摘要：高校公共體育教學(xué)模式的改革離不開(kāi)現(xiàn)代體育思想的指導(dǎo)。本文主要闡述了現(xiàn)代體育思想的內(nèi)容，以及高校公共體育教學(xué)應(yīng)有的內(nèi)涵。從現(xiàn)代體育思想的演變過(guò)程出發(fā)，為體育的教學(xué)指明方向。高校公共體育教學(xué)模式改革是要以大學(xué)生的身體素質(zhì)作為基本出發(fā)點(diǎn)，加以創(chuàng)新富有趣味的體育活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。理解現(xiàn)代體育思想有助于幫助高校老師提高教學(xué)水平的提升，構(gòu)建一種熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、積極向上的良好氣氛。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代體育;高校公共體育;體育思想;教學(xué)模式改革

高校公共體育教學(xué)模式改革刻不容緩。并且隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視精神的內(nèi)涵，健身業(yè)也蒸蒸日上。我國(guó)采取了大力發(fā)揚(yáng)體育教學(xué)模式改革的措施，號(hào)召各大高校對(duì)提升體育涵養(yǎng)的素質(zhì)，使之滿足現(xiàn)在的國(guó)際水準(zhǔn)和人民的需求。而高校公共體育是大眾教學(xué)領(lǐng)域中十分重要的一部分，承擔(dān)著大學(xué)生身體安康，為國(guó)家奉獻(xiàn)的重任。

1現(xiàn)代體育思想的內(nèi)涵

古代還沒(méi)有出現(xiàn)“體育”二字，他是隨著中國(guó)改革開(kāi)放后融合外國(guó)元素而形成的一種新理論。體，即是要做耗費(fèi)體力的一件事，育，便是傳授他人的意思。現(xiàn)代體育的思想是要將體育鍛煉所帶來(lái)的積極向上傳授給大家，讓大家有身體健康，心情愉悅的功效。而體育也是一種為他人的教育精神，隨時(shí)間發(fā)展，傳統(tǒng)的體育思想已經(jīng)無(wú)法跟上時(shí)代。我們要從體育的本質(zhì)出發(fā)，了解體育，參與體育，從而將體育所帶來(lái)的樂(lè)趣分享出去，同時(shí)改進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)中的不安全地方。高校公共體育教學(xué)模式改革，讓和諧氣氛傳播到大學(xué)每個(gè)角落。

2我國(guó)高校體育思想的形成和存在的弊端

摘要：在當(dāng)前這種越來(lái)越國(guó)際化的社會(huì)環(huán)境中，體育教育顯得尤為重要。在學(xué)校教育中，體育教育具備其他學(xué)科教育無(wú)法比擬的重要作用，人們應(yīng)該意識(shí)到體育教育能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生的健康水平得到較大提升。體育教育不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還有利于學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，有利于學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)。體育運(yùn)動(dòng)以身體練習(xí)為基本途徑，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律至關(guān)重要，如何在體育教育過(guò)程中貫徹落實(shí)終身體育思想成為亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)體育；終身體育思想；措施

要貫徹終身體育思想，培養(yǎng)中學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的體育意識(shí)，就需要了解終身體育教育思想的重要性以及其與中學(xué)體育教育的關(guān)系，以及如何在中學(xué)體育工作實(shí)踐中落實(shí)終身體育思想等相關(guān)問(wèn)題。

一、終身體育思想是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求

在當(dāng)今社會(huì)，終身體育已成為人們提高生活質(zhì)量的重要方法之一，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然條件。體育對(duì)于學(xué)生的身體健康起著至關(guān)重要的作用，學(xué)生從小學(xué)開(kāi)始就上體育課，體育課是學(xué)生身體健康的保證，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間乃至走向社會(huì)工作之后的身體狀況。在中學(xué)階段使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育教育的重要性尤為重要，體育教育是每個(gè)體育教師應(yīng)重視的課題。教師要讓學(xué)生了解體育概念以及終身體育理念，并加以引導(dǎo)以及貫徹終身體育思想。體育教育是中學(xué)教育階段不可缺少的一部分，體育教師要提高課堂的吸引力，提升學(xué)生的身體素質(zhì)和人文素質(zhì)，這是擺在每一位體育工作者面前的問(wèn)題。教師要培養(yǎng)適合現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才，就要貫徹和落實(shí)終身體育思想，切實(shí)做好體育教學(xué)工作，發(fā)揮體育教學(xué)的橋梁和紐帶作用。

二、提高學(xué)生的自主鍛煉能力，為學(xué)生的終身體育鍛煉打下基礎(chǔ)

