帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去捕捉生活的美，生活是美好的工作是快樂的讓我?guī)е活w感恩的心去努力工作。會快樂在其中，享受在其中。

臺灣星云大師在動員企業(yè)家慈善捐贈時講到一個小故事，最近。對我啟發(fā)很大，想借論壇與大家分享。故事內(nèi)容是一天，某人一只手的五個指頭互相爭吵起來。大拇指首先挑戰(zhàn)：各位小兄弟，知道嗎，咱們五個手指中，最粗、最壯，無論贊美誰，都要把我豎起來，所以我最棒的老二食指不服氣地站出來說：大哥，先別吹，咱們五兄弟之中，才是最厲害的不見誰要是犯了錯誤，不都是把他指出來的嗎！老三中指大不以為然地拍拍胸脯驕傲地說：別說了各位兄弟，哪個不都比我矮半頭，才是真正頂天立地的英雄！聽了三位兄長的自吹自擂，向來默默無聞的無名”老四也按耐不住了其實，人們最信任的就屬我兄不見當(dāng)一對情侶喜結(jié)良緣的時侯，那枚代表著真愛的鉆戒，不都是套在身上嗎？那個平時最讓人看不起眼兒的老五小指也不甘落后，站起來爭辯道：別看我個頭小，可當(dāng)人們雙手合十拜佛祈禱的時侯，卻站在隊伍的最前列！見五兄弟爭吵不休，最后手掌站出來說了幾句公道話：其實，每個人都各有自己的優(yōu)點和不足，應(yīng)當(dāng)取人之長，補己之短，相互配合，才干發(fā)揮整個手的功能；五個手指團(tuán)結(jié)在一起，攥起拳頭，也才干形成合力；如果我這個手掌上只有一個指頭，那還能稱其為‘手’嗎？這個小故事給我有以下幾點啟發(fā)。

團(tuán)結(jié)誕生希望。只要大家團(tuán)結(jié)，啟發(fā)一：團(tuán)結(jié)就是力量。凝聚發(fā)生力量。希望就無時不有，只要大家團(tuán)結(jié)，希望就無處不在團(tuán)結(jié)是一種責(zé)任，更是一種情懷，對黨和國家事業(yè)無限忠誠和熱愛的具體體現(xiàn)，結(jié)合市委辦公室工作來思考，各個科室局猶如人的五指，只有大家精誠團(tuán)結(jié)，均衡用力，才干發(fā)揮工作的最大效益，才干實現(xiàn)“規(guī)范、優(yōu)質(zhì)、高效”目標(biāo)。團(tuán)結(jié)則氣順，氣順則和諧，要處置四個方面關(guān)系的和諧團(tuán)結(jié)，手與手之間團(tuán)結(jié)（本單位與外單位之間）手與手指之間團(tuán)結(jié)（局室領(lǐng)導(dǎo)與各科室之間）手指之間團(tuán)結(jié)（各科室局之間）手指與手關(guān)節(jié)之間團(tuán)結(jié)（各科室局內(nèi)部之間）只有五指精誠團(tuán)結(jié)，齊心合作，握緊成拳，才干戰(zhàn)勝一切困難。星云大師說得對，五指握成拳頭最有力量，這力量比鐵還硬，比鋼還強。

每個人存在個體差別，啟發(fā)二：正確認(rèn)識自我五個手指有長短。既不是完人，也不是一無是處的人，每個人要正確認(rèn)識自己，正確看待自己，即要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺乏，俗話說：人類最大的敵人是自己”每個人很容易看到他人的缺乏，較難看到自己的缺乏。所以在沒事的時候，應(yīng)多想想自己的缺乏，只有認(rèn)識到自己的缺乏，才干實現(xiàn)長足的進(jìn)步。如何有效彌補缺乏？加強學(xué)習(xí)是有效途徑，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)、向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，走出去學(xué)，請進(jìn)來學(xué)，不時提高個人素養(yǎng)。正確看待自己的優(yōu)點和不足，應(yīng)當(dāng)取人之長，補己之短。正如開辟創(chuàng)新·責(zé)任論壇，大家相互學(xué)習(xí)交流平臺，不是演講競賽，允許失敗，出現(xiàn)錯誤并不可怕，面對錯誤和短腿，有時換個方向、換個方式、換個方法去思考實踐，前進(jìn)的路會更寬廣，所以說錯誤也是一種可貴的資源，就看你如何看待和利用錯誤資源，把錯誤作為提升自我途徑和手段。

只有按電器開關(guān)可以用一個手指完成，啟發(fā)三：相互配合意識。想了一下。其他動作如扳、撿、握等，都需要多個手指合力而為，缺少任何一只手指，合捏就不穩(wěn)，力量就會受到限制。人在社會中生存和發(fā)展，每個人在配合他人的同時，他人也在配合我做工作，要正確處理“主角”與“配角”關(guān)系，做到演主角演得精彩，演配角演得出彩。只有相互配合，才干才干發(fā)揮整個手的功能。只有相互配合，社會才干和諧進(jìn)步。如信息工作，如果沒有全市信息系統(tǒng)同仁辛勤工作，及時有效提供信息，信息工作就難以達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效。2010年面對信息科事多人少的現(xiàn)狀，相互配合，及時有效處置重大緊急信息和常規(guī)信息，對陳書記點題的老干部信訪工作和兩問兩整治工作，辦公室領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，認(rèn)真撰寫，多次修改，及時在安徽信息·要情專報》刊發(fā)，其中老干部信訪工作信息獲省委常委、組織部長段敦厚批示，要求省老干局認(rèn)真總結(jié)巢湖的好做法，加以宣傳和交流。

