對(duì)職稱評(píng)定，學(xué)生畢業(yè)都是有很大幫助的，而大多數(shù)論文也不一定是一個(gè)人完成的，因此這就涉及到了作者順序的問題，在論文上署名，也就代表了作者的身份，擁有文章的著作權(quán)，而且作者的位置排名先后對(duì)評(píng)職也是有影響的，第一作者的認(rèn)可度就比第二作者認(rèn)可度要高一些，本來根據(jù)作者對(duì)論文的貢獻(xiàn)程度進(jìn)行署名是簡(jiǎn)單的事情，但是也會(huì)產(chǎn)生一些利益糾紛，為此月期刊小編就給大家簡(jiǎn)單介紹下論文作者署名規(guī)則。

作者是論文環(huán)節(jié)不可缺少的方面，而作者的排序是有要求的，一般的來說優(yōu)先按照論文寫作過程中貢獻(xiàn)大小排序，發(fā)表作者排序也可以發(fā)表作者之間商議。當(dāng)然發(fā)表作者的排序?qū)φ撐闹蟮脑u(píng)審也是有影響的，大家一定對(duì)此信息多加注意!發(fā)表作者署名先后順序應(yīng)按照對(duì)該論文的貢獻(xiàn)大小排名，在大多數(shù)情況下，按字母排序是不合理的。

而第一發(fā)表作者一般是第一線操作的實(shí)施者和原始數(shù)據(jù)的收集和處理人,又是初稿的執(zhí)筆人,第一發(fā)表作者當(dāng)然要對(duì)研究結(jié)果和數(shù)據(jù)的真實(shí)性負(fù)首要責(zé)任。

共同第一發(fā)表作者的合理情況有3種：

一種是貢獻(xiàn)同樣大小，無法區(qū)分誰的貢獻(xiàn)更多，缺一不可;

一種是一個(gè)人研究取得進(jìn)展，但沒有繼續(xù)下去，另一個(gè)人繼承完成了這項(xiàng)研究，兩個(gè)人的工作對(duì)論文具有同樣重要的作用;

在2014年的國家公務(wù)員考試中，行政能力測(cè)試試卷的言語理解與表達(dá)部分，出現(xiàn)了新的題型——語句排序題，這是一種新題型，以前從未出現(xiàn)過，值得我們注意，這也為我們2014年的考試復(fù)習(xí)提供了線索?？梢灶A(yù)計(jì)，2014年的國家公務(wù)員考試，很可能會(huì)再次出現(xiàn)類似的題目。這種題目，大家普遍覺得比較難，是因?yàn)檫@個(gè)題目剛出來，大家還沒有把握準(zhǔn)它的出題意圖，沒有研究過答題的策略，以致于看到題目以后，毫無頭緒，花了時(shí)間卻沒有作對(duì)題目。下面我們先來看一下08年的國考真題。

例1：將以下6個(gè)句子重新排列組合：

①任何心理活動(dòng)，任何創(chuàng)作，也許都具有“一次性”。

②揣度別人是很困難的。子非魚，安知魚之樂?

③作者的回顧，事后的創(chuàng)作談，能在多大程度上與實(shí)際創(chuàng)作情狀復(fù)合，是值得懷疑的。

④甚至揣度自己也未見得容易多少。

花了很長(zhǎng)時(shí)間終于把排序的基礎(chǔ)學(xué)了一下，這段時(shí)間學(xué)了很多東西，總結(jié)一下：

學(xué)的排序算法有：插入排序，合并排序，冒泡排序，選擇排序，希爾排序，堆排序，快速排序，計(jì)數(shù)排序，基數(shù)排序，桶排序（沒有實(shí)現(xiàn)）。比較一下學(xué)習(xí)后的心得。

我不是很清楚他們的時(shí)間復(fù)雜度，也真的不知道他們到底誰快誰慢，書上的推導(dǎo)我確實(shí)只是小小了解，并沒有消化。也沒有完全理解他們的精髓，所以又什么錯(cuò)誤的還需要高手指點(diǎn)。呵呵。

1.普及一下排序穩(wěn)定，所謂排序穩(wěn)定就是指：如果兩個(gè)數(shù)相同，對(duì)他們進(jìn)行的排序結(jié)果為他們的相對(duì)順序不變。例如A={1，2，1，2，1}這里排序之后是A={1，1，1，2，2}穩(wěn)定就是排序后第一個(gè)1就是排序前的第一個(gè)1，第二個(gè)1就是排序前第二個(gè)1，第三個(gè)1就是排序前的第三個(gè)1。同理2也是一樣。這里用顏色標(biāo)明了。不穩(wěn)定呢就是他們的順序不應(yīng)和開始順序一致。也就是可能會(huì)是A={1，1，1，2，2}這樣的結(jié)果。

2.普及一下原地排序：原地排序就是指不申請(qǐng)多余的空間來進(jìn)行的排序，就是在原來的排序數(shù)據(jù)中比較和交換的排序。例如快速排序，堆排序等都是原地排序，合并排序，計(jì)數(shù)排序等不是原地排序。

3.感覺誰最好，在我的印象中快速排序是最好的，時(shí)間復(fù)雜度：n*log(n)，不穩(wěn)定排序。原地排序。他的名字很棒，快速嘛。當(dāng)然快了。我覺得他的思想很不錯(cuò)，分治，而且還是原地排序，省去和很多的空間浪費(fèi)。速度也是很快的，n*log(n)。但是有一個(gè)軟肋就是如果已經(jīng)是排好的情況下時(shí)間復(fù)雜度就是n*n，不過在加入隨機(jī)的情況下這種情況也得以好轉(zhuǎn)，而且他可以做任意的比較，只要你能給出兩個(gè)元素的大小關(guān)系就可以了。適用范圍廣，速度快。

語序指詞語組合的次序。它既反映了一定的語言習(xí)慣，又反映了事物間的邏輯關(guān)系。語序有時(shí)可以決定語義，變更語序后語義會(huì)產(chǎn)生很大的變化，有時(shí)語序變更后雖不改變語義但卻可改變語言的表達(dá)效果。因此，無論從語法的、邏輯的，還是修辭的角度看，語序的正確安排都是重要的。以下幾個(gè)例句都存在語序不當(dāng)問題：

“這樣的活動(dòng)樂于使廣大農(nóng)民群眾接受?！保ā皹酚凇睉?yīng)移至“接受”之前）

“我院已于9月30日召開了表彰先進(jìn)個(gè)人先進(jìn)集體大會(huì)，××院長(zhǎng)和其他學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)同志出席了這次會(huì)議?！保ā捌渌睉?yīng)移至“學(xué)院的”之后，否則將有歧義產(chǎn)生）

“5月3日，我們?cè)L問了參加過‘五四’運(yùn)動(dòng)的當(dāng)年的愛國老人?！保☉?yīng)將“當(dāng)年”移至“參加”之前）

在公文中正確地安排語序，主要應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)，一是注意尊重語序的習(xí)慣性。詞中的語素、詞組中的詞其先后次序有許多都必須按約定俗成的習(xí)慣排列，否則人們就看不懂，不易接受。如表達(dá)方位時(shí)，習(xí)慣于稱“東西南北”就不能隨意變?yōu)椤拔鳀|北南”；“素質(zhì)”就不要偏偏說成質(zhì)素，……。二是注意事理的邏輯次序。這一次序是客觀事物內(nèi)部規(guī)律性的反映，因而是安排語序的主要依據(jù)。三是注意語序的強(qiáng)制性。語序既然受語言習(xí)慣、事理邏輯的制約，也就具備了強(qiáng)制性。不管是誰，要想利用用公文清楚地表意并為人所理解，都必須服從這種約束，不隨意改變語序。四是注意語序的選擇性。從局部的和具體的情況看，語序的強(qiáng)制性中又有一定的可選擇性，只要不出現(xiàn)語法錯(cuò)誤、不改變語義，為追求更佳的表達(dá)效果，也可對(duì)詞語的位置作一些調(diào)整，如將狀語置于主語之前等。

綜合上述基本要求，在公文中安排語序時(shí)常作如下處理：

本文作者：張彥工作單位：浙江大學(xué)

