摘要：本文從綠色生態(tài)思想的由來入手，從生態(tài)住宅的組成要素，生態(tài)住宅的類型及特點(diǎn)兩個(gè)方面，對(duì)綠色生態(tài)住宅進(jìn)行了討論，并提出了如何建設(shè)生態(tài)住宅的建議。

關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)住宅健康建設(shè)

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨中國住宅業(yè)的突飛猛進(jìn)，“綠色生態(tài)住宅”這一概念開始引入國內(nèi)，形形色色的綠色生態(tài)住宅涌現(xiàn)于全國。然而如何定義綠色生態(tài)住宅？衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？對(duì)這些問題認(rèn)識(shí)不清，就無法把綠色生態(tài)住宅這種歷史潮流的必然選擇與急功近利的商業(yè)炒作區(qū)別開來，就難免出現(xiàn)一些見效于國際社會(huì)的錯(cuò)誤思想。

一、綠色生態(tài)思想的由來

綠色生態(tài)思想興起于20世紀(jì)60年代。與人文主義不同，綠色生態(tài)思想觀察、考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不再是自然界中狹隘的人類子系統(tǒng)，而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。綠色生態(tài)思想深刻地覺悟到：把人作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，一味地滿足人的欲望，很可能違背生態(tài)規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，最終搬起石頭砸自己的腳。

從上述關(guān)于人與自然相互關(guān)系的倫理出發(fā)，生態(tài)思想認(rèn)為要節(jié)制對(duì)自然資源、能源的掠奪性索?。灰岸鳚渗B獸，惠及子孫”；要在追求人與自然和諧協(xié)調(diào)的過程中實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

摘要:健康環(huán)保的綠色生態(tài)住宅建筑已成為現(xiàn)代居住建筑發(fā)展的潮流,本文結(jié)合筆者多年建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐,詳細(xì)分析闡述了綠色生態(tài)住宅建筑的基本特征及設(shè)計(jì)要點(diǎn),并對(duì)具地域特色的綠色生態(tài)型住宅的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析思考。實(shí)踐證明,綠色生態(tài)住宅建筑是未來建筑可持續(xù)發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞:綠色生態(tài)住宅;建筑設(shè)計(jì);地域特色;可持續(xù)發(fā)展

1引言

現(xiàn)代城市居民在居住理念上有了全新的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,對(duì)居家健康的重視,使人們的居住意識(shí)及居住水平躍上了新的臺(tái)階,各種順應(yīng)人們居家要求的生態(tài)綠色住宅、水景住宅和高尚住宅小區(qū)也應(yīng)運(yùn)而生,住宅建筑設(shè)計(jì)正面臨一場(chǎng)綠色生態(tài)革命。

對(duì)于綠色生態(tài)住宅建筑雖還沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定義,筆者理解應(yīng)包括以下幾層涵義:首先是結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境合理地安排組織建筑與其它相關(guān)因素之間的關(guān)系,使住宅建筑與環(huán)境成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體;其次是擁有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力,滿足人們工作生活所需的舒適環(huán)境,人與建筑和自然環(huán)境之間形成良性的循環(huán),能實(shí)現(xiàn)未來可持續(xù)發(fā)展;再次就是在住宅建筑精神上既要體現(xiàn)時(shí)代性,也要反映地域的歷史與人文環(huán)境。

2現(xiàn)代綠色生態(tài)住宅建筑的基本特征分析

一、保護(hù)大自然低碳生活

一心一意締造和諧環(huán)保家居空間。讓我們共同來營造環(huán)保、健康的室內(nèi)居住環(huán)境，是一個(gè)很讓人關(guān)注的話題。我認(rèn)為節(jié)能環(huán)?！吧鷳B(tài)住宅”將成未來家居主流。