人的雙手總是處于有物和無物兩種狀態(tài)，啟發(fā)四：雙手透視人生。細(xì)想一下。手一直空著太閑，手一直拿著太累，兩只手抓著某種東西不放，則失去獲得其他東西的機會，有時得到意味著失去，有時失去意味著得到要正確處置得與失的關(guān)系。手的自如在于拿得起放得下，做人更應(yīng)如此，堂堂正正做人，明明白白做事。經(jīng)常在思考，每個人從一出生，小手攥得緊緊的抓東西抓得緊而不放，只注重獲取和得到而到撒手人寰的時候，人的手是松開的最終什么也沒有得到人的一生是個經(jīng)歷的過程，最終大家結(jié)局都一樣，用《紅樓夢》一句話來概括為赤條條來去無牽掛。所以，人要活在當(dāng)下，放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思，把生命集中在眼前這一段，堅持快樂心態(tài)，享受快樂生活，追逐快樂人生，做到不為虛榮所誘，不為權(quán)色所惑，不為金錢所動。

帶著一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去捕捉生活的美，生活是美好的工作是快樂的讓我?guī)е活w感恩的心去努力工作。會快樂在其中，享受在其中。

臺灣星云大師在動員企業(yè)家慈善捐贈時講到一個小故事，最近。對我啟發(fā)很大，想借論壇與大家分享。故事內(nèi)容是一天，某人一只手的五個指頭互相爭吵起來。大拇指首先挑戰(zhàn)：各位小兄弟，知道嗎，咱們五個手指中，最粗、最壯，無論贊美誰，都要把我豎起來，所以我最棒的老二食指不服氣地站出來說：大哥，先別吹，咱們五兄弟之中，才是最厲害的不見誰要是犯了錯誤，不都是把他指出來的嗎！老三中指大不以為然地拍拍胸脯驕傲地說：別說了各位兄弟，哪個不都比我矮半頭，才是真正頂天立地的英雄！聽了三位兄長的自吹自擂，向來默默無聞的無名”老四也按耐不住了其實，人們最信任的就屬我兄不見當(dāng)一對情侶喜結(jié)良緣的時侯，那枚代表著真愛的鉆戒，不都是套在身上嗎？那個平時最讓人看不起眼兒的老五小指也不甘落后，站起來爭辯道：別看我個頭小，可當(dāng)人們雙手合十拜佛祈禱的時侯，卻站在隊伍的最前列！見五兄弟爭吵不休，最后手掌站出來說了幾句公道話：其實，每個人都各有自己的優(yōu)點和不足，應(yīng)當(dāng)取人之長，補己之短，相互配合，才干發(fā)揮整個手的功能；五個手指團(tuán)結(jié)在一起，攥起拳頭，也才干形成合力；如果我這個手掌上只有一個指頭，那還能稱其為‘手’嗎？這個小故事給我有以下幾點啟發(fā)。

團(tuán)結(jié)誕生希望。只要大家團(tuán)結(jié)，

啟發(fā)一：團(tuán)結(jié)就是力量。凝聚發(fā)生力量。希望就無時不有，只要大家團(tuán)結(jié)，希望就無處不在團(tuán)結(jié)是一種責(zé)任，更是一種情懷，對黨和國家事業(yè)無限忠誠和熱愛的具體體現(xiàn)，結(jié)合市委辦公室工作來思考，各個科室局猶如人的五指，只有大家精誠團(tuán)結(jié)，均衡用力，才干發(fā)揮工作的最大效益，才干實現(xiàn)“規(guī)范、優(yōu)質(zhì)、高效”目標(biāo)。團(tuán)結(jié)則氣順，氣順則和諧，要處置四個方面關(guān)系的和諧團(tuán)結(jié)，手與手之間團(tuán)結(jié)（本單位與外單位之間）手與手指之間團(tuán)結(jié)（局室領(lǐng)導(dǎo)與各科室之間）手指之間團(tuán)結(jié)（各科室局之間）手指與手關(guān)節(jié)之間團(tuán)結(jié)（各科室局內(nèi)部之間）只有五指精誠團(tuán)結(jié)，齊心合作，握緊成拳，才干戰(zhàn)勝一切困難。星云大師說得對，五指握成拳頭最有力量，這力量比鐵還硬，比鋼還強。

每個人存在個體差別，

啟發(fā)二：正確認(rèn)識自我五個手指有長短。既不是完人，也不是一無是處的人，每個人要正確認(rèn)識自己，正確看待自己，即要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺乏，俗話說：人類最大的敵人是自己”每個人很容易看到他人的缺乏，較難看到自己的缺乏。所以在沒事的時候，應(yīng)多想想自己的缺乏，只有認(rèn)識到自己的缺乏，才干實現(xiàn)長足的進(jìn)步。如何有效彌補缺乏？加強學(xué)習(xí)是有效途徑，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)、向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，走出去學(xué)，請進(jìn)來學(xué)，不時提高個人素養(yǎng)。正確看待自己的優(yōu)點和不足，應(yīng)當(dāng)取人之長，補己之短。正如開辟創(chuàng)新·責(zé)任論壇，大家相互學(xué)習(xí)交流平臺，不是演講競賽，允許失敗，出現(xiàn)錯誤并不可怕，面對錯誤和短腿，有時換個方向、換個方式、換個方法去思考實踐，前進(jìn)的路會更寬廣，所以說錯誤也是一種可貴的資源，就看你如何看待和利用錯誤資源，把錯誤作為提升自我途徑和手段。

為推動城關(guān)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，今年以來城關(guān)鎮(zhèn)黨委、政府推行了“五指工作法”，取得了明顯成效。<br>

一、城關(guān)鎮(zhèn)為什么要推行“五指工作法”

