*有一家大型民營企業(yè)。老總在用人上總是怪招百出。他提拔人時有一條是犯錯誤。犯一次錯誤提拔一次，三次提拔再來看看部下到底是不是金子，這種選人方式成功率高達(dá)80%。這也給領(lǐng)導(dǎo)出了一個命題：如何用人？

善用人才是一個領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志，也是一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人能否將企業(yè)“引航前行”，在市場經(jīng)濟的洶涌波濤中駛向勝利彼岸的關(guān)鍵條件之一。劉邦用人、諸葛亮觀人、李構(gòu)識人、拿破侖選人方法可能不一，但道理如一。

古人云：善用人者能成事，能成事者善用人。

企業(yè)不在大小，員工不在多少。凡重用眾才之能者必興，凡善聚眾智之光者必明。這方面，劉邦是一個榜樣。據(jù)史書記載，劉邦登上皇位后，在述其戰(zhàn)勝項羽的經(jīng)驗時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，扶百性，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰。吾能用之，此吾所以取天下?！?/p>

由此可見，領(lǐng)導(dǎo)人不一定樣樣都行，樣樣才干過人，但他必須善于識人、選人、用人。否則，任何雄才大略難以實施，任何宏圖偉業(yè)都不能成功。

善用人才首先要知人，善任以知人為前提，不知人不可能善任，不知人只會盲用。

身處職場，經(jīng)常會碰到“不方便說話”的情形。這時，立即退到一個“安全”環(huán)境進(jìn)行交流，是多數(shù)人的選擇。但是，目前一些白領(lǐng)利用自己擅長多門語言的優(yōu)勢，通過打“語言隱蔽戰(zhàn)”，避免了不少職場尷尬，也方便了與別人之間的溝通。

身為某企業(yè)客服部主管的李烽（化名）經(jīng)常會依勢選擇同總經(jīng)理是用英文還是中文交談。李烽的總經(jīng)理是位德國人，有外國客戶在場時，碰到不便當(dāng)面說明的話，李烽就用中文和總經(jīng)理交流；而遇到中方客戶，李烽則通常會使用流利的英語。“別人看來，我們不管是用英文，還是中文，都是合乎情理的，沒有刻意要回避他人的意思，但著實給我們的交流帶來了很多便利?！崩罘檎f。

除外語外，各地方言、包括一些含義豐富的數(shù)字語言，都被白領(lǐng)們納入了使用的范疇。語言上的優(yōu)勢使得他們在各種交流中可以隨心選用，順暢溝通。然而，也有不少白領(lǐng)打趣道：“打這種隱蔽戰(zhàn)，千萬不要耍小聰明，以為可以萬無一失，就說起話來旁若無人。要知道，現(xiàn)在懂多門語言的，可是大有人在哦?！?/p>

身處職場，經(jīng)常會碰到“不方便說話”的情形。這時，立即退到一個“安全”環(huán)境進(jìn)行交流，是多數(shù)人的選擇。但是，目前一些白領(lǐng)利用自己擅長多門語言的優(yōu)勢，通過打“語言隱蔽戰(zhàn)”，避免了不少職場尷尬，也方便了與別人之間的溝通。

身為某企業(yè)客服部主管的李烽（化名）經(jīng)常會依勢選擇同總經(jīng)理是用英文還是中文交談。李烽的總經(jīng)理是位德國人，有外國客戶在場時，碰到不便當(dāng)面說明的話，李烽就用中文和總經(jīng)理交流；而遇到中方客戶，李烽則通常會使用流利的英語。“別人看來，我們不管是用英文，還是中文，都是合乎情理的，沒有刻意要回避他人的意思，但著實給我們的交流帶來了很多便利?！崩罘檎f。

除外語外，各地方言、包括一些含義豐富的數(shù)字語言，都被白領(lǐng)們納入了使用的范疇。語言上的優(yōu)勢使得他們在各種交流中可以隨心選用，順暢溝通。然而，也有不少白領(lǐng)打趣道：“打這種隱蔽戰(zhàn)，千萬不要耍小聰明，以為可以萬無一失，就說起話來旁若無人。要知道，現(xiàn)在懂多門語言的，可是大有人在哦。”