(一)價(jià)值排序是人類道德心理的外在表征價(jià)值排序作為人類道德生活的一個(gè)重要組成部分,一般有搜集、設(shè)計(jì)、選擇、行動(dòng)和省察五個(gè)階段,這五個(gè)階段具體外顯為:①價(jià)值認(rèn)知,即有理性地意識(shí)到價(jià)值排序問題之存在;②倫理意圖,即道德主體主觀上選擇什么樣的價(jià)值原則及道德行為;③道德選擇,即對(duì)可選擇的價(jià)值原則和行動(dòng)方案做出評(píng)價(jià);④倫理行為,即實(shí)施倫理意圖,直接表現(xiàn)出道德或者不道德的行為;⑤道德省察,即對(duì)上輪道德行為進(jìn)行反省,為下一環(huán)節(jié)的價(jià)值排序提供“道德檔案”。這五個(gè)階段描述了道德行為外顯過程中的心理過程和特征,并且它們之間是相互滲透相互影響的。同時(shí),價(jià)值排序與社會(huì)文化背景、歷史經(jīng)驗(yàn)、未來預(yù)期、具體的行動(dòng)情境是密切相連的。價(jià)值排序中道德主體的要素,如欲望、情感、目的、偏好、需求等,都與經(jīng)驗(yàn)世界緊密相關(guān),因此可以說,“價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)與社會(huì)環(huán)境相關(guān),也與價(jià)值主體相關(guān),其中,與價(jià)值主體的相關(guān)性,主要就體現(xiàn)在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程是道德主體對(duì)于價(jià)值的認(rèn)知、選擇、踐行的過程”[1]。同時(shí),價(jià)值排序是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)累積和未來預(yù)期的過程,這其中道德主體的實(shí)踐理性是這一過程實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征;作為結(jié)論的價(jià)值排序是對(duì)未來可能性的一種道德預(yù)期,這種預(yù)期可以通過行動(dòng)得到驗(yàn)證,并在未來行動(dòng)中加以改善。總之,價(jià)值排序是人類道德生活的重要表現(xiàn),也是主體道德心理過程的外在指征。(二)價(jià)值排序是道德主體倫理決策的內(nèi)在體現(xiàn)價(jià)值排序的成立基于價(jià)值原則的差異性及其分類。在現(xiàn)實(shí)生活中,不僅有社會(huì)和個(gè)人的,也有主導(dǎo)性和非主導(dǎo)性價(jià)值觀之分,同時(shí)還存在價(jià)值觀本質(zhì)結(jié)構(gòu)和表象結(jié)構(gòu)的差異。無論體現(xiàn)為各種具體道德規(guī)范和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的表象結(jié)構(gòu),還是體現(xiàn)為道德主體規(guī)范、道德實(shí)踐心理模式、價(jià)值本位意識(shí)的本質(zhì)結(jié)構(gòu),都需要主體作出倫理決策。一般說來,一個(gè)倫理決策必須滿足如下三個(gè)條件才能稱為倫理決策:首先,決策的對(duì)象涉及倫理問題,即具有倫理內(nèi)涵、受人類基本倫理規(guī)范的調(diào)節(jié);其次,決策者是具有自由意志的倫理主體,能意識(shí)到倫理問題的存在,能夠做出判斷和實(shí)施行動(dòng);最后,人們可以對(duì)決策結(jié)果做出“合倫理”和“不合倫理”的判定。因此,道德主體作出倫理決策需要價(jià)值排序的過程,這個(gè)過程中體現(xiàn)了價(jià)值排序?qū)τ趦r(jià)值起源、價(jià)值判斷依據(jù)、價(jià)值目標(biāo)理想的認(rèn)定與選擇,體現(xiàn)了價(jià)值動(dòng)力系統(tǒng)中目的系統(tǒng)、手段系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)和制約系統(tǒng)作用的整個(gè)過程。“每一個(gè)理性的價(jià)值排序(rankingvalues)必然要求突顯主要價(jià)值相對(duì)于次要價(jià)值的重要性。這里面是一個(gè)系列過程,必然涉及到各種比較、判斷、選擇等”[2]77。就這個(gè)意義來說,價(jià)值排序是道德主體倫理決策的內(nèi)在體現(xiàn),是道德主體甄別、厘清、判斷、選擇、追求、實(shí)踐道德目標(biāo)的行為過程。(三)作為個(gè)體和共同體的道德主體中都存在價(jià)值排序作為個(gè)體的道德主體,價(jià)值排序構(gòu)成個(gè)體的道德心理定勢(shì),在現(xiàn)實(shí)生活中以它為尺度去確定行為的正當(dāng)性,從而規(guī)范、約束和調(diào)節(jié)自己的行為。作為共同體的道德主體,通過主導(dǎo)的價(jià)值規(guī)范,直接規(guī)范人們之間的權(quán)利和義務(wù),為社會(huì)交往和社會(huì)生活提供一套道德框架和價(jià)值秩序。無論是個(gè)體還是共同體都存在價(jià)值排序問題,“但是,個(gè)體的價(jià)值排序與社會(huì)整體的價(jià)值排序是有區(qū)別的,這種區(qū)別關(guān)乎國家和社會(huì)的道德共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同的程度。阿羅(KArrow)曾在1950年的一篇論文中特別區(qū)分了‘口味’———對(duì)各種私人狀況的價(jià)值排序,與‘價(jià)值’———對(duì)各種社會(huì)狀況的價(jià)值排序。盡管如此,由我們的價(jià)值偏好所決定的道德行為,仍是一種“后果論”的道德行為,因?yàn)椤谩呀?jīng)對(duì)各種行為排序并且我們選擇這一排序當(dāng)中價(jià)值最高的那些行為———它們的“后果”具有最高價(jià)值。另一方面,由我們的意志所決定的道德行為,則是義務(wù)論的道德行為。因?yàn)樽杂梢庵镜臎Q斷不依賴于任何經(jīng)驗(yàn)判斷或?qū)π袨榈暮蠊脑u(píng)價(jià),它來自‘先驗(yàn)’世界”[3]。(四)價(jià)值排序拓展了價(jià)值哲學(xué)研究的維度當(dāng)代中西價(jià)值哲學(xué)觀點(diǎn)多元,有關(guān)注價(jià)值范疇的研究(如討論價(jià)值、善、良心、義務(wù)等基本范疇)、重視基本價(jià)值原則的研究(如幸福與快樂、自由與人權(quán)、美德與良心、愛與孝、平等與效率等價(jià)值原則)、關(guān)注價(jià)值關(guān)系的研究(如道德與法制、科技與道德、經(jīng)濟(jì)與倫理、倫理與宗教的關(guān)系)和涉及具體價(jià)值問題的研究(如環(huán)境污染、恐怖主義、基因工程、互聯(lián)網(wǎng)、安樂死、隱私權(quán)等問題)?？梢哉f,價(jià)值排序與以上價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的研究都有密切關(guān)系,無論是價(jià)值原則本身的理論研究、價(jià)值尺度和范圍的范疇研究,還是價(jià)值問題的應(yīng)用研究,均體現(xiàn)了價(jià)值排序在價(jià)值的緣起、意義、適用范圍、價(jià)值體系中的序列等研究中的外顯性和前瞻性。因此,探討價(jià)值排序?qū)θ祟惿婧桶l(fā)展的影響,研究如何把握現(xiàn)代社會(huì)所引發(fā)的道德困境、倫理風(fēng)險(xiǎn)、文化沖突問題,研究?jī)r(jià)值排序的基本概念、歷史淵源、相關(guān)范疇、當(dāng)代問題等,不僅有助于拓展倫理學(xué)的研究論域,也是對(duì)中國價(jià)值問題研究的補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。

