親職教育是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行的，促使其如何成為一個(gè)合格稱職的好家長(zhǎng)的專(zhuān)門(mén)化教育，它涵蓋著父母的自身教育與父母對(duì)子女教育等兩大范疇的家庭教育素質(zhì)內(nèi)容，它是立足于親子關(guān)系基礎(chǔ)之上的對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施的家長(zhǎng)職能與本分的教育。親職教育可以促使家庭教育和學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致、互相配合，能為兒童和青少年健康成長(zhǎng)，營(yíng)造一個(gè)最優(yōu)化的家庭生態(tài)環(huán)境。

一、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展家庭親職教育的重要性

1、發(fā)展家庭親職教育是培養(yǎng)新型農(nóng)民、提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)途徑知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，對(duì)公民的身體素質(zhì)，思想道德素養(yǎng)，語(yǔ)言文化素養(yǎng)，科學(xué)素養(yǎng)，信息技術(shù)素養(yǎng)，交際能力，審美素養(yǎng)等方面提出新的要求。但現(xiàn)階段我國(guó)人口素質(zhì)無(wú)論是從知識(shí)、技能及精神面貌等都和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的需要相距甚遠(yuǎn)。特別是農(nóng)村，我國(guó)農(nóng)民的平均文化水平只有初中程度，與新農(nóng)村建設(shè)對(duì)新型農(nóng)民的要求還有一定差距。因此，培養(yǎng)新型農(nóng)民，提高民族素質(zhì)時(shí)不我待。而要完成這一歷史使命則離不開(kāi)家庭親職教育。

2、發(fā)展親職教育是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，預(yù)防和減少農(nóng)村未成年人犯罪的重要路徑近年來(lái)，農(nóng)村青少年犯罪率居高不下。有調(diào)查結(jié)果顯示，某省在押的少年犯中，農(nóng)村孩子不僅占的比例大而且呈逐年上升趨勢(shì)(2009年10月的比例占到92%，2011年7月的數(shù)據(jù)占到95%。當(dāng)然，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的數(shù)字)。其中留守兒童，流浪兒童占農(nóng)村未成年人犯罪的70%左右。有關(guān)資料也顯示:某縣2003年對(duì)未成年人刑事犯罪的23人進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村孩子竟然有20人，其中農(nóng)村留守學(xué)生有12人，占全縣未成年人犯罪的52．2%，占農(nóng)村未成年人犯罪的60%。［1］這些數(shù)據(jù)，使我們震驚!農(nóng)村家庭親職教育欠缺已成為引發(fā)農(nóng)村未成年人違法犯罪的首要因素。未成年人違法犯罪是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，身心發(fā)育不健全，自身缺乏自控力和法律知識(shí)，而家庭親職教育缺失，則是主要原因之一。未成年人違法犯罪與家庭親職教育有緊密關(guān)系。親職教育對(duì)孩子的心理和行為特征有直接的、深遠(yuǎn)的影響。正確的親職教育技巧和方法等都是避免青少年違法犯罪的基本保證。通過(guò)發(fā)展家庭親職教育不斷提高家長(zhǎng)的整體素質(zhì)及家教能力，才能有效增強(qiáng)家庭對(duì)未成年人的保護(hù)功能，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。為共同構(gòu)建新農(nóng)村和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)階段我國(guó)新農(nóng)村家庭親職教育現(xiàn)狀和存在問(wèn)題

1、現(xiàn)階段農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著親職教育的發(fā)展經(jīng)濟(jì)落后是農(nóng)村家庭親職教育發(fā)展的障礙之一。我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，地方政府教育投入不足，使親職教育從未得到應(yīng)有重視。第一，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，農(nóng)民增收幅度較小，甚至部分地區(qū)溫飽還沒(méi)有解決，相關(guān)部門(mén)對(duì)教育投資較少，支持力度不夠，影響了農(nóng)村親職教育的發(fā)展。第二，由于經(jīng)濟(jì)條件等制約因素，農(nóng)村極少開(kāi)展關(guān)于家長(zhǎng)教育的講座或培訓(xùn)。家長(zhǎng)學(xué)校辦學(xué)體制尚未形成，家長(zhǎng)對(duì)于教育子女的知識(shí)來(lái)源非常有限。

摘要：隨著社會(huì)的變遷，尤其在獨(dú)生子女時(shí)代，不少父親已日漸領(lǐng)悟親歷孩子成長(zhǎng)過(guò)程的必要性，主動(dòng)分擔(dān)撫育責(zé)任，有的甚至比母親更為投入和成效卓著，但他們的角色變遷和個(gè)人體驗(yàn)常受到忽視，尤其是農(nóng)村父親的家庭角色不被社會(huì)關(guān)注，他們不僅同樣承受著雙重負(fù)荷，還存在復(fù)雜、微妙的社會(huì)心理沖突。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村父親；親職；參與意愿；參與行為；育兒體驗(yàn)

