歐洲是我最喜歡去的地方之一,無論是做學(xué)生時(shí)還是工作以后,只要有時(shí)間或是有機(jī)會(huì),我都會(huì)毫不猶豫地飛往那里.那里不但有悠久的歷史和燦爛的文化,最吸引人的還是那浪漫如歌的人文環(huán)境和如詩如畫的山水美景.如果有人問我都去過歐洲的哪些國家?我常常會(huì)自豪地說:我需要想想還有哪一個(gè)歐洲的城市我還沒踏足過.此話聽起來未免太猖狂了些,但事實(shí)是在我旅行過的幾十個(gè)國家里,歐洲是我去過最多次同時(shí)也是最喜歡的地方.想想看,禮拜五下午在達(dá)拉斯打一場(chǎng)高爾夫球,禮拜六早晨坐在法國巴黎的大街上喝一杯維也納咖啡,那該是多么浪漫的生活?!上個(gè)月我就得到了這樣的一次機(jī)會(huì):當(dāng)歐洲打來的電話希望我參加一個(gè)巡回演講計(jì)劃,并要我在二十四小時(shí)內(nèi)做個(gè)決定時(shí),我立即丟下剛剛打到第三洞的球桿說,我現(xiàn)在就去換衣服準(zhǔn)備出發(fā)..........

當(dāng)然,我并沒有在第二天坐在巴黎的艾費(fèi)爾鐵塔下喝咖啡,而是飛到了德國的工業(yè)大城法蘭克福(Frankfurt).德國對(duì)于我來說好像有很多的因緣,且不說我有很多的讀者因<<萊茵通訊>>十年來不斷登載我的文章而熟知我的關(guān)系,更因?yàn)槲业脑S多同學(xué)舊友都在這里學(xué)習(xí)工作,特別是我過去的好友海倫,那個(gè)北大西語系德語專業(yè)的上海姑娘,現(xiàn)在已是持德國護(hù)照的公司老板.....這一切或許都是吸引我多次漫游德國的誘因.我臨上飛機(jī)前在達(dá)拉斯機(jī)場(chǎng)給海倫掛了個(gè)電話,告知我將在九個(gè)小時(shí)后到達(dá)法蘭克福,希望她能從柏林來接我.她像當(dāng)年在北大時(shí)一樣地責(zé)怪我做事隨心所欲,不給別人任何準(zhǔn)備的時(shí)間.然后想了片刻后說:我今天要去悉尼(澳大利亞)參加五天的商品展,這幾天恐怕難陪你了,我會(huì)讓公司的瑪麗小姐去接你,她會(huì)照顧你的.當(dāng)我表示我可以自己安排自己時(shí),海倫說我認(rèn)識(shí)你這么多年,恐怕要比你太太還要了解你需要什么,你就聽我安排吧........

德國航空公司的"空中客車"準(zhǔn)時(shí)在第二天早晨,降落在被稱之為歐洲最繁忙的交通走廊----法蘭克福機(jī)場(chǎng).坐落美茵河右岸的法蘭克福，是德意志最古老的城市之一，西元一世紀(jì)時(shí)，羅馬人就在此建立了一個(gè)聚落，當(dāng)法蘭克人於西元五世紀(jì)末興起於萊茵河谷時(shí)，這個(gè)羅馬人建立的地方也被占據(jù)，從此有了「Frankfurt」(法蘭克人的河岸)之名，且沿用至今。西元8、9世紀(jì)之交，正當(dāng)查理曼大帝在位時(shí)，法蘭克福成為這位英偉法蘭克王的冬季行宮所在。西元1152年，來自Hohenstaufen侯國的FrederickBarbarossa，在法蘭克福被加冕為神圣羅馬帝國皇帝，開啟了該帝國最輝煌的Hohenstaufen王朝時(shí)期，此王朝最後一君主就是在1356年公布「金印勒書」(theGoldenBull)將世襲帝制改變?yōu)檫x帝侯制度的查理四世。選帝侯制度開始實(shí)施之後，法蘭克福就是法訂推選神圣羅馬帝國皇帝的地方，具有象徵權(quán)力中心的重大意義，教皇為皇帝行加冕禮亦在此舉行，雖然後來皇帝人選均來自奧地利的哈布斯堡家族，但法蘭克福做為加冕城的地位卻未曾動(dòng)搖。西元1806年，哈布斯堡王室的FranzⅡ，在拿破侖脅迫下宣布結(jié)束神圣羅馬帝國，法蘭克福也結(jié)束了最光榮的一段歲月?？v然在神圣羅馬帝國中占有極重要的地位，法蘭克福卻自1219年起就是擁有絕對(duì)主權(quán)的自由城邦。因政治地位崇高、地理位置重要，自由城邦的身份更使其可以大肆發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，法蘭克幅自13世紀(jì)開始就是歐洲最富裕和

最有權(quán)力的城市之一，許多富商大賈所創(chuàng)立的行業(yè)甚至流傳至今，例如著名的Rothschild國際銀行集團(tuán)即為其中之一。

由于第二次世界大戰(zhàn)的原因,美國護(hù)照在歐洲是通行無阻的,特別是進(jìn)出德國連章都不用蓋一下.一出機(jī)艙就聽到有人用中文叫我的名字,循聲望去卻是一位美麗的德國小姐在沖我微笑.我想她一定是海倫派來的瑪麗.等我們坐進(jìn)汽車后,我才發(fā)現(xiàn)瑪麗給我的名片上用中文寫著:瑪麗·歌德.在開往市中心的路上,這位曾留學(xué)北京師大的歌德后裔,邊開車邊給我介紹:西元1749年8月28日，德意志著名的大文豪歌德(JohannWolfgangvonGoethe)就誕生在這個(gè)美麗的河濱城市，并在這兒度過他的青年時(shí)期，直到他前往來比錫大學(xué)讀書才離開。後來，歌德亦曾兩度回到法蘭克福，一次是1768年因生病而回鄉(xiāng)療養(yǎng)，另一次在1772年至1775年之間，著名的「少年維特的煩惱」一書即完成於此時(shí)。城內(nèi)至今做保留許多與歌德相關(guān)之事物?，旣愓f她在大學(xué)的畢業(yè)論文就是歌德研究,但后來發(fā)現(xiàn)如今研究歌德最多的人卻在中國,于是她便到中國呆了四年,不但進(jìn)一步了解了東方研究歌德的狀況,同時(shí)也學(xué)成一口流利的中國話.她現(xiàn)在正在讀博士學(xué)位,在德國這個(gè)學(xué)位要讀很久,所以她必須要邊工作邊研究.她說海倫是她遇到的最好相處的老板.在停好車后,她見我翻閱有關(guān)法蘭克福的小冊(cè)子,就笑著說,你不用看了,我講給你聽:

