城鄉(xiāng)關(guān)系上容易出現(xiàn)城市偏向的誤區(qū)。中國(guó)建國(guó)以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)資源傾斜手段，在極短的時(shí)間內(nèi)迅速建立了完整的工業(yè)體系。其資源傾斜主要是資源在工業(yè)與農(nóng)業(yè)間分配的嚴(yán)重不均，由于資源過(guò)度傾斜于工業(yè)，對(duì)農(nóng)業(yè)投資嚴(yán)重不足，農(nóng)業(yè)的比較收益的持續(xù)降低導(dǎo)致農(nóng)村土地的保障功能逐步弱化，對(duì)于農(nóng)村老年人而言，其身體機(jī)能低下，經(jīng)濟(jì)收入隨之減少，農(nóng)村老人的生活狀況日益艱難。按照劉易斯的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然伴隨著農(nóng)業(yè)剩余人口向非農(nóng)的轉(zhuǎn)移。因?yàn)橹挥修r(nóng)業(yè)剩余人口向非農(nóng)轉(zhuǎn)移才會(huì)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?；同F(xiàn)代化，才能加速二元向一元的轉(zhuǎn)化。中國(guó)的農(nóng)業(yè)剩余人口轉(zhuǎn)移主要使通過(guò)兩種途徑：發(fā)展農(nóng)村工業(yè)和促進(jìn)跨地區(qū)流動(dòng)（即進(jìn)城務(wù)工）。年輕一代多向城鎮(zhèn)流動(dòng)，致使人口結(jié)構(gòu)及家庭結(jié)構(gòu)均發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭養(yǎng)老保障方式維系的基礎(chǔ)開(kāi)始動(dòng)搖。但醫(yī)療水平的提高、人均壽命的延長(zhǎng)和通貨膨脹的持續(xù)存在使得農(nóng)村老年人的醫(yī)藥費(fèi)用和生活費(fèi)用持續(xù)增長(zhǎng)，農(nóng)村老人養(yǎng)老成本不斷攀升。經(jīng)濟(jì)收入的日益下降與養(yǎng)老成本的不斷上升，使得農(nóng)村老年人的生存條件惡化。從集體經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)相對(duì)均等中走過(guò)來(lái)的中國(guó)農(nóng)村老人，對(duì)自由和平等仍有著強(qiáng)烈的渴望。這與生存條件不斷惡化的底層現(xiàn)實(shí)存在著巨大的矛盾，農(nóng)村老人高自殺率的情況也隨之產(chǎn)生。（二）福利經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解析。20世紀(jì)20年代，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍布斯和庇古于創(chuàng)立福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其主要內(nèi)容是“分配越均等，社會(huì)福利就越大”，主張收入均等化。從福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講，養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的一個(gè)重要作用在于調(diào)節(jié)收入差距。新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱“新農(nóng)?！保┍举|(zhì)上就是一種收入再分配機(jī)制，通過(guò)資金籌集與支付的不對(duì)等而實(shí)現(xiàn)對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用。在其實(shí)際的推行中，新農(nóng)保的參保率雖高，但由于其保障水平有限，對(duì)于農(nóng)村老年人起到的實(shí)際作用卻不盡人意。2002年開(kāi)展實(shí)施的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度（以下簡(jiǎn)稱“新農(nóng)合”），也存在基金的使用效率不高、參合農(nóng)民的受益率和受益程度低等一系列問(wèn)題，對(duì)減輕農(nóng)民醫(yī)療支出負(fù)擔(dān)的作用并不明顯。新農(nóng)保不能為其基本生活提供保障，沉重的醫(yī)療壓力得不到有效分擔(dān)，社會(huì)保障體系不能為農(nóng)村老年人提供應(yīng)有的社會(huì)福利，農(nóng)村老年人的生存狀況得不到實(shí)際改善。農(nóng)村老人在傳統(tǒng)觀念的影響下，在遇到問(wèn)題時(shí)一般會(huì)直接向兒女尋找解決方法，但由于新農(nóng)保、新農(nóng)合保障程度低等問(wèn)題不直接涉及到家庭中的年輕一代，老年人在處理方式的選擇就狹窄了許多。在協(xié)調(diào)處理未果的情況下，老年人多會(huì)在激憤、絕望和孤獨(dú)中選擇自殺。（三）成本收益理論視角的解析。生存條件的日益嚴(yán)峻與實(shí)際收入的嚴(yán)重不對(duì)等是農(nóng)村老人所面臨的主要矛盾，對(duì)其生存成本進(jìn)行具體分析，農(nóng)村老年人在各方面的支出也有所差異。原銘（2015）通過(guò)對(duì)山西省晉城市農(nóng)村老年人數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年人的養(yǎng)老成本中生活成本約占29%，以滿足吃、穿、用、行等方面的需求為其主體需求；而醫(yī)療成本約占42.86%，幾乎占到農(nóng)村老年人養(yǎng)老總成本的一半；而與支出不相匹配的是，農(nóng)村老年人的收入來(lái)源卻極其有限，該研究表明，農(nóng)村老人的收入約占其支出的57.18%，收入與支出的嚴(yán)重不對(duì)等使得老年人不得不依賴于子女。而在農(nóng)村社會(huì)中普遍以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種觀念和規(guī)則來(lái)評(píng)價(jià)和衡量老年人的價(jià)值，認(rèn)為老年人勞動(dòng)能力逐漸喪失而無(wú)法再創(chuàng)造財(cái)富，形成了老年人“老了就沒(méi)用了，老了就該死了”的觀念。農(nóng)村老年人普遍接受這種經(jīng)濟(jì)理性規(guī)則，當(dāng)他們意識(shí)到自己沒(méi)有能力創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)還為子女的生活造成了負(fù)擔(dān)，活著便讓老年人承受著巨大的心理壓力，處于農(nóng)村社會(huì)底層的老年人很可能選擇自殺。

