當(dāng)時(shí)的小劇場(chǎng)話劇運(yùn)動(dòng)雖然是在較小的觀演空間進(jìn)行的演出，但其觀演模式還是傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)結(jié)構(gòu)。真正的小劇場(chǎng)話劇是從80年代開始的。

本世紀(jì)末的二十年，是改革開放的新的歷史時(shí)期。社會(huì)生活的巨大變革使這一時(shí)期中國(guó)話劇走向低谷。困境中的話劇開始全方位革新，探索新的出路。在戲劇理論上，小劇場(chǎng)戲劇的環(huán)境創(chuàng)造與空間設(shè)計(jì)推倒了斯坦尼拉夫斯基的“第四堵墻”的觀念。布萊希特和中國(guó)傳統(tǒng)戲曲強(qiáng)調(diào)戲劇假定性的觀念，成了實(shí)驗(yàn)性和探索性中國(guó)小劇場(chǎng)話劇的一面旗幟。

新時(shí)期小劇場(chǎng)話劇打破了斯坦尼戲劇理論和演劇體系，西方各種戲劇理論思潮和創(chuàng)作方法隨著改革開放的大潮紛紛涌入我國(guó)，使我國(guó)新時(shí)期話劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代；中國(guó)與世界的時(shí)空交匯點(diǎn)上。這一時(shí)期反映社會(huì)生活轉(zhuǎn)型中人們的價(jià)值觀念，人生哲學(xué)的變化；反映普通個(gè)人生活經(jīng)歷，深入家庭生活矛盾，貼近生活貼近觀眾心靈的戲劇作品增多。豐富的內(nèi)容與形式為話劇的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思與創(chuàng)意，提供了一個(gè)自由創(chuàng)造的新天地。

一批讓人們耳目一新的舞臺(tái)美術(shù)形式，為觀眾創(chuàng)造了全新的感覺。

象征主義的象征寓意，立體派的體和面，超現(xiàn)實(shí)主義的想象和意識(shí)流等，具有較強(qiáng)形式感現(xiàn)代派藝術(shù)手法的運(yùn)用，使新時(shí)期舞臺(tái)美術(shù)呈現(xiàn)出多樣化的造型趨勢(shì)。

新時(shí)期第一臺(tái)探索性小劇場(chǎng)話劇是《絕對(duì)信號(hào)》。1982年由北京人民藝術(shù)劇院在樓上一間客廳式房間里上演。三面觀眾立體小平臺(tái)支點(diǎn)豐富，演員與觀眾近在咫尺直接交流。

一個(gè)有目共睹的事實(shí)是，我國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇，新時(shí)期以來(lái)有很大發(fā)展，已成為令人注目的一種戲劇形態(tài)，并出現(xiàn)了很多有影響的作品，如《絕對(duì)信號(hào)》、《留守女士》、《思凡》、《戀愛的犀牛》、《非常麻將》、《切·格瓦拉》、《第一次的親密接觸》等。然而，在對(duì)其所做的理論研究中，劇場(chǎng)效應(yīng)的問題卻很少有人觸及?？v觀我國(guó)20年來(lái)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展的歷史，一些困惑、問題與弊端的出現(xiàn)，往往與此有很大關(guān)系。

一

小劇場(chǎng)，作為戲劇審美活動(dòng)得以展開的具體空間場(chǎng)所，顧名思義，其空間相對(duì)大劇場(chǎng)往往要小得很多。有人做過比較，古希臘的狄俄倪索斯劇場(chǎng)，供表演之用的“圓場(chǎng)”（orchestra,歌舞場(chǎng)）直徑達(dá)66英尺，看臺(tái)可容14000-17000名觀眾?，F(xiàn)代一般大劇場(chǎng),舞臺(tái)面積多在150至200平方米左右，觀眾席位可達(dá)1000至1500個(gè)。而現(xiàn)代小劇場(chǎng)可容觀眾大多不過100來(lái)人，有的甚至只有十幾個(gè)人。