當(dāng)代中國價(jià)值排序的主要困境

社會(huì)轉(zhuǎn)型和急劇發(fā)展的弊端呈現(xiàn)、全球化和多元化的影響、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的交織,使得當(dāng)代中國出現(xiàn)了某種“價(jià)值觀的迷誤與失序”。具體說來,當(dāng)代中國價(jià)值排序的困境主要表現(xiàn)在政治認(rèn)同的式微、文化安全的威脅、道德沖突的加劇和宗教信仰的失范等方面。(一)政治認(rèn)同的式微認(rèn)同是人類生命意義的來源,它為個(gè)體行為和價(jià)值判斷提供基本的參照,認(rèn)同危機(jī)是價(jià)值失序的首要表現(xiàn)。白魯恂指出,向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的國家存在六種危機(jī),第一位也是最基本的就是國家政治認(rèn)同危機(jī)?！霸诖蠖鄶?shù)新的國家里,從部落到種姓、再到種族或語言集團(tuán)等各種傳統(tǒng)認(rèn)同形式,都會(huì)與一種范圍更大的民族國家認(rèn)同的意識(shí)相沖突———認(rèn)同危機(jī)也會(huì)涉及如何解決傳統(tǒng)遺產(chǎn)與現(xiàn)代習(xí)俗的沖突問題,并且也涉及在地方性意識(shí)與世界慣例之間的兩難抉擇”[4]。哈貝馬斯認(rèn)為,認(rèn)同危機(jī)是指價(jià)值認(rèn)同的極限狀態(tài),并明確指出:“合法性某種程度上意味著政治秩序被人認(rèn)可的價(jià)值”[5]。對(duì)當(dāng)代中國來說,認(rèn)同首先表現(xiàn)在對(duì)于政權(quán)合法性、執(zhí)政合理性、政策合情性等方面的政治認(rèn)同程度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,價(jià)值體系的重組重建、多種文化的交流交融、意識(shí)形態(tài)的對(duì)話交鋒等使得社會(huì)的政治認(rèn)同逐漸式微,處于被沖擊、淡化和消解的過程之中。這一過程主要表現(xiàn)在國民對(duì)政治現(xiàn)象的關(guān)心、執(zhí)政行為的敏感、政策貫徹的熱情和政治價(jià)值的關(guān)注中,這些表現(xiàn)的漠視、淡化和質(zhì)疑是價(jià)值失序的直接表現(xiàn),最終會(huì)影響中國社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)。因此,只有當(dāng)政治權(quán)力主體的價(jià)值追求與政治權(quán)力客體的價(jià)值評(píng)價(jià)趨于一致并達(dá)到價(jià)值認(rèn)同的地步,政治合法性的基礎(chǔ)才有可能真正得以構(gòu)建起來。只有將價(jià)值共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同通過具體的政治實(shí)踐性活動(dòng)體現(xiàn)于自身追求的價(jià)值目標(biāo)之中,才能為當(dāng)代政治合法性構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,政治認(rèn)同問題是當(dāng)代中國價(jià)值認(rèn)同的重要基礎(chǔ)和主要表現(xiàn),政治認(rèn)同的式微、政治價(jià)值的排序失序?qū)⒊蔀樯鐣?huì)認(rèn)同的重大障礙。(二)文化安全的威脅文化安全相對(duì)于文化擴(kuò)張、文化霸權(quán)而存在,其核心是基本價(jià)值的安全。聯(lián)合國科教文組織、世界文化與發(fā)展委員會(huì)在《文化多樣性與人類全面發(fā)展》的報(bào)告中指出:“冷戰(zhàn)之后,在中歐和東歐,在世界其他地區(qū),我們都能看到民族自決意識(shí)的復(fù)興。標(biāo)準(zhǔn)化的信息和消費(fèi)模式在世界各地傳播,引起人們內(nèi)心的焦慮和不安。人們開始把注意力轉(zhuǎn)向自己的文化,堅(jiān)持本土文化價(jià)值觀,把文化作為確定自我身份的一種手段和力量之源”?？梢哉f,多元文化的融合與沖突在全球一體化體系中的并立,使“文化安全”的概念內(nèi)含著對(duì)當(dāng)前國際政治經(jīng)濟(jì)秩序、國家共同體建設(shè)和價(jià)值認(rèn)同的反詰與抗辯。文化安全作為一個(gè)具有整體性意義的價(jià)值戰(zhàn)略理念,內(nèi)蘊(yùn)著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的利益和訴求,體現(xiàn)在“文化邊界”和“價(jià)值邊界”不斷更新的過程中。意識(shí)形態(tài)安全是文化安全中的應(yīng)有之義,“意識(shí)形態(tài)的合法性認(rèn)同功能應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)主流價(jià)值體系的維護(hù)、論證、宣傳及導(dǎo)向的全過程,其本質(zhì)內(nèi)容是要在社會(huì)成員中建構(gòu)具有普遍認(rèn)同的由價(jià)值原則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值目標(biāo)所構(gòu)成的核心價(jià)值體系,正確引導(dǎo)和合理解決構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中的價(jià)值訴求問題”[6]。黨的十七屆六中全會(huì)也指出:“文化在綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫”。因此,在不同思想文化猛烈碰撞、道德價(jià)值之戰(zhàn)從未停息并且愈演愈烈的當(dāng)下,我們必須警惕各種居心叵測(cè)的價(jià)值滲透、文化同化等,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系的信心,有效維護(hù)社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)安全。保持中國文化的自由發(fā)展及其穩(wěn)定狀態(tài),保持中國文化的獨(dú)特性、自主性,維護(hù)中國文化的安全和發(fā)展,并且使之受到國民的普遍認(rèn)可和基本的國際承認(rèn)是當(dāng)務(wù)之急。(三)道德沖突的加劇對(duì)于現(xiàn)代人所面臨道德沖突的普遍性,凱克斯曾說過這樣一句話:“道德沖突如海洋般將我們淹沒”。同時(shí),他又認(rèn)為,“道德沖突現(xiàn)在我們的生活中非常普及,但它們預(yù)示著變化,而不一定就是解構(gòu)與毀滅”[2]5-7。主張形成道德共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同,主張超越價(jià)值排序的困境,主張價(jià)值觀念的統(tǒng)一性和連貫性,并不是要抹殺具體價(jià)值內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)化過程中的復(fù)雜性和沖突性,就如約翰•格雷所指出的:“價(jià)值多元主義是一種旨在忠實(shí)于倫理生活的觀點(diǎn)。如果倫理生活包含有無法理性地決定的價(jià)值沖突,這就是一個(gè)我們必須接受的事實(shí),而不是某種我們?yōu)榱死碚摰囊恢滦远鴳?yīng)該清除的東西”[7]46。對(duì)此,哈特曼也認(rèn)為,價(jià)值矛盾在根本上說并不必然都是相互對(duì)立的,只有價(jià)值與反價(jià)值的矛盾才是必定如此。價(jià)值矛盾也可能只是一種價(jià)值差異,或者是不同等級(jí)或系列中的價(jià)值間的沖撞。正是實(shí)踐中價(jià)值沖突的客觀存在,使人們的價(jià)值排序和行動(dòng)產(chǎn)生了責(zé)任的意義,選擇某種價(jià)值而不選擇其他價(jià)值,實(shí)際上也是人的一種價(jià)值承諾或回避的排序方式。因此,真正的道德沖突,不是否定社會(huì)價(jià)值的多元,而是表現(xiàn)在價(jià)值排序過程的無序和困境中?？梢钥匆姷氖?價(jià)值真空和道德失范現(xiàn)象成為當(dāng)今中國社會(huì)存在的顯性事實(shí),處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代夾縫之中的中國民眾正在經(jīng)歷著文化價(jià)值觀念的劇烈沖突,其中價(jià)值失落感體現(xiàn)了現(xiàn)代道德示范作用的弱化、價(jià)值懸置反映了人們對(duì)于道德敏感性的淡化、價(jià)值扭曲映射了價(jià)值目標(biāo)日益的世俗化、價(jià)值緘默突顯了現(xiàn)代生活中人們對(duì)倫理規(guī)范的虛無化。集體主義與個(gè)人主義、社會(huì)的公平與正義、效率與公平何者優(yōu)先、環(huán)境與發(fā)展的兩難、功利主義的弊端、工具理性的大行其道等等,這些道德沖突的加劇使得當(dāng)前中國社會(huì)價(jià)值排序出現(xiàn)了一定的盲目性、逆反性和無序性,也使得社會(huì)主流價(jià)值呈現(xiàn)出失語化、淡漠化、教條化、邊緣化、歪曲化的趨勢(shì)。(四)宗教信仰的失范精神追求的多樣化,也導(dǎo)致了信仰追求的多樣化。宗教作為人類信仰確定性的依托,既可以作為溝通不同文明體系之間文化倫理觀念的可能途徑,也可以作為共同體內(nèi)部凝聚力和價(jià)值認(rèn)同的象征。同時(shí),宗教在歷史傳播的過程中往往以信仰的形式負(fù)載著一個(gè)共同體的倫理道德和價(jià)值追求。因此,它不僅可以為個(gè)人生活提供意義,是個(gè)體獲得組織和社會(huì)的身份認(rèn)同的基礎(chǔ),也凝結(jié)了人類社會(huì)共識(shí)、共享、共通的價(jià)值理念,是具有規(guī)范、制約和行動(dòng)導(dǎo)向作用的價(jià)值準(zhǔn)則。但同時(shí),宗教信仰又具有私人化與社會(huì)化、包容性與排斥性、政治化與生活化等矛盾統(tǒng)一的特征,“宗教信仰的實(shí)踐方式是一個(gè)私人的、神秘的、難以社會(huì)共享的信仰特征,最后出現(xiàn)了‘信仰卻不認(rèn)同’的普遍性特征”[8]。因此,無論是道德包容和宗教排斥的困境還是宗教政治脫敏的進(jìn)程,抑或宗教組織對(duì)社會(huì)安定的影響,其失序失范勢(shì)必影響到當(dāng)代中國的價(jià)值認(rèn)同。實(shí)際上,宗教問題特別是由此引發(fā)的突發(fā)性群體事件對(duì)社會(huì)發(fā)展造成的影響,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了信仰它的人群和范圍。同時(shí),宗教作為社會(huì)群體的一種信仰和組織形態(tài),已經(jīng)成為地區(qū)發(fā)展與安全的焦點(diǎn)和國際關(guān)系戰(zhàn)略的重要組成部分。宗教作為利益訴求和文化表達(dá)的重要形式之一,既引發(fā)了形形色色的沖突,也在國家和地區(qū)的文化整合中起著非常重要的作用。因此,“宗教能為中國社會(huì)提供什么樣的公共產(chǎn)品,以及這些產(chǎn)品具有何種性質(zhì)與功能;研究如何使宗教成為社會(huì)各要素間與不同利益群體間的粘合劑和社會(huì)資本增值的催化劑;研究在什么條件下宗教會(huì)變成社會(huì)和諧的異數(shù),它的‘自變量’是什么,它的‘因變量’又是什么,從而使政府、社會(huì)和教界都有清醒的共識(shí)并形成共同認(rèn)可的‘游戲規(guī)則’,使其負(fù)面影響保持在最低限度內(nèi)”[9]。同時(shí),宗教信仰的問題與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)也存在密不可分的關(guān)系,我們要尊重差異、包容多樣,發(fā)揮宗教文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的積極作用,發(fā)揮宗教所具有的神圣文化和世俗文化相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)和信仰普遍、永恒、絕對(duì)的價(jià)值榜樣作用,并且與其他文化形態(tài)、思想潮流、意識(shí)形態(tài)聯(lián)合在一起,共同建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)有序的、共同的價(jià)值體系。當(dāng)代中國的道德實(shí)踐讓我們意識(shí)到價(jià)值排序問題作為一種社會(huì)存在和客觀事實(shí),本身不是獨(dú)立和空遠(yuǎn)的,它存在于與“他者”的關(guān)系之中,存在于個(gè)體與社會(huì)相聯(lián)系的關(guān)系之中,存在于生活實(shí)踐中的價(jià)值排序困境和意義的深度探索中。價(jià)值排序的主題與人們的道德評(píng)價(jià)和道德選擇密切相關(guān),它表達(dá)著人類對(duì)于善的追求,也體現(xiàn)著人性的復(fù)雜,表征著選擇的多元,在生活實(shí)踐中發(fā)揮著重要的價(jià)值取向和價(jià)值引導(dǎo)的作用。

價(jià)值排序與核心價(jià)值觀的建設(shè)