摘要:近年來(lái),作為青少年的主力軍,大學(xué)生中自殺死亡的人數(shù)呈上升趨勢(shì),相關(guān)資料顯示,大學(xué)生的自殺率是未入大學(xué)者的兩倍,其危害與后果極為嚴(yán)重｡自殺已是一個(gè)不得不重視的現(xiàn)象｡本文試從心理學(xué)和文化的角度對(duì)這一現(xiàn)象做出解釋｡

關(guān)鍵詞:自殺;心理學(xué);文化

據(jù)國(guó)家權(quán)威部門統(tǒng)計(jì):自殺已成為我國(guó)全部人口第五位､青少年人口第一位的死因｡我國(guó)每年約有28.7萬(wàn)人死于自殺,總的自殺率為23人/10萬(wàn)人,是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍｡按照此統(tǒng)計(jì)結(jié)果推斷,一個(gè)有約800萬(wàn)人口的城市,每年約有1600人死于自殺｡自殺不僅僅是一個(gè)人自己結(jié)束生命這么簡(jiǎn)單,它同樣給親朋好友等人群帶來(lái)巨大傷害｡據(jù)統(tǒng)計(jì),一般一個(gè)人的自殺至少能夠?qū)?個(gè)人造成巨大影響｡此外,自殺還給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)｡

一､自殺者的心理特征

一般都認(rèn)為,想自殺的人共同的心理特征是孤獨(dú),認(rèn)為誰(shuí)也理解不了自己,誰(shuí)也幫不了自己,在這個(gè)世界上唯有自己最不幸､最痛苦,因此絕望,想以死來(lái)解脫困境｡具體的講自殺者的心理狀態(tài)表現(xiàn)為:在自殺前都會(huì)有意或無(wú)意地表現(xiàn)出明顯的異常行為,如獨(dú)處,沉默寡言,生活規(guī)律紊亂,情緒極度低落等等｡美國(guó)心理學(xué)家格羅布等人的有關(guān)研究,確認(rèn)了青年期個(gè)體潛在自殺征兆的30條線索,其中70%的人表現(xiàn)出抑郁現(xiàn)象,包括絕望､悲哀和冷漠,還表現(xiàn)出某些行為上的跡象,包括進(jìn)食和睡眠等｡格羅布認(rèn)為,青年期自殺的最大預(yù)兆是“嚴(yán)重的､長(zhǎng)期的心理能力喪失＂,這種心理能力的喪失,必然在一定程度上表露于外部行為中｡美國(guó)自殺協(xié)會(huì)主席希尼亞﹒帕佛認(rèn)為,行為和習(xí)慣的突然改變常常是青年精神崩潰的信號(hào),這種行為的異變表現(xiàn)為容易感情沖動(dòng),愛(ài)發(fā)脾氣,不合群,情緒低落,甚至于飲食和睡眠也受到影響｡