正是小劇場(chǎng)空間的這一自在規(guī)定性，對(duì)戲劇審美活動(dòng)的主體產(chǎn)生了諸多影響。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是對(duì)戲劇表現(xiàn)內(nèi)容的影響。較小的空間量度，有助于戲劇對(duì)人的心靈世界的揭示。國(guó)內(nèi)外小劇場(chǎng)的探索者們對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。1905年,萊因哈特從他的老師勃拉姆手中接管了“德意志劇院”,同時(shí)又經(jīng)營(yíng)了一個(gè)只能容納大約200個(gè)觀眾的小劇場(chǎng)。對(duì)此,他的想法是:“我需要兩個(gè)劇場(chǎng):一個(gè)是小的室內(nèi)劇場(chǎng),專門排演隱秘的心理劇和現(xiàn)代劇作家的作品;另一個(gè)是大劇場(chǎng),供演出古典劇目用……”[1]1959年，另一位探索者格魯托夫斯基在波蘭的奧波萊市創(chuàng)辦了“十三排劇院”,進(jìn)行小劇場(chǎng)戲劇的實(shí)驗(yàn)。英國(guó)導(dǎo)演彼得·布魯克在解釋這一實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō):“他追求最大限度地在最小的舞臺(tái)空間凝視人的心靈生活。于是意識(shí)到,觀眾也應(yīng)盡可能少一點(diǎn)。這樣,他逐漸地得出結(jié)論：在眾多的遠(yuǎn)離表演區(qū)坐著的觀眾面前,是不可能準(zhǔn)確地展示人的情感的……”[2]我國(guó)的探索者們也看到了這一點(diǎn)。如被認(rèn)為在《留守女士》的表演中“把心理現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)部技巧發(fā)揮到了極致”的奚美娟，就認(rèn)為:“從劇目上講,我以為小劇場(chǎng)不大適合演出形式感太強(qiáng)的東西,而更適宜于演出心理劇?！盵3]

為什么中外的探索者們都有這種認(rèn)識(shí)？道理很明顯。戲劇要表現(xiàn)出劇中人物的“心靈生活”,主要要通過細(xì)膩的面部表情，特別是眼睛以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié)。有人在談到電影藝術(shù)時(shí)說(shuō):“表情是電影中觀察電影角色情感創(chuàng)造的最直接、最獨(dú)特的窗口。這個(gè)窗口能夠最細(xì)膩、最生動(dòng)地透露角色的心理活動(dòng)?！盵4]然而，在大劇場(chǎng)中,由于劇中角色的信息與觀眾的接受距離較遠(yuǎn)的原因,“觀眾直接觀察舞臺(tái)角色的表情,尤其是眼睛比較困難,透過這些細(xì)節(jié)去覺察角色心理,更是常常受到局限?！盵5]因此，大劇場(chǎng)觀眾更多地是觀察演員幅度較大的形體動(dòng)作。也因此，在大劇場(chǎng)戲劇中，“組織人物的行動(dòng),尤其是形體行動(dòng)與語(yǔ)言行動(dòng),將變得十分突出?！盵6]這也就是“戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)”一說(shuō)的由來(lái)。而在小劇場(chǎng)戲劇中，這一切卻正好相反。我國(guó)近20年來(lái)有些小劇場(chǎng)戲劇，把只適合在大劇場(chǎng)中演出的情節(jié)劇，不加改變地搬進(jìn)小劇場(chǎng)，引不起觀眾心靈世界的共鳴，原因就在于不了解小劇場(chǎng)的這一劇場(chǎng)效應(yīng)。

一個(gè)有目共睹的事實(shí)是，我國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇，新時(shí)期以來(lái)有很大發(fā)展，已成為令人注目的一種戲劇形態(tài)，并出現(xiàn)了很多有影響的作品，如《絕對(duì)信號(hào)》、《留守女士》、《思凡》、《戀愛的犀牛》、《非常麻將》、《切·格瓦拉》、《第一次的親密接觸》等。然而，在對(duì)其所做的理論研究中，劇場(chǎng)效應(yīng)的問題卻很少有人觸及。縱觀我國(guó)20年來(lái)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展的歷史，一些困惑、問題與弊端的出現(xiàn)，往往與此有很大關(guān)系。

一

小劇場(chǎng)，作為戲劇審美活動(dòng)得以展開的具體空間場(chǎng)所，顧名思義，其空間相對(duì)大劇場(chǎng)往往要小得很多。有人做過比較，古希臘的狄俄倪索斯劇場(chǎng)，供表演之用的“圓場(chǎng)”（orchestra,歌舞場(chǎng)）直徑達(dá)66英尺，看臺(tái)可容14000-17000名觀眾?，F(xiàn)代一般大劇場(chǎng),舞臺(tái)面積多在150至200平方米左右，觀眾席位可達(dá)1000至1500個(gè)。而現(xiàn)代小劇場(chǎng)可容觀眾大多不過100來(lái)人，有的甚至只有十幾個(gè)人。