價(jià)值排序是個(gè)重要的理論問題,也是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。每個(gè)價(jià)值原則在其自我凝練和抽象過程中屏蔽了現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜多樣的情況,不同價(jià)值原則的復(fù)雜性和變動(dòng)性也往往容易使人們?cè)诘赖屡鲎埠蜎_突時(shí)陷入迷茫甚至做出誤判和錯(cuò)誤選擇。因此,在面臨價(jià)值失序和道德困境的境遇下展開對(duì)價(jià)值排序的研究,探討文化多元化情景下不同價(jià)值原則對(duì)道德意識(shí)和道德行為的影響,有助于道德主體廓清對(duì)于核心價(jià)值的認(rèn)知,提高人們的道德選擇能力。從這個(gè)意義上說,價(jià)值排序的研究不僅是一個(gè)道德判斷和倫理決策的理論闡釋與拓展問題,更是一個(gè)關(guān)乎到公民道德素質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的重要現(xiàn)實(shí)問題。因此,我們以價(jià)值排序的學(xué)理依據(jù)論證核心價(jià)值觀之為“核心”的可行性,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)路徑的全面性、選擇性和實(shí)踐性,從而拓寬當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)視域和建構(gòu)機(jī)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)意義,可從價(jià)值先驗(yàn)、歷史經(jīng)驗(yàn)和國情體驗(yàn)三個(gè)視角來體現(xiàn)。(一)從價(jià)值先驗(yàn)角度來看,“一”與“多”的關(guān)系是一個(gè)永恒的價(jià)值難題任何一種文明都有一種對(duì)內(nèi)在普遍性的追求,“一”與“多”的關(guān)系中沖突和矛盾在所難免,其根本在于普遍主義一元化邏輯和文化世界價(jià)值多元化現(xiàn)實(shí)之間的沖突?，F(xiàn)代多民族國家的一個(gè)核心課題就是如何處理一與多的問題,如何保持多元化與統(tǒng)一性的平衡,使不同傾向的價(jià)值觀和文化觀均得到合理尊重和平等發(fā)展的同時(shí),又能使多元價(jià)值統(tǒng)一于國家主導(dǎo)的核心價(jià)值觀建設(shè)中。就像約翰•格雷所認(rèn)為的,現(xiàn)代性并不始于對(duì)差異的承認(rèn),而是始于對(duì)一致性的要求[7]。對(duì)此,菲利克斯•格羅斯也指出,“即便是在公民社會(huì)中,共同接受的規(guī)則、共享的核心價(jià)值觀仍然是必要的,否則多元主義便無法運(yùn)行;正是那個(gè)更大的國家文化的存在促進(jìn)了統(tǒng)一,為所有少數(shù)族裔提供了棲息之地,多元主義才得以生存并取得成功”[10]。文化和價(jià)值的多元化意味著各種文化和思想觀念的平等對(duì)話、共識(shí)分享與普遍承認(rèn),是社會(huì)文明發(fā)展和包容廣度的一個(gè)顯著指征,而不同價(jià)值觀間的融合、互惠又完善與發(fā)展了社會(huì)整體價(jià)值結(jié)構(gòu)。因此,探討多元化情景下的當(dāng)代中國的價(jià)值排序和認(rèn)同問題就是探討指向不同價(jià)值領(lǐng)域和生活世界之間的相互影響、相互滲透和相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,探討主流文化和核心價(jià)值觀建設(shè)的合法性、合理性和可行性的問題。(二)從歷史經(jīng)驗(yàn)角度來看,在任何一個(gè)國家的發(fā)展過程中,都有一種內(nèi)在地對(duì)基本價(jià)值一致性的要求對(duì)基本價(jià)值一致性的內(nèi)在要求既是增進(jìn)一個(gè)共同體凝聚力和向心力的需要,也是共同體建立價(jià)值秩序、實(shí)現(xiàn)和諧交往、保持持續(xù)發(fā)展的必然要求。任何組織、國家和社會(huì),都會(huì)在特定的歷史積淀、文化基因和民族特性、社會(huì)實(shí)踐上,形成符合其共同體利益和要求的核心價(jià)值觀。事實(shí)上,早在1880年開始的“美國化”運(yùn)動(dòng),國家建構(gòu)開始的同時(shí)也是共同體建構(gòu)及加強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同的開始。亨廷頓的《我們是誰?》一書反映了對(duì)于多元文化盛行下美國主流價(jià)值觀變遷和消解的擔(dān)憂。亨廷頓認(rèn)為現(xiàn)在是個(gè)認(rèn)同危機(jī)的時(shí)代,“現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化和全球化使得人們重新思考自己的認(rèn)同和身份”[11]。同樣,很多西方現(xiàn)代國家也十分重視社會(huì)核心價(jià)值體系,把它稱為“立國價(jià)值”(regimevalue)。德國在戰(zhàn)后把作為“立國價(jià)值”的核心內(nèi)容寫入基本法中的第一條第一款,以示其神圣性。西方30多個(gè)國家都把“立國價(jià)值”的主要內(nèi)容以立法的形式確定下來。1991年,新加坡政府在經(jīng)過反復(fù)討論后,經(jīng)國會(huì)批準(zhǔn)發(fā)表了《共同價(jià)值觀白皮書》。(三)從國情體驗(yàn)的角度看,中國對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之認(rèn)同和建設(shè)迫在眉睫中國是個(gè)歷史悠久的多民族國家,語言覆蓋漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐五個(gè)語系,世界三大宗教在中國也都有信奉者。在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和信息日趨一體化與政治、文化、價(jià)值多元化的沖突和張力下,中國以單一主權(quán)國家屹立于世界之林,該如何協(xié)調(diào)各方利益、形成認(rèn)同共識(shí)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展,這是一個(gè)重大且艱難的問題。因此,正如萬俊人所說,“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加速所引發(fā)的多元文化沖突加劇;中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展及其催生的日趨嚴(yán)峻的物質(zhì)(實(shí)利)主義對(duì)我們文化精神挑戰(zhàn)的日趨嚴(yán)峻;以及中國社會(huì)加速轉(zhuǎn)型過程中所內(nèi)生的對(duì)文化價(jià)值觀念系統(tǒng)———尤其是社會(huì)核心文化價(jià)值觀念系統(tǒng)———自我認(rèn)同和自我重構(gòu)需求日趨緊迫”[12]。所以,從某種程度上來看,現(xiàn)代國家對(duì)公民教育的重視、對(duì)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)核心價(jià)值的建設(shè),都是試圖解決共同體內(nèi)部差異性、沖突性的努力。這種努力,是一個(gè)共同體對(duì)于普遍認(rèn)同的價(jià)值需要。對(duì)中國來說,無論在自然地域、文化傳統(tǒng)和思維方式上,都有一個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)性,即一種共同的物質(zhì)的和心理的基礎(chǔ),有一種文化編碼和價(jià)值選擇上的可理解性和可溝通性。這就是我們能夠確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀之前提所在。當(dāng)前我國正處于多種經(jīng)濟(jì)成分并存、多種利益主體并存、多種分配方式并存的社會(huì)主義初級(jí)階段,文化和道德在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益凸顯,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用不斷擴(kuò)大,其影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻。中國加強(qiáng)文化建設(shè),建設(shè)核心價(jià)值體系及和諧社會(huì),是對(duì)連續(xù)和兼容性文明精神的傳承和弘揚(yáng),它的意義不僅僅局限于中國而具有國際價(jià)值和普世意義。因此,參照中國的現(xiàn)代化進(jìn)程和國際社會(huì)場(chǎng)景,探討當(dāng)代中國的價(jià)值排序和道德認(rèn)同問題,是重塑中國人文精神的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要,是回答當(dāng)代中國在內(nèi)的張力和外的壓力下如何自處、選擇和行動(dòng)的需要。

摘要：由于傳統(tǒng)方法在通信信息加密存儲(chǔ)上區(qū)塊鏈通信幀量不明確，導(dǎo)致加密信息消耗時(shí)間過長(zhǎng)，為此提出基于排序優(yōu)化算法的通信信息加密存儲(chǔ)方法。通過明確通信區(qū)塊鏈通信幀量，得出區(qū)塊鏈上可傳輸最大物理量，排序優(yōu)化算法排序區(qū)塊鏈信息，生成信息加密存儲(chǔ)密鑰，設(shè)計(jì)信息加密存儲(chǔ)方法。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：與傳統(tǒng)方法相對(duì)比，本文方法在對(duì)通信信息進(jìn)行加密上所消耗的時(shí)間減少了1.638秒，由此可見，基于排序優(yōu)化算法進(jìn)行通信信息加密的方法更為優(yōu)秀。

關(guān)鍵詞：排序優(yōu)化算法；信息加密；信息儲(chǔ)存；區(qū)塊鏈節(jié)點(diǎn)

在越來越多的人使用互聯(lián)網(wǎng)的情況下，用戶的信息也存在著被泄露的威脅，網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為不可忽視的問題。排序優(yōu)化算法就是指，將一串記錄，按照所要求的排列方法，通過記錄中的某些關(guān)鍵字的大小來進(jìn)行排序。在大數(shù)據(jù)方面，一個(gè)優(yōu)秀的排列算法，可以節(jié)省下大量的時(shí)間及資源[1]。所謂存儲(chǔ)加密，就是一種數(shù)據(jù)庫的安全技術(shù)，在主程序進(jìn)行加載拓展插件時(shí)，將數(shù)據(jù)信息存儲(chǔ)前進(jìn)行加密，從而實(shí)現(xiàn)信息的加密存儲(chǔ)。

