創(chuàng)新教育的今天，素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)，學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無(wú)措。在閱讀教學(xué)中，尤其明顯，一則，仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”，讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象；再則，出現(xiàn)教師過(guò)于忽視“導(dǎo)”，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒(méi)達(dá)到的現(xiàn)象；其三，出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問(wèn)題寫在投影片、課件中，變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過(guò)程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替，但同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用，正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！币虼?，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過(guò)解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，“引而不發(fā)，躍入也”，既不是單一的由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限，各層次學(xué)生能力的不同，一味的讓學(xué)生自讀，不可能馬上有所悟。因此，教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的，思有方向，不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí)，教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識(shí)。

在《翠鳥》一課的教學(xué)中，其教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問(wèn)：“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動(dòng)作的可愛？”將此問(wèn)作為本節(jié)課的中心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動(dòng)作迅速、敏捷，眼睛靈活、銳利，小魚的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超，為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開課時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們讀課題后，找一找課題中哪一個(gè)是重點(diǎn)詞？同學(xué)們都找了“富饒”這個(gè)詞，在同學(xué)們讀全文之前，教師又請(qǐng)大家?guī)е案火垺边@個(gè)詞讀課文，看看有什么收獲？這時(shí)，教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”，給學(xué)生的自讀自悟指明了方向，學(xué)生讀完后，收獲不少：有的明白了“富饒”一詞的意思；有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句；還有的能體會(huì)出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來(lái)寫的，所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”，學(xué)生自讀自悟的方向明確，使學(xué)生的思維直奔主題，課堂效率高。

二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路，引導(dǎo)他們多角度想問(wèn)題

創(chuàng)新教育的今天，素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)，學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無(wú)措。在閱讀教學(xué)中，尤其明顯，一則，仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”，讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象；再則，出現(xiàn)教師過(guò)于忽視“導(dǎo)”，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒(méi)達(dá)到的現(xiàn)象；其三，出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問(wèn)題寫在投影片、課件中，變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過(guò)程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替，但同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用，正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”因此，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過(guò)解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，“引而不發(fā)，躍入也”，既不是單一的由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限，各層次學(xué)生能力的不同，一味的讓學(xué)生自讀，不可能馬上有所悟。因此，教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的，思有方向，不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí)，教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識(shí)。

在《翠鳥》一課的教學(xué)中，其教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問(wèn)：“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動(dòng)作的可愛？”將此問(wèn)作為本節(jié)課的中心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動(dòng)作迅速、敏捷，眼睛靈活、銳利，小魚的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超，為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開課時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們讀課題后，找一找課題中哪一個(gè)是重點(diǎn)詞？同學(xué)們都找了“富饒”這個(gè)詞，在同學(xué)們讀全文之前，教師又請(qǐng)大家?guī)е案火垺边@個(gè)詞讀課文，看看有什么收獲？這時(shí)，教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”，給學(xué)生的自讀自悟指明了方向，學(xué)生讀完后，收獲不少：有的明白了“富饒”一詞的意思；有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句；還有的能體會(huì)出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來(lái)寫的，所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”，學(xué)生自讀自悟的方向明確，使學(xué)生的思維直奔主題，課堂效率高。

創(chuàng)新教育的今天，素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)，學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無(wú)措。在閱讀教學(xué)中，尤其明顯，一則，仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”，讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象；再則，出現(xiàn)教師過(guò)于忽視“導(dǎo)”，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒(méi)達(dá)到的現(xiàn)象；其三，出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問(wèn)題寫在投影片、課件中，變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過(guò)程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替，但同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用，正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”因此，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過(guò)解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，“引而不發(fā)，躍入也”，既不是單一的由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

[內(nèi)容]

