一、激勵機(jī)制與統(tǒng)戰(zhàn)工作

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的任務(wù)是要實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，那么，團(tuán)結(jié)和凝聚社會各階層人士、港澳臺同胞以及海外僑胞，調(diào)動他們投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添新的力量，勢必成為我們黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項戰(zhàn)略重點和新的增長點。依照心理學(xué)的觀點，要調(diào)動人的積極性，就要激發(fā)人的動機(jī)，從而誘導(dǎo)人的行為，使其發(fā)揮內(nèi)在潛力，為實現(xiàn)所追求的目標(biāo)而努力，也即激勵。激勵理論是政治行為研究的核心問題。激勵，是政治行為的心理動力，它是開啟行為的鑰匙和按鈕。每個按鈕都對應(yīng)著某種行為，因此，每個人都需要自我激勵，需要得到來自團(tuán)體、組織和同伴等各個方面的激勵和相互之間的激勵。為了實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的目標(biāo)和任務(wù)，就不能不注意對激勵理論的運用。通常，激勵表現(xiàn)為外界所施加的推動力或吸引力，激發(fā)成自身的推動力，使得組織目標(biāo)變?yōu)閭€人的目標(biāo)。任何一個個體的行為都必然會受到外界環(huán)境的影響或刺激，這種刺激和影響通過個體自身的消化和吸收，會產(chǎn)生一種自我的內(nèi)在動力，從而使個體被動接受的“要我做”轉(zhuǎn)化為積極主動的“我要做”。這種“自動力”越強(qiáng)大，行為也就越發(fā)的積極主動，反之亦然。然而，這種自我動力也離不開個體自身的因素。同樣強(qiáng)度的影響或刺激，對于不同的個體所產(chǎn)生的“自動力”很有可能是強(qiáng)弱懸殊的，進(jìn)而對每個人的行為產(chǎn)生不同的影響。人們產(chǎn)生這種“自動力”的基礎(chǔ)就是自身需要的被滿足。這些需要包括基本的生理需要，如衣、食、住、行等，也包括更高層次的精神需要，如自尊、地位以及歸屬感的需要。早在1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛就在《人的動機(jī)理論》一文中提出了“需要層次論”，他將人們的各種強(qiáng)烈程度不同的需要劃分為5個層次，分別是生理的需要、安全的需要、社交的需要，尊重的需要以及自我實現(xiàn)的需要。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，想要調(diào)動各方面的積極性，就要了解各個工作對象的各種需要，并設(shè)法去滿足他們的需要，建立各種激勵機(jī)制，否則，就很有可能影響最終目標(biāo)的實現(xiàn)。

（一）目標(biāo)激勵和獎勵激勵

2007年底，上海市松江區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部在總結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)工作時就感到，基層統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)展不平衡的主要因素之一就是統(tǒng)戰(zhàn)工作者缺乏激情。針對這種情況，松江區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了“快樂工作法”[1]，注重目標(biāo)激勵，在實際工作中強(qiáng)調(diào)最高目標(biāo)與最低目標(biāo)，讓大家在規(guī)定的限度內(nèi)快樂的工作，充分發(fā)揮主觀能動性；同時建立健全成果評估體系和獎勵激勵機(jī)制，把快樂工作狀態(tài)和成效與提級晉職、先進(jìn)評比、獎金發(fā)放、福利待遇等掛鉤，讓大家分享快樂帶來的工作成就感。上述例子是一種目標(biāo)激勵和獎勵激勵相結(jié)合的模式，在這種模式中，激勵者確立的目標(biāo)要因人而異，不能太高，也不能太低，這樣才會有吸引力。努力后的成功效應(yīng)，不僅是來自容易的工作獲得成功，而且是要通過自己的努力，克服困難，以達(dá)到成功的境地，完成政治工作的同時達(dá)到心理上的滿足。而獎勵激勵，或者說表彰激勵，可以起到樹立典型、弘揚(yáng)正氣，積極引導(dǎo)人們做合格的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。自2010年起，每年都由中央統(tǒng)戰(zhàn)部主辦“民營企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式優(yōu)秀案例評選”活動，以深入挖掘并集中宣傳一批率先轉(zhuǎn)變發(fā)展方式并做出突出成績、取得成功經(jīng)驗的民營企業(yè)典型，為黨和政府促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)和民間投資健康發(fā)展提供決策參考，為民營企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提供經(jīng)驗借鑒和輿論支持，引導(dǎo)和幫助民營企業(yè)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中實現(xiàn)更大作為。在上海市社會工作黨委的實踐工作中，也開展了優(yōu)秀中國特色社會主義建設(shè)者的表彰活動，形成了全國、市、區(qū)縣三級表彰機(jī)制，鼓勵為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新階層人士；在“兩新”組織中評選“黨建之友”，鼓勵支持黨組織開展工作的新階層人士。