二、為搞好好看、好裝、健康、環(huán)保的室內(nèi)居住環(huán)境

共同來營造環(huán)保、健康的室內(nèi)居住環(huán)境，全國各地政府機(jī)關(guān)和社會(huì)組織歷來高度重視綠色健康低碳環(huán)?！吧鷳B(tài)住宅”的建設(shè)設(shè)計(jì)服務(wù)及推廣工作。歷年來舉辦了不少綠色家裝建材聯(lián)宜展銷會(huì)。建設(shè)殷實(shí)文明和諧幸福美好家園的禮儀之邦、才子之鄉(xiāng)家鄉(xiāng)撫州，今年也舉辦家裝建材聯(lián)宜展銷會(huì)。為營造美好環(huán)保人居環(huán)境提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，家鄉(xiāng)各主流好家居裝修建材聯(lián)公司都參與展銷會(huì)。春滿人間，把森林氧吧帶回家。家鄉(xiāng)主流新聞媒體都盡心盡力對(duì)活動(dòng)進(jìn)行精心監(jiān)督策劃。將讓好家居裝修公司認(rèn)真輕松友善和諧地搞好“生態(tài)住宅”裝修工作。我們裝潢行業(yè)是家居的美容室，裝潢的魔術(shù)師?！吧鷳B(tài)住宅”將成未來家居主流。企業(yè)該如何為營造綠色環(huán)保人居環(huán)境提供服務(wù)。讓我們共同來營造環(huán)保、健康的綠色室內(nèi)居住環(huán)境，是一個(gè)很讓人關(guān)注的話題?！肮餐瑺I造我們健康的室內(nèi)居住環(huán)境，這也是我們家裝建材公司應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

三、引領(lǐng)未來健康新空間

我們裝潢行業(yè)美容師，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)政府、企業(yè)、公眾共同參與共同建設(shè)，群策群力、群防群控。我們裝潢當(dāng)中要采用各類的裝飾建材，包括裝飾產(chǎn)品。在整個(gè)施工設(shè)計(jì)采購和最后裝潢售后服務(wù)當(dāng)中，都會(huì)碰到各種各樣的污染源。（中國建筑裝飾協(xié)會(huì)的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我們現(xiàn)在每年大概要裝修的量是達(dá)到2千億元，但由于設(shè)計(jì)和施工的失誤，造成的浪費(fèi)現(xiàn)象非常的嚴(yán)重，統(tǒng)計(jì)的數(shù)字是達(dá)到了300億元浪費(fèi)量）面臨這么嚴(yán)峻的形勢(shì)，作為中國頂級(jí)企業(yè)家俱樂部成員，君子愛財(cái)取之有道，一些富有社會(huì)責(zé)任感企業(yè)家他們也是中國公益環(huán)保的先鋒力量。遠(yuǎn)離家裝建材暴利，規(guī)范市場(chǎng)從我做起，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。節(jié)水、節(jié)電、節(jié)材、節(jié)資，推廣應(yīng)用綠色健康環(huán)保型建材，以有效避免家裝引起的兩次污染。加強(qiáng)污染治理，最大限度地減少污染排放。為更多的人造更多的好房子，建設(shè)“節(jié)能、節(jié)材和生態(tài)環(huán)?！弊≌?。祖國各地社會(huì)利益高于經(jīng)濟(jì)效益的真善美高科家裝建材公司您們應(yīng)承諾可以做到：

摘要：節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)約資源及廢棄物處理是生態(tài)住宅設(shè)計(jì)中特別關(guān)注的技術(shù)內(nèi)容。在工程實(shí)施過程中，生態(tài)住宅涉及的技術(shù)體系則更為龐大，包括能源系統(tǒng)（新能源與可再生能源的利用）、水環(huán)境系統(tǒng)、聲環(huán)境系統(tǒng)、光環(huán)境系統(tǒng)、熱環(huán)境系統(tǒng)、綠化系統(tǒng)、廢棄物管理與處置系統(tǒng)、綠色建材系統(tǒng)等，介紹如下……

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑住宅設(shè)計(jì)

建筑主體節(jié)能。

建筑主體節(jié)能要求在保證舒適、健康的室內(nèi)熱環(huán)境基礎(chǔ)上，采取有效的節(jié)能措施改善建筑的熱工性能，降低建筑全年能耗，最大限度地減少建筑對(duì)能源的需求，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

