“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設(shè)一項重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。在活動中，必須切實克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

一是克服厭煩抵觸思想。應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實踐活動是較為頻繁的，從“三個代表”學教，到“先進性”教育、學習實踐科學發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。對此，這些同志應(yīng)該及時克服這種錯誤思想，深刻認識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進性，而黨的先進性不是一勞永逸的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于將來先進。黨必須有可持續(xù)的先進性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想。有的同志可能會認為，這些年活動一個接一個，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認為活動可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。其實，這種看法是片面的，更是錯誤的。共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊。但有一點是肯定的，如果放任不抓，問題就會更多。和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個人修行才會高；黨員的學習教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會強，才能保證少出問題或不出問題。

三是克服急于求成思想。任何學教、爭創(chuàng)活動都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。如果活動才剛剛開了個頭，典型經(jīng)驗就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗真實性有多高？平時不讀書、不看報的人，這次組織學了幾天，覺悟就大大提高，“學習型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大？做先進、當優(yōu)秀，歷來不輕松?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進不到哪里去。

四是克服好大喜功的思想。事物的發(fā)展總是循序漸進的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個一個地解決，貪大求全，好高騖遠，都不是應(yīng)有的態(tài)度。同樣，我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動解決所有問題。縱觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史，正是每段時間適時地開展主題活動，有針對性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進性。應(yīng)當看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”；有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。學習前者，可以使我們進步起來；反思后者，則可以使我們警醒起來。

“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設(shè)一項重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。在活動中，必須切實克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

一是克服厭煩抵觸思想

應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實踐活動是較為頻繁的，從“三個代表”學教，到“先進性”教育、學習實踐科學發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。

對此，這些同志應(yīng)該及時克服這種錯誤思想，深刻認識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進性，而黨的先進性不是一勞永逸的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于將來先進。黨必須有可持續(xù)的先進性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想

有的同志可能會認為，這些年活動一個接一個，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認為活動可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。公務(wù)員之家:

“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設(shè)一項重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。在活動中，必須切實克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

一是克服厭煩抵觸思想。應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實踐活動是較為頻繁的，從“三個代表”學教，到“先進性”教育、學習實踐科學發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。對此，這些同志應(yīng)該及時克服這種錯誤思想，深刻認識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進性，而黨的先進性不是一勞永逸的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于將來先進。黨必須有可持續(xù)的先進性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想。有的同志可能會認為，這些年活動一個接一個，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認為活動可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。其實，這種看法是片面的，更是錯誤的。共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊。但有一點是肯定的，如果放任不抓，問題就會更多。和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個人修行才會高；黨員的學習教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會強，才能保證少出問題或不出問題。

三是克服急于求成思想。任何學教、爭創(chuàng)活動都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。如果活動才剛剛開了個頭，典型經(jīng)驗就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗真實性有多高？平時不讀書、不看報的人，這次組織學了幾天，覺悟就大大提高，“學習型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大？做先進、當優(yōu)秀，歷來不輕松?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進不到哪里去。公務(wù)員之家:

四是克服好大喜功的思想。事物的發(fā)展總是循序漸進的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個一個地解決，貪大求全，好高騖遠，都不是應(yīng)有的態(tài)度。同樣，我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動解決所有問題。縱觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史，正是每段時間適時地開展主題活動，有針對性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進性。應(yīng)當看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”；有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。學習前者，可以使我們進步起來；反思后者，則可以使我們警醒起來。

“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設(shè)一項重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。在活動中，必須切實克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

一是克服厭煩抵觸思想。應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實踐活動是較為頻繁的，從“三個代表”學教，到“先進性”教育、學習實踐科學發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。對此，這些同志應(yīng)該及時克服這種錯誤思想，深刻認識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進性，而黨的先進性不是一勞永逸的，過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于將來先進。黨必須有可持續(xù)的先進性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想。有的同志可能會認為，這些年活動一個接一個，但是貪官是一堆又一堆的出現(xiàn)，認為活動可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。其實，這種看法是片面的，更是錯誤的。共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊。但有一點是肯定的，如果放任不抓，問題就會更多。和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個人修行才會高；黨員的學習教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會強，才能保證少出問題或不出問題。

三是克服急于求成思想。任何學教、爭創(chuàng)活動都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。如果活動才剛剛開了個頭，典型經(jīng)驗就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗真實性有多高？平時不讀書、不看報的人，這次組織學了幾天，覺悟就大大提高，“學習型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大？做先進、當優(yōu)秀，歷來不輕松?！皠?chuàng)先爭優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進不到哪里去。