1通信信息加密儲(chǔ)存方法

運(yùn)用排序優(yōu)化算法實(shí)現(xiàn)通信信息加密儲(chǔ)存主要從通信區(qū)塊鏈通信幀量、排序區(qū)塊鏈信息、信息加密存儲(chǔ)密鑰三個(gè)方面進(jìn)行，如圖1所示。1.1明確通信區(qū)塊鏈通信幀量在排序優(yōu)化算法的作用下，在通信信息加密存儲(chǔ)的過程中，數(shù)據(jù)庫整體結(jié)構(gòu)會(huì)不斷地被原有的存儲(chǔ)值域進(jìn)行擴(kuò)充。但在一般情況下，初始化操作之后，通信信息還處在緩存的階段，為了滿足數(shù)據(jù)庫對(duì)信息的調(diào)取需要，在這個(gè)階段還會(huì)繼續(xù)消耗表單。少數(shù)的表單會(huì)與周圍的通信信息完成物理結(jié)合，會(huì)按照區(qū)塊鏈節(jié)點(diǎn)的位置，以此來形成滿足加密存儲(chǔ)條件的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)[2]。在通信信息傳送通道中就不再存在表單結(jié)構(gòu)。所以，明確通信區(qū)塊鏈通信幀量，可以避免數(shù)據(jù)庫由于信息存在不足，而導(dǎo)致誤差存儲(chǔ)加密的行為。為了彌補(bǔ)數(shù)據(jù)信息不足問題，通信幀量就會(huì)通過不斷地優(yōu)化衍生，計(jì)算區(qū)塊鏈通信幀量的值域范圍，計(jì)算公式如下所示。在式子（1）中，r表示信息存儲(chǔ)條件數(shù)據(jù)庫的上限數(shù)值；l表示信息存儲(chǔ)條件數(shù)據(jù)庫的下限數(shù)值；y表示數(shù)據(jù)庫中的表單數(shù)；i表示在傳輸節(jié)點(diǎn)上的位置參量；α表示在通信信息加密存儲(chǔ)中在區(qū)塊鏈上可傳輸?shù)淖畲笪锢砹俊?.2排序優(yōu)化算法排序區(qū)塊鏈信息使用排序優(yōu)化算法對(duì)信息進(jìn)行排序時(shí)，就是按照信息的關(guān)鍵詞數(shù)據(jù)的大小，根據(jù)排列要求，遞增或者遞減地將數(shù)據(jù)進(jìn)行排序。對(duì)通信信息進(jìn)行排序可以分為內(nèi)部與外部，若通信信息數(shù)據(jù)量小時(shí)，則采用內(nèi)部排序，直接在內(nèi)存中運(yùn)行排序，若通信信息數(shù)據(jù)量大時(shí)，選擇采用外部排序。這種排序方法可以使得數(shù)據(jù)庫內(nèi)存進(jìn)行最優(yōu)化運(yùn)行。在內(nèi)部排序中，冒泡排序和插入排序是最穩(wěn)定的排序方法，且兩者平均時(shí)間復(fù)雜度、好壞情況、空間復(fù)雜度都較為一致。冒泡排序是一種排序算法，對(duì)所有數(shù)據(jù)重復(fù)走訪，一次比較兩種信息，若兩種信息排列錯(cuò)誤就會(huì)進(jìn)行重新排序交換，重復(fù)走訪所有信息，直到?jīng)]有再重新需要排序的信息，說明信息排序已經(jīng)完成[3]。在程序運(yùn)行期間，若排序中，不存在交換元素，則此排序結(jié)束。在進(jìn)行下一次排序時(shí)，則選擇從有交換元素的位置進(jìn)行重新排序，這樣可以更加優(yōu)化程序，使得區(qū)塊鏈信息得以快速進(jìn)行排序。在外部排序中，需要應(yīng)用的為歸并排序、計(jì)數(shù)排序以及基數(shù)排序。1.3生成信息加密存儲(chǔ)密鑰構(gòu)建通信信息加密存儲(chǔ)密鑰，采用的排序優(yōu)化算法進(jìn)行數(shù)據(jù)庫信息的自動(dòng)適應(yīng)分類以及設(shè)計(jì)向量化編碼，且在此密鑰中引入隨機(jī)數(shù)，增強(qiáng)該密鑰安全性能。下列式子為加密樣本映射表達(dá)式：其中，yi表示數(shù)據(jù)庫通信信息加密特征序列樣本分布空間，?；谂判騼?yōu)化算法，我們將密文分組長(zhǎng)度設(shè)為64bit，將密文分成兩組，每組32bit數(shù)據(jù)，對(duì)每組32bit數(shù)據(jù)進(jìn)行16組函數(shù)計(jì)算，可以得到16個(gè)子密鑰，計(jì)算公式如下列公式（3）所示。為迭代運(yùn)算輪次，取值為；Ej表示為左32bit數(shù)據(jù)串；Tj表示為右32bit數(shù)據(jù)串；按照上述公式（3）生成信息加密密鑰。再根據(jù)排序優(yōu)化算法，建立通信信息存儲(chǔ)密鑰，我們還是將密文分組長(zhǎng)度設(shè)為64bit，將密文分成兩組，每組32bit數(shù)據(jù)，對(duì)每組32bit數(shù)據(jù)進(jìn)行16組函數(shù)計(jì)算，可以得到16個(gè)子密鑰，計(jì)算得出信息的存儲(chǔ)密鑰。1.4設(shè)計(jì)信息加密存儲(chǔ)方法在信息的傳輸過程中，緩存的數(shù)據(jù)，會(huì)根據(jù)區(qū)塊鏈節(jié)點(diǎn)的位置自發(fā)集合，需要保證區(qū)塊鏈的通信幀量不能出現(xiàn)物理性的偏差。之后將整體較為散亂的信息整理成為數(shù)據(jù)包的形式進(jìn)行傳輸。數(shù)據(jù)庫的值域范圍會(huì)出現(xiàn)一定程度的上升，我們需要避免的是存儲(chǔ)空間進(jìn)行整體閑置。在通信信息加密存儲(chǔ)的過程中，首先一定要對(duì)通信信息進(jìn)行冗余信息處理，而后進(jìn)行存儲(chǔ)，在進(jìn)行冗余信息處理后才可以寫入需要加密的通信信息。在加密時(shí)，一共使用16個(gè)密鑰，進(jìn)行加密擴(kuò)展運(yùn)算。每使用一個(gè)密鑰加密后，需再使用另一個(gè)密鑰加密，直至16個(gè)密鑰被全部使用，達(dá)到通信信息的加密處理。整合上面論述的所有理論依據(jù)，完成基于排序優(yōu)化算法的通信信息加密存儲(chǔ)方法的設(shè)計(jì)。

2實(shí)驗(yàn)論證分析

學(xué)術(shù)期刊(以下簡(jiǎn)稱“期刊冶)在促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的創(chuàng)新、科技成果的轉(zhuǎn)化以及社會(huì)科技的進(jìn)步等方面發(fā)揮著重要作用。在一定時(shí)間內(nèi)某期刊所出版的學(xué)術(shù)論文對(duì)后續(xù)某段時(shí)間內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)創(chuàng)新的促進(jìn)能力被稱之為期刊影響力[1]。期刊排序分區(qū)是衡量期刊影響力的重要指標(biāo),通常由某種或某些文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)指標(biāo)(又稱“期刊表征因素冶)來度量,對(duì)總體評(píng)估期刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量、宏觀考量期刊的辦刊定位與出版策略、學(xué)術(shù)績(jī)效短期評(píng)價(jià)、圖書機(jī)構(gòu)期刊采購等具有非常重要的參考意義。特別地,從科研管理實(shí)踐來看,期刊排序分區(qū)是對(duì)于以數(shù)量勝質(zhì)量、賺取獎(jiǎng)金和應(yīng)付考核投機(jī)行為的低成本有效對(duì)策[2]。最常見的期刊影響力度量指標(biāo)是影響因子。普遍認(rèn)為,影響因子越大,期刊影響力就越大。因此,期刊排序分區(qū)方法通常與影響因子有關(guān)。例如,適用于SCI英文期刊的排序分區(qū)方法主要包括:科睿唯安公司的期刊引用報(bào)告分區(qū)方法(簡(jiǎn)稱“JCR分區(qū)冶)[3]和中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心的分區(qū)方法(簡(jiǎn)稱“中科院分區(qū)冶)[4]。在JCR分區(qū)方法中,將某一個(gè)學(xué)科的所有期刊都按照上一年的影響因子降序排列后,依據(jù)學(xué)科內(nèi)期刊總數(shù)目,平均將這些期刊分為4個(gè)區(qū),每個(gè)所占期刊數(shù)目比例為25%。在中科院分區(qū)方法中,采用期刊的前3年影響因子均值進(jìn)行降序排位,然后將這些期刊以固定但非平均的方式劃分為四個(gè)區(qū),期刊的區(qū)分位分別是5%,6%~20%,21%~50%,51%~100%。然而,隨著各個(gè)學(xué)科知識(shí)創(chuàng)新日漸加速、跨學(xué)科研究日趨普遍、文獻(xiàn)出版方式日呈多樣化,僅僅使用影響因子來進(jìn)行期刊分區(qū)存在一定的缺陷。研究工作者試圖開發(fā)一個(gè)更為合理的期刊影響力度量指標(biāo),探索可以較為全面反映學(xué)術(shù)期刊質(zhì)量和影響力的新型期刊分區(qū)方法。在影響因子基礎(chǔ)上,人們已經(jīng)研究了多種新的指數(shù),如h指數(shù)[5,6]、及其改進(jìn)g指數(shù)[7]、特征因子[8-9]、f(x)指數(shù)[10]、PR8指數(shù)[11]以及學(xué)術(shù)期刊影響力指數(shù)(AcademicJournalCloutIndex,CI)[12]等。特別地,中國科學(xué)文獻(xiàn)評(píng)價(jià)研究中心的期刊影響力指數(shù)CI,目前已經(jīng)成為了國內(nèi)中文期刊文獻(xiàn)分區(qū)的重要依據(jù)。該指標(biāo)是一種依賴于將“總被引頻次冶和“影響因子冶的非線性綜合指標(biāo)[12]。CI分區(qū)方法首先將期刊的CI值作為排序度量值對(duì)特定學(xué)科的所有期刊進(jìn)行降序排位,然后采用與JCR分區(qū)相似的方式,依據(jù)某個(gè)學(xué)科內(nèi)所有期刊的數(shù)量來平均分割成四個(gè)分區(qū)。盡管影響因子是衡量期刊影響力的重要指標(biāo),但是期刊影響力是多個(gè)方面因素的綜合影響結(jié)果,其影響因素指標(biāo)體系是由一系列具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的評(píng)價(jià)指標(biāo)所構(gòu)成[13]。顯然,綜合各種指標(biāo)的期刊影響力評(píng)價(jià)方法能夠從多個(gè)層面反映出期刊影響力的真實(shí)水平。然而,當(dāng)前分區(qū)方法沒有反映出其它多種期刊因素(如即年指標(biāo)、半衰期、互引指數(shù)等)。近年來,不少研究趨向于利用采用相關(guān)系數(shù)[14]、線性回歸[15]、因子分析[16-17]等線性分析方法綜合多種期刊表征因素,進(jìn)行期刊影響力綜合評(píng)價(jià)并排序。盡管文獻(xiàn)[14]中同時(shí)也使用TOPSIS來捕獲期刊表征因素之間非線性關(guān)系,但僅限于因素之間的二次關(guān)系?？偟膩碚f,當(dāng)前方法難以捕獲多個(gè)期刊表征因素之間的非線性關(guān)系,而且難以描述特定學(xué)科內(nèi)期刊的全局和局部關(guān)系。另外,諸多期刊因素之間存在多重共線性關(guān)系會(huì)干擾期刊影響力評(píng)價(jià)。因此,針對(duì)目前的分區(qū)方法不足,本文利用相關(guān)系數(shù)矩陣和方差膨脹因子挑選高獨(dú)立性的若干重要期刊表征因素,并利用深度自編碼器的高維非線性刻畫能力,綜合集成這些因素,從而生成一種新的期刊排序度量指標(biāo)并基于此進(jìn)行期刊分區(qū)。