因此，在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮氣候因素和場(chǎng)地因素，如地區(qū)、朝向、方位、建筑布局、地形地勢(shì)等；應(yīng)根據(jù)不同供暖空調(diào)方式來設(shè)計(jì)外墻的熱工性能；寒冷地區(qū)的圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要考慮周邊熱橋的不利影響，同時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫；在夏季炎熱地區(qū)，應(yīng)充分考慮屋頂保溫、遮陽、夜間通風(fēng)等隔熱降溫措施的使用；此外，應(yīng)充分利用天然熱源、冷源來實(shí)現(xiàn)采暖與降溫，如利用自然通風(fēng)來改善空氣質(zhì)量、降溫、除濕等。

常規(guī)能源的優(yōu)化利用

一、生態(tài)小區(qū)內(nèi)涵及其特點(diǎn)

生態(tài)小區(qū)是通過調(diào)整人居環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系，使小區(qū)成為具有自然生態(tài)和人類生態(tài)、自然環(huán)境和人工環(huán)境、物質(zhì)文明和精神文明高度統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的理想城市住區(qū)。生態(tài)小區(qū)空間結(jié)構(gòu)合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善，生態(tài)建筑、智能建筑和生命建筑廣泛應(yīng)用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合。它符合城市規(guī)劃和區(qū)域規(guī)劃，與區(qū)域和城市融洽，是生態(tài)城市的一部分，體現(xiàn)了所在城市的風(fēng)貌和特質(zhì)。

生態(tài)小區(qū)與傳統(tǒng)小區(qū)相比有本質(zhì)的不同，主要有以下特點(diǎn)：和諧性生態(tài)小區(qū)內(nèi)自然與人共生，人類回歸自然，親近自然，自然融于小區(qū)，小區(qū)融于自然；同時(shí)，能營造滿足人類自身發(fā)展需求的環(huán)境，富有人情味，充滿濃厚的文化氣息，擁有強(qiáng)有力的互幫互助的群體，呈現(xiàn)出繁榮、生機(jī)和活力。

可持續(xù)性生態(tài)小區(qū)是以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)的，因而它能實(shí)現(xiàn)小區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的發(fā)展，能夠在取得社會(huì)效益和環(huán)境效益的同時(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速高質(zhì)增長(zhǎng)；能把小區(qū)自然環(huán)境作為小區(qū)公共資源得到永續(xù)利用。整體性生態(tài)小區(qū)不是單單追求環(huán)境優(yōu)美或自身的繁榮，而是兼顧了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三者的整體協(xié)調(diào)發(fā)展，小區(qū)生態(tài)化也不是某一方面的生態(tài)化，而是小區(qū)整體上的生態(tài)化，實(shí)現(xiàn)整體上的生態(tài)文明。因此，生態(tài)小區(qū)的建設(shè)將會(huì)逐漸改變目前我國城市建設(shè)中環(huán)境污染、缺乏有效環(huán)境保護(hù)的不合理現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、低污染以及物業(yè)等的有效管理，為城市和小區(qū)自身環(huán)境改善帶來強(qiáng)大動(dòng)力。

二、生態(tài)小區(qū)的規(guī)劃內(nèi)容

（一）生態(tài)小區(qū)規(guī)劃目標(biāo)

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在促進(jìn)了我國居民生活水平提高的同時(shí)，也使得我國居民小區(qū)住宅需求悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的小區(qū)住宅正在向著生態(tài)型住宅小區(qū)的方向轉(zhuǎn)變，做好城市、小區(qū)的生態(tài)建設(shè)，提高居民的小區(qū)居住質(zhì)量是現(xiàn)今乃至今后一段時(shí)間我國住宅小區(qū)發(fā)展的重點(diǎn)。本文將在分析現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)如何做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行分析闡述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)；規(guī)劃設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展

做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)是國家發(fā)展和諧社會(huì)的重要方向，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然需求。建設(shè)好生態(tài)型小區(qū)最主要的是要做好小區(qū)住宅的節(jié)能，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，住宅能耗占國家能源總能耗的20%以上，同時(shí)這一數(shù)據(jù)還呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。做好小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，提高資源的利用率是促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、建設(shè)高效社會(huì)的重要途徑也是發(fā)展方向，是現(xiàn)今乃至今后一段時(shí)間小區(qū)住宅設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

