時(shí)代在變，教材在變，人的觀念也在變。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教研者而言，既是一種機(jī)遇，更是一種挑戰(zhàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點(diǎn)，更是課程改革的難點(diǎn)。新一輪的語(yǔ)文教學(xué)改革，正悄然而起。我們語(yǔ)文教師努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時(shí)又進(jìn)行了有力的探索。

面對(duì)新課標(biāo)，面對(duì)新教材，面對(duì)新的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì)“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì)失去方向，無(wú)所適從。

對(duì)于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對(duì)待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語(yǔ)文教材內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會(huì)生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評(píng)價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對(duì)多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

對(duì)于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長(zhǎng)和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對(duì)于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì)陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：語(yǔ)文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”；要“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”。就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中，既要注重知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)，也要注重感情的熏陶、情操的陶冶。語(yǔ)文新課標(biāo)的這一定位決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)的本質(zhì)之一是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在呼喚新的教育理念的今天，我們應(yīng)該把情感教育貫穿到日常的教學(xué)過(guò)程中去。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)的情感效應(yīng)及意義

“情感教學(xué)”亦稱“樂(lè)學(xué)”、“愉快教學(xué)”。其內(nèi)涵是：在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生智力因素的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素以優(yōu)化教學(xué)的過(guò)程和效果，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)?？鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！笨梢?jiàn)，“樂(lè)學(xué)”是治學(xué)的最高境界。英國(guó)著名教育家斯賓塞認(rèn)為：“樂(lè)學(xué)”還具有“延時(shí)效應(yīng)”。他認(rèn)為“情感教育”不僅有利于學(xué)生在校學(xué)習(xí)，而且對(duì)以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)頗有益處。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，更有其特殊的意義。

與其它學(xué)科相比，語(yǔ)文學(xué)科有其自身的特點(diǎn)。它的涉及面廣，內(nèi)容多，是其他學(xué)科無(wú)法與之相比的。語(yǔ)文課本的編寫(xiě)者經(jīng)過(guò)精心策劃、篩選、編排，濃縮了上下幾千年古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品、時(shí)文精品、科學(xué)小品等文質(zhì)兼美的文章于課本之中，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等等方方面面的知識(shí)。這些文章，或喜，或怒，或樂(lè)，或悲；或語(yǔ)言犀利，或平實(shí)厚重，或流暢自然，或莊重典雅，或多或少帶有一些感情色彩。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科擁有這一特點(diǎn)，所以更便于在平時(shí)的課堂教學(xué)中開(kāi)展情感教育。

著名教育家葉圣陶指出：人是生來(lái)就懷著情感的核的，如果能好好培養(yǎng)，自會(huì)抽芽舒葉，開(kāi)出美麗的花，結(jié)出豐碩的果。學(xué)生的情感參與是語(yǔ)文教學(xué)最深刻的活動(dòng)機(jī)制。這就要求教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中正確處理好情感與教學(xué)之間的關(guān)系。文章不是無(wú)情物，寫(xiě)作者往往有感而發(fā)，“內(nèi)心情感洋溢于字里行間。”表達(dá)出的“情”和“理”可能有輕重先后之別，卻總是水乳交融。因此，讀者只有先“通情”，而后才可望“達(dá)理”。作為教師，在語(yǔ)文教學(xué)中能夠動(dòng)之以情，并能帶領(lǐng)學(xué)生“披文以入情”，把學(xué)科知識(shí)與情感教育巧妙結(jié)合，把學(xué)生的情感傾向與自己的教學(xué)意向溝通融會(huì)，使師生雙方做到心靈相通、情感交融，必能收到意外的教育教學(xué)效果。具體說(shuō)來(lái)，教師在教學(xué)前，應(yīng)當(dāng)先熟悉課文內(nèi)容，把握文章的感情基調(diào)，確定用什么樣的感情和學(xué)生一起走進(jìn)課文，要準(zhǔn)確地再現(xiàn)課文的情感基調(diào)，喚起學(xué)生的情感。比如講朱自清先生的《背影》一課，就應(yīng)當(dāng)扣住父子親情，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，體會(huì)這一人間至情，從而引起共鳴；上《羚羊木雕》一課，則應(yīng)當(dāng)從感受作者的感情傾向入手，體會(huì)“我”和萬(wàn)芳之間的友誼的真摯深厚和童心的純潔美好，作為父母和長(zhǎng)輩，不能粗暴地傷害他們的心靈，要知道，孩子的心靈比任何貴重的東西更加貴重。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)情感教育的過(guò)程