以前，我們教文言文，注重逐字逐句的串講，力求詳盡透徹，不容半點(diǎn)含糊。其結(jié)果是學(xué)生課上一聽就懂，課后一丟就忘，教學(xué)質(zhì)量難以提高。實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到：課上滿堂灌，教師越俎代庖，違背了認(rèn)知規(guī)律，必然事倍功半。于是，我們尋求理論指導(dǎo)，進(jìn)行教改嘗試，經(jīng)過(guò)幾年的探索，形成了“自讀—講解—練習(xí)”的教學(xué)思路，取得了較好的教學(xué)成效。

一、自讀主動(dòng)求知，務(wù)要粗懂課文“語(yǔ)文老師不是只給學(xué)生講書的。語(yǔ)文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是深?yuàn)W的地方，隱藏在字面背后的意義，他們就未必能領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些場(chǎng)合給學(xué)生指點(diǎn)一下，只要三言兩語(yǔ)，不要嚕里嚕嗦，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然就會(huì)提高?！保?981年第一期《人民教育》：《談教學(xué)的著重點(diǎn)》）葉圣陶先生的這一段話，不僅適用于白話文教學(xué)，也適用于高中文言文教學(xué)。高中學(xué)生有初中文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，又有課文注釋的幫助，可以粗略地讀懂文言課文?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們每教一篇文言文，都用一刻鐘左右的時(shí)間，讓學(xué)生先認(rèn)真自讀：讀“預(yù)習(xí)提示”，讀注釋，讀課文，并且明確要求：通過(guò)自讀，基本理解課文語(yǔ)句，達(dá)到初步整體認(rèn)知的目的。在學(xué)生自讀的過(guò)程中，教者在行間巡視，并個(gè)別回答問(wèn)題。學(xué)生自讀后，教者通過(guò)提問(wèn)、筆答等手段，檢查、評(píng)價(jià)學(xué)生自讀的效果。我們認(rèn)為課上自讀是文言文教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)，只有堅(jiān)持先讓學(xué)生自讀，讓他們親自投入閱讀實(shí)踐，直接去感知課文，才能培養(yǎng)他們主動(dòng)求知的能力，確保他們?cè)诮虒W(xué)中的主體地位。事實(shí)也正是如此，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生逐步養(yǎng)成自讀的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了自讀的方法。他們把“預(yù)習(xí)提示”作為入門的向?qū)В瑧{此領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容和寫作手法。他們以注釋為無(wú)聲的老師，借此去理解詞句，掃清文字障礙。每學(xué)習(xí)一篇文言文，他們必先看提示，再對(duì)照注釋讀課文，邊讀邊思考，偶遇不解的問(wèn)題，便做上記號(hào)，聽講解時(shí)也就更加專注，老師稍加點(diǎn)撥，頓有“柳暗花明”之感。他們由此獲得了學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，提高了主動(dòng)求知的信心，從怕學(xué)文言文轉(zhuǎn)而愛學(xué)文言文，進(jìn)而到會(huì)學(xué)文言文。如此成效是滿堂灌的陳舊教法不可比擬的。

二、講解有的放矢，務(wù)使開竅解惑了解了學(xué)生的自讀情況，講解便能有的放矢，要言不繁。凡學(xué)生已懂的一概不講，尚有模糊含混之點(diǎn)略講，深?yuàn)W難懂之處著力講，務(wù)使開竅。根據(jù)具體課文的教學(xué)需要，選擇恰當(dāng)?shù)闹v法，大致有如下三種講解：

第一，補(bǔ)充性的?；?qū)v史背景略作勾勒，以幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容；或簡(jiǎn)介作者的生平及思想傾向，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文章中有關(guān)主張和見解；或?qū)ψ⑨屄宰髟鲅a(bǔ)，以減少閱讀障礙。

第二，點(diǎn)撥性的。在新舊知識(shí)的聯(lián)系處巧加指點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生“溫故知新”；在學(xué)生的認(rèn)知易出現(xiàn)偏差之處，精心點(diǎn)撥匡正，避免陷入思維的誤區(qū)。