在經(jīng)濟與社會的發(fā)展進(jìn)程中，城關(guān)鎮(zhèn)歷經(jīng)三次區(qū)劃調(diào)整。經(jīng)過調(diào)整，城關(guān)鎮(zhèn)一是行政村少了，由原來的二十一個村減少至十個；二是轄區(qū)面積小了，由原來的38.5平方公里降至25.3平方公里；三是經(jīng)濟實力明顯下降，原有的骨干企業(yè)多數(shù)被劃走，稅源匱乏，財政收支矛盾十分突出；四是三產(chǎn)優(yōu)勢弱化，失去了新縣城這塊沃土，三產(chǎn)對經(jīng)濟不再起支撐作用；五是人心渙散，部分干部群眾對城關(guān)鎮(zhèn)今后發(fā)展感到迷惑；六是問題和矛盾多了，區(qū)劃調(diào)整前后各種矛盾錯綜交織，如：煤礦遺留問題，原城關(guān)教師、老干部拖欠統(tǒng)籌問題，機關(guān)分流人員遺留問題及其他債權(quán)債務(wù)問題，影響著城關(guān)鎮(zhèn)發(fā)展。在困難面前，城關(guān)鎮(zhèn)黨委、政府認(rèn)為必須采取科學(xué)的工作方法來推動全鎮(zhèn)各項工作。最近，中央要求各項工作要堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，并運用科學(xué)的方法，處理和解決好前進(jìn)道路上的各種矛盾和問題。城關(guān)鎮(zhèn)在尋找正確有效的工作方法過程中，經(jīng)過客觀分析，多方征求意見，提出了“五指工作法”。

二、什么是“五指工作法”

城關(guān)鎮(zhèn)將全鎮(zhèn)整體工作喻為手掌，經(jīng)濟建設(shè)是各項工作的主旋律，被喻為大拇指；計生、穩(wěn)定、安全生產(chǎn)三項工作相輔相承，舉足輕重，是推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)的重要保證，分別被喻為食指、中指、無名指，其它工作是提升全鎮(zhèn)整體形象的有機組成部分，被喻為小拇指。五根手指缺一不可，統(tǒng)籌兼顧，正如彈鋼琴一樣，既有輕重緩急，又有協(xié)調(diào)運作，達(dá)到產(chǎn)生和諧樂章，促進(jìn)城關(guān)鎮(zhèn)各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的目的。<br>

三、城關(guān)鎮(zhèn)如何實施“五指工作法”<br>

摘要：伴隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展與我國社會經(jīng)濟的進(jìn)步和發(fā)展，我國的旅游產(chǎn)業(yè)也實現(xiàn)了飛速的發(fā)展，其中海南國際旅游島的建設(shè)豐富了我國旅游業(yè)的內(nèi)容。海南省旅游資源得天獨厚，尤其是五指山市番茅村的旅游資源特別顯著，開發(fā)番茅村旅游資源不僅能夠推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，還能為我國的旅游產(chǎn)業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)。因此，本文對五指山市番茅村的地理優(yōu)勢以及旅游資源的優(yōu)勢和劣勢進(jìn)行了具體的分析，并進(jìn)一步提出了一些有效的旅游營銷策略。

關(guān)鍵詞：番茅村；旅游；營銷策略

伴隨著我國海南建設(shè)發(fā)展國際旅游島的進(jìn)程，海南省很多沿海地區(qū)和城市的經(jīng)濟得到了較大的發(fā)展，但是其中還有很多地區(qū)仍然比較落后，尤其是中部地區(qū)，和海南省的其他沿海地區(qū)相比存在著一定的差距。海南省政府為了促進(jìn)海南中部地區(qū)的全面發(fā)展，出臺了一系列的政策，這將在很大程度上給五指山地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大的優(yōu)勢。所以五指山市應(yīng)該就此抓住機遇，充分發(fā)揮自身的旅游資源優(yōu)勢，積極發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。五指山市番茅村的旅游資源非常發(fā)達(dá)，這就要求五指山市在政府的正確政策引導(dǎo)下，積極開發(fā)番茅村的旅游資源，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)海南中部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，推動海南國際旅游島的全面建設(shè)。

一、五指山市番茅村的地理優(yōu)勢

五指山市是海南省中部的交通樞紐城市，占據(jù)著非常重要的位置。而五指山市番茅村位于海南省的中南部地區(qū)，周圍多山，森林十分茂密，植被也相當(dāng)豐富。當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境也十分清新宜人，旅游資源豐富，非常適合發(fā)展旅游業(yè)。

1.優(yōu)美的自然環(huán)境

摘要：隨著生態(tài)環(huán)境被破壞和現(xiàn)代人生活、工作壓力的增大以及休閑方式的改變，越來越多的人開始青睞于去郊外森林公園游玩并留宿于當(dāng)?shù)氐拿袼?。江西贛州五指峰森林公園，作為一個具有深厚歷史文化底蘊和豐富旅游資源的景區(qū)，民宿不應(yīng)僅滿足一般的住宿功能，還應(yīng)融入地域文化元素，彰顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，為游客提供更舒適的住宿環(huán)境，為森林公園景觀增添文化特色，也為傳承地域文化開辟一條新的途徑。

關(guān)鍵詞：民宿；特色設(shè)計；地域文化；贛州五指峰

民宿作為地域文化與游客之間的溝通媒介，承擔(dān)著傳播地域文化的重任。在民宿裝飾設(shè)計中，當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣腿宋奈幕鳛樵夹螒B(tài)，其獨特的外形、豐富的色彩和傳統(tǒng)工藝等都可作為文化元素，被抽象提取，運用于民宿裝飾設(shè)計中。通過施工技術(shù)，將文化元素展現(xiàn)于空間界面和家具的造型、色彩、材質(zhì)之上，讓住客產(chǎn)生“睹物思情”的情懷，達(dá)到傳播地域文化的目的。

1民宿的概述

1.1民宿的定義民宿，最初來源于國外，即把閑置的房屋租出去，用于經(jīng)營為主[1]。特色民宿則結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋摹⒆匀?、環(huán)境，還有農(nóng)牧業(yè)等地域優(yōu)勢，讓租客嘗試體驗鄉(xiāng)野生活[1]。在民宿中，租客也可選擇過當(dāng)?shù)厝藗兊纳?，從而拉近人與人之間和人與自然的距離，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的煩惱，讓生活趨于淳樸、自然，充滿鄉(xiāng)土情。