1、終身體育思想的內(nèi)涵

終身體育就是說(shuō)，在沒(méi)有老師教導(dǎo)的情況下，自覺(jué)進(jìn)行體育鍛煉。終身體育思想這一說(shuō)法可以追溯到1965年，法國(guó)著名教育家保羅認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)貫穿人的一生，從生至死都應(yīng)當(dāng)受到教育的影響，此后，日本學(xué)者早川大芳也提出了相應(yīng)的觀點(diǎn)，并將這種觀點(diǎn)應(yīng)用到體育中去，認(rèn)為人的一生當(dāng)中，體育教育要轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N意識(shí)引導(dǎo)人們堅(jiān)持體育鍛煉。進(jìn)入21世紀(jì)之前，我國(guó)先后頒布了五部《體育教育大綱》，但是這五部大綱中著重強(qiáng)調(diào)體育對(duì)于生物體的作用，而忽略了真正的體育素養(yǎng)，21世紀(jì)之后，國(guó)家體育總局頒布的《學(xué)生體質(zhì)健康教育中》才提到了加強(qiáng)體育素養(yǎng)的重要性。在如今的大學(xué)體育課堂上，所有活動(dòng)的核心都是培養(yǎng)大學(xué)生的生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力，使得學(xué)生在離開(kāi)校園之后，仍然能夠主動(dòng)要求自身進(jìn)行體育鍛煉。

2、大學(xué)體育以終身體育思想為主導(dǎo)是必經(jīng)路線

隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅猛發(fā)展，體育文化也深深滲入人們的生活中，社會(huì)的進(jìn)步與現(xiàn)代體育的發(fā)展相結(jié)合，形成了終身體育的思想，社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求高校教育者將終身體育發(fā)展為終身教育。迄今為止，愈來(lái)愈多的國(guó)家將終身體育思想作為高校的主導(dǎo)思想，尤其是以美國(guó)為首的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，相近一切辦法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，以此提高其未來(lái)的生活質(zhì)量。我國(guó)現(xiàn)有的體育指導(dǎo)思想，主要是基于馬克思列寧主義思想和前蘇聯(lián)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合我國(guó)青少年具體身體狀況，注重課堂課外為一體。依據(jù)國(guó)家所規(guī)定的教育目標(biāo)，我國(guó)高校中的體育課程都是圍繞德、智、體、美、勞展開(kāi)的，目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。盡管當(dāng)下我國(guó)各大高校的體育課堂呈現(xiàn)多元化特征，但是仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，每一種方式都有利有弊，并不能相互融合，更不能相互取代，在這種情況下，將終身體育思想作為主導(dǎo)思想，各大高校的具體指導(dǎo)路線可在此之下相互交流、相互補(bǔ)充[2]。從另一方面來(lái)說(shuō)，體育是人類專屬的特殊活動(dòng)形式，很多情況下是由行動(dòng)本身引起的興趣，這種興趣產(chǎn)生之后會(huì)人的身體帶來(lái)愉悅和健康，尤其是在終身體育思想形成之后，它將與人們的未來(lái)生活質(zhì)量直接掛鉤?？梢哉f(shuō)高校體育教育是學(xué)生時(shí)代體育生涯的最高級(jí)階段，大學(xué)生處于心理和生理較為成熟的年齡段，在這一時(shí)期著重培養(yǎng)其體育鍛煉的習(xí)慣，有助于樹(shù)立正確的體育觀念，具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。在終身體育思想當(dāng)中，學(xué)校體育起到了輔助作用，它能夠?qū)W(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與能力要求有效結(jié)合，使其受益終生。

3、終身體育思想的作用

貫徹落實(shí)終身體育思想的教育可以將對(duì)大學(xué)生的教育和社會(huì)需求相結(jié)合，既可以打開(kāi)學(xué)生的發(fā)展空間，讓他們感受到體育帶來(lái)的無(wú)窮魅力，認(rèn)識(shí)到體育知識(shí)給生活帶來(lái)的意義，使每一個(gè)學(xué)生成為自身鍛煉的督促著和指導(dǎo)者，還可以以大學(xué)生運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全民運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮終身體育思想的積極作用。教育的目的是培養(yǎng)人才，大學(xué)生在大學(xué)所接受的教育對(duì)其人生的發(fā)展具有重大意義，他們步入社會(huì)之后，擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任和使命。但是，據(jù)調(diào)查，目前高校畢業(yè)的大學(xué)生，90%左右的人缺乏體育意識(shí)，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，追溯其根源就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在校期間體育意識(shí)淡薄。如果在體育教育方面變革，使終身體育思想成為主導(dǎo)思想，那么上述情況就一定會(huì)有改觀。自2008年奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)北京成功舉辦以來(lái)，體育教育的使命在中華大地上變得更加艱巨，事實(shí)證明，我國(guó)要保證每年有百萬(wàn)、甚至更多的大學(xué)生投身于全民健身中來(lái)，因?yàn)橐粋€(gè)良好的身體素質(zhì)是做任何事情的重要前提條件。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之下的中國(guó)特色體育理論體系尚不完善，但目前各大高校理論資源并不缺乏，加上高校教育者在課堂教學(xué)中，始終把終身體育思想放在主導(dǎo)位置，終身體育思想的主導(dǎo)作用最終將得以全面發(fā)揮。