——對(duì)“自讀課本”使用現(xiàn)狀的調(diào)查與思考

根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的基本要求，“九義”小學(xué)語(yǔ)文課本在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作了相應(yīng)的調(diào)整，將三類課文改為兩類，把獨(dú)立閱讀課文從語(yǔ)文教科書中剝離出來(lái)，單獨(dú)編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認(rèn)為這一調(diào)整有三個(gè)“有利于”：（1）調(diào)整前，不少語(yǔ)文教師由于對(duì)三類課文的編寫意圖及其特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，往往把獨(dú)立閱讀課文當(dāng)作講讀課文來(lái)教，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在這樣一調(diào)整，有利于改變以前那種狀況。（2）學(xué)生有了自讀課本，不僅擴(kuò)大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動(dòng)權(quán)，有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)與提高。（3）貧困地區(qū)的學(xué)生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區(qū)的學(xué)生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學(xué)語(yǔ)文“自讀課本”的現(xiàn)狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學(xué)生的自讀能力，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件。然而，一些學(xué)校和教師未能站在素質(zhì)教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自讀課本的作用。筆者調(diào)查了一些學(xué)校，發(fā)現(xiàn)在對(duì)待或使用自讀課本時(shí)存在一些問(wèn)題，其具體表現(xiàn)為：

1.把訂閱自讀課本看作是負(fù)擔(dān)。不少學(xué)校只給學(xué)生訂語(yǔ)文教科書，不訂自讀課本，說(shuō)是為了減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。各年級(jí)自讀課本的印數(shù)均大大低于語(yǔ)文教科書的印數(shù)，可見有相當(dāng)多的學(xué)生沒(méi)有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學(xué)校認(rèn)為，眼下課外讀物浩如煙海，學(xué)生訂閱自讀課本是多此一舉。

創(chuàng)新教育的今天，素質(zhì)教育的今天，教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來(lái)，學(xué)生主體地位的強(qiáng)調(diào)，教師主導(dǎo)地位的重建，使不少的教師感到教育教學(xué)工作上的茫然無(wú)措。在閱讀教學(xué)中，尤其明顯，一則，仍然存在教師“預(yù)設(shè)框框”，讓學(xué)生往里“鉆”的現(xiàn)象；再則，出現(xiàn)教師過(guò)于忽視“導(dǎo)”，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，結(jié)果學(xué)生連基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)都沒(méi)達(dá)到的現(xiàn)象；其三，出現(xiàn)教師將以往講授的地方或要提的問(wèn)題寫在投影片、課件中，變換形式的牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象。以上種種現(xiàn)象都不利于學(xué)生的思維發(fā)展，不利于學(xué)生從不同角度去體會(huì)文章。學(xué)生當(dāng)然是閱讀的主體，整個(gè)閱讀過(guò)程需要他們自己去經(jīng)歷，而不是教師包辦代替，但同時(shí)，我們也不能因?yàn)橐寣W(xué)生成為閱讀的主體就否認(rèn)教師的指導(dǎo)作用，正所謂“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”因此，正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”？葉圣陶先生曾作過(guò)解釋：“導(dǎo)者多方設(shè)法，使學(xué)生自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！笨梢姟皩?dǎo)”的課堂運(yùn)作在于“引”，“引而不發(fā)，躍入也”，既不是單一的由教師提供信息，傳授知識(shí)，而是啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟，主動(dòng)探求，從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”?，F(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點(diǎn)嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠(chéng)然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說(shuō)，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限，各層次學(xué)生能力的不同，一味的讓學(xué)生自讀，不可能馬上有所悟。因此，教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的，思有方向，不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí)，教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識(shí)。

在《翠鳥》一課的教學(xué)中，其教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)翠鳥高超的捉魚本領(lǐng)。教師設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問(wèn)：“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動(dòng)作的可愛？”將此問(wèn)作為本節(jié)課的中心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動(dòng)作迅速、敏捷，眼睛靈活、銳利，小魚的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超，為學(xué)生的思考指明了方向。