自1970年代起，國(guó)外家庭研究學(xué)者開(kāi)始關(guān)注父親角色及父親參與育兒工作的重要性，并取得了相當(dāng)豐富的研究成果。反觀國(guó)內(nèi)，直到20世紀(jì)90年代才有人指出父親參與的重要性，也有學(xué)者探討父親對(duì)家庭教育的不可或缺性，但關(guān)于中國(guó)父親對(duì)自己的親職角色執(zhí)何種態(tài)度?他們究竟承擔(dān)了多少撫育工作?在育兒過(guò)程中有何體驗(yàn)?至今尚未見(jiàn)有經(jīng)驗(yàn)研究報(bào)告。

社會(huì)主義新農(nóng)村不僅是指村貌、硬件設(shè)施、生活水平的改善和提高，觀念的改變、家庭的和諧、減少親子間代溝也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要內(nèi)容。父親參與不但促進(jìn)子女的身心發(fā)展和自身的成長(zhǎng)與完善，也影響妻子的情緒、心理狀態(tài)與生活滿意度，更是家庭是否和諧幸福的重要影響因素。在城市化進(jìn)程中，農(nóng)村的家庭結(jié)構(gòu)、居住模式與生活方式等發(fā)生了變化，人們的觀念也發(fā)生轉(zhuǎn)變，不少農(nóng)村父親已日漸領(lǐng)悟親歷孩子成長(zhǎng)過(guò)程的必要性。不希望自己在子女教養(yǎng)參與的邊緣化，有的甚至比母親更為投入和成效卓著。探討農(nóng)村父親親職參與的歷史變遷。描述男性在撫育過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與感受，有助于全面評(píng)價(jià)男性的家庭貢獻(xiàn)，并提升父親參與的積極性和質(zhì)量，繼而促進(jìn)和諧家庭的建設(shè)與人的全面發(fā)展，有助于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)順利進(jìn)行。

一、研究回顧

父親角色、職責(zé)隨時(shí)代和文化變遷而有所側(cè)重。社會(huì)對(duì)父親該做什么和怎樣做的期待隨文化價(jià)值、家庭生活和性別角色的衍變而變化。在傳統(tǒng)性別分工下，父親只要負(fù)擔(dān)起養(yǎng)家的工具性角色即被認(rèn)同(Lamb，2000)。隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變、母親就業(yè)增加及其對(duì)家務(wù)如何分配的沖擊以及文化觀念的改變，父親的角色由供養(yǎng)者轉(zhuǎn)變?yōu)轲B(yǎng)育者角色，即一個(gè)“好父親”除了為孩子與家庭提供經(jīng)濟(jì)支持和保障，還要是孩子的照顧者、朋友和角色榜樣(Lamb，2000)。

摘要：目的：初步了解大學(xué)生消費(fèi)心理以及消費(fèi)觀念的特點(diǎn)，為有針對(duì)性的開(kāi)展消費(fèi)教育活動(dòng)提供參考依據(jù)。方法：采用橫斷面調(diào)查方法，整群抽取某醫(yī)學(xué)院校臨床本科大三學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括調(diào)查對(duì)象的一般情況、消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念。結(jié)果：大多數(shù)大學(xué)生的消費(fèi)重視產(chǎn)品的質(zhì)量、實(shí)用性和價(jià)格，其消費(fèi)心理是相對(duì)理性和成熟的，并且多數(shù)學(xué)生追求物質(zhì)精神并重的消費(fèi)觀念。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)；消費(fèi)心理；消費(fèi)觀念

一研究背景

近年來(lái)，隨著時(shí)代信息化的極速發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的人數(shù)日益增多[1]。在消費(fèi)方面，大學(xué)生群體的消費(fèi)總額越來(lái)越大，其消費(fèi)心理與消費(fèi)觀念對(duì)其同齡人群甚至整個(gè)社會(huì)群體的影響也越來(lái)越大[2]。因此，我們有必要去了解現(xiàn)階段大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析其消費(fèi)心理，并隨時(shí)關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)理念的變化，加強(qiáng)探索其變化的原因，從而開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生們建立一個(gè)健康的價(jià)值觀、消費(fèi)觀、人生觀。本研究通過(guò)對(duì)某醫(yī)學(xué)院校臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)2009級(jí)大學(xué)生消費(fèi)心理的分析研究，旨在初步了解當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)心理的特點(diǎn)，并探討其消費(fèi)理念的影響因素，從而為進(jìn)一步開(kāi)展相關(guān)的消費(fèi)心理指導(dǎo)提供依據(jù)。