小學(xué)體育課程教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及前景

小學(xué)體育課堂教學(xué)的發(fā)展前景。通過(guò)陽(yáng)光體育教學(xué)理念的建立，可以使學(xué)生在體育鍛煉的過(guò)程中走出教室，走向操場(chǎng)，走向陽(yáng)光。雖然現(xiàn)階段小學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況相對(duì)較好，但身體素質(zhì)卻令人們擔(dān)憂。小學(xué)生對(duì)新奇事物的接受能力相對(duì)較強(qiáng)，對(duì)于事物的理解能力處于最佳的狀態(tài)，通過(guò)科學(xué)性體育教學(xué)內(nèi)容的建立，可以使學(xué)生緊張性的思維得到放松，激發(fā)學(xué)生們的想象能力。因此，在整個(gè)小學(xué)體育課程的改革過(guò)程中，不僅應(yīng)該讓學(xué)生在鍛煉的過(guò)程中強(qiáng)化身體素質(zhì)，還應(yīng)該鍛煉基本的思維能力，從而為學(xué)生們樹(shù)立更好的發(fā)展方向。

二、陽(yáng)光體育思想下優(yōu)化小學(xué)體育課堂的探索

1.建立健康成長(zhǎng)的體育教學(xué)理念。在現(xiàn)階段小學(xué)陽(yáng)光體育課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分做到以下幾點(diǎn)內(nèi)容：首先，應(yīng)該將健康發(fā)展作為指導(dǎo)性的思想，提高體育教學(xué)的基本理念，優(yōu)化教學(xué)調(diào)整的基本結(jié)構(gòu)，及時(shí)更新教學(xué)的相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，從而在根本意義上促進(jìn)學(xué)生們的健康發(fā)展。其次，應(yīng)該在活動(dòng)建立的過(guò)程中充分展現(xiàn)陽(yáng)光體育的基本理念，使學(xué)生在體育鍛煉的過(guò)程中促進(jìn)身心健康發(fā)展，提高社會(huì)的適應(yīng)能力，而且也應(yīng)關(guān)注學(xué)生健康意識(shí)的養(yǎng)成，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生的基本價(jià)值觀念。最后，應(yīng)該將科學(xué)性的課程模式作為基本的體育教學(xué)理念，使學(xué)生在鍛煉的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)主體性以及實(shí)踐性的活動(dòng)模式，使小學(xué)生養(yǎng)成積極鍛煉的思維模式。

2.建立以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。在體育活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，可以為學(xué)生們提供充足的觀察時(shí)間，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生們?nèi)娴陌l(fā)展有著充分保證，同時(shí)也可以為小學(xué)生的全面發(fā)展提供充分性的保證。因此，在現(xiàn)階段體育體育活動(dòng)的建立過(guò)程中，體育教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，活動(dòng)內(nèi)容的建立要大膽、創(chuàng)新，從而為學(xué)生營(yíng)造良好的互動(dòng)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生們的體育才能，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分展現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用于探索的個(gè)性化特點(diǎn)。例如，在進(jìn)行前滾翻教學(xué)時(shí)，可以充分引進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)木塊與球的實(shí)驗(yàn)，讓小學(xué)生思考哪種物體更容易進(jìn)行翻滾，當(dāng)然學(xué)生們會(huì)很肯定地回答“當(dāng)然是球體了”之后，讓學(xué)生自己探究前滾翻的動(dòng)作，然后再通過(guò)教師的引導(dǎo)，掌握基本的運(yùn)動(dòng)技巧，從而使學(xué)生充分展現(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)理念。

3.引進(jìn)時(shí)尚體育的教學(xué)理念。在現(xiàn)階段小學(xué)體育課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分引進(jìn)時(shí)尚性的課程教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使學(xué)生在教學(xué)體驗(yàn)過(guò)程中充分掌握運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，同時(shí)為學(xué)生們的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，在現(xiàn)階段體育課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分掌握時(shí)尚理念活動(dòng)教學(xué)的最終意義，通過(guò)新穎化、趣味性教學(xué)理念的建立，將相關(guān)的活動(dòng)理念充分融入到教學(xué)過(guò)程中，從而在根本意義上提高課程教學(xué)的整體效率，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供充分保證。總之，在現(xiàn)階段小學(xué)體育課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分引入陽(yáng)光體育的課程教學(xué)模式，將體育教學(xué)作為陽(yáng)光體育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分展現(xiàn)自己的主體性，通過(guò)創(chuàng)新性思維模式的建立，不斷優(yōu)化基本的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以在陽(yáng)光下進(jìn)行體育鍛煉，從而為小學(xué)生的全面發(fā)展提供充分保證。