二､自殺的心理過(guò)程

[論文關(guān)鍵詞]自殺問(wèn)題認(rèn)識(shí)誤區(qū)

[論文摘要]指出人們對(duì)大學(xué)生自殺問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在一些誤區(qū)：對(duì)大學(xué)生自殺的現(xiàn)狀有夸大性；對(duì)大學(xué)生自殺的原因分析存在片面性；對(duì)大學(xué)生自殺解決的途徑存在單一性。

筆者多年從事大學(xué)生自殺問(wèn)題的研究，發(fā)現(xiàn)人們對(duì)大學(xué)生自殺的現(xiàn)狀、原因、對(duì)策的認(rèn)識(shí)上還存在一些誤區(qū)。

一、對(duì)大學(xué)生自殺的現(xiàn)狀有夸大性

第二屆中美精神病學(xué)術(shù)會(huì)議的一份資料顯示：近年來(lái)青少年自殺現(xiàn)象一直呈上升趨勢(shì)，已成為我國(guó)青少年死亡的第一位原因,而大學(xué)生自殺尤為引起人們的關(guān)注，大學(xué)生自殺給家庭帶來(lái)毀滅性的打擊，給周圍的學(xué)生、老師留下難以抹去陰影甚至是心理的創(chuàng)傷，給學(xué)校帶來(lái)極大的負(fù)面影響，給社會(huì)造成一些不穩(wěn)定的因素。大學(xué)生自殺是一種極端的行為，已成為一個(gè)社會(huì)性的公共行理心理衛(wèi)生問(wèn)題?！?005年中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告》藍(lán)皮書(shū)調(diào)查顯示：2005年，媒體報(bào)道的中國(guó)內(nèi)地大學(xué)生自殺事件116起，分布在全國(guó)23個(gè)省份近100所高校。雖然大學(xué)生自殺人數(shù)呈上升趨勢(shì)，但這并不意味著大學(xué)生是自殺的高危人群。2005年10月，在華東師大舉行的第十屆全國(guó)心理學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)上，華中師大教育心理學(xué)博導(dǎo)劉華山教授在對(duì)國(guó)內(nèi)四大省市的16所知名高校進(jìn)行調(diào)研后據(jù)統(tǒng)計(jì)指出：國(guó)內(nèi)大學(xué)生自殺率只在十萬(wàn)分之二到四之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我國(guó)十萬(wàn)分之二十三的自殺率，也低于同齡人的十萬(wàn)分之十五的自殺率。從絕對(duì)人數(shù)和自殺率來(lái)看，這兩年大學(xué)生自殺增多的幅度并不像人們想象的大，我們有將大學(xué)生自殺數(shù)量異常放大的錯(cuò)覺(jué)，這是由于媒體（包括網(wǎng)絡(luò)）的報(bào)道增多，社會(huì)對(duì)自殺現(xiàn)象關(guān)注的表現(xiàn)。一些專家認(rèn)為：和社會(huì)別的群體比較起來(lái)，大學(xué)生不是自殺高危人群，但是，大學(xué)生是知識(shí)階層，他們更容易受到社會(huì)關(guān)注，其自殺行為也容易被放大。

二、對(duì)大學(xué)生自殺的原因分析存在片面性

摘要：當(dāng)前，自殺已經(jīng)成為了公共衛(wèi)生中非常嚴(yán)重的一種問(wèn)題，社會(huì)和學(xué)界都在高度地關(guān)注著這一問(wèn)題。自殺作為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題，很多國(guó)家的心理學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了不同角度和不同程度的研究。本文根據(jù)近年來(lái)國(guó)內(nèi)外對(duì)自殺案例的研究，從自殺的概念、成因和防治等方面進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述。

關(guān)鍵詞：自殺；心理學(xué)；自殺評(píng)估；自殺治療

有相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在世界范圍內(nèi)僅2008年死于自殺的大約就有100萬(wàn)人，每年也在以驚人的速度上上升。我國(guó)自殺者大約每年有29萬(wàn)人左右，自殺的年均死亡率達(dá)到了0.23‰。因此，自殺問(wèn)題的研究變得非常重要。那么，為什么人們會(huì)以自殺的方式來(lái)將自己的生命結(jié)束呢？這潛在的原因并未得到廣泛的關(guān)注，這也使得自殺問(wèn)題始終得不到根本的解決。因此，為了讓國(guó)內(nèi)外的同仁對(duì)了解自殺心理學(xué)研究的基本情況，本文將對(duì)自殺的概念、成因、治療三大方面做出有關(guān)研究和評(píng)述性的介紹。