（二）榜樣激勵

通過上述評選和表彰，不但可以積極宣傳人們的先進(jìn)事跡及其對社會發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)，幫助其樹立良好的社會形象，擴(kuò)大社會影響，而且還起榜樣激勵的作用。在戰(zhàn)爭心理學(xué)中，榜樣激勵是指以指揮者自身的行為，用表率的作用來激勵人們的斗志和士氣。古代兵家都十分重視榜樣的激勵作用，如《尉繚子》中就說過：“故戰(zhàn)者必本乎率身以勵眾士，如心之使四肢也。志不立則士不死節(jié)，是不死劫則眾不戰(zhàn)?！盵3]還有“將帥者心也，群下者支節(jié)也，其心動以誠，則支節(jié)必利；其心動以疑，則支節(jié)必背。夫?qū)⒉恍闹?，卒不?jié)動，雖勝，幸勝也。非攻全也?！盵4]這就是說只有將帥身先士卒，才能使士卒聽從指揮，如同指揮四肢一樣。那么在統(tǒng)戰(zhàn)實踐中，通過樹立典型帶動和引領(lǐng)他人，具有“潤物細(xì)無聲”的作用。近年來，金山區(qū)在非公人士中廣泛開展了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨建工作者、優(yōu)秀黨建之友、優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者、勞動模范、領(lǐng)軍人物、杰出青年等推薦評選活動。[5]這些獲得表彰的人能起到示范、引領(lǐng)和帶動的作用，從而發(fā)揮從眾效應(yīng)的優(yōu)勢，使更多的人向這些典型靠攏，向我們黨所引導(dǎo)鼓勵的方向發(fā)展，激勵各方面人士為社會做貢獻(xiàn)的積極性，合理滿足他們的政治訴求。

摘要：腐敗已是一個老生常談的問題。許多學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、政治、制度等不同的側(cè)面對腐敗產(chǎn)生的原因進(jìn)行了理論分析，并提出了種種觀點。通過從政治行為體的政治心理來分析腐敗的產(chǎn)生，并希望從中找到腐敗產(chǎn)生的根源，進(jìn)而尋求醫(yī)治腐敗的有效方法.

關(guān)鍵詞：腐??；政治心理；根源；對策

1腐敗政治心理的形成過程

“所謂政治心理就是社會成員在政治社會化過程中對社會關(guān)系以及由此形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的各個方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、信念等等”。由此可以看出，政治心理是行為體在政治生活中自發(fā)產(chǎn)生的，正是這種政治心理使生活在其中的人們自發(fā)的產(chǎn)生對于權(quán)利的迷戀、追逐和崇拜。

1.1由自發(fā)的政治心理所產(chǎn)生的腐敗——不自覺的腐敗

政治心理作為一種精神現(xiàn)象和心理活動離不開社會客觀環(huán)境的制約，政治行為體必須在一定的社會環(huán)境中從事政治活動。人總是生活在一定的社會環(huán)境中，其心理和意識的形成過程也就是他被社會化的過程。換句話說，政治心理也就是人在社會生活過程中，在對社會環(huán)境的長期和全面感受的基礎(chǔ)上形成的一種心理積淀。社會環(huán)境構(gòu)成了一個社會的總體文化，這種總體文化在日常生活中不斷地被傳播、被繼承、被接受，從而成為新一代社會成員的心理基礎(chǔ)。

【內(nèi)容提要】文章從心理學(xué)視角，剖析了認(rèn)識、需要、情感、意志與思想政治工作的內(nèi)在聯(lián)系，提出了如何強(qiáng)化大學(xué)生思想政治工作的心理學(xué)途徑。……

思想是存在于人們頭腦中有意識的主觀精神，包括政治、道德，法紀(jì)等內(nèi)容。從心理學(xué)的角度看，思想觀念的形成是人在實踐基礎(chǔ)上的切身體驗和思維活動的結(jié)果，是伴隨著認(rèn)識、情感、情緒、意志的轉(zhuǎn)移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成與發(fā)展的先導(dǎo)，并直接影響思想道德觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著人的內(nèi)心政治、思想、道德等信念轉(zhuǎn)移的方向和程度?？梢?，如何捕捉學(xué)生的心理變化規(guī)律，有意識地運用心理學(xué)原理去觀察、認(rèn)識、分析，解決其思想、觀點、立場和行為，確定思想政治工作的重點，進(jìn)而不斷提高思想政治工作的效果，就成為做好大學(xué)生思想政治工作的又一重要途徑。

一、遵循認(rèn)識規(guī)律，引導(dǎo)個人認(rèn)識

人的認(rèn)識來源于社會實踐和人對社會的體驗。人的認(rèn)識有一個從感性到理性認(rèn)識的過程。而這一過程也是一個心理體驗、積淀的過程。個體的政治、思想、道德等認(rèn)識都是由社會存在而來，是由社會存在經(jīng)過人腦的反映及一系列心理過程而形成的觀念。所以，認(rèn)識也是心理傾向定勢的表現(xiàn)之一。當(dāng)代大學(xué)生處于時代瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時代，這對于思維敏捷、思想活躍的大學(xué)生來說往往會由此引起深層次的思考，形成諸多“熱點”，在思想上產(chǎn)生飛躍式迷惘，認(rèn)識出現(xiàn)多元化傾向。高校思想政治工作者要站在時代的高度，從改革開放形勢下的大學(xué)生思想實際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實的科學(xué)理論功底，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究大學(xué)生認(rèn)識的心理過程，從認(rèn)識心理的規(guī)律出發(fā)，糾正大學(xué)生認(rèn)識上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心信念的科學(xué)轉(zhuǎn)移。為此，需注意以下幾點：第一，實事求是面對現(xiàn)實。思想政治工作者要敢于正視社會現(xiàn)實的諸多矛盾，直面大學(xué)生的思想實際，以科學(xué)的理論為導(dǎo)向，堅持從實際出發(fā)，解答學(xué)生普遍關(guān)心的問題，努力化解學(xué)生的困惑和迷惘，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念和自我教育方法。第二，堅持雙向交流。即師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流。教師要以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，不能搞居高臨下的“我打你通”。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識基礎(chǔ)出發(fā)，努力在思想情感的交流中形成共振，以實現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)。第三，啟發(fā)學(xué)生的主體意識。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀、方法論和社會主義思想道德要求指導(dǎo)自己的行為，在實踐中鍛煉提高思想道德素質(zhì)，努力發(fā)展開放性意識和創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。