一、老板是從宏觀理論到微觀技巧的策劃者和指揮者

管→人的經(jīng)營=家+科技創(chuàng)新人+生產(chǎn)人+營銷人+總務(wù)管理人

理→資本經(jīng)營=資本的聚集+有形資本+無形資本（品牌+商號+人）

層→產(chǎn)品經(jīng)營=原材料經(jīng)營+生產(chǎn)經(jīng)營+包裝經(jīng)營+銷售經(jīng)營（信息管理＋產(chǎn)品組合管理＋價格管理國際營銷管理）

二、善用法律做個好老板

企業(yè)主體→思想＋企業(yè)定位＋文化范式＋戰(zhàn)略構(gòu)想＋產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)＋治理組織、治理結(jié)構(gòu)＋制度規(guī)則（產(chǎn)權(quán)制度＋組織制度＋管理制度）

國以人興，政以才治，千秋大業(yè)在用人。用好一個人，就能樹立起一面旗幟，引導(dǎo)干部群眾“見賢思齊，見不賢而自省”；用錯一個人，則會挫傷一大批人的積極性，使黨和人民的事業(yè)受到損失。作為任用干部的組織部門，如何才能做到知人善用，如何才能提高這種知人善用的本領(lǐng)和能力？筆者思考有三：

思考一：提高識人善用能力必須要完善干部選用制度

干部選用制度是加強干部隊伍建設(shè)，解決選人用人上存在問題的一項治本之策。只有完善的干部選用制度，才能創(chuàng)造公開、平等、競爭、擇優(yōu)的用人環(huán)境，才能真正建立起干部能上能下、能進(jìn)能出、充滿活力的管理機制，才能完善紀(jì)律嚴(yán)明、群眾參與的監(jiān)督體系，促使優(yōu)秀人才脫穎而出，防止和克服用人上的不正之風(fēng)。自《干部任用條例》頒布以來，我旗制定出臺了旗委常委會議事、旗委常委會培養(yǎng)教育和選拔任用干部、科級領(lǐng)導(dǎo)干部任免程序、旗委常委會干部任免票決、現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)干部推薦副科級領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任追究等20多項制度，有力地規(guī)范了干部選用工作程序和行為，促進(jìn)了干部工作的科學(xué)化、民主化、制度化進(jìn)程。為了更好地建立與社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義民主政治建設(shè)相適應(yīng)的干部制度，應(yīng)著重抓好以下幾個環(huán)節(jié)：一是要在干部選任上擴大民主，引入競爭機制。過去，我們在選人用人上的主要弊端是靠少數(shù)人選人和在少數(shù)人中選人，實質(zhì)是民主不夠和缺乏競爭。群眾的眼睛是雪亮的。擴大民主，就是在堅持黨管干部原則的基礎(chǔ)上，堅持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾，擴大群眾參與程度，注重社會公論，廣泛聽取各方面的意見。通過擴大民主，擴大群眾參與，變“暗箱操作”為透明產(chǎn)生，變少數(shù)人“相馬”為廣大群眾“相馬”。擴大民主過程的本身，就是競爭的過程。一個人行不行，強不強，只有在競爭中才能分出高低。在選人用人上引進(jìn)競爭機制，就可以變在少數(shù)人中選人為在多數(shù)人中選人。從社會實踐的競爭中選用人才，就可以好中選好，優(yōu)中選優(yōu)，使出類拔萃的優(yōu)秀人才脫穎而出。這樣，才能體現(xiàn)客觀、公正、準(zhǔn)確，使上者硬氣、下者服氣、群眾順氣。當(dāng)前，要著力在面向社會公開選拔領(lǐng)導(dǎo)干部、黨政機關(guān)競爭上崗、聘任制、任期制、試用制這幾個方面積極加以推進(jìn)，取得突破性的進(jìn)展。二是要進(jìn)一步完善考核制度，改進(jìn)干部考核方法。嚴(yán)格科學(xué)的考核，客觀、公正、全面地評價干部的德、能、勤、績，才能為干部選拔任用提供客觀依據(jù)。要根據(jù)不同層次、不同類型領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的特點，對考核內(nèi)容進(jìn)行分解細(xì)化，逐步形成科學(xué)的考核評價標(biāo)準(zhǔn)體系。干部考核也要堅持群眾路線，注重群眾公認(rèn)，廣泛聽取被考察對象上級、同級、下級的意見。要建立和完善領(lǐng)導(dǎo)干部任職經(jīng)濟責(zé)任審計制度，把經(jīng)濟審計方法引入干部考核管理。要重視考核結(jié)果的運用，根據(jù)考核結(jié)果決定干部升降去留，堅決克服不出問題不調(diào)班子、不犯錯誤不動位置，干好干壞一個樣、干與不干一個樣、能干與不能干一個樣的傾向。三是加大干部交流的力度。尤其要重點抓好黨政主要負(fù)責(zé)人的交流，黨政機關(guān)的中層干部的定期輪崗交流、上下交流、內(nèi)外交流，使干部交流制度化、規(guī)范化。