二對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

1對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象。采用便利整群抽樣法選擇長(zhǎng)沙市某高職院校2016級(jí)統(tǒng)招已進(jìn)入實(shí)習(xí)階段（3個(gè)月）三年級(jí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生，均自愿參加本次調(diào)查。1.2研究工具。采用自制問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括個(gè)人一般情況、對(duì)就業(yè)形勢(shì)的了解程度、創(chuàng)業(yè)具備的條件、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)課程等方面。調(diào)查前請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家對(duì)問(wèn)卷內(nèi)容的效度進(jìn)行評(píng)定，Cronbach′sα系數(shù)為0.74。1.3研究方法。調(diào)查前先向調(diào)查對(duì)象說(shuō)明研究目的和填寫(xiě)問(wèn)卷的注意事項(xiàng)，取得知情同意后由筆者當(dāng)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷，15分鐘內(nèi)收回問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷335份，回收問(wèn)卷308份，回收率91.9％。1.4統(tǒng)計(jì)分析。應(yīng)用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和處理，采用檢驗(yàn)分析結(jié)果，P＜0.05為差異有顯著性。

2結(jié)果

2.1研究對(duì)象基本情況。調(diào)查對(duì)象男生22人，占總?cè)藬?shù)的7.14%；女生286人，占總?cè)藬?shù)的92.86%。獨(dú)生子女67人，占總?cè)藬?shù)的21.75%；非獨(dú)生子女241人，占總?cè)藬?shù)的78.25%。父親職業(yè)中農(nóng)民占總?cè)藬?shù)的24.35%，事業(yè)單位占總?cè)藬?shù)的12.01%，私營(yíng)業(yè)主占總?cè)藬?shù)的12.34%，勞務(wù)工人占總?cè)藬?shù)的14.61%。36.04%的父母有經(jīng)商經(jīng)歷，63.96%的父母無(wú)經(jīng)商經(jīng)歷。68.51%的學(xué)生是本人選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)，31.49%的學(xué)生非本人選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)。2.2護(hù)生創(chuàng)業(yè)意向。被調(diào)查的308名護(hù)生中有175人（56.82%）表示有創(chuàng)業(yè)意向，133人（43.18%）沒(méi)有創(chuàng)業(yè)意向。有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的26人（8.44%），沒(méi)有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的282人（91.56%）。采用χ2檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)方法，父親職業(yè)、母親職業(yè)和父母經(jīng)商經(jīng)歷對(duì)護(hù)生創(chuàng)業(yè)意向的影響有顯著性差異，護(hù)生選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)對(duì)其創(chuàng)業(yè)意向的影響有顯著性差異（見(jiàn)表1）。2.3護(hù)生創(chuàng)業(yè)原因。調(diào)查對(duì)象中有111人（36.04%）表示有商機(jī)即可創(chuàng)業(yè)，77人（25.00%）表示創(chuàng)業(yè)可以鍛煉自己，68人（22.08%）表示不想給別人打工，42人（13.64%）表示就業(yè)難。護(hù)生不想創(chuàng)業(yè)的主要原因是經(jīng)驗(yàn)不足（49.05%），創(chuàng)業(yè)最大的障礙是資源不足（48.83%），認(rèn)為護(hù)理專(zhuān)業(yè)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的232人（75.32%），對(duì)創(chuàng)業(yè)選擇影響最大的因素是個(gè)人能力（45.13%）。2.4護(hù)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)選擇。調(diào)查對(duì)象中有128人（41.56%）不太了解創(chuàng)業(yè)政策，90人（29.22%）了解一點(diǎn)創(chuàng)業(yè)政策。良好的人際關(guān)系（88.64%）、良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（82.14%）、吃苦耐勞的品質(zhì)（82.14%）、對(duì)新事物的感知能力（81.49%）、挑戰(zhàn)精神（80.84%）是護(hù)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)。護(hù)生獲取創(chuàng)業(yè)信息的主要來(lái)源是新聞社交媒體（68.51%）、學(xué)校課程（58.44%）、已經(jīng)創(chuàng)業(yè)人士（44.16%）、政府網(wǎng)站（37.66%）。最佳創(chuàng)業(yè)時(shí)機(jī)選擇在有一定工作經(jīng)驗(yàn)后（79.22%）、在校期間（14.61%）、畢業(yè)后即刻（6.17%）。創(chuàng)業(yè)選擇的領(lǐng)域在感興趣的領(lǐng)域（50.00%）、醫(yī)學(xué)或美容等醫(yī)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域（20.78%）、啟動(dòng)資金少風(fēng)險(xiǎn)低的領(lǐng)域（15.91%）。創(chuàng)業(yè)會(huì)選擇和朋友一起（82.79%）、自己?jiǎn)胃桑?0.06%）、與父母一起（5.19%）、與親戚一起（1.95%）。創(chuàng)業(yè)資金上傾向于政府扶持性資金（40.58%）、銀行貸款（24.35%）、家庭資助（16.56%）。創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練活動(dòng)（80.84%）和假期親身體驗(yàn)（80.52%）是護(hù)生希望獲得創(chuàng)業(yè)知識(shí)的主要途徑，創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（83.44%）和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地（82.14%）是護(hù)生希望學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)幫助。護(hù)生希望增加學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)課程內(nèi)容為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)（83.12%）、法律（70.78%）、人際溝通（70.13%）、財(cái)務(wù)（68.51%）、工商管理（66.56%）。