二、適應(yīng)需要動機(jī)，激發(fā)人生追求

需要是人生的生理和社會的客觀需求在頭腦中的反映。當(dāng)人的需要有了可以達(dá)到滿足的條件時，就產(chǎn)生一種滿足這種需要的主觀愿望和動機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生為實現(xiàn)這種主觀愿望而進(jìn)行的行動。因此，需要是人行為的基礎(chǔ)和根源，而動機(jī)是人從事某種活動的直接原因。

為了更好地把握我國公務(wù)員政治心理研究的情況，本文通過對國內(nèi)近十年國家學(xué)術(shù)期刊刊登的公務(wù)員政治心理研究的文章進(jìn)行統(tǒng)計、分類和分析，運用實證方法，總體評估近十年我國國內(nèi)公務(wù)員政治心理研究的狀況并指出存在的不足之處以及產(chǎn)生的原因。

考察我國近十年對公務(wù)員的政治心理研究的期刊論文，從研究對象劃分上來看，可以分為對某級別、某地區(qū)、某性別的公務(wù)員政治心理的專項性研究；從研究的具體問題領(lǐng)域來看，可以分為側(cè)重于公務(wù)員對政治生活某一方面的認(rèn)知、態(tài)度和信念的研究和以問題為導(dǎo)向的公務(wù)員心理特征和狀況研究。當(dāng)然這種分類只是相對的，其中也有不少文章既屬于某級別、某地區(qū)公務(wù)員政治心理研究范疇，也針對某個具體問題來展開研究。

一、對某級別公務(wù)員政治心理專項研究

從公務(wù)員的級別來看，分為基層和中層公務(wù)員政治心理研究，而對于省部級副職以上公務(wù)員則沒有專門的研究，一方面可能是研究樣本相對較小，另一方面也可能是由于政治敏感性等因素，研究可行性不大。本文所指的基層公務(wù)員是縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級政府的公務(wù)員隊伍，他們是保持基層政權(quán)正常運轉(zhuǎn)的核心力量，是貫徹黨的路線方針政策，推動各項工作開展的先行者，擔(dān)負(fù)著組織群眾、發(fā)動群眾、宣傳群眾、服務(wù)群眾的重要使命。中層公務(wù)員則主要指科級、縣處級和司局級公務(wù)員隊伍，他們是公務(wù)員干部隊伍中的中堅力量，也是提高整個公務(wù)員隊伍領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的關(guān)鍵。

1.基層公務(wù)員

對基層公務(wù)員的政治心理研究分為對人格特點、心態(tài)變化的研究、對公共服務(wù)精神的調(diào)查和分析。《基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的人格特點與行為類型》一文采用中國人人格量表對1237名基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和419名對照組被試的人格特點所作比較，比較系統(tǒng)地研究了基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的人格特點及其與行為風(fēng)格的關(guān)系。《由“催糧納稅”到“服務(wù)群眾”——關(guān)于基層公務(wù)員心態(tài)的調(diào)查》一文是在我國基層公務(wù)員經(jīng)歷著由“催糧納稅”到“服務(wù)群眾”的角色轉(zhuǎn)變的背景下，試圖全面了解和把握基層公務(wù)員的心態(tài)變化而調(diào)查的研究成果。課題組先后深入張家口市具有代表性的4個縣的14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別以座談會、個別走訪、問卷等形式展開調(diào)研，分析基層公務(wù)員心態(tài)形成的主要原因，包括：理想信念淡化，公仆意識不強(qiáng)；思想落后保守，支農(nóng)能力較差；經(jīng)濟(jì)待遇低、政治進(jìn)步慢；且受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革的沖擊。在此基礎(chǔ)上，提出了基層公務(wù)員心態(tài)良性調(diào)整的對策，包括：樹立鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民公仆高大形象，開展真正適合基層公務(wù)員的思想教育；建立“留得住心”的用人機(jī)制，強(qiáng)化基層公務(wù)員“執(zhí)政”能力；體現(xiàn)優(yōu)先原則，提高基層公務(wù)員經(jīng)濟(jì)收入等?！缎罗r(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神現(xiàn)狀分析與對策》一文認(rèn)為提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的動力支撐和重要保障。文章通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神缺失現(xiàn)狀進(jìn)行的分析，指出應(yīng)加強(qiáng)基層政府的制度構(gòu)建來塑造公務(wù)員精神?？偟膩碚f，基層公務(wù)員的政治心理研究比較豐富，能夠緊抓基層公共事務(wù)和政策變化的新特點，調(diào)查在基層政府任職的公務(wù)員的心理的變化，從政治心理學(xué)角度分析其中原因，并探討提高基層公務(wù)員執(zhí)政能力的方法。

[摘要]在當(dāng)前大力推進(jìn)素質(zhì)教育的新背景下，政治課教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就必然要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理化。學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，都必須建立在心理科學(xué)的認(rèn)知與行為活動的科學(xué)基礎(chǔ)上。本文就高中政治教學(xué)心理化問題進(jìn)行了研究。

[關(guān)鍵詞]高中政治教學(xué)心理化教學(xué)途徑

高中政治課的教學(xué)過程中有“五要素說”結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為決定課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是：政治教師、學(xué)生、政治教材、教學(xué)手段、師生的道德心理氛圍”五大要素。所以思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想政治課教學(xué)的成敗、效益高低、價值的大小雖受制于各種原因，但它同教學(xué)師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想政治教學(xué)取得成功，獲得高效益，取得最好效果。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常是導(dǎo)致思想政治課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以，政治課教學(xué)有一種心理化的發(fā)展趨勢。以人為本，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會這在高中政治課教學(xué)中是一些新的題材。在當(dāng)前大力推進(jìn)素質(zhì)教育的新背景下，政治課教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就必然要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理化。學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，都必須建立在心理科學(xué)的認(rèn)知與行為活動的科學(xué)基礎(chǔ)上。

