教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解孫中山成立興中會(huì);中國(guó)同盟會(huì)的成立、性質(zhì)、綱領(lǐng)、三民主義;武昌起義、中華民國(guó)成立、辛亥革命的歷史意義。利用有效的課程資源，培養(yǎng)觀察和想象能力。通過(guò)探究活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)三民主義的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、對(duì)比，掌握透過(guò)現(xiàn)象找出本質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析本課與前后相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，掌握廣泛聯(lián)系的歷史學(xué)習(xí)方法。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭(zhēng)精神的表現(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和不斷進(jìn)取的精神;三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng);革命派倡導(dǎo)的民主革命是順應(yīng)歷史潮流，符合民族利益的。

本課重點(diǎn)

中國(guó)同盟會(huì)的建立及其綱領(lǐng);辛亥革命的歷史意義

每年10月10日關(guān)于辛亥革命紀(jì)念節(jié)日的由來(lái)歷

辛亥革命指的是1911年(辛亥年)爆發(fā)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命.孫中山1894年11月于檀香山創(chuàng)立興中會(huì),次年初在香港成立興中會(huì)總部,并開(kāi)始開(kāi)展反清武裝斗爭(zhēng).隨后華興會(huì)、光復(fù)會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等革命團(tuán)體相繼建立.新興的資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子利用書(shū)刊大力宣傳愛(ài)國(guó)和革命思想,民主革命思潮廣泛傳播.1905年8月第一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立,公舉孫中山為總理,確定"驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán)"為革命綱領(lǐng).革命黨人積極聯(lián)絡(luò)海外愛(ài)國(guó)華僑,運(yùn)動(dòng)國(guó)內(nèi)會(huì)黨和新軍,在中國(guó)西南發(fā)動(dòng)多次武裝起義.這些起義雖然都失敗了,卻促進(jìn)了全國(guó)革命高潮的到來(lái).黃花崗起義失敗不久,湘、鄂、川、粵四省掀起保路風(fēng)潮,成為辛亥革命的導(dǎo)火線.10月10日湖北革命團(tuán)體文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)在同盟會(huì)的影響和推動(dòng)下,發(fā)動(dòng)武昌起義,成立湖北軍政府.這就是歷史上所稱(chēng)的辛亥革命.之后全國(guó)各地相繼響應(yīng),不到兩個(gè)月,全國(guó)有十四省宣布獨(dú)立,清朝統(tǒng)治土崩瓦解.12月29日南京十七省代表會(huì)議選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng),并于1912年元旦在南京成立臨時(shí)政府,頒布了一系列有利于資產(chǎn)階級(jí)民主政治和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策法令,成立臨時(shí)參議院,通過(guò)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》.2月12日清帝被迫宣布退位,從此結(jié)束了清朝二百六十多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治.中華民國(guó)的建立和清朝的覆滅,標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的誕生和延續(xù)兩千多年的封建帝制的終結(jié).

敬愛(ài)的黨組織：

今年的10月10日是辛亥革命一百周年紀(jì)念日。在偉大的革命家孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建，在中國(guó)的歷史上寫(xiě)下了光輝的篇章。作為辛亥革命首義之地——武昌的大學(xué)生，我深深地感受到了百年辛亥留給我們的首義精神，我們也有責(zé)任去重溫那段歷史，以自己的切身行動(dòng)，向那些為爭(zhēng)取革命勝利而英勇奮斗、流血犧牲的志士們致以崇高的敬意。

時(shí)間的車(chē)輪沿著辛亥革命的印跡已碾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)，在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。

近幾年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央在思想、理論和三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)下，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，做出了很大的成就。他們始終保持著黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”；他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中……哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

歷史的風(fēng)塵在長(zhǎng)城上劃下了深深淺淺的印記，但卻磨滅不了人們心中堅(jiān)守的信念；歷史的車(chē)輪壓過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間流下的鮮血，但卻消減不了人們心中守望的黎明。一百年后的今天，中國(guó)依然記得“國(guó)”和“民”這兩個(gè)字的重量，孫中山留下了“三民主義”，而中國(guó)則堅(jiān)守了同樣精彩的中國(guó)社會(huì)主義特色理論體系。這是60多年來(lái)這個(gè)政黨堅(jiān)守的信念，是一直以來(lái)“為人民服務(wù)”的行動(dòng)準(zhǔn)則。

在武昌這片響過(guò)辛亥革命第一槍的地方，首義廣場(chǎng)、紀(jì)念館，甚至是華師的黎元洪墓，經(jīng)常迎來(lái)一批批的參觀者，我感到慶幸，就讓辛亥革命的精神越傳越久，越傳越旺。重溫百年辛亥，傳承首義精神，真是2011年時(shí)代給予我們的幸運(yùn)。也讓我們牢記中國(guó)的各項(xiàng)綱領(lǐng)，將60多年的精神傳承。