1方法

1.1實(shí)證數(shù)據(jù)選取與預(yù)處理。本文數(shù)據(jù)來源于2017年中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào)(人文社會(huì)科學(xué))[12],總共選擇“圖書館學(xué);情報(bào)學(xué)冶(以下簡(jiǎn)稱“圖情冶)、“法律冶和“體育冶三個(gè)學(xué)科中的學(xué)術(shù)期刊為實(shí)證研究樣本,其中“圖情冶學(xué)科包含43種期刊,“法律冶學(xué)科包含94種期刊,“體育冶包含41種期刊。每一種期刊包含學(xué)術(shù)期刊影響力指數(shù)(AcademicJournalCloutIndex,簡(jiǎn)稱CI)和期刊分區(qū)(Q),以及35項(xiàng)學(xué)術(shù)期刊計(jì)量指標(biāo)或表征因素(簡(jiǎn)稱“因素冶)。例如,復(fù)合類指標(biāo)、綜合類指標(biāo)、人文社科影響因子指標(biāo)、出版指標(biāo)、引證指標(biāo)、網(wǎng)絡(luò)傳播指標(biāo)等。因?yàn)樯倭科诳笔€(gè)別因素的數(shù)據(jù),需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選。本文采用如下篩選方案:(1)剔除存在較多缺失因素?cái)?shù)據(jù)的期刊:“圖情冶期刊中的英文期刊《JournalofDataandInformationScience》,“法律冶期刊中的《中國法律評(píng)論》、《交大法學(xué)》、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版)》、《國際法研究》、《醫(yī)學(xué)與法學(xué)》、《廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》、《河南警察學(xué)院學(xué)報(bào)》、《中國律師》、《新疆警察學(xué)院學(xué)報(bào)》、《廣州市公安管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》、《遼寧公安司法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》、《中國刑警學(xué)院學(xué)報(bào)》,“體育冶期刊中的英文期刊《JournalofSportandHealthScience》和《當(dāng)代體育科技》;(2)存在缺失單個(gè)因素?cái)?shù)據(jù)的期刊,采用該學(xué)科內(nèi)其它期刊該因素值的平均值作為其估計(jì)值,如《情報(bào)學(xué)報(bào)》的“web即年下載率冶;(3)用邊界值代替非確切數(shù)值,如“>20冶的數(shù)值均以“20冶替代;(4)刪除不必要的冗余因素和分區(qū)無關(guān)因素,如“影響因子排序冶是與“影響因子冶的冗余,“研究層次冶是與分區(qū)無關(guān)的因素。最終選用42種“圖情冶期刊,82種“法律冶期刊和39種“體育冶期刊為研究對(duì)象,每一種期刊均包含33個(gè)因素,如表1所示。根據(jù)中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào)的方法,這些因素分為三組,分別是:“上年期刊主要影響因子冶,“其它各類計(jì)量指標(biāo)冶和“人文社科類影響因子、被引頻次及可被引文獻(xiàn)量冶,詳細(xì)信息如表1所示。因?yàn)樗衅诳绊懥σ蛩氐娜≈捣秶町惡艽?比如“復(fù)合總被引冶的數(shù)值量級(jí)可達(dá)上萬,而“復(fù)合影響因子冶的數(shù)值量級(jí)只有10左右,所以本文采用數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化來減少計(jì)算誤差。標(biāo)準(zhǔn)化的定義為:z(i)=x(i)-滋(i)滓(i)(1)其中為x(i)為期刊x的第i個(gè)因素的原始數(shù)值,滋(i)和滓(i)分別為數(shù)據(jù)中所有期刊的該因素的均值和標(biāo)準(zhǔn)差,z(i)為標(biāo)準(zhǔn)化之后該因素的數(shù)值。1.2深度自編碼器。深度自編碼器(以下簡(jiǎn)稱自編碼器)作為深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要組成部分,是一種無監(jiān)督的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)[18]。它不僅能夠表達(dá)高維非線性變量關(guān)系,而且能夠?qū)⑵鋲嚎s為低維關(guān)系,從而為衡量期刊的排序分區(qū)提供一個(gè)可視化的表達(dá)和分析。在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中,自編碼器具有重建過程簡(jiǎn)單、可堆疊多層等優(yōu)點(diǎn),通常由輸入層、編碼解碼隱含層和輸出層組成。其中,輸入層和輸出層維度(神經(jīng)元數(shù)目)相等,輸入層和隱含層之間構(gòu)成編碼器,輸入信號(hào)x沂Rd通過編碼過程在編碼隱含層產(chǎn)生含數(shù)據(jù)特征的激勵(lì)a沂Rm,解碼隱含層和輸出層之間構(gòu)成解碼器,a通過解碼過程得到重構(gòu)信號(hào)y沂Rd,解碼是編碼的逆向運(yùn)算。在本文中,x代表期刊,用d個(gè)期刊因素表示,y表示重構(gòu)之后的期刊。自編碼器的訓(xùn)練目標(biāo)是使原始輸入y抑x,從而捕獲數(shù)據(jù)中最重要的信息。如圖1所示,本文采用L層自編碼器,其過程可用如下公式表示:輸入層-編碼隱含層:a(1)=f(Wx+b)(2)編碼隱含層:a(i+1)=f(W(i)a(i)+b(i)),i=1,…,L(3)其中,W和b分別為各層的權(quán)值矩陣和偏置項(xiàng),L為編碼隱含層的數(shù)目,f(誗)為激活函數(shù),本文中采用sigmoid函數(shù),其定義為f(z)=11+e-z,值域?yàn)閇0,1]。在本文的自編碼器實(shí)現(xiàn)中,輸入層包含神經(jīng)元數(shù)目對(duì)應(yīng)于期刊因素的數(shù)目。同時(shí),也設(shè)計(jì)了包含不同隱層數(shù)目的自編碼器構(gòu)架,用來調(diào)查特定學(xué)科內(nèi)期刊的全局和局部關(guān)系以及期刊排序分區(qū)。在可視化當(dāng)中,最后一個(gè)編碼隱含層的神經(jīng)元輸出值分別作為期刊的坐標(biāo)值。該值又稱為隱空間主元值,簡(jiǎn)稱隱元值。