一、高中政治課教學(xué)面對的心理問題和政治課心理教育優(yōu)勢

教育家裴斯泰洛齊曾主張教師要研究學(xué)生的本性，并提出“教學(xué)要心理化”，這在客觀上推動著教學(xué)心理化的發(fā)展。政治課教學(xué)與心理教育的內(nèi)容較為接近，從歷史發(fā)展來說，心理學(xué)原本屬于哲學(xué)，在高中政治教學(xué)中滲透心理教育，讓政治課教學(xué)更容易為學(xué)生所接受。只有在政治教學(xué)中滲透心理教育，走心理化的途徑，才能更好地解決當(dāng)前高中學(xué)生的心理問題，完善其心理品質(zhì)，才能使政治教學(xué)更具吸引力，更有效果。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前高中學(xué)生中存在各種心理問題的學(xué)生的比重達(dá)21%，而這些心理問題的解決，光靠專職的心理輔導(dǎo)老師的教育是不行的，還必須充分利用政治學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢，形成思想教育與心理教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的教育局面，通過挖掘政治課中多方面的心理教育資源，采用必要的心理知識和技能訓(xùn)練，在政治教學(xué)中滲透心理教育，使學(xué)生得到良好的、潛移默化的、有的放矢的教育，從而較好的解決學(xué)生存在心理問題，更進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、高中政治課教學(xué)走心理化的途徑

論文摘要：政治心理是社會成員在政治社會化過程中所形成的一種自發(fā)的、不系統(tǒng)的心理反映。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立及政治體制改革的逐步深化，政治心理在青年學(xué)生素質(zhì)教育中起著重要的作用。在青年學(xué)生政治心理的培養(yǎng)和優(yōu)化過程中，從政治認(rèn)知、政治情感、政治動機(jī)和政治態(tài)度等方面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其政治心理呈現(xiàn)：現(xiàn)實性、理性化、參與性和主體性幾個主要特征。

論文關(guān)鍵詞：青年學(xué)生政治心理特征

作為政治文化的重要組成部分的政治心理不僅是社會穩(wěn)定、政治發(fā)展的前提和保證，而且對青年學(xué)生的自身成長有著重要的推動作用，它是青年學(xué)生形成健康人格的重要基礎(chǔ)，它還有益于提高大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)能夠從容應(yīng)付各種社會變化的心理應(yīng)變能力。

一、政治心理功能分析

在社會的政治結(jié)構(gòu)中，政治心理處于政治文化的最深層次，這正是改變某一社會政治制度容易而改變?nèi)说恼涡睦硐鄬﹄y的原因。一個社會的政治制度和政治秩序可能會在一時舉動中改變，但要從心理上改變社會，塑造一批新型的政治成員，則要有一個長期、緩慢的過程?！扒嗄晔菤v史的主角，青年伴隨著歷史的發(fā)展而成長，青年決定著社會的未來，青年決定著歷史發(fā)展的方向?！痹谏鐣D(zhuǎn)型期間能夠把握青年學(xué)生政治心理特征，對于我國實現(xiàn)社會主義民主，促進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)具有十分重要的意義。

所謂政治心理是指政治主體在政治活動中產(chǎn)生的一種自發(fā)的心理反映傾向，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等等。就其主體而言，政治心理的主體是“政治人”而不是“生物人”。就其形成過程而言，政治心理是社會成員在政治社會化過程中對社會政治生活的心理投射。就其實質(zhì)而言，政治心理作為一種精神生活過程，是對政治觀的反映。就其反映形式而言，政治心理是一種直觀的自發(fā)的心理反映。就其具體內(nèi)容而言，政治心理是對政治關(guān)系、政治行為和政治體系等政治現(xiàn)象的直觀的和模糊的感應(yīng)。政治心理作為一種精神現(xiàn)象和心理活動，是客觀的社會政治環(huán)境與主觀意識相互作用的產(chǎn)物。