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育的必要性

美是純潔道德、陶冶情操和健全氣魄的強(qiáng)大源泉。惟其如此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育則顯得更為重要。它可以培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、堅(jiān)定的意志和正確的審美觀。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視美育，這是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定的。首先，語(yǔ)文學(xué)科涉及范圍廣?？梢哉f(shuō)“在一定程度上體現(xiàn)了綜合學(xué)科的性質(zhì)”，[2]這一特點(diǎn)，直接導(dǎo)致了語(yǔ)文審美教育的豐富性。其次，語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性和基礎(chǔ)性，而且具有思想性和文學(xué)性，它充滿了美學(xué)感染力。“語(yǔ)文教學(xué)是一種富有創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。它一開(kāi)始不僅按照需要的法則而且同時(shí)按照美的法則來(lái)塑造人的?！盵3]所以說(shuō)，它處處充滿美和藝術(shù)的氣息。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的美學(xué)內(nèi)容

中學(xué)語(yǔ)文教材中的美是豐富的，概括起來(lái)，主要有自然美、生活美、社會(huì)美、藝術(shù)美等方面。先說(shuō)自然美。語(yǔ)文教學(xué)中描繪大自然美景和祖國(guó)壯麗河山的詩(shī)文很多，作家在作品中所描繪的自然景物，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且也表達(dá)了作家獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。追求生活美，樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的目的就是幫助人了解他自己，就是提高人的信心，激發(fā)他追求真理的要求，就是和人們中間的鄙俗做斗爭(zhēng)，并善于在人們中間找到好的東西；就是在人們的心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活?！备郀柣沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。認(rèn)識(shí)社會(huì)美。社會(huì)現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的。在文學(xué)作品中表現(xiàn)人的崇高與偉大，最易激發(fā)讀者的美感。真正的美是一種優(yōu)美的，高尚的感情，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，社會(huì)是神秘的、新奇的，由于特殊的身份和特定的年齡階段，使他們不可能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜，而文學(xué)作品恰恰就給他們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)“真面目”的平臺(tái)。探求藝術(shù)美。藝術(shù)是以其美打動(dòng)對(duì)象。一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品,總是既有優(yōu)美動(dòng)人、和諧完整的形式，又有豐富深刻的生活內(nèi)涵?！拔膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它是以藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)生活、表達(dá)感情,并打動(dòng)讀者的?！盵1]在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從藝術(shù)的角度，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)感悟，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生去分析作品所反映的社會(huì)生活，從而揭示作品豐富深刻的生活內(nèi)涵和社會(huì)意義。