1816年，在維也納會(huì)議中決定的「日耳曼邦聯(lián)」正式在法蘭克福成立，日耳曼地區(qū)有了羅馬時(shí)期以來第一個(gè)統(tǒng)一的政治組織，雖然結(jié)構(gòu)松散但在德意志統(tǒng)一史上有其重要意義，而法蘭克福就是此邦聯(lián)的議會(huì)所在。1866年，俾斯麥治理下的普魯士王國將法蘭克福合并為其Hesse-Nassau省的一部分；1871年，結(jié)束普法戰(zhàn)爭(zhēng)的正式和約就在法蘭克福簽訂(凡爾賽宮所簽者為草約)。從此，法蘭克福就走入德意志的近代中，歷經(jīng)第一次和第二次世界大戰(zhàn)，雖然每次都使其城市景觀遭受重大的傷害，特別是二次大戰(zhàn)後幾可以滿目瘡痍來形容；但是，和其他德意志城市一般，法蘭克?；謴?fù)的非?？?，同時(shí)挾其雄厚的經(jīng)濟(jì)商業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)展得比大部分城市更迅速，今日已是德國重要的金融、商業(yè)、交通和國際性會(huì)議中心，一年一度的汽車展和圖書出版展更是蜚聲國際的大型集會(huì)。法蘭克福的歷史，細(xì)細(xì)看來其實(shí)就是一部具體而微的德意志發(fā)展史。法蘭克福存在雖已有近兩千年的歷史，但幾次戰(zhàn)火、特別是二次大戰(zhàn)，已把該城原有的風(fēng)貌破壞絕大部分，今天若是初到法蘭克福，映入眼中的凈是高聳而冰冷的現(xiàn)代摩天大樓，很難讓人把此城和悠久的歷史聯(lián)想起來。不過，在美茵河北岸、中央火車站以東、火車東站以西之間的昔日市中心所在地，仍保有原來的都市風(fēng)貌，是最能展露法蘭克福古都之美的地區(qū)，也是這個(gè)現(xiàn)代大都會(huì)最吸引觀光客的所在。

了解當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展歷程的人，大概誰都不會(huì)忘記1989年男子群舞《黃河》在北京演出的盛況。那是《黃河大合唱》的旋律勾起了人們對(duì)于祖國的無限深情，舞臺(tái)上舞者們盡情揮灑著一種高亢的激情，婆娑而舞的身軀互相激勵(lì)，傳遞著一種信息，那就是：中華民族將在黃河岸邊演繹全新的生活，將要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)時(shí)代的奇跡！人們屏息觀舞，幕落時(shí)許多人熱淚盈眶。演出盛況的消息很快在全國各地傳播。而那一年正是黨的十三屆四中全會(huì)召開之際！

回顧20世紀(jì)90年代中國舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程，真可謂大河浪濤連天涌，花雨繽紛話神奇。這是中國舞蹈家們乘東風(fēng)，張大帆，鼓干勁，爭(zhēng)上游，創(chuàng)造當(dāng)代中國舞蹈奇跡的年代。

首先，中國舞蹈藝術(shù)前所未有地探觸當(dāng)代中國人的時(shí)代精神，以動(dòng)感的肢體語言表現(xiàn)出極其豐富的社會(huì)精神風(fēng)貌，以舞蹈藝術(shù)之美勾勒著中國社會(huì)精神生活之旅。1989年問世的《黃河一方土》以鮮明的個(gè)性勾勒出黃河人的內(nèi)在情愫，雖然僅僅是婚姻生活的幅幅畫面，卻極力地將藝術(shù)的目光聚焦在人的內(nèi)心深處。隨后，1991年問世的大型舞蹈晚會(huì)《獻(xiàn)給俺爹娘》，更是整個(gè)90年代舞蹈創(chuàng)作的先導(dǎo)。其中對(duì)于民族情感、民族性格、民族氣派和民族風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)，得到了眾口一詞的高度稱贊。它深刻影響了后來的舞蹈創(chuàng)作發(fā)展，也幾乎可以被看作是自延安新秧歌運(yùn)動(dòng)以后中華民族精神在舞蹈領(lǐng)域的又一次昭彰?！栋硰狞S河來》、《黃土黃》等作品或用大群舞構(gòu)圖中充滿渴求力量的身影，或用濃烈的鼓聲和奮躍的舞蹈姿態(tài)，積極反映了中國開放初期人民群眾從閉守心理到張望遠(yuǎn)方的急切目光和沖動(dòng)心理?！稏|方紅》、《阿莫惹妞》等一系列作品則比較深入地探索了華夏民族不屈不撓的堅(jiān)韌性格和容納百川匯成大海的胸襟與氣魄。

另一方面，為了更深刻地揭示當(dāng)代中國人的精神世界，90年代的舞蹈創(chuàng)作不得不打破原有舞蹈藝術(shù)的樣式和風(fēng)格，采用新鮮的手法，大膽探索新的表現(xiàn)理念和表達(dá)方式?！堕L(zhǎng)城》、《綠》、《地平線》等作品，也都將藝術(shù)創(chuàng)新寫在了自己的藝術(shù)旗幟上。2001年創(chuàng)作演出的《我們看見了河岸》、《我要飛》等現(xiàn)代舞作品，更是將中國人大膽吸取外來藝術(shù)，創(chuàng)造全新自我的時(shí)代風(fēng)貌勾畫得生龍活虎。演出中那緊握拳頭的速寫，讓每一個(gè)觀舞者都深切地感受了歷史前進(jìn)的巨大沖動(dòng)和力量！

90年代以來，舞蹈藝術(shù)不僅是時(shí)代的號(hào)角，吹響著當(dāng)代中國進(jìn)步的主旋律，還用舞蹈藝術(shù)特有的心理刻畫力量揭示著人類內(nèi)心的豐富世界。換句話說，如何深入開掘人類內(nèi)心世界，是這一時(shí)期當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程上最重大的課題之一。舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作積極探索了多種社會(huì)層面的豐富社會(huì)心理，以及不同性別者的精神之旅?！栋祽?zhàn)》用雙人舞的形式表現(xiàn)了生活中普遍發(fā)生著的對(duì)抗、沖突及其復(fù)雜。在國際上獲得很高聲譽(yù)的《也許是要飛翔》、《和夢(mèng)一起上岸》則表現(xiàn)了人在現(xiàn)實(shí)中所遭遇的暫時(shí)挫折以及那不可放棄的永恒追求。也許是舞蹈藝術(shù)語言富于優(yōu)美動(dòng)感的緣故吧，許多優(yōu)秀作品都將視覺焦點(diǎn)集中在女性心理的刻畫上。《天邊的紅云》以中國工農(nóng)紅軍偉大長(zhǎng)征中的女性戰(zhàn)士為表現(xiàn)對(duì)象，用濃重的浪漫主義手法塑造了艱苦絕地上的犧牲之于女性戰(zhàn)士所潛藏的解脫意味，以及正是在犧牲中所蘊(yùn)藏的精神之壯烈、追求之高尚！楊麗萍的名字，自80年代開始響亮起來，達(dá)到了家喻戶曉的程度，它不僅證明著一種舞蹈藝術(shù)被普遍認(rèn)可的社會(huì)現(xiàn)象，還證明著讓舞蹈藝術(shù)走進(jìn)千家萬戶的藝術(shù)理想。這在當(dāng)代青年舞蹈家中并不多見，也是新時(shí)代以前中國舞蹈界所夢(mèng)寐以求的事情。如果我們深究其理的話，除去楊麗萍所創(chuàng)造的特殊舞蹈形態(tài)美之外，我們不得不承認(rèn)她非常善于創(chuàng)造具有獨(dú)特心理色彩而又非常富于民族性的舞蹈藝術(shù)形象，舞臺(tái)上時(shí)有即興發(fā)揮部分而至自由狀態(tài)，能夠觸及人心和生命底蘊(yùn)。她的《雀之靈》、《兩顆樹》等，都可以當(dāng)作女性心理的獨(dú)白去細(xì)細(xì)解讀。