1現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的特點(diǎn)與功能分析

現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)相較于傳統(tǒng)的住宅小區(qū)在注重居民居住舒適性、健康性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)還應(yīng)體現(xiàn)出其良好的生態(tài)效益，并呈現(xiàn)出一種新型的人類生活方式與環(huán)境之間的和諧發(fā)展新思路?，F(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)具有的功能與特點(diǎn)如下：

（1）現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)綠化覆蓋率大幅提高，這種現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)綠化率的提高不僅僅是簡(jiǎn)單的栽花種草，而是在結(jié)合生態(tài)學(xué)、建筑與美學(xué)、生物工程學(xué)、地理學(xué)、城市和小區(qū)環(huán)境規(guī)劃、水資源等學(xué)科的基礎(chǔ)上通過科學(xué)的分析與論證妥善處理好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上做好對(duì)于住宅小區(qū)的綠地建設(shè)的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)。

摘要：本文從綠色生態(tài)思想的由來入手，從生態(tài)住宅的組成要素，生態(tài)住宅的類型及特點(diǎn)兩個(gè)方面，對(duì)綠色生態(tài)住宅進(jìn)行了討論，并提出了如何建設(shè)生態(tài)住宅的建議。

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨中國住宅業(yè)的突飛猛進(jìn)，“綠色生態(tài)住宅”這一概念開始引入國內(nèi)，形形色色的綠色生態(tài)住宅涌現(xiàn)于全國。然而如何定義綠色生態(tài)住宅？衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？對(duì)這些問題認(rèn)識(shí)不清，就無法把綠色生態(tài)住宅這種歷史潮流的必然選擇與急功近利的商業(yè)炒作區(qū)別開來，就難免出現(xiàn)一些見效于國際社會(huì)的錯(cuò)誤思想。

一、綠色生態(tài)思想的由來

綠色生態(tài)思想興起于20世紀(jì)60年代。與人文主義不同，綠色生態(tài)思想觀察、考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不再是自然界中狹隘的人類子系統(tǒng)，而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。綠色生態(tài)思想深刻地覺悟到：把人作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，一味地滿足人的欲望，很可能違背生態(tài)規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，最終搬起石頭砸自己的腳。

從上述關(guān)于人與自然相互關(guān)系的倫理出發(fā)，生態(tài)思想認(rèn)為要節(jié)制對(duì)自然資源、能源的掠奪性索??；要“恩澤鳥獸，惠及子孫”；要在追求人與自然和諧協(xié)調(diào)的過程中實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

18世紀(jì)英國思想家懷特是近代西方系統(tǒng)表述生態(tài)思想的第一人。其代表作、出版于1789年的《塞爾波恩的自然史》既是英美自然史學(xué)說的奠基之作，也為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究提供了最早的代表性觀點(diǎn)。懷特把塞爾波恩近郊作為他的觀察點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他所看到的一切構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的、處于變換中的統(tǒng)一生態(tài)整體，而每一種存在都對(duì)那塊天地的穩(wěn)定運(yùn)行具有重要意義。據(jù)此，懷特得出堪稱給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)奠基的重要結(jié)論：“自然是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)師！”懷特的生態(tài)學(xué)概念包含的另一個(gè)重要成分是發(fā)現(xiàn)、享受自然間田園式的和諧，指出自然的經(jīng)濟(jì)體系神秘而完美，仿佛“嘲弄著人類預(yù)知其詳?shù)淖宰稹薄?/p>

新世紀(jì)是生態(tài)城市建設(shè)世紀(jì),是人類努力解決環(huán)境危機(jī)的世紀(jì)。住宅小區(qū)是生態(tài)城市建設(shè)的重要組成部分,它是一個(gè)以人為中心的人工生態(tài)系統(tǒng),是一個(gè)功能相對(duì)集聚和自然環(huán)境因素高度稀缺的統(tǒng)一體。隨著人們對(duì)住宅環(huán)境污染日益重視,生態(tài)住宅小區(qū)也開始出現(xiàn),并且將成為物業(yè)管理公司發(fā)展的新領(lǐng)域。