三、語(yǔ)文教學(xué)中美育的實(shí)施

我們應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)，學(xué)校使學(xué)生在德、智、體諸方面得到發(fā)展，美育同樣不可缺少。這是因?yàn)閷W(xué)生的思想、道德、才智和情操的樹(shù)立和培養(yǎng)，都不能離開(kāi)美的感受和熏陶。而語(yǔ)文教學(xué)作為傳播美的殿堂,則義不容辭地要擔(dān)當(dāng)起這種美育的任務(wù)。（一）通過(guò)朗讀，緊扣詞語(yǔ)，采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，?yīng)用有聲語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)作者在作品中所傳達(dá)的“美涵”，啟發(fā)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)美。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，但文學(xué)作品是形諸于文字的書(shū)面語(yǔ)言，學(xué)生受語(yǔ)言文字能力的限制，對(duì)課文中美的感受要大打折扣。教師可以通過(guò)朗讀教學(xué),使學(xué)生獲得美的感受的效果大大提高,讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)變化和繪聲繪色的表情達(dá)意中，體味許多講述不清的美，使學(xué)生獲得藝術(shù)享受。（二）圍繞意境，調(diào)動(dòng)聯(lián)想與想象能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的興趣和創(chuàng)造美的能力。意境是作者在文學(xué)作品中著力創(chuàng)設(shè)的和諧統(tǒng)一的情境。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多篇目都描繪了優(yōu)美的境界，如春花秋月、青山綠水，這些東西都構(gòu)成了引人入勝的意境?！耙惺堋⒗斫獠⒈磉_(dá)這種情景，就要展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，去感受作者在作品中營(yíng)造出的優(yōu)美的意境?！保ㄈ┓治龅湫腿宋镄蜗?，培養(yǎng)學(xué)生健康、正確的審美觀和審美情操。作品中的人物是作品的影子，它引導(dǎo)著作者的情感流向。人物有美丑、善惡之分，而作者在作品中給我們傳達(dá)出的藝術(shù)形象大都融入了自己的審美觀，使這個(gè)人物形象才散發(fā)出動(dòng)人的魅力。在中學(xué)語(yǔ)文課本中，表現(xiàn)人物美的課文很多，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在分析人物的過(guò)程中，讓學(xué)生感受人格帶來(lái)的魅力。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)人物形象的分析，抓住美的引發(fā)點(diǎn)，就能牽動(dòng)學(xué)生分析形象美的思緒，逐步形成辨別美丑、善惡、是非的審美觀念。值得指出的是，在引導(dǎo)學(xué)生分析美的形象的同時(shí)，決不能忽視“丑”的形象的塑造所體現(xiàn)出的作者的審美理想，如鄭屠、夏洛克等。要讓學(xué)生知道，這些丑類形象的塑造是對(duì)丑的嘲弄與否定，他們同樣曲折地反映了作者追求美的理想。分析人物形象講美，不能抽象、呆板的說(shuō)教，而要按照人物性格的發(fā)展情況，引導(dǎo)學(xué)生了解美的意義。同時(shí)也可以按照學(xué)生認(rèn)識(shí)美的過(guò)程，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行美育，以提高學(xué)生的審美能力。

一、中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

目前，中職語(yǔ)文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位，教學(xué)對(duì)象是素質(zhì)日益降低的學(xué)生，以筆者所在的江蘇省金壇市為例，2013年公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為500分，即使是金壇四中藝術(shù)特長(zhǎng)生，他們的錄取控制線也在450分以上。而筆者所在學(xué)校除綜合高中班外，其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在300~400分?jǐn)?shù)段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍薄弱的現(xiàn)象。就語(yǔ)文學(xué)科而言，具體表現(xiàn)為：語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，不少學(xué)生把日常用字寫(xiě)成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確地使用成語(yǔ)的學(xué)生少，多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語(yǔ)化表達(dá)，且亂用詞語(yǔ)，語(yǔ)法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn)，個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有一種“被強(qiáng)迫”的感覺(jué)，缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué)，而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，基本上沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。另一方面，中職學(xué)校語(yǔ)文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無(wú)實(shí)質(zhì)差別，學(xué)與教都缺乏熱情。再加上一些學(xué)校為了適應(yīng)市場(chǎng)的需求，培養(yǎng)“速成”專業(yè)人才，只突出專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視文化課的教學(xué)，壓縮文化課的課時(shí)，采用試卷這種單一的學(xué)科評(píng)價(jià)方式。這些都在不知不覺(jué)中成了中職語(yǔ)文課程發(fā)展的障礙。

二、中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，中職語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題有很多，大致可以歸納為以下幾點(diǎn)：

（一）教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)重難點(diǎn)的確立沒(méi)有特色

目前中職語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立仍停留在“就課文論課文”的階段，沒(méi)有根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，特別是一些與普通高中篇目相同的課文教學(xué)中更是受到普高教學(xué)的影響，甚至完全以普高教學(xué)中該課文的教學(xué)目標(biāo)為“藍(lán)本”，沒(méi)有形成職業(yè)學(xué)校的職業(yè)特色。同一篇課文在中職學(xué)校的教學(xué)和在普通高中教學(xué)區(qū)別不大，毫無(wú)職業(yè)特色的體現(xiàn)。但是，我們都知道中職學(xué)生與普高學(xué)生是有很大的差異的，中職與普高的語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該有很大區(qū)別。