10余年來，舞蹈者們穿行于歷史的時(shí)空里，在各級(jí)政府的大力支持下，在人民群眾日益高漲的審美需求的鼓舞之下，以獨(dú)特的思考力量和極大的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作了大量的舞劇和舞蹈詩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1950年至1978年間，近30年里舞蹈界共創(chuàng)作了70余部舞劇。自1989年至今的10余年來，共有約120部舞劇問世，是此前舞劇創(chuàng)作的近兩倍！這也就意味著中國舞劇創(chuàng)作的年產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到了10余部。在整個(gè)世界范圍內(nèi)，這也是個(gè)驚人的數(shù)字！如此眾多的當(dāng)代舞劇擁有一批鮮明的藝術(shù)形象，極大地豐富了中國舞劇人物之畫廊。如由黃豆豆主演的舞劇《閃閃的紅星》，以巧妙的舞蹈藝術(shù)手法，用一個(gè)孩子般的眼睛觀察事物，塑造了一個(gè)充分舞蹈化的“潘冬子”。舞劇《媽勒訪天邊》，對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單而富于象征意味的壯族傳說做了大膽的加工和改造，以超越自我、戰(zhàn)勝人性中的弱點(diǎn)為藝術(shù)表現(xiàn)的大主題，在傳統(tǒng)故事里做深入開掘，成為一部當(dāng)代人心靈歷程的詰問史?！栋⒈?、《大夢(mèng)敦煌》、《媽祖》等舞劇和大型舞蹈詩作品，都在各種角度上塑造了多樣的人物，或以神奇的民間藝術(shù)家生平故事為底本，或以沿海人民普遍尊崇的神靈人物為表現(xiàn)對(duì)象，或以古代文化遺產(chǎn)為創(chuàng)作的依托，給我們的舞劇藝術(shù)舞臺(tái)增添了相當(dāng)美好的形象。

黨的十六大以來,中央國家機(jī)關(guān)各部門堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),圍繞中心、服務(wù)大局、積極探索、努力創(chuàng)新,加強(qiáng)精神文明建設(shè),通過爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、陽光服務(wù)、部長(zhǎng)進(jìn)鄉(xiāng)等活動(dòng)和大力推進(jìn)行政審批制度改革等一系列舉措,有力地推動(dòng)了政府自身建設(shè)和改革發(fā)展穩(wěn)定等各項(xiàng)任務(wù)的完成。

實(shí)行政務(wù)

公開推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變

推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變,既是民心所盼,也是政府自我完善的大事。人們看到,政府職能轉(zhuǎn)變正在邁出可喜的步伐。

商務(wù)部根據(jù)政府職能轉(zhuǎn)變的要求,按照依法行政、廉潔高效、公正真實(shí)、及時(shí)便民的原則,對(duì)該取消的政府審批項(xiàng)目堅(jiān)決取消,對(duì)該下放的政府職能堅(jiān)決下放,逐步提高政府依法行政能力。目前,商務(wù)部由最初的104項(xiàng)審批項(xiàng)目,削減為56項(xiàng),削減了53.8%。讓公眾了解、參與并監(jiān)督公共權(quán)力。在政府網(wǎng)站上開設(shè)了“司局長(zhǎng)訪談”和“商務(wù)專題訪談”欄目,對(duì)國內(nèi)外貿(mào)易中的熱點(diǎn)問題與公眾直接溝通,進(jìn)行政策解讀。開設(shè)了“公眾留言”專欄,并承諾當(dāng)日留言當(dāng)日處理,特殊情況須在5個(gè)工作日內(nèi)答復(fù),重要留言報(bào)送部領(lǐng)導(dǎo)參閱。截至11月底,共收到并回復(fù)各類意見8萬多件。許多公眾留言說,這是為百姓辦了一件大好事。

在加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控中,國家發(fā)展和改革委員會(huì)堅(jiān)持月度和季度分析制度,密切跟蹤經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化,針對(duì)傾向性問題開展專題調(diào)研,適時(shí)提出政策建議。在推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,從7月份開始,針對(duì)部分行業(yè)產(chǎn)能過剩問題,組織力量對(duì)煤炭、電力、鋼鐵、水泥、鋁等重點(diǎn)行業(yè)進(jìn)行調(diào)研,形成了11個(gè)專題報(bào)告和總體工作思路,正在組織實(shí)施。在編制和實(shí)施中長(zhǎng)期規(guī)劃中,結(jié)合制定“十一五”規(guī)劃,采取委托和向社會(huì)公開招標(biāo)等多種形式,對(duì)160多個(gè)重大課題組織力量進(jìn)行研究,形成了“十一五”規(guī)劃送審稿。同時(shí),先后會(huì)同有關(guān)部門組織編制了有關(guān)能源、鐵路、交通、鋼鐵、汽車、教育、衛(wèi)生等50余項(xiàng)專項(xiàng)規(guī)劃。