3討論

3.1創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)至關(guān)重要。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，75.32%的護(hù)生認(rèn)為就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，43.18%的護(hù)生沒(méi)有創(chuàng)業(yè)意向，91.56%的護(hù)生沒(méi)有創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，說(shuō)明長(zhǎng)沙地區(qū)高職護(hù)生的創(chuàng)業(yè)精神還有待進(jìn)一步培養(yǎng)。隨著長(zhǎng)沙地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)人才的要求越來(lái)越高，靈活機(jī)動(dòng)的就業(yè)觀就顯得非常重要。Jahani[1]的質(zhì)性研究表明，資源、機(jī)會(huì)評(píng)估和適當(dāng)機(jī)會(huì)的判斷這3個(gè)主題對(duì)護(hù)理創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域非常重要，具有創(chuàng)業(yè)精神的護(hù)士確定衛(wèi)生領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是創(chuàng)業(yè)的第一步。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)父母職業(yè)和經(jīng)商經(jīng)歷與護(hù)生創(chuàng)業(yè)意向有相關(guān)性，這說(shuō)明家庭氛圍對(duì)創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)有深遠(yuǎn)影響。另外，護(hù)生創(chuàng)業(yè)精神與護(hù)理人員的自主性、獨(dú)立性、靈活性、創(chuàng)新性、主動(dòng)性、自信心、責(zé)任感等個(gè)性和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)有關(guān)，創(chuàng)業(yè)精神可以為護(hù)士創(chuàng)造新的空間[2]。3.2學(xué)校增設(shè)與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程或項(xiàng)目。調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)護(hù)生希望學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目和創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地以增加創(chuàng)業(yè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，79.22%的護(hù)生選擇在有一定工作經(jīng)驗(yàn)后創(chuàng)業(yè)，48.83%的護(hù)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)最大的障礙是資源不足。這說(shuō)明護(hù)生還未步入社會(huì)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)都較為匱乏，加之受醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)所限制，個(gè)人創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)不多，創(chuàng)業(yè)資金需求量大，很難確定一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)方向。在教育領(lǐng)域，護(hù)士創(chuàng)業(yè)仍是一個(gè)陌生的概念，部分護(hù)士被迫進(jìn)行商業(yè)或金融等專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，或者邊創(chuàng)業(yè)邊學(xué)習(xí)[3]。開(kāi)展護(hù)士創(chuàng)業(yè)教育已被納入英國(guó)某地區(qū)注冊(cè)前護(hù)理項(xiàng)目[4]。護(hù)生可以通過(guò)學(xué)院社團(tuán)或協(xié)會(huì)選擇性地參加一些創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，也可以通過(guò)學(xué)分互換的方式到財(cái)經(jīng)類(lèi)院校獲取市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、法律、財(cái)務(wù)、工商管理等相關(guān)知識(shí)。另外，護(hù)生參加職業(yè)教育創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽也是一個(gè)拓寬視野、積累經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)靈感的好機(jī)會(huì)。3.3護(hù)生多渠道獲取創(chuàng)業(yè)信息。調(diào)查顯示，41.56%的護(hù)生不太了解創(chuàng)業(yè)政策，40.58%的護(hù)生選擇政府扶持性資金創(chuàng)業(yè)，這說(shuō)明護(hù)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中需要掌握最新最全的信息并做出合理判斷。68.51%的護(hù)生獲取創(chuàng)業(yè)信息的主要來(lái)源是新聞社交媒體，50.00%的護(hù)生選擇感興趣的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)，這要求護(hù)生必須對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域有充分了解，能及時(shí)捕捉該領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)，最好能做到掌握該領(lǐng)域的核心技術(shù)或資源。在醫(yī)學(xué)院校自身資源有限、技術(shù)水平有限的情況下可以借助其他院校進(jìn)行資源共享、信息共享和經(jīng)驗(yàn)共享，使學(xué)生能在學(xué)校的幫助下有更好的選擇[5]。醫(yī)學(xué)院校也要逐步建立信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)，提供有價(jià)值的就業(yè)創(chuàng)業(yè)信息，提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)成功率[6]。近年來(lái)醫(yī)療健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的需求不斷增加，尤其是人口老齡化隨之產(chǎn)生的老年健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的需求增多，帶來(lái)了很好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。政府、學(xué)校、企業(yè)可以實(shí)行三方聯(lián)動(dòng)為學(xué)生提供信息、資金和資源，幫助學(xué)生創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，高職護(hù)生也要提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，樹(shù)立正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。