正是小劇場(chǎng)空間的這一自在規(guī)定性，對(duì)戲劇審美活動(dòng)的主體產(chǎn)生了諸多影響。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是對(duì)戲劇表現(xiàn)內(nèi)容的影響。較小的空間量度，有助于戲劇對(duì)人的心靈世界的揭示。國(guó)內(nèi)外小劇場(chǎng)的探索者們對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。1905年,萊因哈特從他的老師勃拉姆手中接管了“德意志劇院”,同時(shí)又經(jīng)營(yíng)了一個(gè)只能容納大約200個(gè)觀眾的小劇場(chǎng)。對(duì)此,他的想法是:“我需要兩個(gè)劇場(chǎng):一個(gè)是小的室內(nèi)劇場(chǎng),專門排演隱秘的心理劇和現(xiàn)代劇作家的作品;另一個(gè)是大劇場(chǎng),供演出古典劇目用……”[1]1959年，另一位探索者格魯托夫斯基在波蘭的奧波萊市創(chuàng)辦了“十三排劇院”,進(jìn)行小劇場(chǎng)戲劇的實(shí)驗(yàn)。英國(guó)導(dǎo)演彼得·布魯克在解釋這一實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō):“他追求最大限度地在最小的舞臺(tái)空間凝視人的心靈生活。于是意識(shí)到,觀眾也應(yīng)盡可能少一點(diǎn)。這樣,他逐漸地得出結(jié)論：在眾多的遠(yuǎn)離表演區(qū)坐著的觀眾面前,是不可能準(zhǔn)確地展示人的情感的……”[2]我國(guó)的探索者們也看到了這一點(diǎn)。如被認(rèn)為在《留守女士》的表演中“把心理現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)部技巧發(fā)揮到了極致”的奚美娟，就認(rèn)為:“從劇目上講,我以為小劇場(chǎng)不大適合演出形式感太強(qiáng)的東西,而更適宜于演出心理劇。”[3]

為什么中外的探索者們都有這種認(rèn)識(shí)？道理很明顯。戲劇要表現(xiàn)出劇中人物的“心靈生活”,主要要通過細(xì)膩的面部表情，特別是眼睛以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié)。有人在談到電影藝術(shù)時(shí)說(shuō):“表情是電影中觀察電影角色情感創(chuàng)造的最直接、最獨(dú)特的窗口。這個(gè)窗口能夠最細(xì)膩、最生動(dòng)地透露角色的心理活動(dòng)?！盵4]然而，在大劇場(chǎng)中,由于劇中角色的信息與觀眾的接受距離較遠(yuǎn)的原因,“觀眾直接觀察舞臺(tái)角色的表情,尤其是眼睛比較困難,透過這些細(xì)節(jié)去覺察角色心理,更是常常受到局限?！盵5]因此，大劇場(chǎng)觀眾更多地是觀察演員幅度較大的形體動(dòng)作。也因此，在大劇場(chǎng)戲劇中，“組織人物的行動(dòng),尤其是形體行動(dòng)與語(yǔ)言行動(dòng),將變得十分突出?！盵6]這也就是“戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)”一說(shuō)的由來(lái)。而在小劇場(chǎng)戲劇中，這一切卻正好相反。我國(guó)近20年來(lái)有些小劇場(chǎng)戲劇，把只適合在大劇場(chǎng)中演出的情節(jié)劇，不加改變地搬進(jìn)小劇場(chǎng)，引不起觀眾心靈世界的共鳴，原因就在于不了解小劇場(chǎng)的這一劇場(chǎng)效應(yīng)。

實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)，因?yàn)槠湔w舞臺(tái)規(guī)模較小，因此也被稱作小劇場(chǎng)。小劇場(chǎng)是西方戲劇領(lǐng)域反對(duì)商業(yè)化和積極探索的產(chǎn)物。不同于那些商業(yè)劇場(chǎng)，小劇場(chǎng)希望能探索出一條更有效的方式來(lái)向社會(huì)大眾推廣藝術(shù)，它的存在也不是為了獲取利潤(rùn)，而是縮小觀眾和舞臺(tái)劇的距離。因此，我們可以說(shuō)反對(duì)商業(yè)化和大眾化是小劇場(chǎng)發(fā)展的兩大主要特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)中的舞臺(tái)表演最吸引人的一點(diǎn)在于演員和觀眾身處于同一個(gè)空間之中，觀眾本身就是演出的一部分。在斯坦尼拉夫斯基的“第四堵墻”的觀念中，觀眾和舞臺(tái)之間有一堵看不見的墻，而小劇場(chǎng)就是打破那堵墻的關(guān)鍵所在。在小劇場(chǎng)舞臺(tái)劇中，演員就如同在和觀眾對(duì)話，他們?cè)谝粋€(gè)平等、相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上傳遞情感和思維。整個(gè)演出過程也是一個(gè)交流過程，所有人的想法都是開放性的。1982年，導(dǎo)演林兆華第一次將小劇場(chǎng)話劇《絕對(duì)信號(hào)》帶上北京的舞臺(tái)，嘗試探索出一條新的戲劇演出模式。在隨后的30年中，實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)經(jīng)歷了時(shí)代和社會(huì)的變遷，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革，它的知名度也不斷提高。但是，小劇場(chǎng)在中國(guó)的推廣中也遇到了兩個(gè)主要問題，一是在面對(duì)資金問題時(shí)，人們開始質(zhì)疑反對(duì)商業(yè)化的正確性；二是缺少原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和劇本，導(dǎo)致大眾化進(jìn)程難以進(jìn)行。這兩個(gè)問題阻礙了小劇場(chǎng)在中國(guó)大陸文化市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、當(dāng)反對(duì)商業(yè)化遇到資金困難