摘要：針對(duì)探究式教學(xué)在中專語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐進(jìn)行分析，結(jié)合中專語(yǔ)文教學(xué)和中專學(xué)生特點(diǎn)，總結(jié)并闡述了如何對(duì)探究性教學(xué)進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用。將這些內(nèi)容作為依據(jù)，共總結(jié)了以下幾點(diǎn)內(nèi)容：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生主體地位，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)或體驗(yàn)性活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有利情境，激發(fā)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的分析，以期為中專語(yǔ)文教學(xué)提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞：探究式教學(xué);中專語(yǔ)文教學(xué);專業(yè)特點(diǎn)

伴隨著新課改的不斷實(shí)施，中專教學(xué)也在發(fā)生著改變，中專教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高度重視，倡導(dǎo)課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主體地位。中專語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，分析并總結(jié)如何進(jìn)行探究式教學(xué)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生主體地位

探究式學(xué)習(xí)方式相對(duì)靈活和生動(dòng)，在使用過(guò)程中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮，讓學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間形成相對(duì)良好的互動(dòng)，并且借助較為平等的方式進(jìn)行師生之間的交流。這就需要教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分尊重學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)進(jìn)行充分探究，為學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)揮空間，在學(xué)生探究過(guò)程中，做出科學(xué)指導(dǎo)[1]。中專語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以對(duì)一些具有代表性的文章，讓學(xué)生對(duì)課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)學(xué)生的參與，教師可以加深對(duì)學(xué)生的了解。同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)課堂進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能在一定程度上使學(xué)生的表達(dá)能力得以提升。教師對(duì)學(xué)生感興趣的課堂方式有所了解，在今后的教學(xué)過(guò)程中，可以對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行使用，從而吸引注意力，對(duì)中專語(yǔ)文教學(xué)水平的提高具有一定的幫助。例如對(duì)《石縫間的生命》進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生對(duì)課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)這一文章的相關(guān)資料進(jìn)行查找，認(rèn)為《命運(yùn)交響曲》可以充分詮釋這篇文章，并且要求在播放音樂(lè)時(shí)，加入學(xué)生剪輯好的視頻片段，從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生命的頑強(qiáng)。此外，有的學(xué)生愿意在視頻和音樂(lè)播放的過(guò)程中，加入一些自己的感悟作為解說(shuō)詞，或者將文章中的一些內(nèi)容作為解說(shuō)詞，從而對(duì)文章進(jìn)行相對(duì)直接的解釋，這樣就更便于對(duì)文章進(jìn)行理解。學(xué)生對(duì)這一環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計(jì)，教師充分配合，使得學(xué)生在課堂上的主體地位得到充分發(fā)揮，其創(chuàng)新思維得到有效培養(yǎng)，在他那就過(guò)程中，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性。

二、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)或體驗(yàn)性活動(dòng)

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)給語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)實(shí)踐、參與合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型教學(xué)途徑。在中職語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力，而且對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量尤為重要。由此可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在中職語(yǔ)文教學(xué)中尤為重要。本文基于這一背景，從中職學(xué)生語(yǔ)文興趣低下的原因入手，提出在中職語(yǔ)文教學(xué)中引起學(xué)生興趣的教學(xué)策略，希望對(duì)提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有所幫助。

【關(guān)鍵詞】中職；語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生興趣；問(wèn)題；主要策略；方式