一、對(duì)自殺的概述

1.解讀自殺。自殺，指的是某一個(gè)體自愿或者蓄意運(yùn)用各種手段將自己的生命結(jié)束的一種行為。這是包含著生理、心理和社會(huì)等因素的復(fù)雜行為。從心理學(xué)視角來(lái)看，自殺行為是自殺者對(duì)死的本能也是其心理長(zhǎng)期積累的最終結(jié)果。生理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為自殺是一種先天的遺傳行為模式。現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為自殺是一種故意終止生命的存在，進(jìn)行自我毀滅的行為。現(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)突出了自殺者的主觀故意性行為與客觀的毀滅性行為。學(xué)者們對(duì)于自殺的概念各持己見(jiàn)，至今尚且一個(gè)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)很多研究發(fā)現(xiàn)，家庭成長(zhǎng)環(huán)境以及遺傳因素等方面對(duì)于自殺意識(shí)與自殺行為有著較大影響，其中包括家庭的精神疾病、自殺史等各方面的因素。2.自殺心理形成的整個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，自殺者自殺之前會(huì)有下列心理過(guò)程：首先是自殺動(dòng)機(jī)的形成。當(dāng)自殺者遇到了困難或是挫折后，他們的內(nèi)心會(huì)很痛苦，為了找到發(fā)泄、表達(dá)或者解決、逃避等，選擇自殺作為解決的方法。第二階段，是自殺者矛盾沖突心理形成。當(dāng)他們產(chǎn)生了自殺的念頭之后，思想會(huì)徘徊在生死之間，也會(huì)在本能與社會(huì)規(guī)范和道德理念間反復(fù)徘徊，在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)，自殺念頭也會(huì)隨時(shí)隨地地冒出來(lái)。他們的自殺念頭也會(huì)反映為一種重要的信號(hào)以及異于常人的各種行為。最后則是決定自殺。當(dāng)生死之間的矛盾受到激化之后，反復(fù)經(jīng)過(guò)選擇之后，甚至表面上出現(xiàn)了正常的假象。第四階段，自殺的真正實(shí)施階段。自殺者付諸于行動(dòng)，結(jié)束自己的生命。3.自殺的分類。自殺是由許多因素綜合作用的結(jié)果，由于產(chǎn)生自殺時(shí)不同的動(dòng)機(jī)，國(guó)內(nèi)研究者通常會(huì)把他們分為抗?fàn)帒土P、心理解脫以及尋求關(guān)注和要挾等類型；國(guó)外學(xué)者將其分為：獻(xiàn)身式自殺（犧牲）、玩笑式自殺（證明自己）、攻擊型自殺（勒索或者報(bào)復(fù)）、逃避式自殺（擺脫懲罰或悲傷）。

二、分析發(fā)生自殺的主要成因

摘要：自殺近年來(lái)在社會(huì)上有逐年上升的趨勢(shì)，而作為受到法律制裁人身受到限制的特殊群體—?jiǎng)诮倘藛T心理健康問(wèn)題也不容忽視，自殺的現(xiàn)象常有發(fā)身，已成為影響勞動(dòng)教養(yǎng)場(chǎng)所安全與穩(wěn)定的一個(gè)重要的問(wèn)題，對(duì)于自殺行為精神分析學(xué)說(shuō)，感情交流理論和行為主義理論等心理學(xué)理論都有不同的解釋，在現(xiàn)實(shí)生活中勞教人員自殺的原因主要基于文化、家庭、健康、心理四個(gè)方面。認(rèn)為預(yù)防勞教人員自殺做好以下工作，即開(kāi)展心理健康教育，進(jìn)行自殺危險(xiǎn)性評(píng)估，加強(qiáng)管理嚴(yán)格防范，嚴(yán)格控制自殺行為報(bào)道，減少社會(huì)心理應(yīng)激及時(shí)處理心理危機(jī)。并且對(duì)有自殺傾向的人員及時(shí)采取相應(yīng)措施進(jìn)行危機(jī)干預(yù)，有效預(yù)防自殺行為。確保場(chǎng)所的安全穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：自殺，預(yù)防，危機(jī)干預(yù)，穩(wěn)定