盡管小劇場(chǎng)產(chǎn)生于反對(duì)商業(yè)化的目的，但是隨著時(shí)代變遷，當(dāng)今中國(guó)的小劇場(chǎng)為了“養(yǎng)活”自己也逐漸向商業(yè)化發(fā)展。雖然制作一部小劇場(chǎng)話劇的費(fèi)用遠(yuǎn)低于大型舞臺(tái)劇，但是小劇場(chǎng)仍然難以生存，尤其是在北京、上海等大都市，高昂的商業(yè)稅和租金使得小劇場(chǎng)難以維持，面對(duì)商業(yè)化也出現(xiàn)了兩種不同的選擇。付維伯,來(lái)自北京東方先鋒劇場(chǎng)，他坦言說(shuō)：“其實(shí)所有人都在探索怎么把商業(yè)性和藝術(shù)性結(jié)合好，怎么讓觀眾先走進(jìn)劇場(chǎng)，如果光是探索，導(dǎo)演、演員們都生存不了，那也無(wú)法發(fā)展戲劇，因?yàn)樗腥硕疾皇强嘈猩?，都要生活?！碑?dāng)前，一些小劇場(chǎng)放棄了反對(duì)商業(yè)化，而是試圖通過推廣小劇場(chǎng)的商業(yè)化來(lái)吸引更多的觀眾，獲得更多的利潤(rùn)，從而保證劇場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)。以孟京輝導(dǎo)演的《戀愛的犀?！窞槔?，通過前期的大量宣傳以及高校專場(chǎng)巡演等商業(yè)化推廣方式，該劇獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)，也獲得了巨大的成功。在對(duì)比之下，其他小劇場(chǎng)選擇堅(jiān)守反對(duì)商業(yè)化陣地。王翔，既是一位牙科大夫，更是北京蓬蒿劇場(chǎng)的締造者，每年都會(huì)投入大量資金用于劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。“王翔特別反對(duì)小劇場(chǎng)商業(yè)化，他甚至用了‘絕對(duì)不’這個(gè)詞。在他看來(lái)，小劇場(chǎng)就該是個(gè)虧本運(yùn)營(yíng)的地方。”他會(huì)用牙科醫(yī)院賺得的錢來(lái)貼補(bǔ)劇院。同時(shí)，他也與一些藝術(shù)院校合作，為高校學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)，每年都會(huì)有許多藝術(shù)院校學(xué)生的作品在這里上演。[1]事實(shí)上，從這里我們也可以看出每一種選擇都有各自的理由。在物質(zhì)化的社會(huì)，大量投入在小劇場(chǎng)發(fā)展上，如果沒有收入來(lái)源，會(huì)很難生存下去。不過大家也會(huì)擔(dān)心這會(huì)影響到藝術(shù)本身的純潔性。目前，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，也沒有相應(yīng)的針對(duì)小劇場(chǎng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)扶持政策。而且一些融資機(jī)構(gòu)和投資方對(duì)文化產(chǎn)業(yè)不看好或者不感興趣，他們更傾向于體育運(yùn)動(dòng)或者科學(xué)研究等方面的贊助，這些能給他們帶來(lái)更好的社會(huì)宣傳效益。除此之外，高額商業(yè)稅等抬高了演出票價(jià)，使得大多數(shù)社會(huì)大眾更難接觸到藝術(shù)。經(jīng)營(yíng)小劇場(chǎng)很難達(dá)到收支平衡。相反，小劇場(chǎng)的商業(yè)化則可以帶來(lái)大的利潤(rùn)收益來(lái)減輕經(jīng)濟(jì)壓力，但是同時(shí)也會(huì)將小劇場(chǎng)帶進(jìn)惡性商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)循環(huán)中。小劇場(chǎng)業(yè)的市場(chǎng)混亂勢(shì)必會(huì)摧毀小劇場(chǎng)的存在?？梢哉f(shuō)，小劇場(chǎng)商業(yè)化和反商業(yè)化的博弈是其在中國(guó)大陸文化市場(chǎng)發(fā)展下的一個(gè)時(shí)代特點(diǎn)。現(xiàn)在還很難去判定哪個(gè)是正確的，同樣文化市場(chǎng)會(huì)去選擇最好的發(fā)展方式。