1.中職學(xué)生語(yǔ)文興趣低下的原因

1.1中職生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。近幾年，中職院校的規(guī)模越來(lái)也大，學(xué)生的數(shù)量也逐漸增加，而學(xué)生的素質(zhì)普遍較差，尤其一些學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣甚至對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生抵觸心理。1.2中職教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性。在中職院校中，大部分教師將教學(xué)的重點(diǎn)放在專業(yè)課程上，反而忽視對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視，甚至一些教師認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)沒(méi)有必要，以至于中職語(yǔ)文在實(shí)際教學(xué)中具有較大的盲目性和隨意性。而且教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式的教學(xué)理念導(dǎo)致語(yǔ)文課堂枯燥乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。此外，教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生日常生活中的重要性，這也是學(xué)生缺乏興趣的主要原因之一。1.3國(guó)家對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有引起足夠的重視。近幾年，雖然中職教育理念和教學(xué)模式在不斷的改革和創(chuàng)新，并將提升學(xué)生的文化素養(yǎng)作為語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)之一，但是由于中職院校的教學(xué)沒(méi)有受到國(guó)家的監(jiān)督所以學(xué)校沒(méi)有貫徹和落實(shí)相關(guān)政策。中職院校沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以至于中職語(yǔ)文教學(xué)仍然存在一些不足之處。

2.中職語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要策略

2.1建立和諧的師生關(guān)系。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的前提就是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，它也是營(yíng)造語(yǔ)文課堂氛圍的基礎(chǔ)。在活躍的語(yǔ)文課堂氛圍中，學(xué)生更容易融于到課堂中參與課堂活動(dòng)，以最好的心態(tài)去學(xué)習(xí)，而且在和諧的氛圍中學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，有利于促進(jìn)師生之間交流和溝通，給教師提供了解學(xué)生的機(jī)會(huì)并且便于教師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。為此，教師可以從以下兩個(gè)方面建立和諧的師生關(guān)系，一方面，教師要尊重學(xué)生，改變以教師為主體的課堂模式，樹(shù)立與學(xué)生平等的意識(shí)。同時(shí)教師應(yīng)該和學(xué)生成為朋友，互相交流了解學(xué)生的真實(shí)想法。另一方面，教師應(yīng)該利用情感教學(xué)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的潛能從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。2.2利用課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)始，課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的效果會(huì)直接影響語(yǔ)文教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，因此教師可以將課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為激發(fā)學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力的重要方式。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)可以引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，因此教師要在教學(xué)中發(fā)揮課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的價(jià)值，從實(shí)際情況出發(fā)讓學(xué)生可以在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)融入到課堂當(dāng)中，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)聽(tīng)課，集中學(xué)生的注意力從而提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。2.3發(fā)揮多媒體的價(jià)值激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，它已經(jīng)被普遍的應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域并且取得了很好的效果，因此在中職語(yǔ)文教學(xué)中要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該充分利用信息技術(shù)，將其作為提升教學(xué)水平的主要工具。比如在教學(xué)中教師可以通過(guò)多媒體將抽象的知識(shí)具體化，通過(guò)聲音、視頻、圖片等方式加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文營(yíng)造良好的課堂氛圍。在當(dāng)前社會(huì)背景下，中職學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)有較大興趣，教師可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，達(dá)到豐富課堂教學(xué)效果和教學(xué)方式的目的。2.4創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生對(duì)枯燥乏味的課堂產(chǎn)生抵觸心理，而且大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為課堂內(nèi)容無(wú)聊乏味，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)講。因此在語(yǔ)文課堂中教師應(yīng)該更新教學(xué)理念和教學(xué)模式，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中，從而使學(xué)生喜歡上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。另外，在教學(xué)中教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生有耐心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的建議，在課堂上拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該根據(jù)其科學(xué)性原則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字處理的過(guò)程中，潛移默化地受到思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

一節(jié)好的語(yǔ)文課，不公要求學(xué)生圍繞目標(biāo)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，而且還要求學(xué)生從學(xué)習(xí)中受到良好的品德教育。這就要求語(yǔ)文教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，把思想品德教育科學(xué)地安排到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，從而提高德育常滲透強(qiáng)度。

一、制定德育教學(xué)目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃地實(shí)施德育滲透。