思考二：提高識人善用能力必須要嚴(yán)格干部政策標(biāo)準(zhǔn)

德才兼?zhèn)浜透锩?、年輕化、知識化、專業(yè)化是我們黨的選人用人原則和方針，我們必須始終不渝、不折不扣地貫徹執(zhí)行。古語說，“有德無才不足以堪大任，無德有才足以售其奸?！钡屡c才，二者不可偏廢，我們在考察和使用干部時，必須把德與才統(tǒng)一起來，把革命化和年輕化、知識化、專業(yè)化統(tǒng)一起來。政治路線確定之后，由擁護和贊成的人執(zhí)行，還是由不贊成或持中間態(tài)度甚至反對的人去執(zhí)行，其結(jié)果大不一樣。講政治，就是在貫徹“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t中，堅持把德放在第一位。德既包括政治品格，也包括人品。有德，就是有正確的世界觀、人生觀、價值觀，有高尚的道德情操和思想品格。德在不同時期有著不同的內(nèi)容。在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史條件下，我們在選人用人上講政治講正氣，堅持德的標(biāo)準(zhǔn)，就是要選用那些能夠高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持黨的基本路線和方針政策，同以同志為核心的黨中央在政治上保持高度一致的人；選用那些辦事公道正派，不謀私利，清正廉潔，敢于堅持原則，抵制和反對不正之風(fēng)的人；選用那些解放思想，實事求是，有強烈的革命事業(yè)心和責(zé)任感，勇于任事，敢于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，真抓實干的人；選用那些關(guān)心群眾疾苦，密切聯(lián)系群眾，善于團結(jié)同志，全心全意為人民服務(wù)的人。反之，對那些理想信念動搖，政治觀念淡薄，在原則問題上態(tài)度曖昧，患得患失，對黨離心離德的人；對那些思想僵化，抱殘守缺，缺乏改革意識的人；對那些跑官要官，任人唯親，拉拉扯扯，吹吹拍拍，鬧無原則糾紛，在班子內(nèi)勾心斗角，為達(dá)到個人目的不擇手段的人；對那些作風(fēng)飄浮，搞形式主義，弄虛作假，沽名釣譽的人；對那些貪圖享受，奢侈浪費，沉溺于吃喝玩樂，搞權(quán)錢交易的人，堅決不能起用，已經(jīng)起用的也要堅決拿下來。在選人用人上堅持德的標(biāo)準(zhǔn)的同時，我們也決不能忽視才的標(biāo)準(zhǔn)。所謂才，主要是指一個人的理論政策水平，科技文化和專業(yè)知識水平，勝任本職工作的實際能力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要管人治事，沒有才干就不能帶領(lǐng)群眾開創(chuàng)新局面，就不能完成黨交給的任務(wù)。這就要求我們選用的人要有較高的馬克思主義理論水平和政策水平，只有這樣，才能正確地貫徹黨的路線方針政策，擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)群眾建設(shè)有中國特色社會主義的歷史責(zé)任。

思考三：提高識人善用能力必須創(chuàng)造良好的干部工作環(huán)境

黑龍江省有54個少數(shù)民族，是東北地區(qū)民間文化資源最為豐富的區(qū)域，這里生活著蒙古、達(dá)斡爾、滿、維吾爾、鄂倫春、鄂溫克、烏茲別克、柯爾克孜等民族，是我國幅員遼闊、緯度最高、毗鄰國界的多個民族聚居地。它們生活在白山黑水的地理環(huán)境中，形成了與中原地區(qū)大相徑庭的生活方式，極大地豐富了黑龍江民間藝術(shù)文化的基因鏈條。這些民間藝術(shù)中的事象表現(xiàn)，都超越了生活本體和具體事物的表征，其造型將眾多的社會現(xiàn)象和自然景觀進(jìn)行了人性化的詩意處理，通過特定形象及它們的組合揭示出更深層面的涵義，使得民間藝術(shù)體現(xiàn)出黑龍江各族人民的人生況味、人性深度和民俗心理，建構(gòu)成黑龍江民間藝術(shù)文化精神的內(nèi)核。這些都成為現(xiàn)代平面設(shè)計彌足珍貴的設(shè)計資源，對這些資源的善用應(yīng)注重民間藝術(shù)思想精神的繼承，通過發(fā)掘、提煉黑龍江民間藝術(shù)資源中的精華，使之成為設(shè)計的新活力源泉之一，也是民間藝術(shù)對當(dāng)代平面設(shè)計最好的啟示。對于黑龍江省民間藝術(shù)資源在平面設(shè)計中的善用與創(chuàng)新研究應(yīng)從以下三方面展開。