一、生態(tài)住宅小區(qū)的概念

生態(tài)住宅小區(qū)是一個(gè)嶄新的概念。它是一個(gè)技術(shù)與自然達(dá)到充分融合,各種資源的利用最有效,環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,大大降低了因自然災(zāi)害、生態(tài)環(huán)境破壞或暫時(shí)失衡等影響而產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn),有利于提高小區(qū)文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復(fù)合系統(tǒng)。它是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物和現(xiàn)代文明的象征,也是人類共同的愿望。生態(tài)住宅小區(qū)具有下列特征:

1.高效益的轉(zhuǎn)換系統(tǒng)

在自然物質(zhì)-經(jīng)濟(jì)物質(zhì)一廢棄物的轉(zhuǎn)換過程中,必須是自然物質(zhì)投入少,產(chǎn)出多,廢棄物排泄少。通過高新技術(shù)的使用來推動(dòng)物質(zhì)的有效轉(zhuǎn)換與再生、能量的多層次分級(jí)充分利用和無污染工藝的推廣,從而在滿足消費(fèi)需求的同時(shí),又能使生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)。

2.高效率的流轉(zhuǎn)系統(tǒng)

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨中國住宅業(yè)的突飛猛進(jìn)，“綠色生態(tài)住宅”這一概念開始引入國內(nèi)，形形色色的綠色生態(tài)住宅涌現(xiàn)于全國。然而如何定義綠色生態(tài)住宅？衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？對(duì)這些問題認(rèn)識(shí)不清，就無法把綠色生態(tài)住宅這種歷史潮流的必然選擇與急功近利的商業(yè)炒作區(qū)別開來，就難免出現(xiàn)一些見效于國際社會(huì)的錯(cuò)誤思想。

一、綠色生態(tài)思想的由來

綠色生態(tài)思想興起于20世紀(jì)60年代。與人文主義不同，綠色生態(tài)思想觀察、考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不再是自然界中狹隘的人類子系統(tǒng)，而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。綠色生態(tài)思想深刻地覺悟到：把人作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，一味地滿足人的欲望，很可能違背生態(tài)規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，最終搬起石頭砸自己的腳。

從上述關(guān)于人與自然相互關(guān)系的＊＊出發(fā)，生態(tài)思想認(rèn)為要節(jié)制對(duì)自然資源、能源的掠奪性索?。灰岸鳚渗B獸，惠及子孫”；要在追求人與自然和諧協(xié)調(diào)的過程中實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

18世紀(jì)英國思想家懷特是近代西方系統(tǒng)表述生態(tài)思想的第一人。其代表作、出版于1789年的《塞爾波恩的自然史》既是英美自然史學(xué)說的奠基之作，也為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究提供了最早的代表性觀點(diǎn)。懷特把塞爾波恩近郊作為他的觀察點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他所看到的一切構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的、處于變換中的統(tǒng)一生態(tài)整體，而每一種存在都對(duì)那塊天地的穩(wěn)定運(yùn)行具有重要意義。據(jù)此，懷特得出堪稱給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)奠基的重要結(jié)論：“自然是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)師！”懷特的生態(tài)學(xué)概念包含的另一個(gè)重要成分是發(fā)現(xiàn)、享受自然間田園式的和諧，指出自然的經(jīng)濟(jì)體系神秘而完美，仿佛“嘲弄著人類預(yù)知其詳?shù)淖宰稹薄?/p>