無(wú)論哪能一門(mén)學(xué)科的教學(xué)，都行制定教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文課也一樣，但平常所說(shuō)的目標(biāo)一般都指學(xué)科知識(shí)教學(xué)目標(biāo)，其中的思想品德大多象征性的點(diǎn)到為止，不作目標(biāo)硬性要求，認(rèn)為學(xué)科知識(shí)達(dá)標(biāo)就算完成任務(wù)。其實(shí)則不然，語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定語(yǔ)文教學(xué)是：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育?！币簿褪钦f(shuō)，德育也是語(yǔ)文教學(xué)的必要部分。因此，語(yǔ)文教師課前也應(yīng)該制定好德育教學(xué)目標(biāo)，以便在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中，恰當(dāng)?shù)貪B透思想品德教育，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

二、教學(xué)中圍繞目標(biāo)創(chuàng)設(shè)感染情景，激進(jìn)情感震動(dòng)。

小學(xué)階段是發(fā)展兒童隨意注意的主要時(shí)期，要讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中受到良好的思想品德教育，教者必須在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的感染情景，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生興趣，在一定程度上去組織自己的注意，激起情感震動(dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！闭Z(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)感染情景，觸動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生獲得真切的情感震動(dòng)，啟動(dòng)學(xué)生的情感閘門(mén)，才能使學(xué)生自覺(jué)地按照道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則不定期約束自己，達(dá)到思想品德教育的目的。如上《十里長(zhǎng)街送總理》時(shí)，可以讓學(xué)生邊讀課文邊聽(tīng)哀樂(lè)，讀完后再看總理和人民在一起的錄像。創(chuàng)設(shè)這樣的情景，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感震動(dòng)，從悲痛中升起對(duì)革命領(lǐng)袖的無(wú)比愛(ài)戴之情。

許多學(xué)校著眼于與教育教學(xué)改革的核心要求，將教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與和諧語(yǔ)文作為比較靈活的一門(mén)學(xué)科，蘊(yùn)涵著豐富的美育因素，在教學(xué)過(guò)程中推行美育教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美能力和趣味性的培養(yǎng)及情感的提升。我們通常所說(shuō)的美育就是審美教育，隨著教育技術(shù)的改進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式逐漸被現(xiàn)代教育方式所代替，各種多媒體信息技術(shù)的使用更加普遍和廣泛，美育也慢慢滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面，多媒體技術(shù)應(yīng)用能夠更加直觀地展現(xiàn)形象美、意境美和語(yǔ)言美,喚起學(xué)生審美的情趣，還有教學(xué)過(guò)程中老師教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)中關(guān)于美育教學(xué)手段的使用，有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在不同的情境中表現(xiàn)情感，加深對(duì)學(xué)科的喜愛(ài)和認(rèn)識(shí)。

從席勒的《美育書(shū)簡(jiǎn)》中關(guān)于“現(xiàn)代審美教育的論證”到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉。”還是蔣冰海關(guān)于美育的解釋是：“美育的重要意義，在于給人的心靈以本質(zhì)的定性，一切的美育活動(dòng)，都應(yīng)從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)?！睆倪@些都可以看出語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中美育的滲透主要指人的思想與情感。可見(jiàn)，美育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用是不可忽視的。下面我用具體地實(shí)例分析語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中美育的作用。我們對(duì)美育的認(rèn)識(shí)也許停留在音樂(lè)和美術(shù)上，其實(shí)不然，它不僅包括這兩個(gè)方面，而且還包括建筑、雕塑、舞蹈等形式。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，作為語(yǔ)文教學(xué)中的美育,它既不同于音樂(lè)、美術(shù)、體育等學(xué)科的藝術(shù)教育，也不同于一般的藝術(shù)欣賞，它主要是憑借一篇篇課文的教學(xué)來(lái)實(shí)施的。對(duì)于徐志摩的《再別康橋》，可以通過(guò)老師朗讀、配音朗讀、學(xué)生自讀和觀看康橋圖片，走進(jìn)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)由感性情感的認(rèn)識(shí)向理性情感的過(guò)渡。所以美育在教學(xué)過(guò)程中的作用可以從以下兩方面入手理解：