2實(shí)證分析

2.1期刊因素分析與選擇。盡管期刊擁有多達(dá)33個(gè)因素,然而有的因素與其它因素密切相關(guān),相互之間存在較高的相關(guān)性,導(dǎo)致因素之間存在共線性問題。比如在2017年的“圖情冶期刊中,第2個(gè)因素“復(fù)合影響因子冶與第3個(gè)因素“復(fù)合他引影響因子冶之間的相關(guān)性高達(dá)0.9969,它與第4個(gè)“復(fù)合5年影響因子冶之間的相關(guān)性為0.9768。再如,第11個(gè)因素“可被引文獻(xiàn)量冶與第33個(gè)因素“可被引文獻(xiàn)量2016冶的相關(guān)系數(shù)等于1,其中的原因在于數(shù)據(jù)來源于2017年中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào),所以這兩個(gè)因素包含相同的數(shù)據(jù)。指導(dǎo)期刊發(fā)展的首要任務(wù)是明確重要的因素、并剔除冗余的因素。以“圖情冶期刊為例,我們首先計(jì)算了方差膨脹因子(簡(jiǎn)稱VIF)。結(jié)果表明,“可被引文獻(xiàn)比冶(15.279)、“基金論文比冶(22.645)、“平均引文數(shù)冶(24.273)、“引用半衰期冶(20.735)和“被引半衰期冶(15.520)這五個(gè)因素的VIF在15和25之間,存在較嚴(yán)重的共線性現(xiàn)象,括號(hào)中數(shù)值為對(duì)應(yīng)的VIF值;更為嚴(yán)重的是,其它因素的VIF遠(yuǎn)大于25,甚至高達(dá)10的7次方,存在極度共線性現(xiàn)象。由此可見,“圖情冶期刊的因素之間存在非常嚴(yán)重的多重共線性現(xiàn)象。其次,按照表1里面的因素編號(hào)順序,我們計(jì)算了建立因素之間的兩兩相關(guān)系數(shù)矩陣,從而挑選共線性程度較低的期刊因素。因?yàn)槲覀儾魂P(guān)注相關(guān)性的正負(fù),而是關(guān)注相關(guān)性的大小,所以相關(guān)系數(shù)矩陣包含的是相關(guān)系數(shù)的絕對(duì)值。為了進(jìn)一步分析這些因素之間的關(guān)系,我們應(yīng)用非負(fù)矩陣分解算法對(duì)該矩陣實(shí)施聚類。經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn),這些因素可以形成4個(gè)聚類。其中,第1個(gè)聚類包含11個(gè)因素,包括10種綜合類、復(fù)合類以及社科統(tǒng)計(jì)源期刊引用的影響因子和即年指標(biāo)、以及“web即年下載率冶,其內(nèi)部的平均相關(guān)系數(shù)高達(dá)0.935。第2個(gè)聚類包含10個(gè)因素,包括8種復(fù)合類、綜合類總被引和各種統(tǒng)計(jì)源引用、“被引期刊數(shù)冶和“總下載量(萬次)冶,其內(nèi)部的平均相關(guān)系數(shù)為0.841。第3個(gè)聚類包含7個(gè)因素,包括4種可被引文獻(xiàn)量、2種半衰期和“引用期刊數(shù)冶,其內(nèi)部的平均相關(guān)系數(shù)為0.545。第4個(gè)聚類包含5個(gè)因素,分別是“可被引文獻(xiàn)比冶、“基金論文比冶、“平均引文數(shù)冶、“他引總引比冶、“互引指數(shù)冶,其內(nèi)部的平均相關(guān)系數(shù)較低,僅為0.229。圖2(a)顯示了因素相關(guān)系數(shù)圖,其中節(jié)點(diǎn)表示期刊因素,連邊表示因素之間的相關(guān)系數(shù),粗連邊表示高相關(guān)性,細(xì)連邊表示低相關(guān)性;為了突顯聚類,因素聚類用虛線框和對(duì)應(yīng)的序號(hào)進(jìn)行標(biāo)定。最后,針對(duì)相關(guān)系數(shù)很高的聚類,只選擇其中第一個(gè)因素作為該聚類的代表因素。對(duì)于相關(guān)系數(shù)較低的聚類,選擇全部的因素。總共獲得了8個(gè)因素,包括“復(fù)合總被引冶、“復(fù)合影響因子冶、“可被引文獻(xiàn)量冶、“可被引文獻(xiàn)比冶、“基金論文比冶、“平均引文數(shù)冶、“他引總引比冶和“互引指數(shù)冶。在重新計(jì)算它們的VIF之后,我們發(fā)現(xiàn)由于“可被引文獻(xiàn)量冶的VIF值(4.314)相對(duì)其它的因素而言數(shù)值較大,而且與其他因素的相關(guān)性超過了0.600,因此為了降低共線性程度進(jìn)一步剔除了該因素。最終采用其它7個(gè)因素進(jìn)行期刊影響力分析。如圖2(b)所示,這些因素的VIF值均小于2.500,平均VIF值為1.693,“基金論文比冶具有最大的VIF值2.207。同時(shí),我們也統(tǒng)計(jì)了它們之間的相關(guān)系數(shù)。如圖2(c)表示,其相關(guān)性絕對(duì)值總體較低,平均相關(guān)系數(shù)僅為0.250;最大的相關(guān)性發(fā)生在“基金論文比冶因素,它分別與“平均引文數(shù)冶和“復(fù)合影響因子冶之間的相關(guān)系數(shù)值為0.557和0.520;最小的相關(guān)性發(fā)生在“復(fù)合影響因子冶和“他引總引比冶之間,兩者幾乎完全獨(dú)立。這些結(jié)果表明,所選因素之間具有很低的共線性程度,可以用來進(jìn)行下一步的期刊排序,從而可以用來指導(dǎo)期刊發(fā)展和提高期刊影響力。2.2基于深度自編碼器的期刊排序。在實(shí)證分析中,根據(jù)隱層數(shù)目與神經(jīng)元數(shù)目,設(shè)計(jì)了不同構(gòu)架的自編碼器,以將上一節(jié)選出的期刊因素拼接在一起作為自編碼器的輸入。采用了四種不同層數(shù)的自編碼器構(gòu)架,其隱層數(shù)目分別為1,2,3,4,并分別調(diào)查了每一種構(gòu)架對(duì)應(yīng)的隱層神經(jīng)元數(shù)目。通常隱層數(shù)目在3及以上的自編碼器被稱為深度自編碼器。為了描述方便,這里采用{A,B,C,D}的格式來表示自編碼器構(gòu)架,其中字母數(shù)目表示層數(shù),字母本身表示該層的神經(jīng)元數(shù)目。以“圖情冶期刊為例,我們?cè)O(shè)計(jì)了漸進(jìn)式的構(gòu)架設(shè)計(jì)策略,即先調(diào)查隱層數(shù)目為1時(shí)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)元數(shù)目,然后在此基礎(chǔ)上調(diào)查隱層數(shù)目為2時(shí)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)元數(shù)目,以此類推,直至確定最后一個(gè)自編碼器構(gòu)架中的神經(jīng)元數(shù)目。具體過程如下:(1)當(dāng)采用一個(gè)隱層{L}的時(shí)候,我們分別調(diào)查了L分別等于2~10、15、20、30、40、50和60條件下自編碼器的隱空間輸出結(jié)果。由于CI是目前最好的期刊影響力度量指標(biāo)之一,我們計(jì)算了第一個(gè)隱元與CI的相關(guān)系數(shù),并期望第一隱元能夠正向衡量期刊影響力,所以選擇這個(gè)相關(guān)系數(shù)為正且數(shù)值最大時(shí)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)元數(shù)目作為該隱層的最佳神經(jīng)元數(shù)目。我們發(fā)現(xiàn),L=3對(duì)應(yīng)最好結(jié)果。同時(shí),該值也可為多個(gè)期刊的影響力分布提供了一種可視化手段。因此我們選擇3作為自編碼器{L}的隱層神經(jīng)元數(shù)目,同時(shí)也是自編碼器{L,3}中第二個(gè)隱層的神經(jīng)元數(shù)目。(2)當(dāng)自編碼器采用{L,3}構(gòu)架時(shí),我們分別調(diào)查了L在同樣條件下自編碼器的隱空間輸出結(jié)果。通過與上一步類似的方法,確立隱層神經(jīng)元數(shù)目L=5。(3)當(dāng)自編碼器采用{L,5,3}構(gòu)架時(shí),確立隱層神經(jīng)元數(shù)目L=50。(4)當(dāng)自編碼器采用{L,50,5,3}構(gòu)架時(shí),確定隱層神經(jīng)元數(shù)目L=30。雖然可以繼續(xù)增加層數(shù)時(shí),但是采用更多隱層構(gòu)架的自編碼所產(chǎn)生的隱元數(shù)值卻越來越小,趨向于過擬合。最終,我們最多只考慮采用四層的深度自編碼器構(gòu)架。此外,盡管最終獲得了三個(gè)維度的隱變量,但結(jié)果表明只取前兩個(gè)隱元來顯示期刊分布就足夠了。圖3(a)、(b)、(c)、(d)分別顯示了“圖情冶期刊由四種自編碼器生成的隱空間分布。為了方便可視化,使用CI分區(qū)作為期刊的標(biāo)記,其中圓點(diǎn)、方塊、三角和淺藍(lán)菱形分布表示1、2、3、4區(qū)期刊。由四個(gè)不同構(gòu)架自編碼器生成的期刊分布結(jié)果如下:(1)當(dāng)采用第1個(gè)自編碼構(gòu)架時(shí):對(duì)比CI分區(qū)結(jié)果,第一個(gè)隱元與CI值的Spearman相關(guān)系數(shù)等于0.7582。其中,CI值排名前三的1區(qū)期刊《中國圖書館學(xué)報(bào)》、《圖書情報(bào)工作》、《情報(bào)雜志》與其它1區(qū)期刊相對(duì)分散;有兩個(gè)1區(qū)期刊《大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)》《圖書館論壇》與2區(qū)期刊靠近;大多數(shù)2區(qū)期刊與1區(qū)期刊鄰近,但《醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志》遠(yuǎn)離其它2區(qū)期刊;隸屬于3區(qū)的期刊與4區(qū)期刊和2區(qū)期刊均呈現(xiàn)較大重疊混雜。(2)當(dāng)采用第2個(gè)自編碼構(gòu)架時(shí):第一個(gè)隱元與CI值的Spearman相關(guān)系數(shù)等于0.8028。期刊分布更加突顯了1區(qū)期刊與其它期刊的不同,大部分1區(qū)期刊保持與其它期刊分離的狀態(tài);兩個(gè)2區(qū)期刊《情報(bào)學(xué)報(bào)》和《現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)》靠近1區(qū)期刊;此外,在2區(qū)期刊當(dāng)中,除了《醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志》之外,《現(xiàn)代情報(bào)》也略遠(yuǎn)離其它同分區(qū)期刊;4區(qū)期刊《圖書情報(bào)導(dǎo)刊》遠(yuǎn)離其它的同分區(qū)期刊。(3)當(dāng)采用第3個(gè)自編碼構(gòu)架時(shí):期刊的分布范圍進(jìn)一步縮小,期刊分區(qū)邊界初步顯現(xiàn),呈現(xiàn)出與第一個(gè)隱元相關(guān)的趨勢(shì),其與CI值的spearman相關(guān)系數(shù)為0.826;CI值排名第一和第二的1區(qū)期刊《中國圖書館學(xué)報(bào)》《圖書情報(bào)工作》突顯出了與其它期刊不同,而其他兩個(gè)2區(qū)期刊《情報(bào)學(xué)報(bào)》和《現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)》呈現(xiàn)靠近1區(qū)期刊的趨勢(shì),分別與《情報(bào)雜志》、《情報(bào)理論與實(shí)踐》和《情報(bào)科學(xué)》相近。(4)當(dāng)使用第4個(gè)自編碼構(gòu)架時(shí),所有期刊被映射成一條近似單調(diào)直線,能夠使用第一個(gè)隱元對(duì)期刊進(jìn)行排序和分區(qū),其中第一個(gè)隱元與CI值的Spearman相關(guān)系數(shù)為0.8503;1區(qū)期刊可分為三組,第一組包括《中國圖書館學(xué)報(bào)》和《圖書情報(bào)工作》;第二組包括《情報(bào)雜志》《情報(bào)理論與實(shí)踐》《情報(bào)資料工作》《情報(bào)科學(xué)》《圖書情報(bào)知識(shí)》《圖書與情報(bào)》,但是2區(qū)期刊《情報(bào)學(xué)報(bào)》和《現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)》位于其中;第三組包括《大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)》《圖書館論壇》,但是它們與其他分區(qū)的期刊混雜在一起。此外,其它分區(qū)期刊存在不同程度的混雜重疊?？偟膩碚f,自編碼器能夠一個(gè)以非線性方式綜合了多個(gè)高獨(dú)立性期刊因素的期刊排序度量,其第一個(gè)隱元可以用來作為期刊排序度量值(排序得分)。另外,也應(yīng)用深度自編碼器在“法律冶期刊和“體育冶期刊。由于篇幅限制,只選用了采用一個(gè)隱層和四個(gè)隱層這兩種自編碼器構(gòu)架的期刊排序結(jié)果,如圖4所示。期刊排序結(jié)果表明,這兩大類期刊表現(xiàn)為與“圖情冶期刊相似的規(guī)律。當(dāng)采用一個(gè)隱層時(shí),期刊較為分散,第一個(gè)隱元與CI的相關(guān)系數(shù)分別為0.748和0.501,但是該構(gòu)架利于發(fā)現(xiàn)離群期刊,如“法律冶期刊里面的《法制與社會(huì)》和《武漢公安干部學(xué)院學(xué)報(bào)》,“體育冶期刊中的《冰雪運(yùn)動(dòng)》。當(dāng)采用四個(gè)隱層時(shí),期刊分布呈現(xiàn)規(guī)律性,第一個(gè)隱元與CI的相關(guān)系數(shù)分別為0.796和0.838。再次說明,第一個(gè)隱元可以用來作為分區(qū)得分。2.3分區(qū)方法對(duì)比?，F(xiàn)有分區(qū)方法均根據(jù)期刊順序和數(shù)量來實(shí)施,可分為基于平均劃分的方法和基于固定非平均劃分的方法。前者的代表方法包括JCR分區(qū)方法和CI分區(qū)方法,后者的代表方法有中科院分區(qū)。基于現(xiàn)有的劃分策略,本節(jié)對(duì)應(yīng)地設(shè)計(jì)了深度學(xué)習(xí)平均分區(qū)方法(簡(jiǎn)稱DL平均分區(qū))和深度學(xué)習(xí)非平均方法(簡(jiǎn)稱DL非平均分區(qū)),并以“圖情冶期刊為例進(jìn)行對(duì)比分析。JCR分區(qū)和中科院分區(qū)分別使用影響因子作為期刊排序度量,而中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(bào)(簡(jiǎn)稱“年報(bào)冶)提供的兩大類影響因子:復(fù)合類和綜合類。為了實(shí)施后續(xù)的期刊分區(qū)方法對(duì)比,首先調(diào)查了復(fù)合類影響因子與綜合類影響因子在JCR分區(qū)和中科院分區(qū)中的差異。對(duì)比結(jié)果表明,兩者無論是對(duì)于JCR分區(qū)還是對(duì)于中科院分區(qū)而言,結(jié)果非常接近,在42個(gè)“圖情冶期刊中只有2個(gè)期刊的分區(qū)不同。因此,在后續(xù)的分區(qū)方法對(duì)比當(dāng)中,只采用“復(fù)合影響因子冶(簡(jiǎn)稱“影響因子冶)來分析JCR分區(qū)和中科院分區(qū)結(jié)果。對(duì)應(yīng)于期刊分區(qū)策略,分區(qū)方法對(duì)比分為兩個(gè)部分。首先,以CI分區(qū)為基準(zhǔn),對(duì)比了采用平均劃分的JCR分區(qū)方法和DL平均分區(qū)方法。主要對(duì)比結(jié)果如下:(1)在CI的1區(qū)期刊列表中,JCR分區(qū)將《情報(bào)科學(xué)》和《圖書館論壇》分為2區(qū),DL平均分區(qū)將《大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)》和《圖書館論壇》分為2區(qū);(2)在CI的2區(qū)期刊列表中,JCR分區(qū)將《圖書館雜志》《國家圖書館學(xué)刊》分為1區(qū),將《圖書館理論與實(shí)踐》和《醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志》為3區(qū);DL平均分區(qū)將《情報(bào)學(xué)報(bào)》和《現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)》分為1區(qū),將《圖書館雜志》、《圖書館工作與研究》和《圖書館理論與實(shí)踐》為3區(qū);(3)在CI的3區(qū)期刊列表中,JCR分區(qū)和DL平均分區(qū)同時(shí)將《中華醫(yī)學(xué)圖書情報(bào)雜志》分為2區(qū)、將《農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊》和《農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息》分為4區(qū);此外,JCR分區(qū)將《文獻(xiàn)》為4區(qū),而DL平均分區(qū)卻將其分為2區(qū),將《圖書館學(xué)刊》和《四川圖書館學(xué)報(bào)》分為4區(qū);(4)在CI的4區(qū)期刊列表中,JCR分區(qū)將《大學(xué)圖書情報(bào)學(xué)刊》《圖書館界》為3區(qū),DL平均分區(qū)將《古籍整理研究學(xué)刊》《圖書館界》《數(shù)字圖書館論壇》《中國典籍與文化》分為3區(qū)。其次,以采用非平均劃分的中科院分區(qū)為基準(zhǔn),對(duì)照CI值和CI分區(qū),設(shè)計(jì)了一個(gè)CI非平均分區(qū),并對(duì)比了DL非平均分區(qū)。主要對(duì)比結(jié)果如下:(1)中科院分區(qū)的兩個(gè)1區(qū)期刊中,CI和DL非平均分區(qū)將《大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)》分別分為2區(qū)和3區(qū);(2)在中科院分區(qū)的六個(gè)2區(qū)期刊中,CI和DL非平均分區(qū)都將《圖書情報(bào)工作》分為1區(qū),將《情報(bào)雜志》分為2區(qū);前者將《情報(bào)資料工作》《現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)》分為3區(qū);后者將《圖書情報(bào)知識(shí)》《圖書與情報(bào)》分為3區(qū);(3)在中科院分區(qū)的十三個(gè)3區(qū)期刊中,CI和DL非平均分區(qū)都將《情報(bào)理論與實(shí)踐》《情報(bào)科學(xué)》分為2區(qū);前者將《信息資源管理學(xué)報(bào)》分為4區(qū);后者將《情報(bào)學(xué)報(bào)》分為2區(qū),將《圖書館雜志》《圖書館工作與研究》分為4區(qū);(4)在中科院分區(qū)的二十一個(gè)4區(qū)期刊中,CI非平均分區(qū)將《圖書館理論與實(shí)踐》分為3區(qū),DL非平均分區(qū)將《中華醫(yī)學(xué)圖書情報(bào)雜志》和《文獻(xiàn)》分為3區(qū)。綜上所述,在給定平均劃分條件下,三種分區(qū)方法在1區(qū)和4區(qū)的分區(qū)結(jié)果差異不大;在給定非平均劃分條件下,由于非平均劃分條件下1區(qū)和2區(qū)期刊數(shù)目較小,三種分區(qū)方法的結(jié)果差異稍大;少量期刊主要表現(xiàn)為分區(qū)差值臨近,沒有出現(xiàn)跨越一個(gè)及以上分區(qū)的差異情況;此外,《中國圖書館學(xué)報(bào)》在所有分區(qū)結(jié)果中均排名第一。詳細(xì)對(duì)比結(jié)果如表2和表3所示。