互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論是現(xiàn)階段數(shù)碼文論的代表。所謂“數(shù)碼文論”，指的是以數(shù)字編碼與藝術(shù)之關(guān)系為重點(diǎn)的理論。早在古希臘，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出：“數(shù)的原則是一切事物的原則”，“整個(gè)天體就是一種和諧和一種數(shù)”，“美是和諧與比例”。這一派的波里克勒特說：（藝術(shù)作品的）“成功要依靠許多數(shù)的關(guān)系，而任何一個(gè)細(xì)節(jié)都是有意義的?！雹傥覈惹貢r(shí)期的思想家也接觸到了“數(shù)”對(duì)于技能的重要性?！肚f子·天道》所載輪扁之言稱：“斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間?！睔v史上這類有關(guān)“數(shù)”與作品或技巧之關(guān)系的論述）如徐中玉先生發(fā)表于《文學(xué)遺產(chǎn)》1980年第3期《蘇軾創(chuàng)作思想中的數(shù)學(xué)觀念》一文所提到的），構(gòu)成了數(shù)碼文論的早期形態(tài)，標(biāo)志著數(shù)碼文論發(fā)展的第一階段。進(jìn)入19世紀(jì)之后，有關(guān)數(shù)字的編碼技術(shù)取得了重要突破，其里程碑是美國畫家莫爾斯所發(fā)明的電報(bào)碼。不僅如此，有關(guān)數(shù)字的計(jì)算技術(shù)也引起了人們前所未有的關(guān)注。英國詩人拜倫之女阿達(dá)·洛夫萊斯第一個(gè)看到計(jì)算機(jī)作為藝術(shù)工具的潛能。在協(xié)助英國劍橋大學(xué)科學(xué)家巴貝奇建造分析機(jī)的過程中，她指出：分析機(jī)的操作機(jī)制可以對(duì)數(shù)字以外的其他東西起作用，如果對(duì)象之間的本質(zhì)關(guān)系可以按計(jì)算科學(xué)的要求來表達(dá)的話。根據(jù)和聲學(xué)與作曲學(xué)來定調(diào)的聲音的本質(zhì)關(guān)系同樣如此。因此，分析機(jī)有可能譜寫、制作音樂的科學(xué)篇。數(shù)字電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)40年代問世以后，對(duì)于運(yùn)用這種新型機(jī)器進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)構(gòu)成了數(shù)碼文論的現(xiàn)代形態(tài)，亦可稱為數(shù)碼文論發(fā)展的第二階段?；ヂ?lián)網(wǎng)在20世紀(jì)80年代脫穎而出，迅速進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，引發(fā)了范圍空前廣泛的藝術(shù)變革。它作為新媒體促進(jìn)了藝術(shù)信息的遷移、藝術(shù)手法的創(chuàng)新、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，從而有助于提煉新的藝術(shù)理論范疇?；ヂ?lián)網(wǎng)藝術(shù)理論伴隨著信息科技與藝術(shù)實(shí)踐的互動(dòng)而不斷發(fā)展，并從相關(guān)學(xué)科吸收營養(yǎng)，正在形成自己的相應(yīng)范疇及特色。由此出現(xiàn)的諸多藝術(shù)論著構(gòu)成了數(shù)碼文論的當(dāng)代形態(tài)，標(biāo)志著數(shù)碼文論發(fā)展進(jìn)入第三階段。

一、互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論來源

在20世紀(jì)思想界，互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論有三個(gè)主要來源：

（一）新媒體的社會(huì)探索

自19世紀(jì)以來，媒體的革新一直令人矚目。從整體看，這種革新是電子媒體逐漸取代書面媒體在傳播領(lǐng)域的主導(dǎo)地位的過程。若加細(xì)察的話，又可發(fā)現(xiàn)電子媒體內(nèi)部不斷推陳出新，從電報(bào)、傳真、廣播電視一直到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，從電子郵件、BBS、QQ到博客、播客以至于各種醞釀中的新的通信服務(wù)，簡(jiǎn)直令人應(yīng)接不暇。與此相適應(yīng)，對(duì)新媒體社會(huì)特性的探索成為理論界的重要議題。加拿大學(xué)者麥克盧漢出版《理解媒體》（1964）一書，闡述了電子媒體所具有的非線性特征，并強(qiáng)調(diào)電子媒體的應(yīng)用縮短了人與人之間的距離，使整個(gè)世界似乎變成了一個(gè)“地球村”。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)所起的正是這種作用。德國著名作家安森伯格《一種媒體理論的要素》（1970），指出媒體隸屬于意識(shí)產(chǎn)業(yè)，其作用是通過使人們接受不公正的社會(huì)而使之不朽。他認(rèn)為：對(duì)媒體掉頭不顧并非好辦法。我們應(yīng)該致力于建設(shè)傾向于行動(dòng)而非沉思、傾向于現(xiàn)在而非傳統(tǒng)的新媒體。它們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度與渴望占有、追求永生的資產(chǎn)階級(jí)文化相反。它們不生產(chǎn)任何可以儲(chǔ)藏與拍賣的對(duì)象，完全摒棄“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，并對(duì)“遺產(chǎn)”加以清算（這兩者都是非物質(zhì)資本）。這種觀念與當(dāng)今追求信息共享的互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)家非常合拍。有“新麥克盧漢”之譽(yù)的鮑德里亞基于媒體、仿真及所謂“賽伯閃電戰(zhàn)”（cyberblitz）構(gòu)建其后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)。他闡述了下述主張：后現(xiàn)代的特點(diǎn)是符號(hào)的激增。這些符號(hào)是由作為仿真機(jī)器的媒體生產(chǎn)出來的，其流行的結(jié)果是表征與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的倒置。在媒體社會(huì)中，激增的符號(hào)通過抵消和分解所有的內(nèi)容消除了意義，瓦解為無意義的“噪音”，這就是所謂“內(nèi)爆”。媒體迎合大眾，投其所好，而大眾既不能也不愿生產(chǎn)意義，只需要奇觀與娛樂。他對(duì)麥克盧漢的名言“媒介即信息”作了新的解釋，即媒介傳播沒有任何有意義的所指對(duì)象。人類將媒介內(nèi)化并因此變成了傳播網(wǎng)絡(luò)的終端，由主體變?yōu)榭腕w。媒介的發(fā)達(dá)帶來了傳播的狂喜，一切秘密、場(chǎng)景、隱私、深度或隱藏的意義都被公諸于眾而變得很透明。媒體時(shí)代因此以仿真、超現(xiàn)實(shí)及誨淫為特征。鮑德里亞的上述論斷，為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所印證。西方馬克思主義批評(píng)家、英國文化史學(xué)者威廉斯對(duì)麥克盧漢唯技術(shù)決定論傾向進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。他認(rèn)為麥?zhǔn)现徽劽襟w技術(shù)作為原因在社會(huì)歷史發(fā)展中所起的作用，卻不談媒體技術(shù)的產(chǎn)生是諸多社會(huì)歷史原因起作用的結(jié)果；只談媒體網(wǎng)絡(luò)如何有效，卻不談控制者的社會(huì)意圖，對(duì)西方社會(huì)文化缺乏批判態(tài)度。上述論述對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的研究者具有警示作用。他在1972年出版的《電視：技術(shù)與文化形式》一書還提出了“流”（flow）這一很有影響的媒體范疇。顯然，它有助于人們理解互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)作為信息流的特征。法國思想家德勒茲提出“根莖”、“游牧”等觀念，宛然是互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論的直接先驅(qū)。在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)領(lǐng)域，有一個(gè)取名為“根莖”的網(wǎng)站聲名遠(yuǎn)播，它的命名就受了德勒茲的啟迪。此外，還有許多后現(xiàn)代思想家所進(jìn)行的社會(huì)批判在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中喚起了共鳴。