四是克服好大喜功的思想。事物的發(fā)展總是循序漸進的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個一個地解決，貪大求全，好高騖遠，都不是應(yīng)有的態(tài)度。同樣，我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動解決所有問題?？v觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史，正是每段時間適時地開展主題活動，有針對性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進性。應(yīng)當看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”；有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。學習前者，可以使我們進步起來；反思后者，則可以使我們警醒起來。

為了深入貫徹黨的十七大精神，加快郵政發(fā)展步伐，滿足地方經(jīng)濟發(fā)展需求，邯鄲市郵政局遵照《中共邯鄲市委關(guān)于深入開展解放思想大討論活動的實施意見》，近期將集中三個月時間，以黨員干部為重點，在全局廣大黨員干部中深入開展解放思想大討論活動。通過解放思想大討論，使全局廣大黨員干部要著重強化四種意識，破解六個方面難題，為邯鄲郵政實現(xiàn)更好更快發(fā)展提供強有力的思想保證，為打造邯鄲四省交界區(qū)域經(jīng)濟中心做出應(yīng)有的貢獻。

強化四種意識：一是強化發(fā)展是第一要務(wù)意識。深入學習貫徹科學發(fā)展觀，自覺把加快發(fā)展作為第一要務(wù)，克服小進即滿、小富即安的小農(nóng)意識，強化工作高標準，不斷增強大發(fā)展、快發(fā)展的責任感和緊迫感。二是強化轉(zhuǎn)變增長方式意識。把加快發(fā)展的著力點放在科學健康可持續(xù)發(fā)展上來，通過調(diào)整業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)，提高效率和效益。三是強化服務(wù)地方經(jīng)濟意識。要進一步貼近當?shù)攸h委、政府的工作思路，為促進區(qū)域經(jīng)濟中心建設(shè)搞好各項郵政服務(wù)。要特別重視郵政服務(wù)“三農(nóng)”和為中小企業(yè)服務(wù)工作，依靠郵政特有的“三流合一”和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，為經(jīng)濟和社會發(fā)展多做貢獻。四是強化和諧企業(yè)建設(shè)意識。要尊重員工，依靠員工，真心實意為員工辦實事、解難題，讓員工分享改革發(fā)展的成果。同時加強思想政治工作，搞好民主管理和局務(wù)公開，進一步密切干群關(guān)系，保持企業(yè)的政治穩(wěn)定，為推進邯鄲郵政更好更快發(fā)展奠定堅實的群眾基礎(chǔ)和思想保障。

破解六大難題：一是解決好營銷體系建設(shè)問題。加大營銷體系建設(shè)力度。通過內(nèi)選賢者、外聘能人等方法，完善選聘、調(diào)整、淘汰機制，壯大專職營銷隊伍。通過調(diào)整、提高等措施，加大郵政業(yè)務(wù)開發(fā)力度，拓展業(yè)務(wù)發(fā)展空間。二是解決好業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題。要確保郵務(wù)類業(yè)務(wù)快速增長，在保持包件、報刊發(fā)行、零售和集郵正常發(fā)展的基礎(chǔ)上，力促數(shù)據(jù)庫營銷、郵政賀卡、短信等主打業(yè)務(wù)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。同時加大速遞物流等競爭性業(yè)務(wù)開發(fā)力度，力爭營銷項目種類和收入水平再創(chuàng)新高。三是解決好加強管理問題。進一步推進機關(guān)效能建設(shè)，創(chuàng)新工作方法，細化工作目標，深化量收系統(tǒng)考核，搞好監(jiān)督檢查，嚴格經(jīng)營紀律。進一步完善損益責任中心核算工作，處理好投入和產(chǎn)出的關(guān)系，讓各類生產(chǎn)要素得到優(yōu)化配置和快速流動，促進企業(yè)更好更快發(fā)展。加強安全生產(chǎn)管理，確保人身、網(wǎng)絡(luò)、資金、車輛安全。四是解決好企業(yè)文化建設(shè)問題。加大企業(yè)文化建設(shè)力度，弘揚核心價值觀，打造企業(yè)精神，開展各種健康的文體活動，陶冶情趣，健康體魄，使廣大員工充分發(fā)揮潛能，積極地投入到生產(chǎn)經(jīng)營之中，在平凡的崗位上做出較大的貢獻。五是解決好提高服務(wù)質(zhì)量問題。要抓好郵政廳所“旗艦店”和農(nóng)村標準化支局建設(shè)，為用戶提供良好的用郵環(huán)境；按照《營投規(guī)范服務(wù)手冊》要求，深入開展營投服務(wù)達標創(chuàng)優(yōu)活動，切實提高服務(wù)質(zhì)量，進一步提升郵政形象和社會滿意度。六是解決好和諧企業(yè)建設(shè)問題。堅持以人為本指導(dǎo)思想，維護好員工的合法權(quán)益，落實好員工的福利待遇，真正做到發(fā)展為了員工、發(fā)展依靠員工、發(fā)展的成果由員工共享，進一步增強企業(yè)的凝聚力和向心力；抓好穩(wěn)定工作，搞好矛盾和糾紛排查，最大限度地增加和諧因素，促進企業(yè)平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展。