一、研究背景與數(shù)據(jù)來源

一是影響政治穩(wěn)定，削弱公民對政治系統(tǒng)的信任與服從，對國家政治穩(wěn)定帶來不利的影響;［3］二是影響政治參與，經(jīng)濟(jì)利益分化會擴(kuò)大人們之間、群體之間、階層之間的利益差距，容易引發(fā)心理失衡和弱勢群體的相對剝離感，誘發(fā)參與危機(jī);［2］三是影響民眾尤其是農(nóng)民的政治心理。就理論而言，利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)是農(nóng)民政治心理變化的基本源泉，但目前與此有關(guān)的現(xiàn)實成果少之又少，且大多出自20世紀(jì)90年代，有些觀點如“過度的經(jīng)濟(jì)利益分化會影響農(nóng)民政治心理”［3］，雖已基本達(dá)成共識，且到今天仍具有較強(qiáng)的生命力和解釋力，但這些觀點都是質(zhì)性的研究，缺乏定量研究，更缺乏對比性分析，這為本文的研究提供了極大的空間和契機(jī)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化程度的加劇，農(nóng)村各利益群體政治心理的變化加快、異質(zhì)性增強(qiáng)、多元化趨勢明顯，不同社會階層和利益群體的政治情感、政治態(tài)度及政治價值觀出現(xiàn)了較大的差異。［4］因此，要調(diào)適農(nóng)民的政治心理、改造農(nóng)民的政治行為，必須從他們的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，合理引導(dǎo)和規(guī)范農(nóng)村的利益分化，減輕農(nóng)民的不平衡心理以及由此引發(fā)的“仇富”和“仇官”心態(tài)。為了深入了解農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化是否會對農(nóng)民政治心理產(chǎn)生以及產(chǎn)生多大的影響，我們進(jìn)行了以問卷與訪談為主的實證調(diào)查。本次調(diào)查的數(shù)據(jù)資料來源于2011年3—7月分別在貴州省遵義縣與雷山縣、江蘇省張家港市三個地方的村莊所作的“村民社會資本、政治信任與鄉(xiāng)村治理績效”的正式調(diào)查，以及2013年4—7月在江蘇張家港市，貴州省貴陽市、遵義縣、息烽縣等地所做的補(bǔ)充調(diào)查。之所以選擇江蘇省的發(fā)達(dá)村莊和貴州省的欠發(fā)達(dá)村莊進(jìn)行調(diào)查，是因為這兩個地區(qū)及其村莊分別是中國最發(fā)達(dá)的東部地區(qū)和最不發(fā)達(dá)的西部地區(qū)的代表，他們之間的巨大差距與其說是經(jīng)濟(jì)差距，倒不如說是人文環(huán)境、思想觀念和體制機(jī)制的差距。為了使調(diào)查樣本更具有代表性，更易于分析，更容易形成強(qiáng)烈對比，調(diào)查時選取了這兩個省份。為此，正式調(diào)查時先對村委會成員進(jìn)行了深入的訪談。在綜合村里的人口結(jié)構(gòu)、政治面貌、貧富分化、學(xué)歷水平以及家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照3．5%左右的比例分層隨機(jī)抽取了樣本家庭。為了避免同質(zhì)性，從所抽中的每戶家庭中抽取一個成年人，他們構(gòu)成了正式調(diào)查對象的最終樣本。正式調(diào)查時，三村各發(fā)放問卷110份。其中，遵義LL村最終回收有效問卷92份，江蘇YS村回收有效問卷100份，GN村回收有效問卷43份①，合計235份。補(bǔ)充調(diào)查回收有效問卷73份，其中，江蘇YS村45份，貴州LL村28份。正式調(diào)查和補(bǔ)充調(diào)查的樣本量合計308份，其中，貴州省163份，江蘇省145份，調(diào)查樣本的背景變量如表1所示。從表1可知，調(diào)查樣本已婚的比例大大高于未婚的，漢族遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于少數(shù)民族，學(xué)歷以初中及其以上為主，政治面貌以群眾為主，年齡以18～40歲的為主。上述數(shù)據(jù)表明，調(diào)查抽取的樣本是時下農(nóng)村社會建設(shè)中的中堅力量。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的現(xiàn)實圖景:基于江蘇和貴州的對比分析