一、國(guó)內(nèi)外安全感理論研究現(xiàn)狀

國(guó)外的安全感理論研究集中在焦慮、人格和需要與安全感的關(guān)系(代表人物有弗洛伊德，霍尼，蘇黎文，埃里克森，弗洛姆，沙利文，馬斯洛，威廉•布列茨等)，實(shí)證研究集中在創(chuàng)造力、人格和學(xué)業(yè)與安全感的關(guān)系研究，以及教養(yǎng)對(duì)安全感的發(fā)展影響研究(代表人物有AI-Rihani,Suliman等)。國(guó)內(nèi)的理論研究代表有鐘友彬、許又新、江紹倫等，主要集中在安全感與神經(jīng)癥的關(guān)系研究。實(shí)證研究代表有叢中等人，主要集中在大學(xué)生發(fā)展這個(gè)群體，從國(guó)內(nèi)外的理論到實(shí)證研究都顯示出人在發(fā)展過(guò)程中的人格、需要和焦慮等方面的特點(diǎn)都與安全感關(guān)系密切，而這些方面都與家庭密切相關(guān)。從上個(gè)世紀(jì)50年代起，國(guó)外許多心理學(xué)家從親子關(guān)系的角度，探討了父母的養(yǎng)育方式對(duì)孩子安全感發(fā)展的影響，他們的研究都證實(shí)了二者之間存在著密切的聯(lián)系。留守兒童處于自我意識(shí)的覺(jué)醒期，缺乏安全感會(huì)被種種自我評(píng)價(jià)方面的情緒所困擾，甚至影響今后的生活和學(xué)習(xí)。本研究在前人研究的基礎(chǔ)上，探討安全感發(fā)展特點(diǎn)的同時(shí)，主要探索安全感發(fā)展的家庭影響。

二、家庭因素對(duì)留守兒童安全感有直接和間接的影響

(一)留守兒童安全感基本狀況

以留守兒童安全感各維度為因變量，以年級(jí)和性別為自變量進(jìn)行多因素方差分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在留守兒童安全感上，年級(jí)和性別的交互作用不顯著，多變量統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，年級(jí)的主效應(yīng)不顯著、性別的主效應(yīng)顯著；從多元方差分析的組間檢驗(yàn)來(lái)看，年級(jí)對(duì)自我安全感存在顯著的主效應(yīng)，進(jìn)一步一元方差分析和多重比較表明，一年級(jí)的自我安全感顯著高于二年級(jí)，而一年級(jí)與三年級(jí)，二年級(jí)與三年級(jí)的自我安全感差異不顯著。性別對(duì)自我安全感存在顯著的主效應(yīng)，男生的自我安全感顯著高于女生。

(二)家庭各因素與留守兒童安全感的關(guān)系分析

摘要：本論文以家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化為切入點(diǎn)，探尋提升家庭教育質(zhì)量的新路徑，使家長(zhǎng)家庭教育技能成為提升家庭教育效率和教育質(zhì)量的資源和保障。首先，本研究以廣州市番禺區(qū)為例，調(diào)查分析了家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求，然后總結(jié)探討了家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)存在的問(wèn)題和原因，接著分析和得出家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的必要性，最后在借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探討了如何促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的政策和對(duì)策問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)；自發(fā)零散；常規(guī)化

一、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求分析——基于對(duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查

家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)對(duì)家庭教育乃至整個(gè)國(guó)民教育具有至關(guān)重要的作用。要想更好的使家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，首先必須清楚了解家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求?；趯?duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)和概括。

1.家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比。大部分家長(zhǎng)雖然很重視子女的教育問(wèn)題，但卻發(fā)現(xiàn)自身在教育子女方面的知識(shí)和技能都是有限的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度問(wèn)題上，91%的家長(zhǎng)表示自己很重視或重視家庭教育，同樣，在學(xué)生卷中有73%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)很重視對(duì)自己的教育。但是在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的了解程度的調(diào)查數(shù)據(jù)中，只有7%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己掌握了豐富系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明大部分家長(zhǎng)雖然很重視對(duì)子女的家庭教育，但也認(rèn)識(shí)到自身的知識(shí)和技能是有限的。家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比，使家庭教育達(dá)不到理想的效果，所以為了提升家庭教育的質(zhì)量和水平，家長(zhǎng)的家庭教育技能的培養(yǎng)變得至關(guān)重要。

2.家長(zhǎng)有學(xué)習(xí)教育子女知識(shí)和技能的需要，但卻缺乏統(tǒng)一、科學(xué)的引導(dǎo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于是否需要學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的問(wèn)題，有79%的家長(zhǎng)認(rèn)為比較需要和非常需要；有15%的家長(zhǎng)沒(méi)有想過(guò)這一問(wèn)題；而僅僅有6%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的知識(shí)能夠勝任對(duì)孩子的家庭教育，比較不需要和完全不需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。這說(shuō)明大部分家長(zhǎng)和子女都意識(shí)到家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)家庭教育方面的知識(shí)和技能。而關(guān)于是否考慮改變現(xiàn)有教育方式的問(wèn)題，有40%的家長(zhǎng)表示想改變，但是找不到合適的方法；有14%嘗試過(guò)改變，但是效果不明顯；只有22%的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)有的教育方式很好，不需要改變。說(shuō)明家長(zhǎng)在嘗試提高家庭教育技能的過(guò)程中，缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)，而科學(xué)有效的引導(dǎo)是提升家長(zhǎng)家庭教育技能的關(guān)鍵。