在《富饒的西沙群島》這一課開課時(shí)，教師請(qǐng)同學(xué)們讀課題后，找一找課題中哪一個(gè)是重點(diǎn)詞？同學(xué)們都找了“富饒”這個(gè)詞，在同學(xué)們讀全文之前，教師又請(qǐng)大家?guī)е案火垺边@個(gè)詞讀課文，看看有什么收獲？這時(shí)，教師引設(shè)式的利“導(dǎo)”，給學(xué)生的自讀自悟指明了方向，學(xué)生讀完后，收獲不少：有的明白了“富饒”一詞的意思；有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句；還有的能體會(huì)出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來(lái)寫的，所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”，學(xué)生自讀自悟的方向明確，使學(xué)生的思維直奔主題，課堂效率高。

二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路，引導(dǎo)他們多角度想問(wèn)題

根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》的基本要求，“九義”小學(xué)語(yǔ)文課本在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作了相應(yīng)的調(diào)整，將三類課文改為兩類，把獨(dú)立閱讀課文從語(yǔ)文教科書中剝離出來(lái)，單獨(dú)編成“自讀課本”，與教科書配套使用。筆者認(rèn)為這一調(diào)整有三個(gè)“有利于”：（1）調(diào)整前，不少語(yǔ)文教師由于對(duì)三類課文的編寫意圖及其特點(diǎn)把握不準(zhǔn)，往往把獨(dú)立閱讀課文當(dāng)作講讀課文來(lái)教，加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在這樣一調(diào)整，有利于改變以前那種狀況。（2）學(xué)生有了自讀課本，不僅擴(kuò)大了閱讀量，而且擁有了閱讀的主動(dòng)權(quán)，有利于自學(xué)能力的培養(yǎng)與提高。（3）貧困地區(qū)的學(xué)生的課外讀物匱乏，有了自讀課本，就為這些地區(qū)的學(xué)生提供了豐富的課外閱讀材料。

一、冷落小學(xué)語(yǔ)文“自讀課本”的現(xiàn)狀不容忽視

自讀課本的使用，為提高學(xué)生的自讀能力，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件。然而，一些學(xué)校和教師未能站在素質(zhì)教育的高度來(lái)認(rèn)識(shí)自讀課本的作用。筆者調(diào)查了一些學(xué)校，發(fā)現(xiàn)在對(duì)待或使用自讀課本時(shí)存在一些問(wèn)題，其具體表現(xiàn)為：

1.把訂閱自讀課本看作是負(fù)擔(dān)。不少學(xué)校只給學(xué)生訂語(yǔ)文教科書，不訂自讀課本，說(shuō)是為了減輕家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。各年級(jí)自讀課本的印數(shù)均大大低于語(yǔ)文教科書的印數(shù)，可見有相當(dāng)多的學(xué)生沒(méi)有自讀課本。

2.把自讀課本看作是一般的課外讀物。有些學(xué)校認(rèn)為，眼下課外讀物浩如煙海，學(xué)生訂閱自讀課本是多此一舉。

3.把自讀課本作為擺設(shè)。一些學(xué)校雖然給學(xué)生訂了自讀課本，課表上也安排了閱讀課，由于自讀課本的內(nèi)容不列入“考試”范圍，也就不加指導(dǎo)和檢查。自讀課本實(shí)際上成了一種擺設(shè)，發(fā)揮不出應(yīng)有的作用。

語(yǔ)文單元教學(xué)是把一個(gè)單元幾篇體裁相同，內(nèi)容相關(guān)的課文作為相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)階段，通過(guò)講讀—一自讀—一單元總結(jié)三個(gè)配套的課型實(shí)施教學(xué)。單元教學(xué)符合大綱要求，體現(xiàn)了教材的編排意圖，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而把傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