政治思想

強化四種意識努力提高海事思想政治工作水平

政治思想工作，顧名思義就是做人的工作，做人的思想領(lǐng)域的工作，屬于意識形態(tài)領(lǐng)域工作的范疇。本人自接觸并從事這一工作以來，深切體會了政治思想工作的重要性：我們黨正是充分運用這一“武器”，才獲得了廣泛堅實的群眾基礎(chǔ)，及時有效地克服了各種非無產(chǎn)階級思想的影響，實現(xiàn)了思想的高度統(tǒng)一，建立了新中國、實現(xiàn)了改革開放、向全面建設(shè)小康社會的宏偉目標進軍；對于一個單位來說，思想政治工作做不好，就不能正行風、樹新風，職工不團結(jié)、工作沒方向、單位沒靈魂，更談不上創(chuàng)新和發(fā)展！因此，在日常工作中，時刻注意做好自己、感染別人、共同進步，特別是在分管蘇州市城區(qū)地方海事處工作的一年中，逐步探索一條基層單位思想政治工作思路：把握思想工作的規(guī)律，強化“四種意識”，努力提高工作水平。

一、強化大局意識，在服務(wù)“兩個率先”中把握定位。

近年來的實踐證明，政治思想工作只有緊緊圍繞市委市政府的工作重點，服從服務(wù)于海事事業(yè)改革發(fā)展的大局，才能找準工作定位，體現(xiàn)自身價值，才能贏得黨委政府的認可，人民群眾的滿意。本世紀頭十年，是蘇州經(jīng)濟快速發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，是從率先全面建成小康社會邁向率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史跨越期。加快“兩個率先”步伐，推進海事現(xiàn)代化發(fā)展進程，是我們海事工作者肩負的重大責任和應(yīng)有的工作追求。本人一直倡導(dǎo)思想政治工作緊緊圍繞這個中心，把各項工作放到“兩個率先”的大局中去思考、去謀劃、去推進，增強工作的科學性、主動性和預(yù)見性；想問題、辦事情、作決策，都要立足大局，為海事事業(yè)“兩個率先”提供思想保證、精神動力和輿論支持。海事是一個特殊行業(yè)，它捍衛(wèi)著內(nèi)河水上交通安全，為船舶航行提供安全的通航條件，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供水運保障，只要船戶有難，白天黑夜、風里水里，我們都要全力以赴；只要企業(yè)需要幫助，夜以繼日、忍饑挨餓，我們都要保駕護航；只要政府一聲托付，想方設(shè)法、披荊斬棘，我們都要完成使命。這一切，沒有“舍小家、顧大家”的“大局”意識是做不到的。

要樹立“大局”意識，領(lǐng)導(dǎo)身先垂范是關(guān)鍵。今年在城區(qū)處推行24小時不間斷巡航制度以來，處領(lǐng)導(dǎo)每天輪流帶班，遇到斷航或重大事故，個個到場駐守，和職工們一起吃住在艇上、共同進退。“7.3”太湖風災(zāi)發(fā)生了，處領(lǐng)導(dǎo)親駕艇深入危機重重的湖區(qū)救人；亭子橋坍塌后，領(lǐng)導(dǎo)班子不眠不休、往返指揮、反復(fù)調(diào)處，直至事故得以圓滿處置。這一切，職工們看在眼里、記在心里，倍受鼓舞，做起事來爭先恐后、積極勤奮，有的主動深入基層承擔起重活、累活；有的身體染恙仍堅持工作；有的忍著失去親人的悲痛，依然趕赴事故現(xiàn)場……全處上下形成了一股合力，凝聚在加快實現(xiàn)海事事業(yè)“兩個率先”的總目標下。