一、學(xué)習(xí)型社會(huì)與成人教育

(一)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)做了描述:“教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一種特定年齡的規(guī)定活動(dòng)，教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展。”［2］在學(xué)習(xí)型社會(huì)里，學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。首先，學(xué)習(xí)者變無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)為有意識(shí)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí);其次，學(xué)習(xí)活動(dòng)從個(gè)體擴(kuò)大到群體;再次，學(xué)習(xí)活動(dòng)不再局限于受教育活動(dòng)。誠(chéng)如《學(xué)會(huì)生存》中所寫(xiě)的:“我們今天把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上。”［2］可以說(shuō)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出，是終身教育、終身學(xué)習(xí)思想普及的必然結(jié)果，也是對(duì)終身教育、終身學(xué)習(xí)思想的進(jìn)一步深化。

(二)成人教育的定義

成人教育一詞的定義，存在多種不同的版本。其中較為普遍流傳的是《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書(shū)中對(duì)成人教育下的定義:“對(duì)于今天世界上多數(shù)成人來(lái)說(shuō)，成人教育是代替他們失去的基礎(chǔ)教育。對(duì)于那些只受過(guò)很不完全教育的人們來(lái)說(shuō)，成人教育是補(bǔ)充初級(jí)教育或職業(yè)教育。對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境的新要求的人們來(lái)說(shuō)，成人教育是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育。對(duì)于那些已經(jīng)受過(guò)高級(jí)訓(xùn)練的人們來(lái)說(shuō)，成人教育給他們提供進(jìn)一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性的手段?！保?］這一定義從人自身的發(fā)展出發(fā)，將所有除基礎(chǔ)教育以外的、面向成人的教育形式統(tǒng)稱為成人教育。

二、成人教育在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用

一、學(xué)習(xí)型社會(huì)與成人教育

(一)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)型社會(huì)又稱學(xué)習(xí)化社會(huì)，最早是由美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)赫欽斯(Hutchins)在1968年出版的《學(xué)習(xí)化社會(huì)》一書(shū)中提出的。他認(rèn)為，社會(huì)中每個(gè)人都有機(jī)會(huì)通過(guò)業(yè)余教育來(lái)學(xué)習(xí)進(jìn)而發(fā)展自身，社會(huì)為提供這些機(jī)會(huì)給予便利。書(shū)中，他這樣描述學(xué)習(xí)化社會(huì):“僅向成年男女提供定時(shí)制的成人教育是不夠的，除此以外，還應(yīng)以學(xué)習(xí)成長(zhǎng)及人格的形成為目的，并以此目的制定制度來(lái)促使目的的實(shí)現(xiàn)，而由此建立一個(gè)朝向價(jià)值的轉(zhuǎn)換及成功的社會(huì)。［1］此后，1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)做了描述:“教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一種特定年齡的規(guī)定活動(dòng)，教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展?！保?］在學(xué)習(xí)型社會(huì)里，學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。首先，學(xué)習(xí)者變無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)為有意識(shí)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí);其次，學(xué)習(xí)活動(dòng)從個(gè)體擴(kuò)大到群體;再次，學(xué)習(xí)活動(dòng)不再局限于受教育活動(dòng)。誠(chéng)如《學(xué)會(huì)生存》中所寫(xiě)的:“我們今天把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?！保?］可以說(shuō)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的提出，是終身教育、終身學(xué)習(xí)思想普及的必然結(jié)果，也是對(duì)終身教育、終身學(xué)習(xí)思想的進(jìn)一步深化。

(二)成人教育的定義

成人教育一詞的定義，存在多種不同的版本。其中較為普遍流傳的是《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書(shū)中對(duì)成人教育下的定義:“對(duì)于今天世界上多數(shù)成人來(lái)說(shuō)，成人教育是代替他們失去的基礎(chǔ)教育。對(duì)于那些只受過(guò)很不完全教育的人們來(lái)說(shuō)，成人教育是補(bǔ)充初級(jí)教育或職業(yè)教育。對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境的新要求的人們來(lái)說(shuō)，成人教育是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育。對(duì)于那些已經(jīng)受過(guò)高級(jí)訓(xùn)練的人們來(lái)說(shuō)，成人教育給他們提供進(jìn)一步的教育。成人教育也是發(fā)展每一個(gè)人的個(gè)性的手段?！保?］這一定義從人自身的發(fā)展出發(fā)，將所有除基礎(chǔ)教育以外的、面向成人的教育形式統(tǒng)稱為成人教育。