語(yǔ)文單元教學(xué)的課型設(shè)計(jì)符合教學(xué)規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律，有其嚴(yán)密的科學(xué)性。修訂后的高中語(yǔ)文教材，每個(gè)單元由3～4篇課文組成，附有單元知識(shí)和訓(xùn)練。課本目錄明確標(biāo)出講讀、自讀和課外自讀三類課文。所謂講讀，是以傳授本質(zhì)的，帶規(guī)律性的知識(shí)為主要特征。教師在吃透教材，了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，依據(jù)教學(xué)原則，采用靈活的教法傳授知識(shí)，教給方法，培養(yǎng)能力。自讀即自學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，把講讀課學(xué)到的知識(shí)和初步培養(yǎng)起來(lái)的能力加以運(yùn)用和實(shí)踐，并從中獲取新的知識(shí)。

從理論上講，語(yǔ)文單元教學(xué)的講讀課和自讀課是有機(jī)的整體。由講讀到自讀，體現(xiàn)了舉一反三、觸類旁通的知識(shí)遷移規(guī)律。講是為了不講自會(huì)，教是為了不教自懂。講讀課與自讀課各具特點(diǎn)，其內(nèi)函非常豐富，既不能混為一談，也不能截然分開。講讀課進(jìn)行的如何，直接關(guān)系到自讀課的效果。自讀課的教學(xué)任務(wù)能否順利完成又是對(duì)講讀課的檢驗(yàn)。二者相輔相成，構(gòu)成語(yǔ)文單元教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

在實(shí)施語(yǔ)文單元教學(xué)過(guò)程中，由于一些教師對(duì)修訂高中語(yǔ)文教材的編排意圖理解不透徹，加之習(xí)慣于傳統(tǒng)的單篇教法，這就導(dǎo)致了兩種傾向的出現(xiàn)：其一，不分講讀課或自讀課，只要時(shí)間允許就采用陳舊的教學(xué)模式，題解、正音解詞、分段講解、歸納中心及寫作特點(diǎn)，處理練習(xí)，面面俱到，周而復(fù)始。講讀課滿堂灌，自讀課亦滿堂灌。其二，既然是自讀課，干脆撒手放開，不組織，不引導(dǎo)，不檢查效果。有自學(xué)能力的學(xué)生或許可以提出疑難問(wèn)題，而絕大多數(shù)學(xué)生則漫無(wú)目的，浮光掠影，根本達(dá)不到教學(xué)要求，自學(xué)能力的培養(yǎng)更無(wú)從談起。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。單元教學(xué)作為科學(xué)的教學(xué)體系，對(duì)完成這兩項(xiàng)任務(wù)有其明顯的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)古代思想家、教育家孔子最早提出了“舉一反三”的教學(xué)原則?，F(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個(gè)目標(biāo)精要地講，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！闭Z(yǔ)文單元教學(xué)的講讀與自讀，完整地體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)理論和原則。講讀就是舉一，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和獲取知識(shí)的方法。自讀就是反三，即運(yùn)用教師教給的方法和規(guī)律，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐運(yùn)用。自讀課更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。忽視自讀課教學(xué)，或者用講讀課代自讀課，不但違反教學(xué)基本規(guī)律，而且也不利于主體作用的發(fā)揮。

自讀課的教法在遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律的前提下，可以作多種嘗試，但對(duì)一些基本原則和要求應(yīng)該形成共識(shí)。