（一）

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來(lái)了運(yùn)動(dòng)會(huì)后的第一個(gè)升旗儀式，時(shí)隔一個(gè)多星期，大家一定都還記得在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場(chǎng)景吧，那里曾經(jīng)有過(guò)勝利者的歡歌笑語(yǔ)，有過(guò)失敗者的暗自垂淚。但無(wú)論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因?yàn)樗麄兌荚^(guò)，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因?yàn)檫@個(gè)理由，我要向所有的運(yùn)動(dòng)員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過(guò)這種量的不斷累積，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

歷史是一面鏡子，也是一部教科書(shū)。從1911年秋天武昌城頭震驚世界的一聲槍響，到今天中國(guó)大地日新月異的現(xiàn)代化圖景，辛亥革命以來(lái)的百年巨變，蘊(yùn)含豐富歷史啟示，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義，標(biāo)明了走向未來(lái)的前進(jìn)方向。

總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話，站在振興中華、民族復(fù)興的高度，回顧百年波瀾壯闊歷程，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛和崇高精神，高度評(píng)價(jià)辛亥革命的偉大功績(jī)，深刻闡述辛亥革命在民族復(fù)興進(jìn)程中的重大意義，深情展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，必將極大地激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。

“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！毙梁ジ锩品饲逋醭y(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民主共和理念，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影響力開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。百年回眸，我們更加真切地認(rèn)識(shí)到，辛亥革命打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，永遠(yuǎn)是民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。

以辛亥革命為起點(diǎn)，作為孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開(kāi)展了大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，推進(jìn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)。

從危亡到復(fù)興，從古老到現(xiàn)代，從封閉到開(kāi)放……中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)、新中國(guó)成立60多年來(lái)、改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終沒(méi)有忘記孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)其“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的奮斗精神，繼承和推進(jìn)其現(xiàn)代化國(guó)家理想，完成了近代以來(lái)中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元，取得了舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就，譜寫(xiě)了中國(guó)發(fā)展的輝煌篇章。孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

百年來(lái)的探索與奮斗、苦難與輝煌，無(wú)不向我們昭示著這些基本歷史結(jié)論：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，才能沿著正確道路順利前進(jìn)；必須堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗；必須堅(jiān)定不移高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，才能創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境，同各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，努力為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。

一、辛亥革命“排滿(mǎn)”民族主義有著深刻的歷史根源，是在西方文化的傳入下，中西文化沖突的背景下，在中華民族固有的生存方式受到嚴(yán)重的威脅狀態(tài)下產(chǎn)生的，它離不開(kāi)中國(guó)特定的國(guó)情。

首先，清朝的民族壓迫和民族的歧視政策是產(chǎn)生近代“排滿(mǎn)”民族主義的歷史原因。歷史告訴我們哪里有民族壓迫和民族歧視，哪里就有民族反抗。辛亥革命的“排滿(mǎn)”民族主義是清朝從過(guò)關(guān)以來(lái)實(shí)行民族壓迫和民族歧視的結(jié)果。

清朝的民族壓迫政策主要表現(xiàn)為清朝入關(guān)時(shí)所實(shí)行的政策：剃發(fā)，易服，圈地，投充。

1，剃發(fā)

清朝在入關(guān)以前，當(dāng)清朝的統(tǒng)治者占領(lǐng)遼東地區(qū)時(shí)，就強(qiáng)迫當(dāng)?shù)氐臐h人剃發(fā)梳辨，改從滿(mǎn)俗。清朝入關(guān)后，清廷更連下剃發(fā)令，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行強(qiáng)行剃發(fā)之制，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)全國(guó)各地的反抗斗爭(zhēng)依然很激烈，而剃發(fā)更是招到了漢族人民的強(qiáng)烈反對(duì)，自古以來(lái)，蓄發(fā)是漢族人民的傳統(tǒng)風(fēng)俗，是漢族人民的民族意識(shí)的外部表現(xiàn)，強(qiáng)迫剃發(fā)，實(shí)際上就是要滅族，這個(gè)是對(duì)漢族人民的民族意識(shí)的公開(kāi)挑戰(zhàn)，而當(dāng)時(shí)的清廷在全國(guó)立足未穩(wěn)，為了緩和一下各地人民的反抗情緒，清廷不得不暫時(shí)停止剃發(fā)令的推行，但是隨著全國(guó)各地反抗清廷勢(shì)力的撲滅，清朝在全國(guó)的統(tǒng)治已經(jīng)是基本上確定。1645年6月15日，清廷向全國(guó)“剃發(fā)令”，規(guī)定：“全國(guó)官民，京城內(nèi)外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃發(fā)。”“遵依者即為我國(guó)之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪，若遲疑惜發(fā)巧辭爭(zhēng)辯者，決不輕貸，違抗者殺無(wú)赦?！保?）在州郡的檄文中，更有“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”（2）的話。此種殘暴的剃發(fā)令一出，立刻引起全國(guó)人民的反抗，人們?yōu)椤盀榱吮Ｗo(hù)他們的頭發(fā)和服裝所表現(xiàn)出來(lái)的悲憤和戰(zhàn)斗的勇氣，甚于保護(hù)他們的國(guó)家和皇帝。他們往往寧愿掉腦袋也不愿遵從韃靼風(fēng)俗”（3）。各地的反剃發(fā)的斗爭(zhēng)最終都為清廷以殘酷的鎮(zhèn)壓所壓制，其中由以嘉定和江陰的斗爭(zhēng)為烈。