摘要:在監(jiān)督執(zhí)紀中，“四種形態(tài)”的合理運用是保障從嚴全面治黨、嚴明黨紀的重要要求?；诖耍疚膹墓补芾斫嵌瘸霭l(fā)，針對監(jiān)督執(zhí)紀，研究了四種形態(tài)的含義及其踐行的方法。

關(guān)鍵詞:公共管理;監(jiān)督執(zhí)紀;四種形態(tài)

在監(jiān)督執(zhí)紀中，“四種形態(tài)”的提出，使紀檢監(jiān)察機關(guān)拓展了新的監(jiān)督執(zhí)紀思路，為抓好目前和將來一段時間內(nèi)，我黨廉政黨風的建設(shè)與反腐斗爭的展開，指明了一個正確的遵循方向。這極大地創(chuàng)新了管黨治黨理論，是新時代黨的建設(shè)加強的重要舉措。

一、監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”的含義

在監(jiān)督執(zhí)紀中，四種形態(tài)是指基于紀律來治理黨組織的一些指南:第一，正常化黨內(nèi)關(guān)系;第二，組織處理與黨紀輕處分面向大多數(shù);第三，減少嚴重處分違紀、重大調(diào)整職務(wù)的現(xiàn)象;第四，針對嚴重違紀且有違法嫌疑的，應(yīng)立案審查，并控制其為極少數(shù)。以上形態(tài)既指出了黨內(nèi)要遵循的治理準則與紀律治黨的實現(xiàn)方法，又指出了期待黨內(nèi)紀律的方向。其中的第一條關(guān)注了黨內(nèi)關(guān)系，在正常化的情形下，批評與自我批評環(huán)節(jié)均極其重要。各黨員應(yīng)堅持真誠互助的基本原則，中肯地批評自己與同志，從而幫助黨員認清自己的不足，通過學習他人的優(yōu)點，來及時彌補自身的不足，以全面提高辦事能力與思想素質(zhì)。通過提高黨員素質(zhì)，及時將部分苗頭性的問題扼殺在搖籃。基于第一條，黨內(nèi)成員也時常發(fā)生犯錯的情況，針對破壞性不大、程度也不十分嚴重的錯誤，應(yīng)予以批評教育。這樣便能讓黨員認識到自己的言行中，切實有部分并不符合黨內(nèi)紀律，積極加以改進。而部分黨員同志卻未意識到犯小錯誤的嚴重性，在小錯誤的一點一點的積累后，最后走向回頭不了的嚴重性錯誤上面。所以，在黨內(nèi)治理中，防患于未然的工作十分重要。通過嚴抓小事，可以使自律能力不好的一批黨員，能將自己的言行及時端正，以防走向更嚴重的違紀。而最后的第四條則體現(xiàn)了嚴格的黨內(nèi)治理要求。針對嚴重違規(guī)違紀的錯誤行為，應(yīng)越少越好，應(yīng)重點控制這一類型的事件。而針對那些出現(xiàn)嚴重違規(guī)違紀，以致有損我國政府公信力的一些黨員，則應(yīng)予以嚴苛的處罰，比如黨籍開除、職務(wù)撤銷、嚴格追究法律責任等。通過強有力制度的實施與加強，可以在各黨員心中建立起一堵堅實、高大的墻，讓全體黨員同志充分意識到自身的重要責任，而積極遠離過于嚴重的違規(guī)違紀。

二、監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”的踐行方法

目前，我市上下正在積極開展踐行“擔當進取、勇爭一流，改革創(chuàng)新、敢為人先，開放包容、海納百川，崇尚法治、規(guī)范理性”四種精神，爭做群眾滿意黨員活動，踐行‘四種精神’、做群眾滿意黨員干部可以說不僅是貫徹重要講話精神的具體體現(xiàn)，也是全面深入落實我省第十一次黨代會、濰坊市第十二次黨代會精神的重要舉措，對于增強廣大黨員干部的宗旨意識、責任意識、擔當意識、服務(wù)意識、大局意識、法治意識，切實轉(zhuǎn)變工作作風，提高工作效率，提升群眾滿意度，具有重要的作用和價值。