二、缺少創(chuàng)造，大眾化之路艱難

大眾化是為了能夠讓更多的人主動(dòng)走進(jìn)劇院，讓更多的人能夠理解戲劇藝術(shù)的內(nèi)涵。因此，小劇場(chǎng)話劇對(duì)于文學(xué)作品的依賴并不強(qiáng)，它的取材應(yīng)多來(lái)源于我們的日常生活，這樣才能吸引到更多的人。但是，我們?nèi)鄙俦就羷?chuàng)作團(tuán)隊(duì)，尤其是在劇本的創(chuàng)作上，當(dāng)前很多話劇內(nèi)容太偏離生活。目前國(guó)內(nèi)許多小劇場(chǎng)使用的劇本大多從國(guó)外引進(jìn)，或者改編一些經(jīng)典話劇，由于這些話劇先期表演的成功和經(jīng)典橋段已經(jīng)奠定了群眾基礎(chǔ)，因此可以更容易吸引到觀眾，使用這些劇本的成本也遠(yuǎn)低于創(chuàng)作一部新的話劇。我曾經(jīng)看過一位瑞典導(dǎo)演改編了曹禺的《雷雨》，制作成小劇場(chǎng)話劇，整個(gè)故事好像在一個(gè)正方體的狹窄空間中進(jìn)行，因?yàn)榭诒凸适碌慕?jīng)典得到了大家的好評(píng)，非常的成功。但從另一方面說(shuō)，它仍然停留在過往，沒能反映當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀，本土創(chuàng)作者可謂任重而道遠(yuǎn)。在1988年，臺(tái)灣臨界點(diǎn)劇象錄關(guān)注臺(tái)灣青年同性戀群體的興起，第一次將同志文化搬上小劇場(chǎng)舞臺(tái)，開啟了臺(tái)灣小劇場(chǎng)業(yè)新的起點(diǎn)。在大陸，可以說(shuō)小劇場(chǎng)的主要觀眾來(lái)自都市青年，關(guān)注他們的興趣點(diǎn)對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)很重要。有研究指出，這些都市青年在一天的忙碌后，更傾向于一些戲劇，同時(shí)也希望這些話劇能夠反映出他們的生活，比如北漂生活、都市愛情等。[2]任鳴導(dǎo)演的《第一次親密接觸》便是談?wù)摦?dāng)代愛情觀的代表作，十分受歡迎。開心麻花算是比較成功的案例，作為文化傳媒企業(yè)，他們致力于創(chuàng)作都市戲劇，吸引到許多關(guān)注，他們的模式也得到其他同行的模仿。但是，這里也出現(xiàn)一些不好的態(tài)勢(shì)，喜劇朝著低俗的方向發(fā)展，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)發(fā)展很不利。同時(shí)，許多作品因題材和政府在文化傳媒方面嚴(yán)苛的審核制度相悖而被禁止，一定程度上限制了創(chuàng)作的進(jìn)行。雖然每天還有許多的小劇場(chǎng)話劇在上演，舞臺(tái)規(guī)模很小，但大多數(shù)舞臺(tái)仍然存在折第四堵墻，“演出是演出，觀看是觀看”。表演藝術(shù)和它的創(chuàng)作來(lái)源于大眾，服務(wù)于大眾。我們只有在創(chuàng)作上有新的突破，才能推動(dòng)大眾化的深入。

三、總結(jié)

1調(diào)研

筆者對(duì)北京市5家黑匣子劇場(chǎng)進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)研，用激光測(cè)量?jī)x對(duì)主要的物理空間數(shù)據(jù)進(jìn)行測(cè)量記錄，包括北京人藝實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)、北京電影學(xué)院黑匣子劇場(chǎng)、蓬蒿劇場(chǎng)、朝陽(yáng)9劇場(chǎng)——TNT劇場(chǎng)和國(guó)家話劇院小劇場(chǎng)，劇場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)如下：北京地區(qū)具有商業(yè)經(jīng)營(yíng)性的黑匣子劇場(chǎng)大約在2003年后建造，其性質(zhì)有國(guó)營(yíng)的、集體經(jīng)營(yíng)的、私營(yíng)的、高校自用的。觀演空間的建筑面積約在400m2，大約容納200座，平均每坐面積為1.51m2（計(jì)算大臺(tái)唇式、伸出式、島式舞臺(tái)劇場(chǎng)的觀眾廳面積時(shí)其舞臺(tái)面積不計(jì)入觀眾廳①），比甲等劇場(chǎng)0.80m2/座標(biāo)準(zhǔn)高?？臻g凈高約在5.0m，有些具有獨(dú)立的前廳空間，有些是與其他劇場(chǎng)共用前廳，化妝室等附屬空間面積較小。