1.2民宿的特征民宿作為城市的延伸，具有以下幾個特征：①具有民間文化與鄉(xiāng)村氣息并存的鄉(xiāng)野特征；②具有規(guī)模小、服務(wù)細(xì)、設(shè)施舒服、環(huán)境舒適的文藝與小資特征；③具有環(huán)境引入、生活留人、情感動人、口碑留人的魅力與魄氣特征；④具有家庭型消費、親友型消費等高端與時尚的特征；⑤具有智慧與便捷的特征。

1無聲手指練習(xí)在盲生鋼琴初學(xué)階段教學(xué)中的意義

鋼琴初學(xué)階段是鋼琴基礎(chǔ)訓(xùn)練里最為重要的一環(huán)。中央音樂學(xué)院教授、雅馬哈公司音樂顧問應(yīng)詩真教授認(rèn)為：鋼琴初學(xué)階段的教學(xué)是培養(yǎng)一個鋼琴家一個優(yōu)秀的鋼琴工作者總過程中的基礎(chǔ)階段，是整個鋼琴教學(xué)的第一步。而鋼琴演奏由于技藝性強，初級階段的教育就尤為重要。因此，教師對鋼琴初學(xué)階段的教學(xué)必須給予極大的重視。盲生是指有視覺障礙的學(xué)生。這類學(xué)生由于有不同程度的視覺障礙，生理與心理也會受到不同程度的影響，如身體行動力發(fā)展受阻，認(rèn)知能力發(fā)展緩慢等。因此在進(jìn)行盲生鋼琴初學(xué)階段的教學(xué)中，教師往往會遇到許多的困難：①盲生有視力障礙，因此很難完全理解和感受教師所要表達(dá)的技術(shù)要領(lǐng)。②盲班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差距較大，很難在一個統(tǒng)一的模式下進(jìn)行集體授課。③在校的盲生中只有個別的學(xué)生家里有鋼琴或電鋼琴，所以大多數(shù)盲生較難按時完成教師的練習(xí)要求，使整體的教學(xué)效率不高。因此，師生都急切需要找到一種具有針對性、計劃性且多元化的訓(xùn)練方法來解決這些問題。無聲手指練習(xí)是一種手指技巧練習(xí)，由于可以不需要鋼琴就能進(jìn)行訓(xùn)練，定義為無聲手指練習(xí)。教師經(jīng)過大量的資料閱讀和教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，將有針對性編排設(shè)計的無聲手指練習(xí)運用在課堂教學(xué)上，既能滿足課堂教學(xué)內(nèi)容的要求又能有效解決課堂上所遇到的困難：①無聲手指練習(xí)非常適合運用在鋼琴集體課上，通過編排難度不一但形式統(tǒng)一的無聲手指練習(xí)，每個盲生能得到適合自己的訓(xùn)練的同時讓不同程度的學(xué)生都能參與到集體教學(xué)里來。②無聲手指練習(xí)是不需要鋼琴依然可以進(jìn)行訓(xùn)練的練習(xí)，所以可以讓盲生在任何時間的任何地點進(jìn)行練習(xí)，實現(xiàn)了需要就練想練就練的練習(xí)需求。③無聲手指練習(xí)可以伴隨著盲生的整個學(xué)琴歷程。無論學(xué)習(xí)到哪一個程度，即使是離開了學(xué)校與教師，依然可以根據(jù)無聲手指練習(xí)的形式，去制訂適合自己的訓(xùn)練方法。筆者通過大量學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐認(rèn)為：通過編排設(shè)計多樣且有針對性的無聲手指練習(xí)，能有效地訓(xùn)練盲生掌握正確的基本手指手型技巧，提高盲生手指的反應(yīng)能力與靈敏度，加強盲生手指的獨立性與支撐能力，同時還可以根據(jù)盲生自身的學(xué)習(xí)情況，調(diào)整練習(xí)難度，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率與教學(xué)進(jìn)度，為日后鋼琴技巧提高的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。因此，無聲手指練習(xí)在盲生鋼琴初學(xué)階段教學(xué)中起著非常重要作用。