（二）新媒體的技術(shù)探索

互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論是現(xiàn)階段數(shù)碼文論的代表。所謂“數(shù)碼文論”，指的是以數(shù)字編碼與藝術(shù)之關(guān)系為重點(diǎn)的理論。早在古希臘，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出：“數(shù)的原則是一切事物的原則”，“整個(gè)天體就是一種和諧和一種數(shù)”，“美是和諧與比例”。這一派的波里克勒特說：（藝術(shù)作品的）“成功要依靠許多數(shù)的關(guān)系，而任何一個(gè)細(xì)節(jié)都是有意義的?！雹傥覈惹貢r(shí)期的思想家也接觸到了“數(shù)”對(duì)于技能的重要性?！肚f子·天道》所載輪扁之言稱：“斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間?！睔v史上這類有關(guān)“數(shù)”與作品或技巧之關(guān)系的論述）如徐中玉先生發(fā)表于《文學(xué)遺產(chǎn)》1980年第3期《蘇軾創(chuàng)作思想中的數(shù)學(xué)觀念》一文所提到的），構(gòu)成了數(shù)碼文論的早期形態(tài)，標(biāo)志著數(shù)碼文論發(fā)展的第一階段。進(jìn)入19世紀(jì)之后，有關(guān)數(shù)字的編碼技術(shù)取得了重要突破，其里程碑是美國畫家莫爾斯所發(fā)明的電報(bào)碼。不僅如此，有關(guān)數(shù)字的計(jì)算技術(shù)也引起了人們前所未有的關(guān)注。英國詩人拜倫之女阿達(dá)·洛夫萊斯第一個(gè)看到計(jì)算機(jī)作為藝術(shù)工具的潛能。在協(xié)助英國劍橋大學(xué)科學(xué)家巴貝奇建造分析機(jī)的過程中，她指出：分析機(jī)的操作機(jī)制可以對(duì)數(shù)字以外的其他東西起作用，如果對(duì)象之間的本質(zhì)關(guān)系可以按計(jì)算科學(xué)的要求來表達(dá)的話。根據(jù)和聲學(xué)與作曲學(xué)來定調(diào)的聲音的本質(zhì)關(guān)系同樣如此。因此，分析機(jī)有可能譜寫、制作音樂的科學(xué)篇。數(shù)字電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)40年代問世以后，對(duì)于運(yùn)用這種新型機(jī)器進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)構(gòu)成了數(shù)碼文論的現(xiàn)代形態(tài)，亦可稱為數(shù)碼文論發(fā)展的第二階段?；ヂ?lián)網(wǎng)在20世紀(jì)80年代脫穎而出，迅速進(jìn)入社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，引發(fā)了范圍空前廣泛的藝術(shù)變革。它作為新媒體促進(jìn)了藝術(shù)信息的遷移、藝術(shù)手法的創(chuàng)新、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，從而有助于提煉新的藝術(shù)理論范疇?；ヂ?lián)網(wǎng)藝術(shù)理論伴隨著信息科技與藝術(shù)實(shí)踐的互動(dòng)而不斷發(fā)展，并從相關(guān)學(xué)科吸收營養(yǎng)，正在形成自己的相應(yīng)范疇及特色。由此出現(xiàn)的諸多藝術(shù)論著構(gòu)成了數(shù)碼文論的當(dāng)代形態(tài)，標(biāo)志著數(shù)碼文論發(fā)展進(jìn)入第三階段。

一、互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論來源

在20世紀(jì)思想界，互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論有三個(gè)主要來源：

（一）新媒體的社會(huì)探索

自19世紀(jì)以來，媒體的革新一直令人矚目。從整體看，這種革新是電子媒體逐漸取代書面媒體在傳播領(lǐng)域的主導(dǎo)地位的過程。若加細(xì)察的話，又可發(fā)現(xiàn)電子媒體內(nèi)部不斷推陳出新，從電報(bào)、傳真、廣播電視一直到計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，從電子郵件、BBS、QQ到博客、播客以至于各種醞釀中的新的通信服務(wù)，簡(jiǎn)直令人應(yīng)接不暇。與此相適應(yīng)，對(duì)新媒體社會(huì)特性的探索成為理論界的重要議題。加拿大學(xué)者麥克盧漢出版《理解媒體》（1964）一書，闡述了電子媒體所具有的非線性特征，并強(qiáng)調(diào)電子媒體的應(yīng)用縮短了人與人之間的距離，使整個(gè)世界似乎變成了一個(gè)“地球村”。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)所起的正是這種作用。德國著名作家安森伯格《一種媒體理論的要素》（1970），指出媒體隸屬于意識(shí)產(chǎn)業(yè)，其作用是通過使人們接受不公正的社會(huì)而使之不朽。他認(rèn)為：對(duì)媒體掉頭不顧并非好辦法。我們應(yīng)該致力于建設(shè)傾向于行動(dòng)而非沉思、傾向于現(xiàn)在而非傳統(tǒng)的新媒體。它們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度與渴望占有、追求永生的資產(chǎn)階級(jí)文化相反。它們不生產(chǎn)任何可以儲(chǔ)藏與拍賣的對(duì)象，完全摒棄“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”，并對(duì)“遺產(chǎn)”加以清算（這兩者都是非物質(zhì)資本）。這種觀念與當(dāng)今追求信息共享的互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)家非常合拍。有“新麥克盧漢”之譽(yù)的鮑德里亞基于媒體、仿真及所謂“賽伯閃電戰(zhàn)”（cyberblitz）構(gòu)建其后現(xiàn)代社會(huì)學(xué)。他闡述了下述主張：后現(xiàn)代的特點(diǎn)是符號(hào)的激增。這些符號(hào)是由作為仿真機(jī)器的媒體生產(chǎn)出來的，其流行的結(jié)果是表征與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的倒置。在媒體社會(huì)中，激增的符號(hào)通過抵消和分解所有的內(nèi)容消除了意義，瓦解為無意義的“噪音”，這就是所謂“內(nèi)爆”。媒體迎合大眾，投其所好，而大眾既不能也不愿生產(chǎn)意義，只需要奇觀與娛樂。他對(duì)麥克盧漢的名言“媒介即信息”作了新的解釋，即媒介傳播沒有任何有意義的所指對(duì)象。人類將媒介內(nèi)化并因此變成了傳播網(wǎng)絡(luò)的終端，由主體變?yōu)榭腕w。媒介的發(fā)達(dá)帶來了傳播的狂喜，一切秘密、場(chǎng)景、隱私、深度或隱藏的意義都被公諸于眾而變得很透明。媒體時(shí)代因此以仿真、超現(xiàn)實(shí)及誨淫為特征。鮑德里亞的上述論斷，為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所印證。西方馬克思主義批評(píng)家、英國文化史學(xué)者威廉斯對(duì)麥克盧漢唯技術(shù)決定論傾向進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。他認(rèn)為麥?zhǔn)现徽劽襟w技術(shù)作為原因在社會(huì)歷史發(fā)展中所起的作用，卻不談媒體技術(shù)的產(chǎn)生是諸多社會(huì)歷史原因起作用的結(jié)果；只談媒體網(wǎng)絡(luò)如何有效，卻不談控制者的社會(huì)意圖，對(duì)西方社會(huì)文化缺乏批判態(tài)度。上述論述對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)的研究者具有警示作用。他在1972年出版的《電視：技術(shù)與文化形式》一書還提出了“流”（flow）這一很有影響的媒體范疇。顯然，它有助于人們理解互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)作為信息流的特征。法國思想家德勒茲提出“根莖”、“游牧”等觀念，宛然是互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)理論的直接先驅(qū)。在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)領(lǐng)域，有一個(gè)取名為“根莖”的網(wǎng)站聲名遠(yuǎn)播，它的命名就受了德勒茲的啟迪。此外，還有許多后現(xiàn)代思想家所進(jìn)行的社會(huì)批判在互聯(lián)網(wǎng)藝術(shù)中喚起了共鳴。