3結(jié)論

1(1)走上工作崗位(2)大學(xué)畢業(yè)(3)考上大學(xué)(4)十年寒窗(5)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)

A5-4-3-2-1B4-3-5-2-1

C4-3-2-5-1D4-3-1-2-5

2(1)發(fā)現(xiàn)問題(2)拿出備選方案(3)調(diào)查研究(4)確定方案(5)付諸實(shí)施,解決問題

A1-2-4-3-5B1-2-3-4-5

C1-4-5-3-2D1-3-2-4-5

1(1)造福后代(2)亂砍濫伐(3)農(nóng)作物減產(chǎn)(4)植樹造林(5)土壤沙化

A2-3-5-4-1B2-5-3-4-1

C1-4-2-5-3D4-3-2-5-1

2(1)7名黨員站了出來(2)穿好消防衣和救生衣(3)石油井噴，大火熊熊(4)冒火前進(jìn)(5)終于關(guān)住了閘門

A3-1-2-4-5B3-2-5-4-1

C3-1-5-2-4D1-2-3-4-5

由于數(shù)學(xué)論文中含有大量甚至構(gòu)成文章主體的用公式編輯器來進(jìn)行編排的公式，以圖片形式保存下來，給論文的編輯加工帶來了許多的問題和麻煩，使得數(shù)學(xué)論文的編排不可能象處理文本論文那樣按照所規(guī)定的格式采用批處理方式或者使用專門的編輯軟件如北大方正書版軟件等處理得方便，本文就其中的一些常見的問題提出了相應(yīng)的解決辦法.文章中使用的“樣式”一詞借用了Word文檔的專業(yè)用語，意義與后者有所不同.

1樣式的制作

在論文的格式編排過程中，特別是書刊出版工作，排版不僅僅有規(guī)定的版面格式要求，還有國家出臺(tái)的許多標(biāo)準(zhǔn)，需要相關(guān)人員在工作中去遵守.隨著時(shí)間的推移，為了和國際上一些相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)相一致以及制定的更加科學(xué)，這些標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)隨著時(shí)間的推移進(jìn)行著不斷的修改，如文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則的制定和完善前后經(jīng)歷了兩次.這就需要編輯人員不斷的去關(guān)注、學(xué)習(xí)并掌握這些更加詳細(xì)復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn).另外，期刊稿件格式是統(tǒng)一的.因此，需要從實(shí)踐的角度出發(fā)，結(jié)合這些標(biāo)準(zhǔn)和版面格式要求，制作出一個(gè)具體模板，以提高文章的格式編排速度和質(zhì)量.選取一篇已經(jīng)按照規(guī)定的版面格式要求和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)排版好、經(jīng)編校通過的文章為參照，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行樣式的新建操作[1].

1.1基本樣式的新建

使用工具欄中的“樣式”框，選定文本后，在“樣式”框中輸入新樣式名，按“Enter”后，新樣式即建立.

1.2樣式名稱的確定