2無聲手指練習(xí)在盲生鋼琴初學(xué)階段教學(xué)中的運用

2.1通過聽口令抬指無聲練習(xí)。訓(xùn)練手指反應(yīng)能力與靈敏度練習(xí)①：先讓盲生端正的坐在琴凳上，雙臂自然垂直朝下，手掌心放在膝蓋上，五指指尖往里收攏，同樣強調(diào)每個手指的第一指關(guān)節(jié)要突出不能回凹。接著，教師按順序給出一指到五指的反應(yīng)練習(xí)。如教師說一指抬起，盲生就將雙手的一指同時抬起保持5秒后放下，接著按順序給出二指、三指、四指、五指的口令。如此練習(xí)，直到熟練為止。練習(xí)②：在練習(xí)①的基礎(chǔ)上，不按順序的給出一指到五指的反應(yīng)練習(xí)，學(xué)生根據(jù)教師的口令迅速地反應(yīng)出對應(yīng)的手指。如此練習(xí)，直到熟練為止。練習(xí)③：當(dāng)盲生雙手同指反應(yīng)練習(xí)掌握后，教師可以給出雙手不同指的反應(yīng)練習(xí)。如教師說左二右三，盲生就將左手的二指和右手的三指同時抬起，手指抬起保持5秒后放下，然后教師給出下一組口令。如此練習(xí)，直到熟練為止。練習(xí)④：給出不同雙指的反應(yīng)練習(xí)，將班里的盲生分為A、B兩組，程度好的學(xué)生分為A組，剩下為B組。教師給出口令：左一三、右四五，A組的盲生就將左手的一指和和三指、右手的四指和五指同時抬起，手指抬起保持5秒后放下，而B組的盲生只聽口令的第一個數(shù)，即左一、右四，手指抬起保持5秒后放下。然后教師給出下一組口令，如此練習(xí)直到熟練為止。2.2單手與雙手反向無聲練習(xí)。訓(xùn)練盲生手指的獨立性練習(xí)①教師給出一條2/4拍節(jié)奏：A組節(jié)奏：XX|XX|XX|XX|口讀與對應(yīng)手指：一指二指|一指二指|一指二指|一指二指|B組節(jié)奏：XX|XX|XX|XX|口讀與對應(yīng)手指：二指三指|二指三指|二指三指|二指三指|教師先帶領(lǐng)盲生們學(xué)習(xí)這條節(jié)奏，待學(xué)會后加入指法進(jìn)行口讀練習(xí)，擺好正確的基本手指手型，口讀節(jié)奏并將指法對應(yīng)到每個手指上：如A組中的第一小節(jié)，當(dāng)口讀一指的時候，右手一指抬高，然后敲擊臺面，口讀二指的時候，右手二指抬高敲擊臺面的同時一指抬起。要求學(xué)生不要壓腕，用手指爆發(fā)力去完成敲擊動作，動作與動作間保持平穩(wěn)。本練習(xí)將一指和二指為A組練習(xí)、二指和三指為B組練習(xí)并以此類推按順序更換手指。每組練習(xí)10遍，右手練習(xí)完后換左手，待左右手都能熟練掌握后再進(jìn)行雙手同時練習(xí)。練習(xí)②：可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來增加練習(xí)難度，在這條2/4拍節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行難度調(diào)整，如將第三小節(jié)的四分音符節(jié)奏型調(diào)整成二八節(jié)奏型。節(jié)奏：XX|XX|XXXX|XX|學(xué)生口讀與對應(yīng)手指：一指二指|一指二指|一三一三|一指二指|按照同樣的方法進(jìn)行練習(xí)，每組練習(xí)10遍，右手練習(xí)完后換左手，待左右手都能熟練掌握后再進(jìn)行雙手同時練習(xí)。本練習(xí)在二拍子的基礎(chǔ)上還可以調(diào)整為三拍子或四拍子等。而練習(xí)里節(jié)奏的類型也可以選擇如：XXXX、XXX、XXX、X.X等，但必須嚴(yán)格的根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度由易到難來進(jìn)行編排。

3無聲手指練習(xí)在教學(xué)上取得的效果與反思

3.1聽口令抬指無聲練習(xí)。采用由易到難循序漸進(jìn)的形式訓(xùn)練。同一組口令練習(xí)可以根據(jù)盲生不同的學(xué)習(xí)程度進(jìn)行難度調(diào)整，不但大大提高盲生在集體教學(xué)的參與度，而且每個盲生都得到了適合自己的訓(xùn)練難度，使得課堂的教學(xué)效率顯著提升。3.2單手與雙手的反向五指無聲練習(xí)。采用手指分組的形式進(jìn)行訓(xùn)練，可以根據(jù)每個盲生的學(xué)習(xí)程度來編排不同的拍子和節(jié)奏型，讓本練習(xí)的類型更加多元化的同時，使練習(xí)內(nèi)容更加具有針對性和合理性。最重要的是，通過單手與雙手的反向五指無聲練習(xí)，能全面高效地訓(xùn)練盲生雙手十個手指的獨立性與支撐能力。3.3持之以恒的心態(tài)去反復(fù)訓(xùn)練四指與五指。在整個無聲手指練習(xí)的訓(xùn)練過程中，盲生們的四指與五指獨立性于支撐能力還是處于比較單薄的狀態(tài)。有的盲生在運用五指時會站不穩(wěn)而導(dǎo)致出現(xiàn)壓腕的現(xiàn)象，造成手腕僵硬形成不良手型。有的盲生在抬四指時需要其他手指的幫忙造成動作過多，形成不良的動作習(xí)慣。對于這些問題，除了適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合放松練習(xí)外，還需要有持之以恒的心態(tài)去反復(fù)訓(xùn)練四指與五指，在每次四指或五指的訓(xùn)練前，心理要給予高度的重視，保證練習(xí)量的同時提高四指與五指的穩(wěn)度，使四指與五指的肌肉能力與支撐力得到最大的鍛煉，讓問題得以解決?？偠灾?，通過有針對性地設(shè)計與編排不同的無聲手指練習(xí)，能讓不同學(xué)習(xí)程度的盲生參與到鋼琴初學(xué)階段的集體課堂中來，還能系統(tǒng)地訓(xùn)練技術(shù)技巧，加強手指的獨立性與支撐力，提高鋼琴初學(xué)階段的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，為日后盲生鋼琴技巧的學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

水產(chǎn)養(yǎng)殖是在人工管理的水環(huán)境系統(tǒng)中進(jìn)行水生生物的生產(chǎn)活動。因此，水生動物發(fā)病后往往不易被發(fā)現(xiàn)，且發(fā)病后給藥的方法也不如治療陸生動物那么容易，劑量也較難準(zhǔn)確?；疾€體大多不再攝食，即使是特效藥也難以按要求的劑量進(jìn)入體內(nèi)。所以要求我們在發(fā)現(xiàn)病害后，要及時找出病害發(fā)生的原因，更要樹立防重于治的思想。現(xiàn)就水產(chǎn)養(yǎng)殖疾病發(fā)生的原因及常見預(yù)防措施和讀者探討，以期對水產(chǎn)養(yǎng)殖疾病的診斷和治療起到一定的幫助。