一、擺脫傳統(tǒng)教育理念的桎梏

終身體育思想下，師生之間處于平等地位，因此，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)換位置，真正將自己當(dāng)作教學(xué)過(guò)程中的傳導(dǎo)者，有機(jī)利用體育競(jìng)賽、體育課、座談會(huì)、講座以及宣傳欄等渠道，向?qū)W生滲透終身體育理念。

二、使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)終身體育理念

在終身體育理念的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠有目的地開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也有利于養(yǎng)成自覺(jué)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，終身體育理念不斷深化，最終發(fā)展成了終身體育鍛煉意識(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的終身體育鍛煉意識(shí)，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣與積極性?；诖?，體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)終身體育理念，利用學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地接受、喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。

三、有機(jī)結(jié)合體育教學(xué)體系與終身體育思想

體育教學(xué)的體系指的是，在一定背景下體育教學(xué)理論發(fā)生的轉(zhuǎn)變，同時(shí)，也是構(gòu)成教材、課程體系的基礎(chǔ)框架。為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)體系與終身體育思想的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)體育教育中終身體育思想的切實(shí)貫徹，應(yīng)在堅(jiān)持“以人為本”“以學(xué)生為中心”理念的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生的差異化發(fā)展與個(gè)性的不同，在加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心健康的基礎(chǔ)上，使學(xué)生樹(shù)立正確的體育觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng)。

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)資料研究對(duì)新中國(guó)學(xué)校體育思想(體育教育思想)的相關(guān)研究進(jìn)行綜述。建國(guó)以來(lái)，有關(guān)學(xué)校體育思想研究的成果日益豐富，不僅對(duì)學(xué)校體育思想的基本概念、不同流派和人物的學(xué)校體育思想進(jìn)行探討，而且還形成一定的研究范式，其學(xué)科基礎(chǔ)也正在拓展。但與此同時(shí)，學(xué)校體育思想的基本理論及梳理方式、中外學(xué)校體育思想的比較、國(guó)外學(xué)校體育思想的本土化等研究主題亟需進(jìn)一步深化和完善。

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；體育思想；學(xué)術(shù)史；中國(guó)；綜述

作為對(duì)學(xué)校體育的思考和認(rèn)識(shí)，學(xué)校體育思想屬于國(guó)家和民族文化的重要組成部分，而回顧中外學(xué)校體育思想發(fā)展歷程、構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)校體育思想體系，進(jìn)而發(fā)出學(xué)校體育研究的“中國(guó)聲音”，提供學(xué)校體育發(fā)展的“中國(guó)方案”，貢獻(xiàn)學(xué)校體育哲思的“中國(guó)智慧”，不僅是指導(dǎo)學(xué)校體育實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之需，更是對(duì)“文化自信”的積極回應(yīng)?！皩W(xué)校體育思想”是研究者在一定的社會(huì)和歷史背景下形成的對(duì)學(xué)校體育的基本認(rèn)識(shí)，反映了研究者們對(duì)學(xué)校體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與看法[1]。由于“體育教育思想”在內(nèi)涵上和“學(xué)校體育思想”并無(wú)差異，故將有關(guān)體育教育思想的研究納入學(xué)校體育思想研究范疇。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，在中國(guó)知網(wǎng)以“學(xué)校體育思想”“體育教育思想”為關(guān)鍵詞進(jìn)行主題檢索，分別檢索出相關(guān)文獻(xiàn)680篇、1368篇，按照“建國(guó)初期至改革開(kāi)放前”“改革開(kāi)放初期至90年代末”“2000年以來(lái)”的時(shí)間順序，對(duì)這3個(gè)階段文獻(xiàn)發(fā)展變化的趨勢(shì)、特點(diǎn)及其成因進(jìn)行歸納分析，并就學(xué)校體育思想研究的未來(lái)發(fā)展方向提出建議。