一、文化內(nèi)涵的挖掘

黑龍江省傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化由原始宗教文化、漁獵文化、山林文化、游牧文化共同組成。黑龍江多個少數(shù)民族都信仰原始薩滿教，薩滿文化是我國北方原始文化的母體和源流，傳承了北方先民創(chuàng)造的諸多文化成就，其宗教活動遺存了大量神服、繪畫和雕刻等民間藝術(shù)文化元素。黑龍江水資源豐富，當(dāng)?shù)馗髅褡宥加胁遏~的本領(lǐng)和習(xí)俗，赫哲族的魚骨和魚皮工藝舉世聞名。黑龍江境內(nèi)森林密布，各民族人民習(xí)慣生活于山林，如鄂溫克人和鄂倫春人都是“逐獸遷徙，射獵為業(yè)，食肉衣皮”，這種生活方式孕育出了濃郁獨特的北方山林民族文化，他們對白樺林懷有深厚感情，于是就地取材，用樺樹皮制作的生活用品美觀實用，創(chuàng)造出了別具一格的“樺樹皮文化”。游牧生活也是一部分少數(shù)民族重要的生活方式。如達(dá)斡爾族、蒙古族自古尚武強悍，至今仍喜愛騎馬射箭，其代表性的民間藝術(shù)形態(tài)有祿馬風(fēng)旗、蒙古包和敖包。這些文化習(xí)俗在龍江大地上融合碰撞，形成了黑龍江民間藝術(shù)原始、獨特的文化形態(tài)，造就了多神信仰、親近自然、崇尚自然的民間藝術(shù)原真性文化內(nèi)涵。

二、圖案符號的提煉

黑龍江傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的圖案符號特征，依據(jù)不同用途可分為信仰類、服飾類、藝術(shù)類、器物類、宅居類等五種類別。由于薩滿教崇信“萬物有靈”的觀念，導(dǎo)致諸多民族有多神崇拜的思想，在這種思想指導(dǎo)下，太陽、月亮、星辰、雷電都與人一樣具有知覺、感情，它們同人類的關(guān)系，就像人類之間彼此的關(guān)系一樣，既能有助于人，也能帶來災(zāi)難，這些圖案都造型簡潔，特征鮮明。黑龍江先民的服飾類圖案常見于袍服的領(lǐng)口、袖口、襟邊、大袍開衩處，其中有幾何紋、植物紋、動物紋三種，幾何紋數(shù)量最多。藝術(shù)類圖案有編織、雕刻、刺繡、繪畫、剪貼等。器物類有樺樹皮桶、箱子、樺樹皮船，上面繪制或刻有具象或抽象圖案。宅居類有“奧倫”、“撮羅子”、蒙古包和赫哲族的“倉舍”，都是獨具特色的建筑造型，既適應(yīng)了嚴(yán)酷的自然環(huán)境，又表現(xiàn)出人們對美的理解和追求。這些圖案符號如達(dá)斡爾族的刺繡圖案和雕刻藝術(shù)、滿族各種獸、禽、魚、蝴蝶、人物和花卉剪紙以及當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗中的諸多儀式等，都充分反映了本民族生活、生產(chǎn)的特點和親近自然、向往自然的審美取向。

三、創(chuàng)新圖形的重塑

媒體在課堂教學(xué)中的應(yīng)用是學(xué)校教育現(xiàn)代化的一項基本內(nèi)容，它為豐富課堂教學(xué)手段、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量提供了確切的保障。隨著多媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，電教媒體的概念也得以不斷延伸，利用計算機制作的各類多媒體課件廣泛應(yīng)用在課堂教學(xué)中。眾所周知，多媒體課件所具有的聲像俱全，圖文并茂，動靜結(jié)合的優(yōu)勢，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力有著得天獨厚的優(yōu)勢。數(shù)學(xué)教學(xué)和其它學(xué)科的教學(xué)一樣，利用互連網(wǎng)可以方便的搜索各類教學(xué)信息和課件資源，網(wǎng)絡(luò)所提供的各類教學(xué)軟件和制作教程使我們的課件制作也變的更加“簡單”，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息手段的輔助功能，把學(xué)生帶進(jìn)新奇美妙的教學(xué)之中，對優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和語言陳述等能力有著極其重要的作用。