踐行‘四種精神’、做群眾滿意黨員干部是歷史發(fā)展的要求，更是全市每位黨員同志義不容辭的職責和責任。作為一名年青年干部，我們要積極響應(yīng)黨的號召，在思想上樹立主動踐行‘四種精神’、爭做群眾滿意黨員干部的思想意識；

在日常生活和工作中，積極踐行‘四種精神’、爭做群眾滿意黨員干部的各項要求，明確方向，真抓實干，努力交上一份滿意的答卷。如何貫徹踐行‘四種精神’、做群眾滿意黨員干部，無悔青春，無悔事業(yè)。我想關(guān)鍵可以從以下幾個方面去入手：

一是修煉自我道德品質(zhì)。要將“擔當進取、勇爭一流，改革創(chuàng)新、敢為人先，開放包容、海納百川，崇尚法治、規(guī)范理性”四種精神成為我們的的自覺行動，就要主動加強學習力度，不斷提升自我的道德品質(zhì)修煉。當前，我國社會發(fā)展進入到了新常態(tài)、新狀態(tài)階段，各種誘惑、各種思想并存，在多元化的思想影響下，我們每位青年人都必須要保持高度的清醒度，這就需要我們不斷修煉自己的品性修養(yǎng)，要注重自己道德品質(zhì)的提升，積極吸取正能量，正動力，如：學習革命先輩們勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，不畏艱難的高尚品質(zhì)，學習社會主義核心價值觀等等；及時充電，讓自己充滿著滿滿的正能量，樹立正確的思想意識行為，才能更好的踐行和弘揚四種精神。

二是增強擔當實干的能力。沒有擔當實干的能力，再好的設(shè)想也只是幻想，再好的政策也只是紙上談兵。在日常的工作中，我們不僅要有實干的精神，更有努力增強擔當實干的本領(lǐng)，要以高度的使命感和責任感，去增強我們的擔當實干能力，提升我們的學習力和創(chuàng)新力，避免“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，真正讓擔當實干成為“不忘初心、繼續(xù)前進”的現(xiàn)實注腳。

三是擼起袖子加油干。正如所說的那樣：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履職、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面”。作為一名青年干部我們的身上所肩負的使命和職責要求我們必須要存公仆之志、秉為民之心、執(zhí)擔當之誠、興實干之風。在工作中勤奮，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勉不息；要把愛崗作為一生的追求；將敬業(yè)作為永遠努力的方向；用滿腔的熱血與激情來書寫愛崗敬業(yè)的風采與無私奉獻的燦爛，扎扎實實做好各項工作，向自己、向組織上交出一份滿意的答卷。

西方，尤其是美國新聞或傳播學者，習慣把探討新聞媒介政府以及其他干預(yù)勢力之間關(guān)系的各種理論稱之為“媒介哲學”（mediaphilosophy）,一些港臺學者則稱之為“新聞?wù)軐W”。本文擬對1956年《報刊的四種理論》出版以來，直到80年代中期的（主要是美國）的“媒介哲學”理論作出評價。

一、報刊的四種理論

對大眾傳播媒介的控制幾乎與大眾傳播媒介同時產(chǎn)生，隨之而來的就是反控制的斗爭。關(guān)于“媒介哲學”的一些基本思想，至少可以追溯到17世紀中葉的約翰.彌爾頓。在彌爾頓看來，言論出版自由是一切自由中最重要的自由，“是一切偉大智慧的乳母”。[1]為此，他對當時英國的出版審查制度進行了猛烈抨擊。

第一次對“媒介哲學”作出比較全面、系統(tǒng)論述的專著是20世紀出版的。1956年，弗雷德.賽伯特（FredSiebert）、奧多.彼德森（TheodorePeterson）、和韋爾伯.施拉姆（Wilbuichramm）出版的《報刊的四種理論》(FourTheoriesofthePress,以下簡稱《四種理論》)試圖對“今天世界上所有不同種類報刊背后的哲學和政治的原理或理論”[2]進行研究，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出了報刊的集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責任理論和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論。