1對(duì)政治環(huán)境的高度依存：建國(guó)初期至改革

開(kāi)放前學(xué)校體育思想研究的曲折前行早在新中國(guó)成立前，就已經(jīng)出現(xiàn)學(xué)校體育思想的相關(guān)研究，如程其保[2]對(duì)盧梭體育教育思想的介紹以及陳烈勛[3]對(duì)蒙臺(tái)梭利“游戲法”和兒童身體發(fā)育關(guān)系的討論等。在國(guó)外體育和教育思想的影響下，個(gè)別學(xué)者還對(duì)體育形成一定的原創(chuàng)性思考，如1933年出版的由吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮合著的《體育原理》，就有學(xué)者稱其為“當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的體育專書(shū)中唯一之宏觀論著”[4]，書(shū)中明確提出體育和教育是不可分割的，體育在人的培養(yǎng)過(guò)程中有著獨(dú)特的價(jià)值和功能，但是，體育和其他學(xué)科又有著很大的區(qū)別，它的知識(shí)是學(xué)生在娛樂(lè)、工作、比賽等多種形式的活動(dòng)中自主獲得。在建國(guó)后很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)學(xué)界對(duì)學(xué)校體育思想的研究幾乎空白，直至20世紀(jì)60年代，隨著學(xué)者們開(kāi)始重新系統(tǒng)介紹國(guó)外教育家的體育教育思想，這一情況才逐步得到改觀。如張富炎[5]于1963年比較詳細(xì)地梳理洛克的體育教育思想，并對(duì)其產(chǎn)生的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義做了分析，指出洛克是16-17世紀(jì)“較深刻而系統(tǒng)研究體育的第一個(gè)進(jìn)步教育家、理論家”.不過(guò)，受限于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究氛圍和話語(yǔ)表達(dá)方式，文中還特別強(qiáng)調(diào)洛克是“資產(chǎn)階級(jí)教育家”，他的思想是“為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)”，并不關(guān)心勞動(dòng)大眾的子女的幸福。“”十年，在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的大背景下，國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究環(huán)境受到很大的沖擊和破壞，學(xué)校體育思想研究陷入停滯。1977—1978年，我國(guó)進(jìn)入“”結(jié)束轉(zhuǎn)向改革開(kāi)放的過(guò)渡期,隨著被破壞的學(xué)術(shù)研究環(huán)境逐步得到恢復(fù)，學(xué)校體育思想相關(guān)的研究成果陸續(xù)出現(xiàn)，如圍繞《體育之研究》的研讀有《<體育之研究>的發(fā)表及其深遠(yuǎn)意義》[6]《顏習(xí)齋李恕谷體育思想評(píng)介》[7]等。其中，《<體育之研究>的發(fā)表及其深遠(yuǎn)意義》分析了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“西洋體育”和“國(guó)粹體育”體育觀的局限性，特別指出《體育之研究》是以唯物辯證法的觀點(diǎn)和近代科學(xué)的觀點(diǎn)，正確闡述體育與智育、德育的辯證關(guān)系，并明確體育的基本作用，“充分表現(xiàn)革命獨(dú)創(chuàng)精神，是反對(duì)形而上學(xué)和教條主義的典范”[6]。而《顏習(xí)齋李恕谷體育思想評(píng)介》則對(duì)《體育之研究》中提到的明末清初的思想家顏元、李塨的體育思想進(jìn)行歸納與分析，認(rèn)為他們雖然“受階級(jí)和時(shí)代的局限而表現(xiàn)出保守的一面”，但能在300年前“對(duì)體育做出一系列合乎科學(xué)的論述”實(shí)屬不易[7]。雖然1977—1978年學(xué)校體育思想相關(guān)研究總體數(shù)量偏少且主題較為集中，但已顯現(xiàn)出一些新氣象和新突破，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”對(duì)學(xué)校體育思想研究領(lǐng)域的影響正在減弱。雖然在建國(guó)前我國(guó)學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到體育的社會(huì)功效和育人價(jià)值，并大力推動(dòng)體育在學(xué)校教育中生根發(fā)芽，但此時(shí)學(xué)校體育思想還未成為獨(dú)立于教育或體育思想研究之外的專門(mén)議題；建國(guó)后，有關(guān)學(xué)校體育思想的研究曾有過(guò)10多年的沉寂狀態(tài)，直至20世紀(jì)60年代才略有緩解，但隨著“”的到來(lái)，學(xué)校體育思想研究再次踟躕不前。由于建國(guó)初期至改革開(kāi)放前國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境的影響，該時(shí)段對(duì)學(xué)校體育思想的研究不可避免帶有很強(qiáng)的政治導(dǎo)向性，研究中常會(huì)因過(guò)于關(guān)注某個(gè)歷史人物的階級(jí)立場(chǎng)，而忽視該歷史人物思想產(chǎn)生的特定歷史情境，以致對(duì)一些學(xué)校體育思想的評(píng)價(jià)不夠客觀。

2走向研究的專門(mén)化：改革開(kāi)放初期至90年代末學(xué)校體育思想研究的日漸繁榮

本文作者：成宏亮工作單位：陜西科技大學(xué)附屬中學(xué)