一、病原的侵害

病原就是致病的生物，包括病毒、細(xì)菌、真菌等微生物和寄生原生動物、單殖吸蟲、絳蟲、纖毛蟲、甲殼類等寄生蟲。病毒性疾病我們往往在發(fā)病后難以控制，只能通過控制水體中病毒的數(shù)量來阻止病毒的傳播以及內(nèi)服增強免疫力的藥物來抵抗病毒的侵襲。我們常用的像五指峰漁豐碘、復(fù)合碘溶液等消毒劑都能很好地消滅水體中的病毒，切斷病毒的水平傳播途徑。且漁豐碘和復(fù)合碘溶液配方優(yōu)良，刺激性小，不會加大水生動物的應(yīng)激反應(yīng)。增強免疫力類的產(chǎn)品可以使用五指峰杜原康，該產(chǎn)品為純的杜仲提取物，有效成分(綠原酸、多糖、黃酮)含量高，且水溶性好，能提高機體抗病力，降低病毒病發(fā)生的概率。細(xì)菌性病害往往在發(fā)病初期不易引起養(yǎng)殖戶的重視，一般死亡量不大。但是在適宜溫度下，有害細(xì)菌繁殖速度很快，3～5天即會引起大量死亡。所以在發(fā)病前期，我們可以通過使用五指峰菌敵配合菌毒克全池潑灑，控制有害細(xì)菌數(shù)量。在病害暴發(fā)后，應(yīng)拌料內(nèi)服魚血康寧或出血腸炎寧配合泰利維，控制死亡數(shù)量后，使用五指峰菌敵配合菌毒克全池潑灑，控制和消滅水體中的病原菌。真菌性疾病可以使用五指峰畝畝安，主要成分為復(fù)合硫醚，是目前防治水霉病首選的產(chǎn)品。在水霉病高發(fā)的冬季，也可以適當(dāng)投喂肽餌肥，增強魚體質(zhì)。寄生蟲引起的病害應(yīng)通過準(zhǔn)確判斷寄生蟲種類后針對性用藥。

二、非正常的環(huán)境因素

養(yǎng)殖水域的溫度、鹽度、溶解氧、酸堿度、光照等理化因素的變動或污染物等超過了養(yǎng)殖動物所能承受的臨界限度就能致病或死亡。當(dāng)水中溶解氧降低到不能滿足魚類生理上的需求時，輕者魚類出現(xiàn)浮頭，重者會窒息死亡。在夏、秋高溫季節(jié)，特別是悶熱無風(fēng)或有大霧的天氣，家中應(yīng)常備固氧。在養(yǎng)殖中后期可以常用底改立得或底改福星改良底部環(huán)境，以減少池底“氧債”。當(dāng)水體中出現(xiàn)水華時，酸堿度常會比較高，可以使用益水清、解毒應(yīng)激寶或應(yīng)激解毒安來降低水的pH，同時可以起到清水爽水的作用。

三、營養(yǎng)不良

體態(tài)又稱舉止，是指人的行為動作和表情，日常生活中的站、坐、走的姿態(tài)，一舉手一投足，一顰一笑都可以稱為舉止。體態(tài)與人的風(fēng)度密切相關(guān)，是構(gòu)成人們特有風(fēng)度的主要方面。舉止的高雅得體與否，直接反映出人的內(nèi)在素養(yǎng)，舉止的規(guī)范到位與否，直接影響他人對己的印象和評價。

“請”的體態(tài)

表達(dá)“請進(jìn)”、“請坐”、“請先行”等意思時，若示意的方位在右邊，應(yīng)右臂屈肘小臂前抬，五指自然并攏，以臂肘關(guān)節(jié)為軸，小臂打開置身體右前方，手腕高度與腰帶平高，掌心朝上呈45度，手指指向右前方。同時上身也向右前方移動4至5厘米，在身體移動時，胸和面部再側(cè)轉(zhuǎn)左側(cè)朝向客人，微笑著向客人說：“請”。若要示意的方位在左邊，反之亦然。

向客人指示方位的體態(tài)

若要指示的方向在左前方，應(yīng)左手五指并攏（否則指出的方向?qū)⑹巧⑾颍?，以肘關(guān)節(jié)為支點，左臂抬起指向所要示意的方向，在抬臂同時眼睛看著手指的方向，待手定位后，目光再轉(zhuǎn)向客人，并告知要找的地方，等客人看到后方可放下，右手自然伸直。若所要指的方向在右方，反之亦然。

低處取物的體態(tài)

論文摘要：海南的菜肴，有鮮、活、清三大特點，白切、白灼；清蒸、清炒；以及燉、燜、煲等，突出原汁原味的烹調(diào)技法，形成了海南菜肴的特色。本文論述海南飲食旅游文化時，涉及海南四大名菜、地方風(fēng)味、特色小吃。．

論文關(guān)鍵詞：烹飪文化；旅游文化；海南

一、海南烹飪文化概述

中國烹飪文化是關(guān)于中國人飲食的生產(chǎn)與消費的科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、習(xí)俗的文化綜合體，是中華民族寶貴、豐富的文化遺產(chǎn)。中國烹飪文化博大精深，在世界上有一定地位，法國烹飪、土耳其烹飪與中國烹飪，在世界上被稱為世界三大風(fēng)味體系。海南烹飪在我國烹飪文化中，占有一席之地。在?？谂c三亞等城市，各種餐廳，星羅棋布;各類排檔，遍布街頭。游人可品嘗國內(nèi)各大菜系，品味各地風(fēng)味小吃，假如對外國菜有興趣，也能夠在海南一飽口福。筆者得知海南企聯(lián)會展公司總經(jīng)理張洪德的父親張榮志先生是著名的國宴大師，于是同他探討旅游文化中的烹飪文化，發(fā)現(xiàn)他是個美食家，能夠評點全國各地的烹飪文化風(fēng)格。張洪德認(rèn)為，海南烹飪文化的特征是特色鮮明，具有很強的包容性。海南省是個大島嶼，有自己本土的特色風(fēng)味;海南大特區(qū)又是個移民省份，世界各國的外賓，南來北往的國內(nèi)游客，促使海南在保持本土飲食文化特色的同時，吸收外來的烹飪文化。海南有四川餐廳、東北餐廳、湖南餐廳、湖北餐廳、廣東餐廳。游客到海口，總能夠找到自己喜歡的地方特色風(fēng)味。比方說，武漢人愛吃的熱干面，重慶的麻辣燙，沈陽人的燉菜，韶山的回鍋肉，在海口都有地方品嘗?；洸恕⑾娌?、京菜、滬菜、魯菜、鄂菜、陜菜等，百花齊放。韓國菜、日本菜、歐洲點心，五花八門。還有各種火鍋、各類小吃、海南粉、抱羅粉、尖堆，當(dāng)?shù)仫L(fēng)味小吃，各具特色。來海南旅游的游客，或在海南生活的人群，實實在在地當(dāng)上了“美食家”。中國是禮儀之邦，熱情好客，各地各民族的待客儀禮，體現(xiàn)出美好的倫理道德。中國人日常的飲食，節(jié)令佳肴，風(fēng)味小吃，五花八門，展示出飲食文化的風(fēng)采。