（二）新媒體的技術(shù)探索

體育潮涌民族情

——甘肅省第六屆少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式巡禮

[正文]嘉峪雄關(guān)，一片神奇美麗的熱土；雄關(guān)鋼城，一顆光彩奪目的明珠。2005年8月20日，二十萬嘉峪關(guān)人懷著激動(dòng)喜悅的心情迎來了期盼已久的民族體育盛會(huì)，在熱烈豐盛的慶典中，熱情好客的東道主又圓了一個(gè)壯麗輝煌的體育夢(mèng)想。一時(shí)間，四面八方的媒體和國內(nèi)外客人把關(guān)注的焦點(diǎn)和目光又一次投向了這個(gè)年輕美麗的戈壁城市。

[口播]（記者康文萍）金秋雄關(guān)，風(fēng)景明媚；各族同胞，歡聚一堂。觀眾朋友們，早上好！我現(xiàn)在是在嘉峪關(guān)市體育場(chǎng)向你作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。今天上午，全省各族人民期盼已久的重大盛會(huì)——甘肅省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在這里隆重開幕。這是嘉峪關(guān)市繼“鐵人三項(xiàng)賽”后承辦的又一項(xiàng)大型體育賽事，年輕的戈壁鋼城，在澎湃的體育熱潮中，又一次向世人展示出了明珠城市的亮麗風(fēng)采和青春活力！

[正文]嘉峪關(guān)南市區(qū)新區(qū)，原創(chuàng)：風(fēng)景這邊獨(dú)好。一座造型新穎、美觀大方的現(xiàn)代化國際標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)被各色廣告和橫幅標(biāo)語裝扮得煥然一新。在激昂嘹亮的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》中，來自全省14個(gè)市、州、三個(gè)大專院校的17個(gè)代表團(tuán)1200多名運(yùn)動(dòng)員、體育工作人員昂首闊步、意氣奮發(fā)，緊跟國旗、會(huì)旗和會(huì)徽，依次從主席臺(tái)前走過，絢麗多彩的各民族服裝和祝福標(biāo)語在陽光下熠熠生輝，充分展示了我省各少數(shù)民族嶄新的精神風(fēng)貌和文化特色。他們或載歌載舞，或揮灑花絮，紛紛向主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)致敬，向承辦賽事的東道主——嘉峪關(guān)人民表達(dá)著美好的祝愿。濃郁而深厚的民族熱情，又一次激發(fā)了嘉峪關(guān)市人打造中國西部“體育城”的信心和決心。

近幾年來，嘉峪關(guān)市認(rèn)真貫徹落實(shí)省委、省政府“兩個(gè)高舉、一個(gè)加強(qiáng)”的戰(zhàn)略方針和“兩抓兩放”的重大舉措，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)取得了顯著成效。相繼獲得了中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、全國衛(wèi)生城市、全國雙擁模范城“三連冠”等稱號(hào)，2004年，被中央電視臺(tái)評(píng)為“我最喜愛的西部名城”、被省政府命名為甘肅省園林城市。創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和國家環(huán)保模范城市工作可望年內(nèi)正式命名。目前，嘉峪關(guān)市正朝著建設(shè)“五城三高”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

第六屆少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式巡禮

[正文]嘉峪雄關(guān)，一片神奇美麗的熱土；雄關(guān)鋼城，一顆光彩奪目的明珠。2005年8月20日，二十萬嘉峪關(guān)人懷著激動(dòng)喜悅的心情迎來了期盼已久的民族體育盛會(huì)，在熱烈豐盛的慶典中，熱情好客的東道主又圓了一個(gè)壯麗輝煌的體育夢(mèng)想。一時(shí)間，四面八方的媒體和國內(nèi)外客人把關(guān)注的焦點(diǎn)和目光又一次投向了這個(gè)年輕美麗的戈壁城市。

[口播]（記者康文萍）金秋雄關(guān)，風(fēng)景明媚；各族同胞，歡聚一堂。觀眾朋友們，早上好！我現(xiàn)在是在嘉峪關(guān)市體育場(chǎng)向你作現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。今天上午，全省各族人民期盼已久的重大盛會(huì)——甘肅省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在這里隆重開幕。這是嘉峪關(guān)市繼“鐵人三項(xiàng)賽”后承辦的又一項(xiàng)大型體育賽事，年輕的戈壁鋼城，在澎湃的體育熱潮中，又一次向世人展示出了明珠城市的亮麗風(fēng)采和青春活力！

[正文]嘉峪關(guān)南市區(qū)新區(qū)，風(fēng)景這邊獨(dú)好。一座造型新穎、美觀大方的現(xiàn)代化國際標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)被各色廣告和橫幅標(biāo)語裝扮得煥然一新。在激昂嘹亮的《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》中，來自全省14個(gè)市、州、三個(gè)大專院校的17個(gè)代表團(tuán)1200多名運(yùn)動(dòng)員、體育工作人員昂首闊步、意氣奮發(fā)，緊跟國旗、原創(chuàng)：會(huì)旗和會(huì)徽，依次從主席臺(tái)前走過，絢麗多彩的各民族服裝和祝福標(biāo)語在陽光下熠熠生輝，充分展示了我省各少數(shù)民族嶄新的精神風(fēng)貌和文化特色。他們或載歌載舞，或揮灑花絮，紛紛向主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)致敬，向承辦賽事的東道主——嘉峪關(guān)人民表達(dá)著美好的祝愿。濃郁而深厚的民族熱情，又一次激發(fā)了嘉峪關(guān)市人打造中國西部“體育城”的信心和決心。

近幾年來，嘉峪關(guān)市認(rèn)真貫徹落實(shí)省委、省政府“兩個(gè)高舉、一個(gè)加強(qiáng)”的戰(zhàn)略方針和“兩抓兩放”的重大舉措，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)取得了顯著成效。相繼獲得了中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、全國衛(wèi)生城市、全國雙擁模范城“三連冠”等稱號(hào)，2004年，被中央電視臺(tái)評(píng)為“我最喜愛的西部名城”、被省政府命名為甘肅省園林城市。創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和國家環(huán)保模范城市工作可望年內(nèi)正式命名。目前，嘉峪關(guān)市正朝著建設(shè)“五城三高”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

與此同時(shí)，嘉峪關(guān)市充分利用得天獨(dú)厚的體育運(yùn)動(dòng)資源，打造高標(biāo)準(zhǔn)的體育基礎(chǔ)設(shè)施，積極營造體育文化氛圍，為體育產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勁發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前可利用的資源有滑翔基地、“七一”冰川、汽摩賽車場(chǎng)和賽馬。嘉峪關(guān)滑翔基地是世界三大滑翔基地之一，其上升氣流也是三大基地中最好的，是開展航空運(yùn)動(dòng)的有利場(chǎng)所，基地與民航飛機(jī)場(chǎng)渾然一體，特別適合空中觀光和滑翔運(yùn)動(dòng)。開闊和浩瀚的戈壁，本身就是天然的賽車場(chǎng)，是開展汽摩運(yùn)動(dòng)的理想場(chǎng)所。距離市區(qū)大約100公里的“七一”冰川是亞洲距離城市最近的冰川，是開展登山運(yùn)動(dòng)和體育旅游探險(xiǎn)的最佳場(chǎng)所。體育場(chǎng)、科技館、雄關(guān)廣場(chǎng)、賽馬場(chǎng)以及新建成的體育館都是理想的體育比賽和競(jìng)技場(chǎng)所。在大力打造體育設(shè)施的同時(shí)，嘉峪關(guān)市積極引進(jìn)體育賽事，先后成功舉辦了鐵人三項(xiàng)賽、“甘肅省百萬職工健身活動(dòng)啟動(dòng)儀式”等規(guī)模大、影響大的活動(dòng)；每年還舉行10次以上的群眾性體育活動(dòng)，每次參與者達(dá)到5萬多人次；許多單位和個(gè)人榮獲了全國和全省體育先進(jìn)集體和個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。明年，嘉峪關(guān)市還將舉辦亞洲國際鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽和全省第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。