在同質(zhì)化程度較高的社會，國家權(quán)力體系對社會生活的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的，幾乎不存在獨立的個體，人們的行為大都以集體利益為出發(fā)點，集體行動成了個體行動的代名詞。因此，那時的個體大多數(shù)時候是國家權(quán)力體系的附庸，還不存在現(xiàn)代意義上的主體差異性和多元化。在文化多元主義日益明顯與經(jīng)濟(jì)主體日益分化的當(dāng)下，主體的差異性也隨之產(chǎn)生。利益主體的差異性預(yù)示著當(dāng)代社會中各階層的利益分化比較明顯。在當(dāng)代中國，這種利益分化發(fā)生在不同的社會結(jié)構(gòu)層次如城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)等之間，也發(fā)生在不同的所有制職工和階層之間。［5］尤其值得關(guān)注的是，近幾年農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)利益分化問題越來越突出，但相關(guān)的定量研究卻屈指可數(shù)，主要可從農(nóng)村階層分化的研究中窺知一二。對于農(nóng)村階層分化的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界的觀點主要有三種:一是以職業(yè)的差別作為衡量階層分化的主要依據(jù)。陸學(xué)藝指出:“改革開放以后，中國農(nóng)民已經(jīng)分化為八個職業(yè)不同、利益不同、要求和欲望不同的階層?！保?］這些階層包括:農(nóng)業(yè)勞動者階層、農(nóng)民工階層、雇工階層、農(nóng)民知識分子階層、個體勞動者和個體工商戶階層、私營企業(yè)主階層、農(nóng)村管理者階層。二是以收入的高低作為分層的主要標(biāo)準(zhǔn)，將不同收入的農(nóng)民分為上、中、下三個階層。三是以社會資源的擁有情況來分層。這種類型的劃分以毛丹和任強(qiáng)為代表，他們認(rèn)為，在中國農(nóng)村，社會資源分層比職業(yè)分層更有包容性和適用性，這里的社會資源包括經(jīng)濟(jì)資源、政治資源和人脈資源，但經(jīng)濟(jì)資源是主要的資源。據(jù)此，他們將農(nóng)村居民劃分為以下四類:上層(精英階層)、中上層(人階層)、中下層(普通村民)以及下層(弱勢群體)。［7］從上述分層依據(jù)不難看出，職業(yè)分層與收入分層有很大的關(guān)聯(lián)，職業(yè)分層甚至是以收入分層為基礎(chǔ)的，資源分層又以經(jīng)濟(jì)資源為主。因此，就某種程度而言，劃分農(nóng)民階層分化的主要依據(jù)還是收入水平和財富存量。收入水平是描述農(nóng)民階層分化的重要指標(biāo)，主要以農(nóng)民的人均年收入為衡量標(biāo)準(zhǔn)。財富存量是反映農(nóng)民財產(chǎn)積累情況的指標(biāo)，財富存量包括動產(chǎn)、不動產(chǎn)及貨幣儲蓄。由于農(nóng)村市場發(fā)育不成熟，農(nóng)民的財富積累情況應(yīng)主要以現(xiàn)金存款、住房情況和家庭耐用消費品來衡量。這其中，最易于測量的是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入狀況和家庭耐用消費品擁有情況，因此，本文以這兩個指標(biāo)作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化程度的主要依據(jù)。首先看農(nóng)民的收入狀況。由于農(nóng)民的收入難以直接測量和統(tǒng)計，為了讓農(nóng)民的回答更接近真實數(shù)據(jù)，我們將農(nóng)民的收入分為“農(nóng)作物種植收入、養(yǎng)殖收入、打工收入、經(jīng)商收入、政府補(bǔ)貼收入以及其他收入”6部分，農(nóng)民的人均年收入等于上述6項收入之和與家庭戶籍人數(shù)的比值。調(diào)查顯示，貴州農(nóng)民的人均年收入均值為5061元，江蘇農(nóng)民的為20988.9元，初步統(tǒng)計，江蘇農(nóng)民的人均年收入是貴州農(nóng)民的4.1倍。而如果以4000元作為分檔依據(jù)，分別以“4000元以下、4001～8000元、8001～12000元、12001元以上”作為農(nóng)民人均年收入為“低收入、中低收入、中高收入和高收入”的依據(jù)發(fā)現(xiàn)，江蘇和貴州農(nóng)民的收入分化均比較明顯，但“低收入、中低收入、中高收入和高收入”農(nóng)民的比例卻大相徑庭。其中，貴州“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農(nóng)民的比例呈典型的金字塔形，數(shù)量依次大幅度增加，低收入農(nóng)民的比例分別是中低收入、中高收入、高收入農(nóng)民的2.8、3.1和3.8倍。與之相反，江蘇“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農(nóng)民的比例則呈倒金字塔形，數(shù)量依次大幅度減少，高收入農(nóng)民的比例分別是中高收入、中低收入、低收入農(nóng)民的5.9、6.2、124.5倍?？梢?，無論是江蘇農(nóng)民，還是貴州農(nóng)民，農(nóng)村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益分化均是比較明顯的。至于江蘇和貴州農(nóng)民利益分化呈現(xiàn)不同特點的原因，地理位置、思想觀念、歷史傳統(tǒng)、收入來源等都是其主要的原因。當(dāng)然，家庭勞動力的多少也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的主要原因。這一點，訪談時多位農(nóng)民和村干部均有提及。例如，調(diào)查時貴州GP鄉(xiāng)某工作人員提到:“形成農(nóng)村貧富差距的主要原因是勞動力的多少、家庭勞動力的有無和強(qiáng)弱。一個家庭有四至五個勞動力，另一個家庭無勞動力或勞動力弱智，勞動力無或弱的家庭收入只能維持生活，甚至靠政府給的低保才能勉強(qiáng)維持基本生活，而四五個勞動力的家庭每人每月收入3000元，除開生活開支，一個家庭每月的存款可達(dá)萬元，兩到三年這個家庭就變化大了，兩層房屋有了，車子有了，衣著各種高檔的東西都有了，生活水平提高了，這就是形成貧富差距的原因?！笔杖雭碓春图彝趧恿Χ嗌俅_實有密切的關(guān)系，勞動力越多的家庭收入來源更多地以打工收入為主，勞動力越少的家庭收入來源主要以傳統(tǒng)種養(yǎng)殖為主。這一點，我們的問卷調(diào)查可以證實。如表3所示。江蘇農(nóng)民家庭人均收入高且“高收入、中等收入和低收入”呈倒金字塔形的主要原因在于江蘇農(nóng)民的主要收入來源是打工收入，其次是經(jīng)商收入，二者合計占95．2%。而貴州農(nóng)民的收入來源卻是收入較低的傳統(tǒng)種養(yǎng)殖收入，占45．4%，是江蘇農(nóng)民的9.5倍;貴州以經(jīng)商為主的農(nóng)民比例僅有11．8%。再看農(nóng)民的家庭耐用消費品擁有情況。本文調(diào)查假定如果家里有耐用消費品，就賦值為1，如果沒有就賦值為0，家庭耐用品的擁有程度就等于這16種家庭耐用品之和的均值，均值越接近1，家庭耐用品擁有程度越高。為此，應(yīng)以0.25為分檔依據(jù)，家庭耐用消費品分為低擁有、中低擁有、中高擁有、高擁有四種類型。調(diào)查顯示，貴州農(nóng)民以低擁有為主，比例高達(dá)65.4%，是江蘇農(nóng)民的19.2倍，中低擁有、中高擁有、高擁有的農(nóng)民比例依次遞減，其中高擁有的農(nóng)民比例為0。與之相反，江蘇農(nóng)民的上述比例則逐次遞增，高擁有的農(nóng)民比例達(dá)46.6%，接近一半。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，貴州農(nóng)民擁有最多的三件家庭耐用消費品分別是電話、電視和洗衣機(jī)，分別占92.5%、83.5%和64.7%，而擁有健身器材、空調(diào)、汽車、攝像機(jī)、照相機(jī)等奢侈耐用消費品的比例幾乎為0。江蘇農(nóng)民電話、電視、洗衣機(jī)和電冰箱的擁有率幾乎為100%，電腦、熱水器和空調(diào)的擁有率均在80%以上，擁有率最低的是健身器材，比例為14.9%，對貴州農(nóng)民零擁有的汽車、照相機(jī)和攝像機(jī)，江蘇農(nóng)民擁有的比例則分別為36.8%、52.9%和19.5%。數(shù)據(jù)和調(diào)查均表明:第一，江蘇和貴州農(nóng)村內(nèi)部存在明顯的經(jīng)濟(jì)利益分化。在村莊內(nèi)部，農(nóng)業(yè)勞動者階層往往處于利益金字塔的底部，他們以農(nóng)業(yè)收入為主要收入來源，人數(shù)眾多;農(nóng)民工階層處于金字塔的中間，他們是從農(nóng)民中分化出來的，以長期或短期雇工的形式出現(xiàn)在城市，家庭收入也以此為主;村務(wù)管理者階層和自主經(jīng)營者階層處于金字塔的塔尖，他們是農(nóng)村的政治精英和經(jīng)濟(jì)精英，是農(nóng)民中的權(quán)力擁有者和財富集中者，他們?nèi)藬?shù)雖少，卻壟斷著農(nóng)村大部分政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人脈資源，這些資源的差異是農(nóng)村利益分化的主要原因。第二，江蘇和貴州農(nóng)民在家庭耐用消費品擁有程度上也存在較大的差距，此差距是不同地域之間農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的進(jìn)一步補(bǔ)充。