一、學(xué)生層面

從學(xué)生層面說(shuō)，可以加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)、心靈的凈化、審美經(jīng)驗(yàn)積累、審美鑒賞力及想象力的培養(yǎng)，同時(shí)也有助于發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力，使學(xué)生對(duì)美的事物產(chǎn)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、把握的興趣，從多方面、多角度有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，陶冶他們的審美情操，使學(xué)生在審美活動(dòng)中去感受情感的表達(dá)，提高美的情感的升華、培養(yǎng)美的想象、激發(fā)美的發(fā)現(xiàn)，全面提升學(xué)生的審美情趣。《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美。其中，四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)———建筑美；節(jié)奏感，旋律美，彈跳性———音樂(lè)美；金柳，新娘，招搖，彩虹似的夢(mèng)———繪畫(huà)美。從這三美中我們看到的是語(yǔ)文與美育關(guān)系密切，通過(guò)用多媒體和朗誦的方式對(duì)三美的展示摒棄了傳統(tǒng)的講解一篇課文往往有固定的格式，揭示了文章的美學(xué)美育意義?？梢?jiàn)，美育在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。因此，要想搞好語(yǔ)文教學(xué)，我們就應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施美育，使學(xué)生感到上語(yǔ)文課是一種美的享受。在這樣的課堂中學(xué)生可以暢所欲言，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)情感的提升，使創(chuàng)新思維能力得以開(kāi)發(fā)。

二、老師層面

從老師的層面說(shuō)，有利于教學(xué)任務(wù)的順利進(jìn)展和良好教學(xué)效果。從一節(jié)課開(kāi)始到終結(jié)美育教學(xué)有助于老師引入新課，巧妙的過(guò)渡，化繁為簡(jiǎn)，構(gòu)建有新意的課堂。對(duì)于如何上好一節(jié)課，如何銜接過(guò)渡和引入新課很重要，美育教學(xué)就為老師提供了一些便利的途徑，如：老師可以采用多媒體來(lái)引入和吸引同學(xué)的注意力，把一些抽象化的東西具體化，指導(dǎo)學(xué)生從不同的層面理解和分析問(wèn)題，深刻感受和品味作品的美，對(duì)于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)體系而言，它的范圍比較廣，在語(yǔ)言美、形象美、修辭、文字文化現(xiàn)象等方面融匯的美都需要教師加以利用，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的手段。美育作為一種手段，對(duì)老師的教學(xué)有著重要的作用。例如，朱自清的《背影》中所刻畫(huà)的四次不同的“背影”，對(duì)于展現(xiàn)人物形象，表達(dá)情感有很重要的作用，作者對(duì)文章結(jié)構(gòu)的安排對(duì)于老師教學(xué)有很大的幫助，老師可以采用美育手段來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們思考能力。

摘要：當(dāng)前，中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率并不高。作為一名中職院校的語(yǔ)文教師，我要為中職院校語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提高做出自己的貢獻(xiàn)。對(duì)此，我對(duì)中職院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀以及對(duì)策等方面進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：中職院校;語(yǔ)文教學(xué);現(xiàn)狀;對(duì)策