作者認為，集權(quán)主義理論最為古老，“當大眾報刊出現(xiàn)時，大多數(shù)西歐政府都是建立在極權(quán)主義的原則上的，所以這些同樣的原則也成為管理報刊的制度的基礎(chǔ)”。[3]“從歷史上和地理上來說，集權(quán)主義理論是最具有普遍性的”，所以它“比任何其他的理論，在較長的時期中，決定了公眾通訊的方式”。[4]“集權(quán)主義理論，基于從柏拉圖到馬凱維利幾百年來的獨裁主義政治思想”。[5]自由主義理論是作為集權(quán)主義理論的對立面出現(xiàn)的。《四種理論》的作者認為，“自由主義理論基于彌爾頓、洛克、米爾和啟蒙運動“。[6]社會責任理論是《四種理論》竭力推崇的理論。它被認為是傳統(tǒng)自由主義理論的“替換”理論，是傳統(tǒng)理論上的一個新思想的接枝。它的理論大前提是：自由主義是伴隨著義務(wù)的；而享有我們政府特權(quán)地位的報刊，就對社會承擔當時社會的公眾通訊工具的某種主要職能”。[7]“社會責任理論基于通訊工具的革命及對啟蒙運動的哲學的某些行為派的懷疑論點”。[8]前蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論被《四種理論》描述成集權(quán)主義在新形勢下的發(fā)展，就像社會責任理論是自由主義理論在新形勢下的發(fā)展一樣。這種理論體系下的報刊和傳統(tǒng)集權(quán)主義理論體系下的報刊一樣，“是作為統(tǒng)治力量的工具進行活動的”，不同的是它們“系國家所有，而不是私人所有，謀求利潤的動機消除了，一個積極的自由概念代替了消極的自由概念”。[9]“蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論基于馬克思、列寧、斯大林和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的專政”。[10]

為敘述簡單明了期間，我們在對《四種理論》一書的有關(guān)情況大致介紹后，以表格的形式對這四種理論的哲學根據(jù)和重要主張作一個比較性介紹，表一反映各種理論的哲學依據(jù)、表二反映它們的重要主張。

中央組織部部長李源潮強調(diào):要用面向世界的眼光來認識組織工作；要用服務(wù)全局的眼光來謀劃組織工作；要用歷史進步的眼光來研究組織工作；要用創(chuàng)新發(fā)展的眼光來推進組織工作。這是我們新時期組織工作的指導(dǎo)思想和行動指南。這就要求我們組織部門要從過時的工作方式中解放出來，從落后的條條框框中解放出來，努力成為創(chuàng)新思維最活躍、創(chuàng)新動力最強勁、創(chuàng)新成果最顯著的部門。我認為，作為組織部門，目前要從踐行“四種眼光”的高度，努力實現(xiàn)新時期開展組織工作的“四種轉(zhuǎn)變”。

一、在實現(xiàn)組織工作思路的轉(zhuǎn)變中踐行好“四種眼光”要求

李源潮同志提出的“四種眼光”就是組織部門今后工作的總思路。組織部門要針對近年來組織工作不斷發(fā)生的新情況、新變化，解放思想、更新觀念，主動用世界的、服務(wù)全局的、歷史進步的、創(chuàng)新發(fā)展的“四種眼光”迎接新挑戰(zhàn)。圍繞中央提出的樹立和落實科學發(fā)展觀、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村等一系列重大戰(zhàn)略思想，用以人為本、“用好的作風選人、選作風好的人”、“不能帶頭富、不能當干部，不能帶領(lǐng)富、不是好干部”等一系列新觀點、新理念去開展好組織工作，不斷從深層次上引領(lǐng)和推動組織工作的制度創(chuàng)新和工作創(chuàng)新。

二、在實現(xiàn)組織工作由“務(wù)虛”向“務(wù)實”的轉(zhuǎn)變中踐行好“四種眼光”要求

組織部門要出生產(chǎn)力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，組織工作要由“務(wù)虛”向“務(wù)實”轉(zhuǎn)變。緊緊圍繞發(fā)展“第一要務(wù)”這一黨的中心任務(wù)，堅持做到為發(fā)展選人才、配班子，切實把黨的組織資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展資源，把組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，充分調(diào)動廣大黨員干部和各類人才的積極性、主動性、創(chuàng)造性。堅持“以科學發(fā)展論英雄，憑工作實績用干部”的用人導(dǎo)向，把政治上靠得住、發(fā)展上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔進領(lǐng)導(dǎo)班子。

三、在實現(xiàn)組織工作諸多不適應(yīng)新形勢新變化要求的轉(zhuǎn)變中踐行好“四種眼光”要求