三、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化對農(nóng)民政治心理的影響

近年來，人們對農(nóng)民政治心理變遷的研究日益增多。研究表明，在實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來的當(dāng)代社會，農(nóng)民的政治人格由依附、封閉、單維走向獨立、自主、開放和多維，農(nóng)民的政治態(tài)度由冷漠、情緒化走向理性，農(nóng)民的政治意識由村民意識、臣民意識走向公民意識，農(nóng)民的政治理念中有了自由、平等、競爭、權(quán)利、法治、效能等現(xiàn)代民主制度中的概念。［8］盡管如此，農(nóng)民的迷信和政治懷舊心理，政治參與的功利心理、盲從心理、冷淡心理以及依賴家族和宗族的政治心理、反權(quán)威的逆反心理等仍在一定程度上存在。［9］正因為如此，農(nóng)民政治心理制約著我國現(xiàn)代民主政治生活，對我國基層民主政治在參政主體、參政形式、參政時間、參政組織原則和組織方式等方面帶來了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這表明農(nóng)民政治心理的變遷對民主政治進(jìn)程的作用不可小視，發(fā)展基層民主政治必須將農(nóng)民培育為具有責(zé)任意識的現(xiàn)代公民。囿于指標(biāo)的限制，下面擬從三個方面分析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化對農(nóng)民政治心理的影響。

論文關(guān)鍵詞：逆反心理；思想政治教育現(xiàn)代化；以人為本的思想政治教育

論文摘要：逆反心理是大學(xué)生思想政治教育工作中普遍存在的一種現(xiàn)象。逆反心理的存在，對大學(xué)生思想政治教育工作是一大阻礙，使高校思想政治教育工作難以達(dá)到預(yù)期的效果。研究分析大學(xué)生逆反心理的現(xiàn)象及原因，探討消除或者糾正其逆反心理的對策，對于增強(qiáng)高校思想政治教育工作的效果和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的意義。

“逆反心理”是指“客觀環(huán)境與主體需要不相符合時所產(chǎn)生的一種心理活動，具有強(qiáng)烈的情緒色彩，即帶有較強(qiáng)烈的抵觸情緒。”大學(xué)生對思想政治教育的逆反心理是指大學(xué)生因為自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教育者傳授的思想政治教育的信息發(fā)生沖突，而引起的與教育目的相背離的心理反應(yīng)。

一、思想政治教育中大學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)

大學(xué)生逆反心理的主要表現(xiàn)就是有意識地做所不被期望的事情，獨樹一幟，標(biāo)新立異成為當(dāng)代大學(xué)生追求的一種時尚。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1．否認(rèn)思想政治教育的價值所在。有些大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育只是空談，沒有實際價值，想法設(shè)法逃避思想政治教育，不能真正把思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化為自身的思想和行動，而只熱衷于像語言類、技術(shù)類等對其以后的發(fā)展前途能產(chǎn)生直接影響的學(xué)科的學(xué)習(xí)。

政治課因其理論性較強(qiáng)，許多東西離學(xué)生的校園生活較遠(yuǎn)，易使學(xué)生形成厭學(xué)心理。教師若能在具體的教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\用一些心理學(xué)原則，則往往會有意想不到的效果。

一、運用羅杰斯的“當(dāng)事人為中心”原則，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”羅杰斯是一位著名的心理治療專家，他在心理治療過程中非常重視情感因素的重要性，倡導(dǎo)“當(dāng)事人為中心”的心理治療方法。即要求咨詢師采用非指導(dǎo)性技術(shù)鼓勵或指導(dǎo)患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運用自己的力量去解決他們所面臨的問題，后來，他把這個原則應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域，提出以“學(xué)生為中心”的口號，對學(xué)生采取“移情、無條件積極關(guān)注和真誠”方法。所謂“移情”，即要理解和欣賞學(xué)生的感情，要善于將心比心。所謂“無條件積極關(guān)注”就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生，無條件意味著教師關(guān)心學(xué)生是出自真誠，不以學(xué)生的回報作為交換條件。所謂“真誠”，就是表里如一，不裝模作樣。