體育教育中的思想品德教育內(nèi)容

關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的教育愛(ài)國(guó)主義情操的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生良好思想道德的塑造起到重要的作用。教師在關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的教育中，可以開(kāi)展關(guān)于強(qiáng)壯體魄、建設(shè)祖國(guó)等領(lǐng)域的品德教育。進(jìn)而促發(fā)學(xué)生更加積極主動(dòng)的參與體育教育之中，樹(shù)立起偉大的人生價(jià)值觀。同時(shí)，教師在體育教育中，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念，為學(xué)生的在學(xué)習(xí)和生活中，創(chuàng)造良好的精神和精力基礎(chǔ)。關(guān)于集體主義教育體育教育是互動(dòng)式的集體教育，學(xué)生在體育教育中，關(guān)于集體主義教育最為突出。學(xué)生在體育教育中，遵循教師的課堂紀(jì)律，進(jìn)行體育活動(dòng)的競(jìng)技或協(xié)同合作，以培養(yǎng)學(xué)生良好的紀(jì)律性。并且，在體育活動(dòng)中，學(xué)生間相互競(jìng)技和協(xié)同運(yùn)動(dòng)，可以增加學(xué)生間的交流，學(xué)生的合作意義、集體榮譽(yù)觀念更加強(qiáng)，學(xué)生良好品性得到有效的培養(yǎng)。關(guān)于艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信教育體育教育注重學(xué)生主體地位的突出，學(xué)生在體育活動(dòng)中，需要進(jìn)行體育活動(dòng)，來(lái)完成教師的教學(xué)要求。在這過(guò)程中，學(xué)生需要堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞，因而很好的培養(yǎng)了學(xué)生的艱苦奮斗精神。同時(shí)，競(jìng)技活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生需要遵循規(guī)則，不能損害同學(xué)利益，諸如在跑步中，不能惡意影響別人。這樣，學(xué)生在體育競(jìng)技等活動(dòng)中，培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信、踏實(shí)做事的良好品性。

體育教育中開(kāi)展思想品德教育的方法

在體育教育中融入思想品德教育，對(duì)于體育教育改革起到重要的作用。關(guān)于思想品德教育的開(kāi)展，關(guān)鍵在于教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容有效定位，在教學(xué)的過(guò)程中，充分利用好各教育元素，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行全面和系統(tǒng)化的教育。基于教學(xué)內(nèi)容，把握好各德育元素體育教學(xué)在課程設(shè)置上，具有多元化特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容涉及多方面。因而，在體育教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確定位，可以很好的把握德育的各元素。教師基于教學(xué)大綱，在教學(xué)內(nèi)容中，充分滲透思想品德元素，讓學(xué)生在體育活動(dòng)中，得到有效的培養(yǎng)。諸如籃球課上，教師指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于上籃技術(shù)的練習(xí)中，需要學(xué)生積極主動(dòng)的參與練習(xí)。在這過(guò)程中，學(xué)生需要保持積極的心態(tài)，對(duì)于失敗積極樂(lè)觀，敢于迎接困難。這樣，基于簡(jiǎn)單的體育技術(shù)教育，可以對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效的教育，尤其是積極心態(tài)的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生心理健康教育起到重要的作用，學(xué)生在平時(shí)的體育教育中，心理健康元素得到有效的鍛煉，健康的人格得到有效的塑造?；谟行У慕虒W(xué)模式，全面開(kāi)展思想品德教育體育教學(xué)模式多樣化的，其教學(xué)模式的開(kāi)展需要基于教學(xué)內(nèi)容的安排。因而在體育教學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)展有效的教學(xué)模式，是完成課程內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，基于學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法和形式進(jìn)行多樣化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與。在教育活動(dòng)中，基于合作學(xué)習(xí)的模式，可以簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在合作學(xué)習(xí)之中，集體觀念與合作精神得到有效的培養(yǎng)。并且，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)模式，體現(xiàn)了“學(xué)生為主、教師為輔”的原則，學(xué)生的良好品性可以得到全面的培養(yǎng)。例如：教師設(shè)置好教學(xué)項(xiàng)目，布置于各學(xué)習(xí)小組，讓各學(xué)習(xí)小組成員相互督導(dǎo)和練習(xí)，以達(dá)到自我學(xué)習(xí)的效果。在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的思想品德，尤其是關(guān)于理解合作內(nèi)涵的領(lǐng)悟，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的健康品性?；隗w育比賽，進(jìn)行思想品德教育關(guān)于體育比賽的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生的思想品德教育最為突出。教師基于課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的相關(guān)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行比賽模式下的考核和活動(dòng)。學(xué)生在比賽活動(dòng)中，關(guān)于比賽精神和紀(jì)律的把握，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的道德準(zhǔn)則。同時(shí)，體育比賽是對(duì)體育教育推廣和開(kāi)展的基礎(chǔ)，基于有效的體育比賽，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生樂(lè)于參加、敢于參加的心理，對(duì)于有效的德育品德教育起到實(shí)質(zhì)性的作用。并且，在體育活動(dòng)中，學(xué)生的全面培養(yǎng)，尤其是關(guān)于德育思想全面貫徹，有效的提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如：校運(yùn)會(huì)是體育教育關(guān)于思想品德教育的重要途徑，基于校運(yùn)會(huì)的形式，學(xué)生在參與中，在集體精神、努力拼搏等精神上，得到有效的培養(yǎng)。