自殺是一種非正常的死亡，它不是肉體生命發(fā)展的自然結(jié)局，而是個(gè)體蓄意或自愿結(jié)束生命的行為。自殺行為近幾年來(lái)有上升的趨勢(shì)，許多國(guó)家自殺已成為重要死因之一，作為常見(jiàn)的社會(huì)問(wèn)題，自殺在社會(huì)上并不那么引人注目，但如果勞教人員在勞教所內(nèi)自殺，往往會(huì)產(chǎn)生一系列的政治和社會(huì)后果，也正由于此，防止勞教人員自殺一直是勞教場(chǎng)所管理教育工作的重要任務(wù)之一，因此對(duì)于有自殺傾向的勞教人員進(jìn)行預(yù)防和必要的危機(jī)干預(yù)顯得尤為重要。

一、自殺行為的理論解釋

（一）精神分析學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人有生存本能和死亡本能。正常人的這兩種力量大致平衡，生存力量占上風(fēng)，當(dāng)個(gè)體面臨重大的打擊，生存的力量和支柱瓦解時(shí)，死亡的愿望占勝了生存的力量，所以造成自殺。弗洛伊德認(rèn)為自殺和抑郁癥一樣是罪惡感和侵略感轉(zhuǎn)向自身的結(jié)果，該理論認(rèn)為自殺有三個(gè)基本原因，即謀殺（恨）欲，被殺（內(nèi)疚欲），寧死（無(wú)望無(wú)助）欲。

（二）感情交流理論認(rèn)為，自殺也是人類感情交流和溝通的一種方式，當(dāng)人們面臨某種絕境時(shí)，會(huì)以自己的生命為代價(jià)，表達(dá)某種無(wú)法向別人發(fā)泄的極度憤怒或是懲罰自己可恥的愿望。這一學(xué)說(shuō)把自殺分為三種類型，一是理智型，自殺者經(jīng)過(guò)周密比較、思考，按理性要求作出自殺選擇，它具有感情交流的作用。如為了逃避他人的致死攻擊和侮辱時(shí)自殺，二是無(wú)理智型，由于沖動(dòng)而自殺，如和同伴吵架而自殺，三是神經(jīng)過(guò)敏型，在感情情緒活動(dòng)和信息方面過(guò)于敏感而自殺，如聽(tīng)說(shuō)地球要爆炸而先跳樓自殺，感情交流說(shuō)反映了人的價(jià)值觀念在自殺過(guò)程中的作用和意義。

1大學(xué)生自殺問(wèn)題的歸因分析

美國(guó)學(xué)者柏忠言在其名著《西方社會(huì)病》中，把自殺看成一種“社會(huì)病”。在他眼里，自殺既是缺乏社會(huì)責(zé)任感的結(jié)果，也是缺乏社會(huì)責(zé)任感的典型表現(xiàn)。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)講，父母是子女面對(duì)和交流起始時(shí)間最早、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的社會(huì)成員。假若一個(gè)人連對(duì)父母的愛(ài)心和責(zé)任感都沒(méi)有，很難想象對(duì)其他人、對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)愛(ài)和責(zé)任感的淡化與缺失，其歸因分析呈現(xiàn)一定的多樣性和復(fù)雜性。但從總體上說(shuō)，主要是個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)綜合影響的結(jié)果。

(一)個(gè)人原因

2001年12月31日，華南理工大學(xué)電力系二年級(jí)學(xué)生賀某墜樓自殺，據(jù)其同學(xué)反映，可能是因?yàn)槌煽?jī)?cè)蛐睦韷毫^(guò)大以致走上不歸路；2003年，廣東一所高校一名6門功課不及格的學(xué)生采取自殺結(jié)束了自己的生命。學(xué)業(yè)的失敗和就業(yè)的困難讓部分大學(xué)生失落、沮喪、沉淪以至輕生，在感嘆他們愚昧、幼稚的同時(shí)，也深深感受到當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力的脆弱，但最根本的卻是責(zé)任感的失落。

愛(ài)情的挫折和失敗也是引起大學(xué)生自殺的重要原因。對(duì)于女性大學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)愛(ài)情不如己意，沒(méi)有童話中描繪的那么美好與浪漫時(shí)，很多人就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的失落感、挫敗感以及對(duì)他人和社會(huì)的不信任感。為情所困是許多女大學(xué)生選擇自殺的重要原因，這也折射出當(dāng)代大學(xué)生處理異性關(guān)系不當(dāng)，人際溝通差等問(wèn)題。

(二)家庭原因