二、成人教育在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中的作用

首先，通過(guò)三天的學(xué)習(xí)，我對(duì)家長(zhǎng)課程由原來(lái)的“霧里看花”走向了明明白白?，F(xiàn)代家長(zhǎng)課程的核心是親職教育或父母教育，她強(qiáng)調(diào)父母自身的成長(zhǎng)，喚醒家長(zhǎng)自身成長(zhǎng)的意識(shí)，從而十分重視自身的學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，樹(shù)立教育好孩子的信心，讓家長(zhǎng)有一個(gè)怎樣學(xué)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的過(guò)程。這一核心的確立，讓家庭教育找準(zhǔn)了切入點(diǎn)與有效點(diǎn)，整體上提高了家庭教育的效率與水平。在多年的教育實(shí)踐中，我已意識(shí)到有什么的家長(zhǎng)就有什么樣的孩子，在孩子的身上總能找到家長(zhǎng)的影子，但這一直沒(méi)有在家長(zhǎng)課程中得到足夠的重視。今天我們一致統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：所有問(wèn)題孩子的背后都有一對(duì)問(wèn)題父母！孩子所出現(xiàn)的問(wèn)題都能從家長(zhǎng)那里找到源頭，因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)系統(tǒng)，孩子的成長(zhǎng)打著深深地家庭烙?。∮纱?，我們的家長(zhǎng)課程由原來(lái)的家長(zhǎng)如何解決孩子問(wèn)題為主轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的親職教育。家長(zhǎng)只有改變自己，才能解決好孩子的問(wèn)題，家長(zhǎng)只有主動(dòng)學(xué)習(xí)，自身成長(zhǎng)才能推動(dòng)家庭教育的良好進(jìn)展。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，我們可以問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)幾個(gè)問(wèn)題：如，孩子的問(wèn)題都是自己生出來(lái)的嗎？孩子問(wèn)題的產(chǎn)生與家長(zhǎng)有沒(méi)有關(guān)系？孩子對(duì)家長(zhǎng)有什么要求、意見(jiàn)？家長(zhǎng)需要在那些方面需要改進(jìn)、成長(zhǎng)？解決孩子的問(wèn)題，家長(zhǎng)和孩子需要共同做些什么？所以，此時(shí)的我們不要只顧給家長(zhǎng)支招，這樣會(huì)把家長(zhǎng)放到更大的危機(jī)中，我們應(yīng)從系統(tǒng)的角度來(lái)看待每一個(gè)家庭成員，激發(fā)父母的反思，提高自身素質(zhì)，為孩子的、家長(zhǎng)的成長(zhǎng)提供更廣闊的空間。

二、學(xué)會(huì)科學(xué)平實(shí)的人生觀、認(rèn)識(shí)觀。

**教授以蘇東坡和佛的“口仗”宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關(guān)系很好。有一天他登門(mén)拜訪佛印，問(wèn)道：“你看我是什么。”佛印說(shuō)：“我看你是一尊佛?！碧K軾聞之飄飄然，佛印又問(wèn)蘇軾：“你看我是什么？”蘇軾想難為一下佛印，就說(shuō)道：“我看你是一頭豬?！狈鹩÷?tīng)后默然不語(yǔ)。于是蘇軾很得意的跑回家見(jiàn)到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽(tīng)了直搖頭，說(shuō)道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬(wàn)物都是佛。你心中有豬，所以看別人也就都是一頭豬?！弊屛覀兩羁痰恼J(rèn)識(shí)到：什么樣的人就會(huì)看到什么樣的世界，什么樣的心就會(huì)生出什么樣的結(jié)論?；砣婚_(kāi)朗，林子大了，什么樣的鳥(niǎo)也有，生活中不必與那些雞肚鼠腸的人斤斤計(jì)較，關(guān)鍵要把自己的心態(tài)調(diào)整好。

由此，我想到了一位教育家說(shuō)過(guò)的話：如果你把學(xué)生看作是天使，那你就生活在天堂里；如果你把學(xué)生看作是魔鬼，那就生活在地獄里。所以，教育職業(yè)的愉悅感主要來(lái)自于自己的心態(tài)，如果你以一顆喜愛(ài)、熱情、陽(yáng)光的心態(tài)去看自己的學(xué)生，那就生活在幸福中，如果你以一顆討厭、冷漠的心態(tài)去看待自己的學(xué)生，那就生活在痛苦的地獄里。既然你現(xiàn)在無(wú)力擺脫教育，那就趕快調(diào)整好心態(tài)，用一顆陽(yáng)光、健康、快樂(lè)的心去善待我們的孩子，經(jīng)營(yíng)我們的三尺講臺(tái)吧，做個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的好老師。