2黑匣子劇場(chǎng)調(diào)研分析

黑匣子劇場(chǎng)是一種建筑形式較具有約束性的實(shí)驗(yàn)性劇場(chǎng)。黑匣子劇場(chǎng)是安東尼•阿爾托提出的概念，并沒有人確切地下過一個(gè)嚴(yán)格的定義，但都具有統(tǒng)一的特性（約束性）：黑色或者深灰色的墻壁、可改變劇場(chǎng)內(nèi)觀演關(guān)系、演出戲劇具有先鋒性、劇場(chǎng)規(guī)模比較小。

2.1黑匣子劇場(chǎng)的特征

（1）黑匣子劇場(chǎng)演出內(nèi)容的藝術(shù)創(chuàng)作先鋒性

一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，是那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)的反映；時(shí)代在變化，反映時(shí)代的藝術(shù)形態(tài)也在相應(yīng)變化；戲劇藝術(shù)也是如此。進(jìn)入21世紀(jì)的戲劇，變得更加開放，其形態(tài)亦由單一趨向多元，以打破原有的戲劇模式為突破口，延伸了其他各種形態(tài)的藝術(shù)，加深了戲劇形態(tài)的變革，進(jìn)入新世紀(jì)達(dá)到高潮。黑龍江的話劇創(chuàng)作者、實(shí)踐者們?cè)谶@個(gè)過程中，也不甘人后，紛紛加入了探索與創(chuàng)新的行列。我們可以看到，黑龍江的話劇雖不在戲劇形態(tài)變革的潮頭之上，卻也感應(yīng)著潮流的涌動(dòng)，新時(shí)期新一代的劇作家、導(dǎo)演和演員們，從各自的藝術(shù)追求出發(fā)，也在尋求著新的戲劇形態(tài)。他們以黑土地的厚重與神奇為基礎(chǔ)，力求內(nèi)容與技巧并進(jìn)以行戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新之舉。其中，哈爾濱話劇院開東北“話劇超市”先河，同時(shí)在戲劇表現(xiàn)形態(tài)上百花齊放，加之以多媒體、民間藝術(shù)、戲曲等多種多樣的藝術(shù)形式，極大地豐富了話劇表演的形式。

超市性的劇場(chǎng)調(diào)動(dòng)了觀演關(guān)系

話劇超市是建立一個(gè)超市性的話劇劇場(chǎng)，其中有多臺(tái)話劇演出，觀眾像進(jìn)入超市一樣，選擇觀看。走進(jìn)“話劇超市”，有不同風(fēng)格、不同表演、不同形式的話劇演出，觀眾可以像走進(jìn)超市一樣，有選擇性地觀看自己喜歡的演出劇目。

從2006年開始，哈爾濱話劇院著力打造小劇場(chǎng)話劇，經(jīng)過一年多的時(shí)間，已有《第五天神》《請(qǐng)讓我做你的情人》《構(gòu)思婚姻》《最后一個(gè)情圣》《我愛桃花》等12部小劇場(chǎng)話劇輪番上演，在哈市市民中已形成周末到話劇院小劇場(chǎng)看話劇的習(xí)慣。

2007年，話劇院在哈爾濱市政府的支持下進(jìn)行了劇場(chǎng)改造工程，改建后，“話劇超市”內(nèi)有“大劇場(chǎng)”“藝術(shù)沙龍”“60空間”“迷你戲劇”四個(gè)演出空間。在“話劇超市”里有舒適的坐席，有時(shí)尚的酒吧。去年下半年劇院增加了演出的場(chǎng)次，演出時(shí)間由原來(lái)的周五、周六，到現(xiàn)在的每周五、周六、周日，在穩(wěn)定觀眾市場(chǎng)后，將來(lái)達(dá)到每天有演出，同時(shí)每天有2—3部劇目可供觀眾選擇；在此基礎(chǔ)上向哈市各區(qū)發(fā)展，每個(gè)區(qū)有一個(gè)演出場(chǎng)所。劇院將聯(lián)合哈爾濱市各個(gè)劇院團(tuán)，推出不同形式（獨(dú)唱、獨(dú)奏音樂會(huì),京劇、評(píng)劇、雜技、曲藝、皮影等）的演出。

“話劇超市”將逐步建立一個(gè)多元化、多劇種、多形式、多門類、每天都有演出的“藝術(shù)超市”，為哈爾濱市觀眾提供一個(gè)良好、優(yōu)雅、舒適的觀賞環(huán)境和欣賞高雅藝術(shù)娛樂的場(chǎng)所。

摘要：為了推動(dòng)中國(guó)戲曲在中小學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展，提高學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，本文探討基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的中小學(xué)戲曲素質(zhì)課堂教育。通過在教室內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)簡(jiǎn)易的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過全息膜進(jìn)行全息投影成像，對(duì)戲曲內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，引入游戲互動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)制，增強(qiáng)戲曲本身的趣味性和互動(dòng)性，吸引中小學(xué)生的興趣，用教育技術(shù)創(chuàng)新達(dá)到戲曲素質(zhì)教育目的。