張洪德還認(rèn)為，海南烹飪集中了中華烹飪文化的精華，具有高、中、低三個檔次，展示在中外游客面前，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)奈蛢?yōu)勢，擁有最廣大的消費者群。彼此吸引，相互借鑒，是中西飲食文化交流的主流。外國人十分喜歡中國各種平民化的點心，如餃子、湯圓、餛飩、面條、燒餅、米線、粽子、糕點、豆?jié){之類。值得注意的是，在這種中西交流中，我們往往自我貶低，以吃洋西餐為時尚，吃中式點心為過時。一位外國人很奇怪中國人招待他小吃時，總帶他上麥當(dāng)勞以示尊重，其實他最喜歡海南的街頭小吃。中國一向以烹飪王國感到自豪，所積累的飲食文化精華，從營養(yǎng)學(xué)的角度看，值得向世界推廣。

海南菜系獨具風(fēng)格，地方風(fēng)味濃厚。海南菜的風(fēng)味特色以鮮、香、甜、酸、淡為主，格調(diào)質(zhì)樸自然，洋溢海島風(fēng)情、南國韻味濃郁，具有四個方面的特點。

摘要：在當(dāng)今社會中，隨著人們對文化藝術(shù)的認(rèn)知不斷提高以及生活質(zhì)量的改善，鋼琴逐漸從皇家貴族才能享有的“玩具”慢慢走民百姓的生活中，鋼琴作為樂器之王，成為了許多家長的首要選擇，致使當(dāng)下也涌現(xiàn)了一大批琴童。正是因為當(dāng)代學(xué)鋼琴的主要對象都是兒童或者幼兒，而且兒童不論是在手指的塑造能力上還是在對音樂的理解力上，都具有極大的發(fā)展空間和潛力，所以在鋼琴教學(xué)時需要非常注意許多細(xì)節(jié)的地方，比如音階的訓(xùn)練，如果這個訓(xùn)練被忽視，那么很有可能會造成基本功不扎實、演奏指法不當(dāng)?shù)纫幌盗袊?yán)重的問題。本文將從這一問題出發(fā)，來探討應(yīng)該怎樣培養(yǎng)琴童要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用科學(xué)正確的方法訓(xùn)練音階，從而學(xué)好鋼琴。

關(guān)鍵詞：兒童；鋼琴教學(xué)；音階

一、音階訓(xùn)練的重要性

所謂音階就是由半音、全音以及一些音程組成的七個音，就像爬階梯一樣，音階又可分為自然大調(diào)、和聲小調(diào)、旋律小調(diào)等各種調(diào)式，而很多的古典曲目又是在這些調(diào)式的基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)作，所以“建房子先建第一層”，只有把這個最基礎(chǔ)的音階調(diào)式弄懂了，才能讓琴童進(jìn)行下一步對曲目的理解，也有利于兒童在音樂各方面的發(fā)展，總的來說有以下幾點重要性：（一）對樂理的理解。如今很多琴童只是在準(zhǔn)備考級的時候才會對音階稍加練習(xí)，而且每級的音階訓(xùn)練也只有六條，這就導(dǎo)致了一種只是為了考級而去學(xué)習(xí)音階的現(xiàn)象，能學(xué)習(xí)到的有關(guān)音階的真正知識也只是皮毛而已，甚至很多人都不理解這些音階是怎么來的，為何要學(xué)這種枯燥又毫無趣味性的東西。這就要求鋼琴教師在對學(xué)生的平時訓(xùn)練中就要加強這方面的訓(xùn)練，以及對音階進(jìn)行講解，這樣就不會導(dǎo)致學(xué)生在真正需要彈的時候，沒有一點知識儲備。音階其實對于學(xué)生學(xué)習(xí)樂理是一個很好的載體，教師可把音階和其他一些樂理知識聯(lián)系起來，比如全音和半音的關(guān)系，首先告訴學(xué)生在大調(diào)中全音和半音的排列順序是全全半全全全半，然后讓學(xué)生主動去分析小調(diào)中全音和半音的排列順序，這樣就能讓學(xué)生清楚地得知音階真正的含義。再比如音程，在彈完一個音階之后，教師可講解小三度、大六度的一些知識，并且讓學(xué)生主動用耳朵去聽這些音程在音響上分別有什么效果，然后再讓學(xué)生應(yīng)用到所學(xué)的曲目中，這樣就能讓兒童通過鋼琴這一樂器又學(xué)到了許多音樂知識，感受到音樂的神奇之處。（二）對自身手指的訓(xùn)練。音階的訓(xùn)練對于手指的指法要求是很高的，下文也將會提到應(yīng)該怎樣運用指法彈好音，在兒童的基礎(chǔ)階段，形成一個良好的彈奏方法是相當(dāng)重要的，教師要引導(dǎo)學(xué)生走上正確的道路，所以指法這一問題是不容小覷的。很多學(xué)生到最后中高級階段對指法仍然是不管不顧，隨意按照自己的想法胡亂彈，這就會破壞整首曲目的樂句以及呼吸，從而彈得支離破碎，找不到一個氣口所在。另外音階對于練習(xí)手指的跑動能力也是極其重要的，當(dāng)一個學(xué)生能在鍵盤上實現(xiàn)穩(wěn)當(dāng)?shù)匦凶咧?，慢慢地再開始跑動，并且又能保證每個音符都是飽滿的、明亮的、具有顆粒性，手指能堅定有力地彈出每個音，手腕保持穩(wěn)定，這樣才叫具有非常扎實的基本功。彈好音階才能把曲目中許多快速跑動的音群彈好，所以積小成多、厚積薄發(fā)，不能因為音階枯燥無味而忽略掉它，殊不知這才是成功路上的一塊墊腳石。