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)技術(shù)人才的需要越來(lái)越多，因此，職業(yè)教育得到了重視。但是，人們對(duì)職業(yè)教育仍然存在著誤區(qū)。升入中等職業(yè)院校的學(xué)生一般是無(wú)法進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，和普通高中的學(xué)生相比，中職生的科學(xué)文化素質(zhì)偏低。同時(shí)，由于他們對(duì)中職院校存在偏見(jiàn)，認(rèn)為升入中職院校只需要學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)就行，因此，在文化課學(xué)習(xí)上就不會(huì)用心。語(yǔ)文是中職院校的一門(mén)必修課，也是對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的一門(mén)知識(shí)。但是，在語(yǔ)文課堂上，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較懶散，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不能按照教師的要求完成教學(xué)任務(wù)。作為中職院校的語(yǔ)文教師，我們一定要正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性以及中職院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，從實(shí)際情況入手找到解決對(duì)策，提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。我在中等職業(yè)院校從事語(yǔ)文教學(xué)工作多年，在多年的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)研究和創(chuàng)新找到了適合中職院校進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策。下面，我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)中職院校語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、當(dāng)前中職院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差。隨著高中的擴(kuò)招，升入普通高中學(xué)習(xí)的學(xué)生越來(lái)越多，只有成績(jī)特別差的學(xué)生最終進(jìn)入了中職院校，甚至有些進(jìn)入中職院校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生初中還沒(méi)有畢業(yè)，他們進(jìn)入中職院校進(jìn)行學(xué)習(xí)也是在無(wú)路可走的情況下做出的唯一選擇。這部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較差，甚至有些學(xué)生全部考試科目總成績(jī)還不能達(dá)到一百分。和普通高中的學(xué)生相比，他們差距甚遠(yuǎn)，由于文化基礎(chǔ)太差，在教師授課時(shí)他們?nèi)缤?tīng)天書(shū)，對(duì)學(xué)習(xí)非常反感。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，素質(zhì)較差。升入中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生一般是在初中階段學(xué)習(xí)成績(jī)就不好的學(xué)生。這些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)差的原因之一就是他們?nèi)狈Χ苏膶W(xué)習(xí)態(tài)度。在課堂上，他們不能跟隨教師的思路進(jìn)行問(wèn)題的思考。教師在講臺(tái)上講課，他們?cè)谙旅嫠X(jué)，搞小動(dòng)作，看課外書(shū)、甚至玩手機(jī)。如果教師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、勸說(shuō)，他們不僅不聽(tīng)，還會(huì)反駁教師，對(duì)教師產(chǎn)生反感的情緒。3.傳統(tǒng)教學(xué)手段單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的課堂上，教師授課以講授法為主，即使在中職院校教師也上長(zhǎng)期采用此種單一的教學(xué)方法，過(guò)分注重學(xué)生知識(shí)的掌握。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師成為了課堂教學(xué)的主宰，忽視了學(xué)生主體地位的發(fā)揮，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，禁錮了學(xué)生思維的發(fā)展和個(gè)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低了課堂教學(xué)的效率。

二、中職院校進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策

摘要：為了提高中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，文章從四個(gè)方面探討了中職語(yǔ)文教學(xué)策略，包括確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；采取你問(wèn)我答的教學(xué)，開(kāi)闊知識(shí)視野；開(kāi)發(fā)并利用課程資源；注重開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；學(xué)習(xí)能力；學(xué)生主體；課程資源

語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生而言是最基礎(chǔ)的教育，但由于中職學(xué)生相對(duì)于普通高中生而言，語(yǔ)文的理解能力水平相對(duì)較弱，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教育知識(shí)的講授時(shí)存在一定的問(wèn)題。根據(jù)現(xiàn)在中職教育的水平來(lái)看，中職學(xué)生只是掌握了最基本的語(yǔ)文認(rèn)知，在閱讀和寫(xiě)作上并沒(méi)有深入學(xué)習(xí)。所以重視和提高中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是目前最主要的目標(biāo)。

一、確立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，因而，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)改變課堂原有教育結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與語(yǔ)文教學(xué)，這樣可以有效地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自主性[1]。在現(xiàn)在教育中重視中職語(yǔ)文教育就必須打破陳舊的觀念，使學(xué)生不再是課堂上的被動(dòng)者，而是成為課堂教學(xué)中的一分子。教師從旁協(xié)助，學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，傳授學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技巧、方法，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如，在講授《我的母親》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生進(jìn)行自我賞析，理解課文內(nèi)容，總結(jié)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)老舍母親對(duì)老舍的影響，最直觀地表現(xiàn)出母親對(duì)于孩子在成長(zhǎng)道路上的重要性。在學(xué)生自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)，可以讓學(xué)生很好地學(xué)習(xí)、吸收和利用文中的思想內(nèi)容，還能夠通過(guò)對(duì)文章的賞析，分析文章的表達(dá)手法，體會(huì)作者的寫(xiě)作能力，從而提高自己的語(yǔ)文能力。

二、采取你問(wèn)我答的教學(xué)形式，開(kāi)闊知識(shí)視野