自讀文在語(yǔ)文教材中占有相當(dāng)數(shù)量，是語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，在這一語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)中，經(jīng)常出現(xiàn)兩種傾向：一種是放任自讀，不給必要的提示檢查，缺乏明確的訓(xùn)練目標(biāo)；一種是與講讀文等同起來(lái)，不分輕重緩急，削弱自讀能力，影響學(xué)習(xí)效果。自讀文與講讀文是有著嚴(yán)格區(qū)別的。講讀文是語(yǔ)文訓(xùn)練的重要材料，需要教師啟發(fā)點(diǎn)撥揭示規(guī)律，重點(diǎn)處要做必要的講解，目的在于給學(xué)生新鮮準(zhǔn)確的知識(shí)。而自讀文則是講讀知識(shí)的遷移，是講讀知識(shí)的補(bǔ)充訓(xùn)練，使單元知識(shí)得到練習(xí)。由此觀之，自讀文能使講讀文的學(xué)習(xí)信息得以反饋，因此，探索改革自讀文的教學(xué)方法，是擺在我們語(yǔ)文教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

據(jù)上海青浦教改經(jīng)驗(yàn)論述：“只有學(xué)生帶著自己的感情，調(diào)動(dòng)自己的全部經(jīng)驗(yàn)激起全部參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)的時(shí)候，這種學(xué)習(xí)才會(huì)有效?！弊宰x文為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的重要實(shí)踐園地，如果學(xué)生在講讀教學(xué)中掌握的知識(shí)技能，能在自讀文閱讀實(shí)踐中得到遷移應(yīng)用，這種學(xué)習(xí)就會(huì)是有效的。因此，探索自讀文教學(xué)的理想方法，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

一、授以會(huì)學(xué)“自讀文”的方法

（一）速讀與精讀相結(jié)合的閱讀方法。

自讀文在一般情況下，安排的課時(shí)少，通常是一節(jié)課或不安排課時(shí)，要想在短時(shí)間內(nèi)捕捉所學(xué)信息，必須加強(qiáng)速讀能力的訓(xùn)練。速讀就是要求學(xué)生在閱讀課文時(shí)只攝取主要信息，對(duì)次要信息有所忽視。只要能抓住揭示主題的文字與段落，快速了解文章全貌，如主要事件、人物、觀點(diǎn)等，學(xué)生就能快速而準(zhǔn)確地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在速讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行精讀，精讀時(shí)需要理清文章層次，弄清重點(diǎn)段落，緊扣重點(diǎn)段進(jìn)行分析和揣摩。運(yùn)用講讀課得到的學(xué)習(xí)方法去體會(huì)文章重點(diǎn)，概括知識(shí)點(diǎn)，揣摩閱讀規(guī)律，注意理解關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)的深層次含義以及寫作上的獨(dú)到之點(diǎn)。這樣速讀與精讀結(jié)合，不但能快速完成自讀任務(wù)，而且也能培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。

隨著語(yǔ)文教材改革的不斷深入，自讀課文已成為教材中一個(gè)不可忽視的重要組成部分。為能充分發(fā)揮自讀課文的作用，落實(shí)自讀課文的編排意圖，使自讀課文真正服務(wù)于語(yǔ)文教育教學(xué)，這就有必要對(duì)自讀課文作些實(shí)質(zhì)性探討。下面是我們對(duì)自讀課文及其教學(xué)的淺層次認(rèn)識(shí)，當(dāng)否，懇望專家、同仁指正：

一、講讀課文、自讀課文的關(guān)系及教學(xué)自讀課文的原則

著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生在《略談國(guó)文學(xué)習(xí)》中講：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！痹凇洞罅ρ芯空Z(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》中又指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是‘例子’，憑這個(gè)‘例子’要使學(xué)生舉一‘反三’，練成閱讀和作文的熟練技能?！蔽覀冎?，現(xiàn)行語(yǔ)文教材一般以單元為單位，每單元都有其共同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，由體裁、內(nèi)容、特色等類似的課文及其相關(guān)內(nèi)容組合而成。課文分兩類，即講讀課文（亦稱精讀課文）和自讀課文（亦稱略讀課文）這兩類課文目標(biāo)一致，但教學(xué)目的各異：教學(xué)講讀課文的目的是讓學(xué)生獲得目標(biāo)知識(shí)，掌握閱讀分析同類文章的方法與規(guī)律，給學(xué)生以“知”，起“舉一”的作用；而自讀課文則是講讀課文的延展與深化，教學(xué)自讀課文的目的是學(xué)生在教師教學(xué)講讀課文的前提下，自覺(jué)、準(zhǔn)確的把“知”（講讀課文學(xué)習(xí)中所獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀方法、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律等）遷移到自讀課文的學(xué)習(xí)中，以實(shí)行“行”，從而使之成為“反三”的實(shí)踐性工具。由此可見，講讀課文與自讀課文是“舉一”與“反三”、“知”與“行”的關(guān)系，兩者相輔相成，共同為本單元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)與作用，體現(xiàn)單元教學(xué)的整體性、科學(xué)性。