這一原則在政治教學(xué)中的貫徹實施，關(guān)鍵是教師要在教學(xué)過程中確立學(xué)生主體地位，創(chuàng)造出一種心情舒暢、氣氛融洽的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會形成一種完全徹底地接受老師教導(dǎo)的心理傾向，從而實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我愛學(xué)”、“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。怎樣才能確立學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造出這樣一種適宜的氛圍呢？我們知道傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講45分鐘,不留給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的時間。因此，確立學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造師生在課堂上的良好互動關(guān)系，就要徹底打破這種封閉、單項、機(jī)械的教學(xué)模式。變輸灌式為啟發(fā)式，變封閉式為開放式，變單一式為多樣式。這就要求我們既要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，把老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來；又要把小課堂與大社會結(jié)合，使課堂教育與社會實踐活動相聯(lián)系；還要運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加教學(xué)的直觀性、生動性、形象性和趣味性。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然選擇適宜的教學(xué)方法，根本原則是進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實際的原則。

二、運用“角色扮演”理論，進(jìn)行“體驗式教學(xué)”“角色扮演”顧名思義，即藉著扮演角色的方式來達(dá)到體驗及學(xué)習(xí)的目的。它的優(yōu)點是，通過角色扮演，個體可以形成真實的體驗，從而深刻地理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們把它應(yīng)用到具體的政治教學(xué)過程中來，安排學(xué)生從事相關(guān)活動，建立感性認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度，和進(jìn)行價值判斷，從而領(lǐng)悟知識，形成健康的情感態(tài)度和價值觀，這就是“體驗式教學(xué)”。它能使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，真正成為課堂的主角。這時教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，并積極接觸語言、運用語言，在親身體驗過程中掌握語言。生活中任何有刺激性的體驗如在蹦極跳中，被倒掛在空中飛速騰躍時所擁有的驚心動魄的體驗都是終生難忘的。同理，體驗式教學(xué)也會給學(xué)生帶來新的感覺、新的刺激，從而加深學(xué)生的記憶和理解。

三、運用“首因效應(yīng)”理論，注重教學(xué)過程中的每一個“第一次”所謂“首因效應(yīng)”就是說，人們根據(jù)最初獲得的信息所形成的印象是不易改變的，甚至?xí)笥覍髞慝@得的新信息的解釋。實驗證明，第—印象的確是難以改變的。因此在日常交往過程中，尤其是與別人的初次交往時，一定要注意給別人留下美好的印象。對教師來說，搞好首因效應(yīng)極為重要，那么，怎樣才能做好這一點呢？首先，初次與學(xué)生見面或接觸時給學(xué)生留下一個良好的第一印象。中學(xué)生的年齡特征決定了他們對事物好惡的片面性、隨意性及遷移性。當(dāng)他們的第一印象比較好時，就會把這種“好感”遷移到你所教的學(xué)科上。因此，教師一定要注意自己的言行，給學(xué)生留下一個好的第一印象。

其次，要超水平地上好第一節(jié)序言課，努力處理好每一章節(jié)的第一課、及每一新課的導(dǎo)入。俗語說：“良好的開端是成功的一半?！苯逃睦韺W(xué)家認(rèn)為：“在幾十分鐘的授課講課中，開頭的十分鐘的效果是最佳的。因為學(xué)生懷著‘開頭究竟是什么’的好奇心”。這些都說明導(dǎo)入新課能否扣人心弦，引人入勝，直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效果，它既是課堂教學(xué)的一部分，又是組織教學(xué)的手段。所以，精心設(shè)計好導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對于圓滿完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果，其作用是巨大的。當(dāng)然，心理學(xué)與具體的政治教學(xué)工作的結(jié)合，需要教師掌握較高的心理學(xué)理論水平，本文只是作了初淺的嘗試，供大家探討。

摘要：政治心理學(xué)在歐美已經(jīng)成為政治學(xué)專業(yè)中一門重要的學(xué)科，但在國內(nèi)還處于起步階段。目前國內(nèi)學(xué)者對政治心理學(xué)的研究明顯不足，這與時政治心理學(xué)的研究意義的認(rèn)識不足有著很大關(guān)系。文章從理論價值、現(xiàn)實意義以及方法上的意義三方面對政治心理學(xué)的研究意義進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：政治心理學(xué)；研究意義；理論價值；現(xiàn)實意義；方法上的意義

政治心理學(xué)是研究政治過程和心理過程互動的學(xué)科。政治心理學(xué)在西方的發(fā)展已經(jīng)有近百年的歷史，目前在歐美各大高校中均設(shè)有政治心理學(xué)的課程。以美國和加拿大為例。截至1993年，在美國和加拿大的77個教育機(jī)構(gòu)中開設(shè)了與政治心理學(xué)有關(guān)的99門本科課程，45門研究生課程，另外9個學(xué)校開設(shè)了政治心理學(xué)的博士訓(xùn)練項目。

但是政治心理學(xué)在中國卻屬于新興學(xué)科，目前只有少數(shù)學(xué)者(如北京大學(xué)的王麗萍，華東師范大學(xué)的蔣云根)在從事這方面的研究，但也只是偶爾涉及這個領(lǐng)域。政治心理學(xué)研究的不足很大程度上與國內(nèi)學(xué)者們對政治心理學(xué)研究的意義認(rèn)識不足有關(guān)。那么，研究政治心理學(xué)究竟有什么意義呢?首先，從理論價值來說，它為政治學(xué)注入了新的評判標(biāo)準(zhǔn)，這就是心理需求的原則。隨著新的評判原則的被引入，將補(bǔ)充和修正一系列重大的政治學(xué)理論。其次，政治心理學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，引入政治心理學(xué)之后，使得我們在判斷和解決一些現(xiàn)實的政治問題時更加準(zhǔn)確。最后，政治心理學(xué)所常用的實驗的方法也能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)政治學(xué)研究方法的不足。

(一)理論價值

政治心理學(xué)的理論價值主要體現(xiàn)在提出了新的評判社會的原則，由此修正和補(bǔ)充了一系列重大的政治學(xué)理論。