學(xué)生思想品德教育是多方面，其涉及學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、品德、心理教育等方面。因而，在體育教學(xué)中開(kāi)展思想品德教育，關(guān)于教育內(nèi)容的準(zhǔn)確定位非常關(guān)鍵。在思想品德教育，關(guān)于學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗等方面的教育，可以樹(shù)立學(xué)生良好的人生價(jià)值觀，塑造優(yōu)秀的人格。

摘要：師范院校體育在學(xué)校中有著特殊的重要地位，建立相對(duì)獨(dú)立的師范院校體育思想體系對(duì)促進(jìn)學(xué)校體育事業(yè)變化發(fā)展有著積極全面的重大影響。本文從師范院校師范性角度，重點(diǎn)闡述了體育是教師職業(yè)技能訓(xùn)練內(nèi)容的體育思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)增強(qiáng)教師的體育意識(shí)，提高體育在學(xué)校教育中的地位。

關(guān)鍵詞：師范院校體育思想體系

一、學(xué)校體育思想現(xiàn)狀

學(xué)校體育思想是指反映社會(huì)一定歷史時(shí)期學(xué)校教育需要，對(duì)學(xué)校體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和看法，是人們?cè)隗w育實(shí)踐活動(dòng)中不斷思考和總結(jié)而形成的對(duì)學(xué)校體育發(fā)展起指導(dǎo)作用的理念。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們對(duì)體育科學(xué)研究也進(jìn)一步深入。特別是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，關(guān)于學(xué)校體育思想體系的研究可謂百花齊放，爭(zhēng)芳斗艷，顯示出了學(xué)校體育理論園地空前繁榮景象，提出了許多體育思想。例如增強(qiáng)體質(zhì)、快樂(lè)體育、終身體育、全面發(fā)展身體、體育與競(jìng)技相結(jié)合等。比較分析這些體育思想不難看出，它們之間既有相融性又有差異性，從各自的思想目標(biāo)看，都是以育人為目的，但在強(qiáng)調(diào)身心兩個(gè)方面的側(cè)重點(diǎn)上又有所不同，這是因?yàn)樗麄兯罁?jù)的學(xué)科基礎(chǔ)上存在著差異，有的是以生物學(xué)為基礎(chǔ)，而有的則是以社會(huì)學(xué)為基礎(chǔ)。在實(shí)踐中這些體育思想誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)也不能占主導(dǎo)地位。實(shí)事上體育理論界對(duì)此亦末取得共識(shí)，這主要是由于入的生長(zhǎng)發(fā)育有其自身的發(fā)展規(guī)律，不同的年齡階段有其不同的特點(diǎn)。而上述體育思想實(shí)際上就是根據(jù)某一兩個(gè)年齡階段的特征，從生物學(xué)或社會(huì)學(xué)的角度提出來(lái)的。因而表現(xiàn)為在某一年齡階段，某一體育思想起主導(dǎo)作用。例如小學(xué)階段就是快樂(lè)體育思想起主導(dǎo)作用：初中階段則是全面發(fā)展身體和增強(qiáng)體質(zhì)體育思想起主導(dǎo)作用：高中階段是以體育與競(jìng)技體育相結(jié)合的體育思想為主；而大學(xué)階段則是以終身體育思想為主導(dǎo)。

縱觀這些體育思想不難看出他們彼此相對(duì)獨(dú)立又互相聯(lián)系，相互滲透。反映了學(xué)校體育典型階段性特征，其基本指導(dǎo)思想應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放性的學(xué)校體育思想體系。

一、終身體育思想的提出

1.終身教育

所謂終身教育，概指人們?cè)谄湟簧兴艿降乃胁煌呐囵B(yǎng)。終身教育在時(shí)間、空間和內(nèi)容是均有其不同的特點(diǎn)。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，終身教育在人的一生中都體現(xiàn)在空間上，終身教育擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)角落。而關(guān)于終身教育的內(nèi)容，主要是從對(duì)知識(shí)、理想和人格的辯證統(tǒng)一出發(fā)，涉及智力、政治、審美、身體等眾多方面，有著多種教育形式且要求它們之間緊密相連和協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，終身教育提倡對(duì)每個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立性均給予一定的尊重，而且人要能夠自強(qiáng)自立并不斷地發(fā)展自己。