1運用多媒體課件輕松導(dǎo)入時間教學(xué)

在教學(xué)24時記時法時，筆者創(chuàng)設(shè)了猜電視節(jié)目的情境，讓學(xué)生很快地投入了時間教學(xué)。

師：中央電視臺有一個收視率很高的節(jié)目，老師放一段片頭音樂，請同學(xué)們猜一猜什么節(jié)目。（播放多媒體課件）

師：“新聞聯(lián)播”節(jié)目在什么時刻播出？

生：晚上7：00。

要認(rèn)真做好拜訪前的準(zhǔn)備。

首先，客戶經(jīng)理要設(shè)定拜訪目標(biāo)，公務(wù)員之家版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!對準(zhǔn)備走訪的客戶進(jìn)行分析，了解重點客戶、一般客戶，根據(jù)客戶不同的經(jīng)營情況、性格、習(xí)慣制定好不同的拜訪策略。

其次要充分掌握了解公司近期的銷售方針、新產(chǎn)品的特點及本次擬拜訪客戶的相關(guān)信息等，檢查要帶的拜訪資料是否齊全?？蛻艚?jīng)理在拜訪客戶之前，還應(yīng)檢查一下自己的穿著，穿著是客戶見到的第一目標(biāo)，得體的穿著能讓客戶的心情放松。

要巧妙運用肢體語言。

客戶經(jīng)理在與客戶交談之前，應(yīng)巧妙運用一些肢體語言。

走路：客戶經(jīng)理的走路方式會成為客戶認(rèn)可的重要指標(biāo)，客戶可以從客戶經(jīng)理走路中看出其自信心。

專業(yè)演講技巧

所謂空間就是指進(jìn)行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以

位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最

容易匯集出席者注意力的地方。

反之，如果主席位居會議桌之正中央，則會議的進(jìn)行情況會變?nèi)绾文?？恐怕會使出席者注意力散漫?/p>

，且有會議冗長不休的感覺？因此，讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽眾對于演講的關(guān)

摘要：隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體計算機輔助教學(xué)以其強大的無可匹敵的優(yōu)勢在教學(xué)過程中得到了廣泛的應(yīng)用，但由于這種教學(xué)方式還是新生事物，使用它在給教學(xué)帶來新的理念的同時，也帶來了相當(dāng)大的弊端。該文針對現(xiàn)階段多媒體輔助教學(xué)具有的優(yōu)勢及存在的問題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：多媒體教學(xué)；傳統(tǒng)教學(xué)；輔助教學(xué)

1.前言

多媒體技術(shù)是20世紀(jì)90年代信息技術(shù)的重要發(fā)展方向之一，通過多種媒體獲取、交換和傳遞信息，將成為最重要最有效的信息傳遞手段和方式。在教育領(lǐng)域中，通過利用計算機對文字、圖像、聲音、動畫等信息所進(jìn)行的處理，形成聲、像、圖、文并茂的教學(xué)系統(tǒng)，進(jìn)行視、聽、觸、想等多種方式的形象化教學(xué)。打破了以前教室中”黑板白字”單一的敘述加講解的教學(xué)模式，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又促進(jìn)了學(xué)生思維的多向發(fā)展。然而，在實踐中有許多教師，對運用計算機多媒體進(jìn)行教學(xué)存在著不同的誤解。任何事物都具有正反兩方面的效應(yīng)，因此，我們在看到計算機多媒體在教學(xué)中的優(yōu)勢時，也應(yīng)當(dāng)看到它所存在的弊端，及時總結(jié)，不斷反省和調(diào)整，使它更好地服務(wù)于教學(xué)。下面就多媒體輔助教學(xué)在應(yīng)用中的利弊談一些膚淺的認(rèn)識。

2.多媒體教學(xué)的優(yōu)勢

多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比具有多樣化、智能化、豐富化等特點和優(yōu)勢，特別是在教育由”應(yīng)試教育、學(xué)校教育”向”素質(zhì)教育、自我教育”轉(zhuǎn)變的今天，開展多媒體教學(xué)，加速教育技術(shù)手段現(xiàn)代化，是社會進(jìn)步的必然趨勢。