從以上講讀課文與自讀課文關(guān)系的分析可見，兩類課文有著明確的要求與分工，編排意圖不同，功能也不同：講讀課文承接著本單元主要教與學(xué)的任務(wù)，是單元教學(xué)重點(diǎn)，該課文教學(xué)強(qiáng)調(diào)必須充分揮教師的主導(dǎo)作用，做好示范，給學(xué)生以“知”，為學(xué)生“反三”作準(zhǔn)備：自讀課文則承擔(dān)著本單元目標(biāo)知識(shí)的進(jìn)一步理解、掌握、以致于自如運(yùn)用，使“知”向“行”轉(zhuǎn)化的的重任，該課文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生活動(dòng)（自讀、自析）為主，教師把閱讀分析權(quán)交給學(xué)生，使自讀課文成為學(xué)生“知”向“行”轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練場(chǎng)。由此可見，自讀課文的教學(xué)與講讀課文的教學(xué)從內(nèi)容到形式上都不盡一致，有其獨(dú)特的教學(xué)原則：

1.自讀性。這是從學(xué)生學(xué)文的角度講的，它是教學(xué)自讀課文的最根本點(diǎn)，講讀課文學(xué)習(xí)中所獲得的“知”（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、規(guī)律等）為自讀、自析自讀課文創(chuàng)造了條件，提供了可能。所以教師在教學(xué)自讀課文時(shí)必須把“自讀權(quán)”還給學(xué)生，把“自讀時(shí)”讓給學(xué)生，把“自讀法”授給學(xué)生。這樣，才能實(shí)現(xiàn)“自讀性”的原則，學(xué)生的“自讀力”才能得到鍛煉，才能真正實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。

2.引導(dǎo)性。這是從教師教文的角度講的，是教學(xué)自讀課文的基本點(diǎn)。這一原則與第一個(gè)原則相輔相成。要求老師在把“自讀權(quán)”大膽放手時(shí)，不能放任自流，不管不問(wèn)，而應(yīng)加以組織、引導(dǎo)，使學(xué)生正確進(jìn)行知識(shí)遷移。不要求教師“纖屑不遺、發(fā)揮凈盡”，而是“提綱挈領(lǐng)、期得其得”。（摘自葉老《略讀指導(dǎo)舉隅》前言）這樣，學(xué)生的自讀能力才能得以形成，習(xí)慣才能養(yǎng)成。

隨著語(yǔ)文教材改革的不斷深入，自讀課文已成為教材中一個(gè)不可忽視的重要組成部分。為能充分發(fā)揮自讀課文的作用，落實(shí)自讀課文的編排意圖，使自讀課文真正服務(wù)于語(yǔ)文教育教學(xué)，這就有必要對(duì)自讀課文作些實(shí)質(zhì)性探討。下面是我們對(duì)自讀課文及其教學(xué)的淺層次認(rèn)識(shí)，當(dāng)否，懇望專家、同仁指正：