二、怎樣練好音階

在了解音階訓(xùn)練在我們學(xué)琴過程中發(fā)揮的巨大作用之后，接下來繼續(xù)探討應(yīng)該怎么做的問題。音階訓(xùn)練就好像是彈琴前的熱身運動，應(yīng)該和《哈農(nóng)》等一些手指練習(xí)放在同等的位置，將手指開了功以后，才能把接下來的樂曲彈的得心應(yīng)手，可能許多兒童都不太喜歡這項運動，教師可適當(dāng)增加一些趣味性或者獎勵，鼓勵學(xué)生去做。針對兒童在練習(xí)時會出現(xiàn)的一些問題來講，可從以下幾個方面出發(fā)：（一）轉(zhuǎn)指、跨指的訓(xùn)練。簡單的講，彈音階時手指的狀態(tài)要和彈《哈農(nóng)》時的狀態(tài)一樣，但是又稍有些不同，這是因為《哈農(nóng)》沒有那么的轉(zhuǎn)指與跨指，那么我們就要注意在彈《哈農(nóng)》的基礎(chǔ)手型之上，應(yīng)當(dāng)再加一些穿指、跨指的訓(xùn)練，這是把音階彈均勻、流暢的關(guān)鍵。穿指即大拇指從三指或四指底下穿過，這個時候大拇指是在鍵盤上左右移動的，對于兒童來講，大拇指是五個手指中最關(guān)鍵也是最難訓(xùn)練好的一個手指。教師必須要讓學(xué)生知道大拇指的發(fā)力點是在內(nèi)側(cè)而不是指尖，這也是大拇指區(qū)別于其他手指的地方，而且大拇指的一關(guān)節(jié)一定不能凹陷。在大拇指穿過三指后，一定要避免突然發(fā)力造成音色不均勻的結(jié)果，因此要學(xué)會控制力度，用耳朵去仔細(xì)聽大拇指和其他手指的音色力度是否相同，不能把音階彈的就像是走在崎嶇不平的山路上?？缰讣慈富蛩闹缚邕^大拇指，這里就很考驗手指的靈活度以及三指、四指與大拇指之間連接的是否圓滑，在跨過拇指之后，拇指要馬上水平移動到下一個位置，這個動作要盡可能做到自然。所有的動作一氣呵成，形成連貫的音階，另外還要注意手指在彈黑鍵時的狀態(tài)，很多兒童在彈到黑鍵時手指就忘了要站立好，一關(guān)節(jié)也會有點凹陷，同時掌關(guān)節(jié)不能有太多晃動和搖擺，隨時都要和鍵盤保持平行的狀態(tài)。同時五指的站立訓(xùn)練也是不容忽視的，五指與琴鍵接觸的地方只有指尖的側(cè)邊一個點，而不是整個五指的側(cè)面，如果用整個側(cè)面觸鍵，必定會造成掌關(guān)節(jié)向五指方向塌陷，這樣手腕也會受到影響，彈出來的音色也達(dá)不到想要的效果，所以五指是靠點來觸鍵的，而不是面。（二）指法。音階的指法是有一定的規(guī)律的，除了個別音階，教師可通過規(guī)律讓學(xué)生了解音階，比如在降B大調(diào)中，只有兩個升記號，右手都是用三指彈的降E和四指彈的降B，而左手又是用四指彈的降E和三指彈的降B，掌握了一般規(guī)律之后，學(xué)生就能快速上手，接下來就要讓學(xué)生自己去主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并且讓學(xué)生意識到音階的趣味性。指法的練習(xí)作為學(xué)琴過程中的基礎(chǔ)階段，它是極其重要的一個環(huán)節(jié)，就像是打地基一樣，倘若地基打的好，高樓大廈也就建的好。所以在這個階段，兒童一定要養(yǎng)成良好的手型狀態(tài)，對指法要嚴(yán)謹(jǐn)對待，而不能隨心所欲地改變指法，手指怎么舒適怎么來。（三）手腕和手肘。我們說掌關(guān)節(jié)的支撐是手指是否能站立好的關(guān)鍵因素之一，而手腕則是幫助掌關(guān)節(jié)支撐的重要條件，也是把大臂的力量傳遞到手指指尖的橋梁。手腕的松弛狀態(tài)似乎一直就是很多兒童不能理解的問題，如果手腕過于松弛，就會造成掌關(guān)節(jié)無法支撐好、手腕上下晃動的厲害等問題；如果手腕過于緊張的話，就又會造成整個大臂處于緊繃狀態(tài)，肩膀也會往上高聳，這樣彈出來的音符會非常死板，沒有靈動感。因此要在這個松弛和緊繃之間找到一個度，把雙方都要衡量好。手肘與身體要保持一定的距離，這樣手肘才能有發(fā)揮的空間，在練習(xí)音階時，要避免拇指穿指的過程中手肘往外急拉的問題，手肘應(yīng)該在穿指之前就要做好準(zhǔn)備，緩慢往外移動，帶動手腕按順時針方向做半圓形的運動，這樣既能把穿指做的恰到好處，不會出現(xiàn)大拇指突然的重音，也能在加速練習(xí)時手指快速的跑動。最后手指缺乏獨立性也是許多學(xué)生急需解決的問題之一，手指的獨立性就是指手指是靠掌關(guān)節(jié)來控制發(fā)力，然后把所有的力都集中到指尖上，而不是靠手腕向下發(fā)力。必須要清楚地認(rèn)識到手腕在我們手指觸鍵的時候只是起到一個幫助的作用，手指要獨立完成下鍵的動作，手腕不能有多余的動作，要一直保持穩(wěn)定，這樣就能既省了力音色也漂亮。