生活于19世紀(jì)中葉的美國偉大浪漫主義生態(tài)思想家梭羅則被認(rèn)為是把田園道德論發(fā)展為近代生態(tài)哲學(xué)的主要代表人之一。和懷特一樣，梭羅堅(jiān)持人類必須學(xué)會(huì)使自己去適應(yīng)自然的秩序，而不是尋求推翻自然或者改變自然。這位備受今人景仰的思想家提出值得每一個(gè)后來人深思的問題：“是地球要由人來改善，還是人打算生活的自然一些，從而也安全一些?！泵绹鷳B(tài)史學(xué)者唐納德。沃思特在《自然的經(jīng)濟(jì)體系—生態(tài)思想史》一書中說：“這些人熱切地感到，失去了自然的富有活力的洪流的接觸，就是邀請(qǐng)疾病進(jìn)入他的體內(nèi)，導(dǎo)致靈魂的衰亡，因此，不與生態(tài)共同體聯(lián)接在一起，就會(huì)有缺陷，就會(huì)生病，就會(huì)破碎，就會(huì)死去。”唐納德。沃思特得出如下深刻結(jié)論：象梭羅這樣的浪漫主義者們“不可避免地要與人文主義的道德傳統(tǒng)發(fā)生沖突。人文主義者幾乎可被稱為反自然主義者”。唐納德。沃思特指出，“在浪漫主義的信仰中最能共同接受的主題，是把自然當(dāng)作一種精神源泉，賦予它至高無上的地位”。顯而易見，自然主義的“綠色生態(tài)”與反自然主義的“以人為本”形同冰炭、水火不容！

【論文摘要】通過研究垂直綠化，以達(dá)到對(duì)生態(tài)住宅環(huán)境進(jìn)行改善。研究基于中國風(fēng)水理論，生態(tài)建筑學(xué)和整合生態(tài)氣候建筑理論。從四個(gè)方面對(duì)住宅建筑及其環(huán)境進(jìn)行研究評(píng)測(cè)，運(yùn)用科技手段使垂直綠化得以運(yùn)用實(shí)施，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

【論文關(guān)鍵詞】環(huán)境理論垂直綠化生態(tài)環(huán)境風(fēng)水理論生態(tài)建筑學(xué)整合生態(tài)氣候建筑理論

垂直綠化是與地面垂直相對(duì)應(yīng)，在立體空間進(jìn)行綠化的一種方法。它是在建筑物的檐、墻、桿、欄等處栽植藤本植物、攀緣植物和垂吊植物，以達(dá)到防護(hù)、綠化和美化等效果。它不僅能增加建筑物的藝術(shù)效果，使環(huán)境更加整潔美觀、生動(dòng)活潑，而且占地少、見效快、綠化率高。在居住區(qū)綠化建設(shè)中，精心設(shè)計(jì)各種垂直綠化小品，如藤廊、拱門、籬笆、棚架、吊籃等，可使整個(gè)住宅更有立體感，既增強(qiáng)了住宅的生態(tài)效果，又提高了人們的生活空間的品質(zhì)。近年來，由于全球呼吁可持續(xù)發(fā)展，對(duì)于建筑這個(gè)耗能大行業(yè)的改善研究顯得尤為緊迫。而占據(jù)建筑大半的住宅建筑的可持續(xù)發(fā)展研究更是當(dāng)務(wù)之急。在我國，住宅建筑中平地綠化面積越來越少，因此進(jìn)行垂直綠化勢(shì)在必行。

1理論基礎(chǔ)

1．1中國風(fēng)水論

風(fēng)水是中國古代產(chǎn)生流傳的一種樸素的環(huán)境觀。它在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)人們審慎周密地考察自然、順應(yīng)自然、創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，以便達(dá)到人和環(huán)境相協(xié)調(diào)的境界。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。風(fēng)水的產(chǎn)生是與人們擇地而居密不可分的，有“先民定而風(fēng)水生”的說法。風(fēng)水思想從根本上說是在人類長(zhǎng)期與自然作斗爭(zhēng)的過程中逐步形成的。它從先民的定居而來，與人居環(huán)境有密切關(guān)系。因此，從風(fēng)水術(shù)中的地理層面來討論人居環(huán)境是必要的。在風(fēng)水術(shù)的核心理論中與人居環(huán)境相關(guān)的大致有三個(gè)，即：地形、地貌理論；山水城市理論；建筑的朝向、藏風(fēng)聚氣理論。在這三個(gè)核心理論中，地形、地貌理論總攬了人居環(huán)境。