三、學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)看待孩子的成長(zhǎng)。

盡量少拿女兒和別人比，這就要先把虛榮心趕走，再把情緒調(diào)整好，不要替孩子太焦慮，更不要把焦慮投射到孩子身上，否則，比來(lái)比去會(huì)把自己孩子比沒(méi)了志氣，卻長(zhǎng)了他家孩子的志氣。我女兒剛上一年級(jí)，文靜內(nèi)向、不善于表現(xiàn)的她在班里表現(xiàn)比較好，但不算很優(yōu)秀。第一月的紅星少年評(píng)比，她落選了，回家后很失敗的樣子，我說(shuō)：“那你下個(gè)月好好表現(xiàn)，媽媽相信你一定能爭(zhēng)取奪得紅星少年！”女兒無(wú)奈的說(shuō)：“好吧，但是媽媽我覺(jué)得我得不上！”“行，你能行！”我鼓勵(lì)她。結(jié)果兩周后，女兒又滿臉失落的說(shuō)：“媽媽?zhuān)业昧税祟w小小紅星了，可是人家馮雪琴已經(jīng)得了十三顆了，又得不上紅星少年了！”“媽媽相信你能得上的，因?yàn)檫€有兩周時(shí)間呢”我安慰著，她紅著眼圈小聲說(shuō)：“哎呀，我又趕不上她，得不上……”看著他那么在乎的樣子，我一陣心酸，要強(qiáng)又經(jīng)受失敗的孩子，我蹲下來(lái)捧著小臉說(shuō)：“貝貝，你的不上紅星少年，你也是媽媽的好孩子！”她一聽(tīng)小臉舒展了，眼睛放亮了，緊緊摟著我……此時(shí)，她已在失敗時(shí)找到了安全溫暖的港灣，一個(gè)可以傾訴、休憩、尋找自信的家。在此感謝**教授的教導(dǎo)！

[摘要]數(shù)百萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童作為社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)特殊群體，其身心健康發(fā)展直接影響到一個(gè)國(guó)家未來(lái)的國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。浙江臺(tái)州溫嶺市農(nóng)村留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們普遍面臨學(xué)校適應(yīng)困境、家庭教育困境和心理健康困境。本文針對(duì)這些困境提出了整合式應(yīng)對(duì)策略，期望能以學(xué)校社會(huì)工作為依托，以激發(fā)留守兒童抗逆力為焦點(diǎn)，政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)為關(guān)愛(ài)留守兒童展開(kāi)協(xié)同行動(dòng)。

[關(guān)鍵詞]留守兒童;學(xué)校社會(huì)工作;整合式對(duì)策

一、引言

根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》中的界定，留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿16周歲的未成年人。2016年民政部在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)留守兒童的排查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童總數(shù)為902萬(wàn)，其中處于無(wú)人監(jiān)護(hù)狀態(tài)的留守兒童為36萬(wàn)，約占4%；處于父母一方外出務(wù)工且另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力狀態(tài)的留守兒童為31萬(wàn)，占3.4%；由祖父母、外祖父母監(jiān)護(hù)的有805萬(wàn)人，占比89.3%；由親戚朋友監(jiān)護(hù)的為30萬(wàn)人，約占3.3%。這也是首次出現(xiàn)的留守兒童官方數(shù)據(jù)，充分展現(xiàn)了留守兒童問(wèn)題的嚴(yán)峻性。“留守兒童被性侵”、“留守姐弟倆兩度離家出走”等社會(huì)事件不斷，一些影視節(jié)目開(kāi)始呼吁社會(huì)大眾關(guān)心留守兒童，也有綜藝節(jié)目《變形計(jì)》指出了關(guān)于留守兒童背后的“精神留守”的思考，他們需要的不僅是“培養(yǎng)”，更需要的是“陪養(yǎng)”。浙江省臺(tái)州市處于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，處于城市化快速推進(jìn)時(shí)期，留守兒童問(wèn)題具有代表性。2017年統(tǒng)計(jì)表明，浙江全省留守兒童數(shù)量為11萬(wàn)，其中臺(tái)州市就有2.6萬(wàn)。自2010年以來(lái)，臺(tái)州市開(kāi)展了多個(gè)關(guān)愛(ài)留守兒童服務(wù)項(xiàng)目，取得了一定成效，但仍有大量留守兒童缺乏關(guān)注。據(jù)此，我們選擇臺(tái)州溫嶺市作為調(diào)研地區(qū)，通過(guò)對(duì)全市219名留守兒童進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,考察該區(qū)域內(nèi)留守兒童的基本狀況、面臨的問(wèn)題及需求，以期提出針對(duì)性的對(duì)策，希望政府和社會(huì)各界為解決留守兒童問(wèn)題展開(kāi)共同行動(dòng)。

二、農(nóng)村留守兒童面臨的困境

本文通過(guò)區(qū)域抽樣和分層抽樣相結(jié)合的方法，選取了219名留守兒童作為分析樣本，其中箬橫鎮(zhèn)98人，新河鎮(zhèn)121人。補(bǔ)充材料通過(guò)個(gè)案訪談進(jìn)行。SPSS分析表明，留守兒童群體中，男生比女生略多，但差距不大；沒(méi)有托管的留守兒童占87.4%，來(lái)自單親家庭的占12.5%，獨(dú)生子女的占37%。其中留守兒童面臨的困境主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：