驀然回首，心潮澎湃。從呱呱墜地，到呀呀學(xué)語，成長(zhǎng)為風(fēng)華正茂，##地稅悄然走過了十個(gè)春秋。創(chuàng)業(yè)初始的臥薪嘗膽，如日中天的凌云壯志，輝煌時(shí)刻的壯懷激烈，都將被時(shí)光云煙塵封而載入歷史永恒。這不是風(fēng)雨歷程的簡(jiǎn)單感慨回顧，而是燦爛未來的豪情萬丈新生！因?yàn)檫@顆深藏在秦巴山區(qū)漢水流域的璀璨新星，歷經(jīng)了從零起步、小步快跑、大步跨越、最終榮膺全國精神文明建設(shè)先進(jìn)單位，驚人而完美地實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明、精神文明和政治文明“三級(jí)跳”。每次跳躍，都使##地稅脫胎換骨化蛹為蝶；十年飛躍，更讓##地稅譽(yù)滿陜南閃亮三秦。

物質(zhì)文明：十年磨一劍

##秦時(shí)設(shè)關(guān)，西漢置縣，明崇八年始建城池。因縣城四周疊翠，三面臨水，一線著陸，峰高谷低，溝壑分明，八卦羅列；且漢江南流，旬河北繞，兩流合襟，陰陽回旋，神奇無限，山環(huán)水復(fù)而渾然天成的“太極城”堪稱中國縣城一絕。就在這座具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的典型山水園林小城，當(dāng)2003年新年鐘聲敲響的同時(shí)，也傳出了一組激情燃燒令人振奮的數(shù)字：全縣財(cái)稅總收入首次突破兩億大關(guān)達(dá)到2.3億元，其中地稅局組織入庫稅收4000萬元，占地方財(cái)政總收入的54%，分別是十年前的7.5倍和3.6倍！數(shù)字是枯燥的，但數(shù)字最有說服力，其中既凝聚有##納稅人無私的奉獻(xiàn)，也飽含著##地稅人艱辛的付出！

沒有分娩的陣痛，就沒有新生命的誕生！遙想起1994年10月，太極山城爆出一件石破天驚的大事，##地稅局在稅制改革浪潮的漫卷中催生成立！當(dāng)年，47名稅務(wù)干部和8名助征員，赤手空拳租住進(jìn)簡(jiǎn)陋的民房，奏響了艱苦創(chuàng)業(yè)序曲。不暢的管理體制，分散的零星稅源，落后的征稅條件，繁重的稅收任務(wù)，都像座座沉甸甸的大山，壓的地稅人有腰難直。狹路相逢勇者勝！##地稅局以干克難排除萬難，僅兩個(gè)月就征收地方稅收536萬元。這看似微不足道的數(shù)字，卻是地稅組建前全年地方稅收收入的1.5倍，見證了##地稅挺進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的歷史性一幕！

開弓沒有回頭箭！首戰(zhàn)告捷的##地稅局，自此以后始終胸懷壯志雄心和恢宏抱負(fù)，堅(jiān)定不移地以組織地方稅收為中心，牢固堅(jiān)持以實(shí)績(jī)促發(fā)展的以有為換有位，促使地方稅收增長(zhǎng)如同芝麻開花節(jié)節(jié)高，十年來累計(jì)組織收入近3億元，年增長(zhǎng)速度高達(dá)22%以上，連年超額完成縣政府下達(dá)的稅收征收任務(wù)。地方經(jīng)濟(jì)滋潤(rùn)了地稅，地稅催動(dòng)了地方發(fā)展，今日的##無限風(fēng)光，特大型汞銻伴生礦床、納米級(jí)活性氧化鋅、鐵路覆蓋縣域密度、規(guī)范化黃姜種植基地稱雄全國，具有國際先進(jìn)水平的打葉復(fù)烤線、鐘家坪民營電站、國際型優(yōu)質(zhì)烤煙基地拔尖西北，鉛鋅礦成龍配套開發(fā)、祝爾慷景觀大道、安康第一高樓華聲大廈領(lǐng)銜陜南……##地稅局因卓越的功績(jī)而躍入陜西地稅系統(tǒng)一面獵獵飄揚(yáng)的旗幟！

精神文明：打造地稅魂

近年來，我市各級(jí)黨組織堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞市委工作大局和中心任務(wù)，按照“夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬領(lǐng)域，分類指導(dǎo)，突破難點(diǎn)，抓好典型”的工作思路，以改革創(chuàng)新的精神，抓關(guān)鍵，攻重點(diǎn)，破難點(diǎn)，大力實(shí)施固本強(qiáng)基工程，全面推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，取得了一系列成就，譜寫了新的篇章。全市4530個(gè)基層黨組織、100904名共產(chǎn)黨員在深化改革、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定以及在同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，都顯示出了強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)開放性區(qū)域性中心城市提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。中央領(lǐng)導(dǎo)曾慶紅、賀國強(qiáng)先后來漯河視察工作，對(duì)我市基層黨建工作給與了高度評(píng)價(jià)。

突出重點(diǎn)整體推進(jìn)農(nóng)村黨建上水平

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新工作機(jī)制，不斷增強(qiáng)農(nóng)村基層建設(shè)的活力。我市市縣鄉(xiāng)三級(jí)都成立了農(nóng)村基層組織建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。每年年初，市委在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上確定工作重點(diǎn)，制定規(guī)劃和各項(xiàng)工作目標(biāo)，下發(fā)專門文件，明確要求，布置任務(wù)。市委組織部定期組織考核檢查，年終總結(jié)評(píng)比，保證各級(jí)黨委完成好各項(xiàng)任務(wù)。不斷強(qiáng)化各項(xiàng)責(zé)任制的落實(shí)是農(nóng)村基層組織建設(shè)工作不斷取得成效的關(guān)鍵。我市建立健全了抓農(nóng)村基層黨建工作的一整套工作制度，落實(shí)了縣區(qū)委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記為農(nóng)村基層組織建設(shè)第一責(zé)任人的責(zé)任制，市直、縣區(qū)直單位結(jié)對(duì)幫扶單位幫扶責(zé)任制，形成了各級(jí)黨委書記親自抓，領(lǐng)導(dǎo)班子成員分工抓，職能部門共同抓和“領(lǐng)導(dǎo)包村，單位聯(lián)村，工作隊(duì)駐村”的工作格局，調(diào)動(dòng)了各級(jí)抓農(nóng)村基層組織建設(shè)的積極性和責(zé)任感，使農(nóng)村基層組織建設(shè)重點(diǎn)突出、整體推進(jìn)，不斷上新水平。