2.終身體育

終身教育涵蓋了多種多樣的教育內(nèi)容，雖然終身體育只是其中的一種，但是不管在以前還是就目前的情況來(lái)看，終身體育始終占有一定的地位。終身體育思想，是指一個(gè)人從自身出發(fā)，接受體育指導(dǎo)、教育并且積極參加各種體育鍛煉，且在其一生中始終如一地堅(jiān)持著，從而終身受益。此外，全民性、科學(xué)性、終身性和民主性是終身體育的四大重要特征，對(duì)于進(jìn)行終身體育的人而言，他們的體育鍛煉將會(huì)持續(xù)一生，不僅僅局限于學(xué)校，家庭體育和社會(huì)體育也應(yīng)當(dāng)融入終身體育中去，實(shí)現(xiàn)這三者的結(jié)合。

二、大學(xué)體育和終身體育之間的關(guān)系

【摘要】隨著我國(guó)教育的不斷改進(jìn)與創(chuàng)新，現(xiàn)在的大學(xué)并不是只重視學(xué)生的成績(jī)。大學(xué)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，也要積極發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)。因此，為了使大學(xué)體育課程可以得到發(fā)展，需要對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行一些改革。在革新大學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，要以大學(xué)體育終身化作為體育教育的核心內(nèi)容，來(lái)發(fā)展終身體育思想。終身體育思想就是指能夠自主進(jìn)行體育活動(dòng)相關(guān)的訓(xùn)練，大學(xué)生只有形成自主學(xué)習(xí)的思想，才能在今后的學(xué)習(xí)中有所幫助，本文闡述了終身體育思想對(duì)大學(xué)體育教育的改革產(chǎn)生的重要作用。

【關(guān)鍵詞】終身體育思想;大學(xué)體育教學(xué);改革

一大學(xué)體育教學(xué)中終身體育思想的重要意義

將終身體育思想融入大學(xué)生的思想意識(shí)中，是因?yàn)楫?dāng)今大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，多半是在老師和學(xué)校的監(jiān)督管理下完成的，不是自主地開(kāi)展，一旦離開(kāi)老師和學(xué)校的監(jiān)督管理，就不會(huì)再進(jìn)行體育鍛煉。健康生活這個(gè)概念，還沒(méi)有徹底地進(jìn)入到大學(xué)生的思想中，我們要抓住這一機(jī)會(huì)，在脫離理論、運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)的情況下，最大力度地使終身體育思想扎根于大學(xué)生的思想意識(shí)中，從而使自主的體育鍛煉能夠在大學(xué)生群體中快速蔓延，最終使大學(xué)生在大學(xué)生活以及今后的工作生活中，能夠有一個(gè)好身體為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展。促使大學(xué)生能夠自主萌發(fā)一種長(zhǎng)久地的進(jìn)行體育方面鍛煉的意識(shí)，被稱為終身體育思想，要將這種意識(shí)潛移默化地融入大學(xué)生的思想生活中，使之成為一種必然現(xiàn)象。終身體育思想在大學(xué)生實(shí)際的生活學(xué)習(xí)中發(fā)揮著巨大的作用，不僅可以促進(jìn)大學(xué)生形成自主鍛煉的思想意識(shí)，還能幫助大學(xué)生在踏出校門(mén)以后還能夠保持健康、充滿活力的身體狀態(tài)。

二大學(xué)體育教學(xué)中利用終身體育思想進(jìn)行教學(xué)改革的方式

第一，終身體育思想的必然性和關(guān)鍵性。教學(xué)改革需利用終身思想來(lái)完成，首先要讓學(xué)生了解終身思想的作用，如果大學(xué)生沒(méi)有徹底領(lǐng)會(huì)終身思想的核心目的，就不會(huì)自愿地參與到其中。引導(dǎo)學(xué)生在思想上潛移默化被影響，老師要將這種思想的優(yōu)勢(shì)經(jīng)常掛在嘴邊，使這種思想意識(shí)的優(yōu)勢(shì)能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來(lái)積極的影響，學(xué)生經(jīng)常能夠在與老師的溝通中，以及學(xué)校的宣傳中聽(tīng)到。第二，將更多的專業(yè)體育知識(shí)和技能普及給學(xué)生。現(xiàn)如今我國(guó)大學(xué)多元化的體育鍛煉項(xiàng)目，使體育課程的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容更加的豐富多彩。大學(xué)生在開(kāi)展這些活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，如果沒(méi)有專業(yè)人士從旁指導(dǎo)，難免會(huì)出現(xiàn)受傷的情況?；诖它c(diǎn)，在對(duì)體育教育實(shí)施終身制思想改革的過(guò)程中，針對(duì)大學(xué)生而言，為了能夠繼續(xù)開(kāi)展體育鍛煉，要設(shè)計(jì)合適的活動(dòng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生存在的差異進(jìn)行平衡。