關(guān)鍵詞：戲曲素質(zhì)教育；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)；中小學(xué)生

2015年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳正式《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院美育工作的意見》?！兑庖姟访鞔_規(guī)定，各學(xué)校應(yīng)增設(shè)音樂、舞蹈、戲劇等教學(xué)模塊，提高學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。隨著我國(guó)素質(zhì)教育的倡行，在我國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育方面應(yīng)該挖掘本土精神文化，中國(guó)戲曲作為東方的最古老的戲劇種類，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，理應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的魅力。筆者通過戲曲與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，從戲曲素質(zhì)教育瓶頸、戲曲觀念認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)方法、戲曲內(nèi)容與互動(dòng)、理論探索等幾個(gè)方面對(duì)中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育進(jìn)行探析。

一、戲曲在中小學(xué)素質(zhì)教育的瓶頸

授課形式單一，教室空間條件受限。我國(guó)目前中小學(xué)的戲曲素質(zhì)教育具體實(shí)施現(xiàn)狀是，多數(shù)在多媒體教室通過欣賞視頻授課，甚至是照本宣科做一些理論性的介紹，無(wú)法達(dá)到很好的教育效果。在有限的教室空間當(dāng)中無(wú)法呈現(xiàn)劇場(chǎng)的效果，戲曲的文化氣韻無(wú)法得到傳遞。實(shí)景授課教育投資成本較大。戲曲的素質(zhì)教育最佳的場(chǎng)所應(yīng)屬劇院，對(duì)于中小學(xué)生和學(xué)校來(lái)講，頻繁地去這些場(chǎng)所接受素質(zhì)教育，成本較高不太現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)學(xué)校匯演，帶給中小學(xué)生美育盛宴次數(shù)相對(duì)較少，對(duì)于國(guó)家教育單位的投資也相對(duì)較大。在學(xué)校建立專門的劇場(chǎng)也不太現(xiàn)實(shí)，成立戲曲興趣社團(tuán)來(lái)推動(dòng)戲曲的素質(zhì)教育，對(duì)于學(xué)校教師和中小學(xué)生來(lái)講，戲曲涵養(yǎng)和相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備達(dá)不到，沒有一套專業(yè)的戲曲素質(zhì)教育的指導(dǎo)方法。中小學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)知存在偏差。當(dāng)提到戲曲很容易跟老年票友聯(lián)系到一起，感覺戲曲是老年人專屬娛樂項(xiàng)目，青少年更樂意去欣賞美國(guó)好萊塢電影，或是流行音樂，自認(rèn)為年輕就應(yīng)該和流行結(jié)合起來(lái)。由于對(duì)戲曲的發(fā)展變遷不了解，認(rèn)知模式還停留在傳統(tǒng)的戲曲范式之上。當(dāng)下的戲曲漸漸地進(jìn)入了燈光技術(shù)、LED屏幕顯示技術(shù)、3D全息投影技術(shù)為代表的新的戲曲時(shí)代。2008年多媒體實(shí)驗(yàn)劇《西游荒山淚》、2009年視覺交響京劇《新白蛇傳》等運(yùn)用了LED大屏幕、聲光電作用、虛擬技術(shù)手段等來(lái)綜合展現(xiàn)，2011年產(chǎn)生了錯(cuò)媒體京劇音樂劇《白娘子－愛情四季》，2012年出現(xiàn)了探索多媒體技術(shù)和戲曲舞臺(tái)的結(jié)合。①2013年3月3日晚間在安徽大劇院正式定稿演出的我國(guó)首部3D全息黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》等。這些都是戲曲與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，戲曲也很時(shí)尚、正青春。

二、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)戲曲魅力

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好。首先我眼感謝大家能在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)聽我嘮叨，謝謝你們。

我雖然多次站在小劇場(chǎng)的舞臺(tái)上，習(xí)慣了燈光。但今天站在這真的還有那么一點(diǎn)點(diǎn)小緊張。好的，請(qǐng)大家允許我做一下簡(jiǎn)單的自我介紹。我是09通信的仲康文，現(xiàn)競(jìng)選副主席一職。基本資料都在大屏幕上，我雖為副主席的最后一個(gè)競(jìng)選者，但絕對(duì)不是最差的一個(gè)。因?yàn)樯院?，我?huì)用自己的經(jīng)歷和優(yōu)勢(shì)充分的說(shuō)明這一點(diǎn)。今天我只談三點(diǎn)。