2，易服

（一）

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，上午好！

在這里我們迎來(lái)了運(yùn)動(dòng)會(huì)后的第一個(gè)升旗儀式，時(shí)隔一個(gè)多星期，大家一定都還記得在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水，奮力搏擊的一幕幕場(chǎng)景吧，那里曾經(jīng)有過(guò)勝利者的歡歌笑語(yǔ)，有過(guò)失敗者的暗自垂淚。但無(wú)論是成功者還是失敗者，他們都是我們的英雄，因?yàn)樗麄兌荚^(guò)，不僅挑戰(zhàn)了自己還為我們的學(xué)校增添了精彩，就因?yàn)檫@個(gè)理由，我要向所有的運(yùn)動(dòng)員致敬，為了他們的成功也為了他們的失敗。

今天，同樣需要我們致敬的是100年前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)歷時(shí)兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。

1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動(dòng)過(guò)十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過(guò)這種量的不斷累積，終于迎來(lái)了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，給了封建專(zhuān)制制度以致命的一擊。

辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時(shí)也沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力。自辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華人，但再也無(wú)力在中國(guó)建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。

敬愛(ài)的黨組織:

今年是辛亥革命爆發(fā)100周年，全國(guó)各地的紀(jì)念活動(dòng)都陸續(xù)展開(kāi)，如蘭州舉辦了亥革命100周年革命先驅(qū)詩(shī)詞名言書(shū)畫(huà)展；天津史學(xué)界為紀(jì)念辛亥革命百周年；南開(kāi)大學(xué)舉辦座談會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)；人民大會(huì)堂舉行了紀(jì)念辛亥革命100周年黃埔論壇；上海影視公司又拍攝了《辛亥革命》，并收到了中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林的接見(jiàn)等，這一條條新聞把我的思緒拉回到百年之前的歲月。

靠窗坐著，偶爾出神的想想，一個(gè)個(gè)革命先烈正義凜然的熟悉面孔，一聲聲激憤人心的愛(ài)國(guó)口號(hào)，一道道飽含滄桑的歲月深溝，都好像把我們帶回了從前，一瞬便逝去的時(shí)光，在眼睛閉合與睜開(kāi)的瞬間，猶如隔世。歷史的那段記憶，都跟隨季節(jié)一起流進(jìn)了腦海最深的那個(gè)地方。

轟轟烈烈的辛亥革命，以袁世凱上任大總統(tǒng)而結(jié)束，雖然它未能將歷史的任務(wù)完成，但是它了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了幾千年的封建制度，頒布了第一部具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，使民主共和觀念深入人心，特別是其在社會(huì)生活方面的改變對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。辛亥革命的歷史功績(jī)?nèi)绱司薮?，理?yīng)擁有我們的紀(jì)念，但是我們大學(xué)生究竟該如何去紀(jì)念它呢？

首先，我們應(yīng)該主動(dòng)走進(jìn)圖書(shū)館，進(jìn)入百度，通過(guò)廣泛閱覽相關(guān)資料讓歷史客觀的重現(xiàn)，并且在不帶任何個(gè)人主觀因素的情況下正確評(píng)價(jià)它，可以深入地了解其在悠悠歷史長(zhǎng)河中的重大意義和重要地位，方能產(chǎn)生一種將其紀(jì)念并且傳承的主觀意識(shí)。如果只靠?jī)?nèi)部人員的宣傳將其傳遞，那只是浪費(fèi)氣力洗刷油彩和涂彩筆墨。這個(gè)世界，不該是“前人負(fù)責(zé)革命、后人負(fù)責(zé)紀(jì)念革命”那么簡(jiǎn)單。

其次辛亥革命雖然失敗了，但是它的歷史功績(jī)是不可磨滅的，不能武斷的說(shuō)它是一個(gè)偶然的事件。然而其影響最深遠(yuǎn)的莫過(guò)于在思想和社會(huì)生活方面的改變，在思想上使民主共和深入人心，在社會(huì)生活方面沒(méi)有了老爺、大人，而是小姐、先生；沒(méi)有了旗袍、長(zhǎng)衫而是中山裝;沒(méi)有了等級(jí)之分而是人人平等……所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。不斷的提升自己的素質(zhì)，積極進(jìn)取，好好把握在大學(xué)里各種可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷整頓自己，開(kāi)拓進(jìn)取，虛心求教，尋求改變，就如孫中山先生的一句名言：“革命尚未成功，同志們?nèi)孕枧?。”我們理?yīng)在努力完成自己學(xué)業(yè)的同時(shí)密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外的動(dòng)態(tài)，反對(duì)一切分裂行為，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，自覺(jué)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代振興中華的重?fù)?dān)，勿忘國(guó)恥，熱愛(ài)和平，追逐夢(mèng)想，奔向遠(yuǎn)方。