一、講讀課文、自讀課文的關(guān)系及教學(xué)自讀課文的原則

著名的語(yǔ)文教育家葉圣陶先生在《略談國(guó)文學(xué)習(xí)》中講：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！痹凇洞罅ρ芯空Z(yǔ)文教學(xué)，盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)》中又指出：“語(yǔ)文教材無(wú)非是‘例子’，憑這個(gè)‘例子’要使學(xué)生舉一‘反三’，練成閱讀和作文的熟練技能?！蔽覀冎?，現(xiàn)行語(yǔ)文教材一般以單元為單位，每單元都有其共同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求，由體裁、內(nèi)容、特色等類似的課文及其相關(guān)內(nèi)容組合而成。課文分兩類，即講讀課文（亦稱精讀課文）和自讀課文（亦稱略讀課文）這兩類課文目標(biāo)一致，但教學(xué)目的各異：教學(xué)講讀課文的目的是讓學(xué)生獲得目標(biāo)知識(shí)，掌握閱讀分析同類文章的方法與規(guī)律，給學(xué)生以“知”，起“舉一”的作用；而自讀課文則是講讀課文的延展與深化，教學(xué)自讀課文的目的是學(xué)生在教師教學(xué)講讀課文的前提下，自覺(jué)、準(zhǔn)確的把“知”（講讀課文學(xué)習(xí)中所獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀方法、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律等）遷移到自讀課文的學(xué)習(xí)中，以實(shí)行“行”，從而使之成為“反三”的實(shí)踐性工具。由此可見，講讀課文與自讀課文是“舉一”與“反三”、“知”與“行”的關(guān)系，兩者相輔相成，共同為本單元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)與作用，體現(xiàn)單元教學(xué)的整體性、科學(xué)性。

從以上講讀課文與自讀課文關(guān)系的分析可見，兩類課文有著明確的要求與分工，編排意圖不同，功能也不同：講讀課文承接著本單元主要教與學(xué)的任務(wù)，是單元教學(xué)重點(diǎn)，該課文教學(xué)強(qiáng)調(diào)必須充分揮教師的主導(dǎo)作用，做好示范，給學(xué)生以“知”，為學(xué)生“反三”作準(zhǔn)備：自讀課文則承擔(dān)著本單元目標(biāo)知識(shí)的進(jìn)一步理解、掌握、以致于自如運(yùn)用，使“知”向“行”轉(zhuǎn)化的的重任，該課文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生活動(dòng)（自讀、自析）為主，教師把閱讀分析權(quán)交給學(xué)生，使自讀課文成為學(xué)生“知”向“行”轉(zhuǎn)化的訓(xùn)練場(chǎng)。由此可見，自讀課文的教學(xué)與講讀課文的教學(xué)從內(nèi)容到形式上都不盡一致，有其獨(dú)特的教學(xué)原則：

1.自讀性。這是從學(xué)生學(xué)文的角度講的，它是教學(xué)自讀課文的最根本點(diǎn)，講讀課文學(xué)習(xí)中所獲得的“知”（知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法、規(guī)律等）為自讀、自析自讀課文創(chuàng)造了條件，提供了可能。所以教師在教學(xué)自讀課文時(shí)必須把“自讀權(quán)”還給學(xué)生，把“自讀時(shí)”讓給學(xué)生，把“自讀法”授給學(xué)生。這樣，才能實(shí)現(xiàn)“自讀性”的原則，學(xué)生的“自讀力”才能得到鍛煉，才能真正實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。

2.引導(dǎo)性。這是從教師教文的角度講的，是教學(xué)自讀課文的基本點(diǎn)。這一原則與第一個(gè)原則相輔相成。要求老師在把“自讀權(quán)”大膽放手時(shí)，不能放任自流，不管不問(wèn)，而應(yīng)加以組織、引導(dǎo)，使學(xué)生正確進(jìn)行知識(shí)遷移。不要求教師“纖屑不遺、發(fā)揮凈盡”，而是“提綱挈領(lǐng)、期得其得”。（摘自葉老《略讀指導(dǎo)舉隅》前言）這樣，學(xué)生的自讀能力才能得以形成，習(xí)慣才能養(yǎng)成。