堅(jiān)持不懈抓好“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”，形成農(nóng)村基層組織建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。近年來，我市通過實(shí)施“一把手”工程、“領(lǐng)頭雁”工程、“強(qiáng)村”工程和建立農(nóng)村政治工作運(yùn)行新機(jī)制等措施，形成了“縣、鄉(xiāng)、村聯(lián)創(chuàng)”、黨政聯(lián)動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、你追我趕的工作新局面。通過“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)，使工作被動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、村黨支部奮發(fā)圖強(qiáng)，奮起直追，打開了工作局面，出現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭；處于中間狀態(tài)的邁步奮進(jìn)，加快步伐，進(jìn)入先進(jìn)行列，達(dá)到了總體上全面推進(jìn)、不斷發(fā)展的目的。區(qū)劃前，我市縣區(qū)全部達(dá)到先進(jìn)縣區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，臨潁縣、郾城縣、舞陽縣先后受到省委表彰，90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、85%以上的村黨支部達(dá)到“五個(gè)好“標(biāo)準(zhǔn)。為進(jìn)一步提升“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”標(biāo)準(zhǔn)，豐富“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”內(nèi)涵，把“三級(jí)連創(chuàng)”活動(dòng)引向深入，*年，市委出臺(tái)了《關(guān)于深化農(nóng)村黨的建設(shè)“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)的意見》，把“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”的范圍擴(kuò)展到縣區(qū)涉農(nóng)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)站所和農(nóng)村各類非公有制經(jīng)濟(jì)組織，同時(shí)配套開展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)樹旗”活動(dòng)，樹立不同層面典型100個(gè)，采取目標(biāo)管理、責(zé)任制推進(jìn)、表彰激勵(lì)等形式，推動(dòng)“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)深入開展。

求真務(wù)實(shí)抓“雙強(qiáng)”工程，提高農(nóng)村黨員干部整體素質(zhì)。我市按照“三級(jí)聯(lián)創(chuàng)”、“雙強(qiáng)”工程和駐村工作“三位一體”的工作思路，通過落實(shí)責(zé)任抓“雙強(qiáng)”，壯大隊(duì)伍育“雙強(qiáng)”，廣開渠道選“雙強(qiáng)”，管幫并重促“雙強(qiáng)”，營造氛圍爭(zhēng)“雙強(qiáng)”，促進(jìn)了“雙強(qiáng)”工程的順利開展，提升了基層干部執(zhí)行政策的能力、加快發(fā)展的能力、領(lǐng)富共富的能力和群眾工作的能力。目前，全市共有“雙強(qiáng)”村支部書記889名，占現(xiàn)任村支部書記總數(shù)的70%；“雙強(qiáng)”型村干部3283名，占村干部總數(shù)的48%以上；“雙強(qiáng)”黨員10662人，占農(nóng)村黨員總數(shù)的25%。舞陽縣在“雙強(qiáng)”工程中，實(shí)施了“三百強(qiáng)”計(jì)劃，在全縣農(nóng)村篩選出100名“雙強(qiáng)”村黨支部書記、100名“雙強(qiáng)”村主任、100名“雙強(qiáng)”黨員，通過集中培訓(xùn)、擇優(yōu)幫扶、設(shè)崗培育、獎(jiǎng)懲激勵(lì)等措施進(jìn)行重點(diǎn)培育，涌現(xiàn)出了陳永新、杜民山為代表的一大批農(nóng)村“雙強(qiáng)”黨員干部群體，在他們的影響帶動(dòng)下，先后有100多名“雙強(qiáng)”黨員走上了村干部崗位，起到了很好的示范帶動(dòng)作用。

大力開展駐村工作，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)為民辦事的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心。從*年4月開始，我市連續(xù)5年開展了機(jī)關(guān)干部駐村工作,累計(jì)派駐工作隊(duì)1685支，隊(duì)員5916人。各級(jí)駐村工作隊(duì)在充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村方方面面積極性、大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，著力加強(qiáng)“外力”扶持，在資金、資源、信息、技術(shù)、人才等方面給予幫扶，把“扶貧”與“扶志”、“外力”與“內(nèi)力”結(jié)合起來，開展了“駐新聯(lián)老”、“一包雙聯(lián)”、“一學(xué)三創(chuàng)”、創(chuàng)建各具特色的示范村等活動(dòng)，共幫助選配村黨支部書記371人，調(diào)整村干部1100人，引進(jìn)幫扶項(xiàng)目3022個(gè)，幫扶資金1.65億元，解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題22800多個(gè)，為群眾辦實(shí)事、好事30600多件，實(shí)現(xiàn)了機(jī)關(guān)干部受到教育、農(nóng)村群眾得到實(shí)惠、基層組織普遍增強(qiáng)之目的，為廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展注入了生機(jī)和活力。

二十年風(fēng)雨寫華章

——##縣城關(guān)中學(xué)發(fā)展巡禮

##縣城關(guān)中學(xué)，1987年創(chuàng)辦，1998年被批為完全中學(xué)，2003年被評(píng)為市級(jí)示范高中。歷經(jīng)二十年風(fēng)雨，特別是1999年以鐘懷樹校長(zhǎng)為首的新班子上任后，城關(guān)人堅(jiān)持以“穩(wěn)定初中規(guī)模，大力發(fā)展高中，以發(fā)展促質(zhì)量，以質(zhì)量出效益”為辦學(xué)目標(biāo)，凝心聚力，搶抓機(jī)遇，走出了一條由小變大，由弱變強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)之路；由名不經(jīng)傳的鎮(zhèn)辦初中發(fā)展到擁有81個(gè)教學(xué)班，5600名學(xué)生的示范中學(xué)，從而成為規(guī)模最大、設(shè)施一流、師資過硬、管理規(guī)范、質(zhì)量上乘的區(qū)域名校。二十年難言滄桑，二十年堪稱巨變——

基礎(chǔ)設(shè)施日新月異

城關(guān)中學(xué)占地83.4畝，建筑面積4萬平方米，總投資達(dá)6000萬元。新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子上任后，先后建成了地區(qū)一流的科技館和標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，裝修了一號(hào)教學(xué)樓，新建了四號(hào)教學(xué)樓，改造了北大門，打通了西大門，整修了校園道路，美化綠化了校園環(huán)境，使校園面貌煥然一新。科技館內(nèi)實(shí)驗(yàn)室達(dá)到國家ⅰ類標(biāo)準(zhǔn)，圖書室藏書達(dá)3萬冊(cè)，電腦室有330臺(tái)微機(jī)，語言室設(shè)施一流，多功能廳擁有三百多個(gè)座位，天文臺(tái)被確立為國家級(jí)天文科普基地，美術(shù)室、音樂室、健身房基本滿足教學(xué)需要。

教師素質(zhì)日臻完美