第一，我的經(jīng)歷。

我曾任校學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng)，18選2，在任職期間，成功的組織了五四北演講比賽，年校考研經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，全權(quán)負(fù)責(zé)了去年10，,月份的校辯論賽。與此同時(shí)，作為領(lǐng)隊(duì)隨校辯論隊(duì)一起參加了年全國(guó)大學(xué)生辯論賽，惜敗南審。在校會(huì)的一年半的時(shí)間里，我已經(jīng)為自己進(jìn)入校會(huì)主席團(tuán)做好一切準(zhǔn)備了，現(xiàn)在就是等待。我也和紫云姐聊過兩次，她鼓勵(lì)我好好干，因?yàn)樵谛?huì)我是我們?cè)何ㄒ灰粋€(gè)，也是最有可能長(zhǎng)遠(yuǎn)走下去的人。值得惋惜的是在任部長(zhǎng)的那一刻，我果斷的退了。為此部長(zhǎng)于年月27日晚星期六在新生代103室和我聊了一夜，校團(tuán)委張明菊副書記也曾在學(xué)辦問過我，“仲康文，你在校會(huì)那干得挺好的，留著為院爭(zhēng)光啊，干嗎辭了??？多可惜啊。要不你再好好考慮考慮。”我想至少說(shuō)明了一點(diǎn)，我是一個(gè)有責(zé)任心的人，已有辦事能力，值得信任的人，否則沒人會(huì)這么在乎你的去留！我也有點(diǎn)愧疚，他們畢竟培養(yǎng)了我。但我必須退！因?yàn)槲颐靼鬃约合胍裁?，我是一個(gè)有理想，有追求的人。與得的道理舍得舍得，不舍怎么會(huì)有收獲！

在同學(xué)面前，我是一個(gè)很隨和，開朗，易于相處的人。在哪都有很好的人緣。這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)我的人都能感覺到。在師長(zhǎng)面前我一向很謙卑，低調(diào)做人，高調(diào)做事。在學(xué)辦的一年里，老師是了解的。但在競(jìng)選這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，我仲康文從不懦弱，定會(huì)果斷抓住機(jī)會(huì)，晚上自我，這是我的性格，更是原則

第二獨(dú)一無(wú)二的三大優(yōu)勢(shì)

為進(jìn)一步豐富活躍群眾文化生活，推進(jìn)“人文奧運(yùn)”工程，深化和諧社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，提升城區(qū)文明程度，為推動(dòng)我區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)又好又快發(fā)展?fàn)I造良好的文化環(huán)境。經(jīng)區(qū)委、區(qū)政府研究，決定舉辦第“**歡歌”群眾文化藝術(shù)節(jié)。具體方案如下：

一、主辦單位

中共**區(qū)委**區(qū)人民政府

二、承辦單位

中共**區(qū)委宣傳部**區(qū)文化局

三、活動(dòng)主題

各位敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，六年的小學(xué)生活即將畫上句號(hào)?；赝@里蒼翠的青松，

嬌艷的花朵，潺潺的流水，我的心中就不禁燃起一股濃濃的眷戀之情。

六年的學(xué)習(xí)生活多像一本令人回味的書！翻開書頁(yè)，一幕幕動(dòng)人的畫面跳著，笑著，浮現(xiàn)在我的眼前：熱鬧非凡的小強(qiáng)人淘寶樂，精彩紛呈的英語(yǔ)小劇場(chǎng)，激烈緊張的冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)……此時(shí)，這些場(chǎng)景像電影一樣在我腦海里放映，令我難以忘懷。因?yàn)?*就像一個(gè)大家庭，讓我有了那么多的歡樂、溫暖的回憶！

在這個(gè)充滿歡樂的家庭里，我最依戀的，是那一位位和藹可親的老師。四年前，當(dāng)我跨進(jìn)**的校園時(shí)，還只是一個(gè)懵懂的女孩。班主任老師牽著我的手，把我拉進(jìn)了教室。他是如此的和藹，令我倍感親切。這四年來(lái)，老師看著我們長(zhǎng)大，從頑皮的小孩變成文雅的少年，這，少不了老師的諄諄教導(dǎo)。當(dāng)**考了100分而洋洋自得時(shí)，老師會(huì)提醒他不要驕傲；當(dāng)**考試不好而氣餒時(shí)，老師會(huì)安慰她下次努力；當(dāng)**遇到難題，束手無(wú)策時(shí)，老師又會(huì)耐心地給他講解……

老師，在我的心目中，您是天使，用美德來(lái)教導(dǎo)我們；您是大樹，為我們遮風(fēng)擋雨；您是海洋，善施教化，擁有寬廣的胸襟！此時(shí)此刻，我心中有許許多多的話想要跟您說(shuō)，但這千言萬(wàn)語(yǔ)都匯成一句話：“老師，謝謝您！”