《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾?，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅?，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆！

曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，《金鎖記》張愛玲最重要的代表作之一。傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。以為，和張愛玲其他小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在尋常人是無法企及的

尤喜描寫各色“壞女人”《金鎖記》也不例外，張愛玲善于刻畫女人。小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，別人眼中，惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏—張愛玲把它比作是一把金鎖—帶著兒女搬到外頭住。七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她毫不猶豫揭穿了騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了兒女長大要成婚出嫁了可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞…最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了不幸的一生。

這篇《金鎖記》尤其明顯，張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大。單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，兩下人的口中。交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗矫癯錾恚抑毖灾闭Z，大家都瞧不起她一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧蓿詢烧Z之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是后面。要拆散他童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”童的心中，印象是直覺地感到那是個(gè)瘋子”而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

小說跨度三十年，其外。寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的可是老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在點(diǎn)睛之筆！

曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，《金鎖記》張愛玲最重要的代表作之一。傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。以為，和張愛玲其他小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在尋常人是無法企及的

尤喜描寫各色“壞女人”《金鎖記》也不例外，張愛玲善于刻畫女人。小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，別人眼中，惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏—張愛玲把它比作是一把金鎖—帶著兒女搬到外頭住。七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她毫不猶豫揭穿了騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛情葬送了兒女長大要成婚出嫁了可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞…最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了不幸的一生。

這篇《金鎖記》尤其明顯，張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大。單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，兩下人的口中。交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗矫癯錾?，而且直言直語，大家都瞧不起她一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅剑瑲獾枚〗憧?，三言兩語之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是后面。要拆散他童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”童的心中，印象是直覺地感到那是個(gè)瘋子”而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

小說跨度三十年，其外。寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的可是老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在點(diǎn)睛之筆！

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因?yàn)樗瞧矫癯錾?，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅?，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。

其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個(gè)瘋子”，而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆！

摘要：現(xiàn)代作家張愛玲的小說，彌漫著濃厚的悲劇色彩。她的作品有著悲劇的主題思想，多以悲劇愛情故事為題材，張愛玲善于運(yùn)用蒼涼的語言和獨(dú)特的意象渲染悲涼的小說氛圍，從而形成了蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。張愛玲的悲劇創(chuàng)作意識(shí)源于她的家庭變故和感情受挫。她在小說中，塑造的悲劇女性形象有三種：一種是受封建枷鎖束縛的女性，一種是物欲與道德擠壓下靈魂扭曲的女性，另一種則是由于自身性格缺陷和軟弱釀成悲劇的女性。

關(guān)鍵詞：張愛玲；小說；悲劇意識(shí)

張愛玲是一位富有傳奇色彩的現(xiàn)代女作家，顯赫的家世、不幸的婚姻和坎坷的經(jīng)歷，給她的一生蒙上了濃厚的傳奇色彩。家庭變故和感情受挫，鑄就了她復(fù)雜的心理世界和孤僻的性格，而對(duì)人性、歷史和現(xiàn)實(shí)的悲觀又促成了她獨(dú)特的悲劇創(chuàng)作觀，因此她的作品風(fēng)格美艷而蒼涼，筆觸深刻而冷峻，塑造的女性人物總是彌漫著一種悲涼、陰暗的氣息，她們蟄居在傳統(tǒng)男權(quán)的陰影之下，殊途同歸的悲劇命運(yùn)都源自于張愛玲自己悲劇人生的感悟。

一、蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格

張愛玲的小說是“一個(gè)美麗而蒼涼的手勢”，“她的作品有著淡漠的貧血和感傷的情調(diào)”。胡蘭成說：“張愛玲先生的散文與小說，如果拿顏色來比方，則其明亮面是銀紫色的，其陰暗面是月下的青灰色”。張愛玲的小說，刻畫了一個(gè)個(gè)殘酷而悲涼的人物形象，蒼涼是小說的底色，作品始終彌漫著濃厚的悲劇色彩。這種蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.彌漫濃厚悲劇色彩的主題思想

畢業(yè)論文

黃金枷鎖下的“奴隸”與“怪胎”

——曹七巧悲劇命運(yùn)及根源探微

內(nèi)容摘要：《金鎖記》將曹七巧塑造成了一個(gè)人性變異的女性形象，塑造成了一個(gè)鞭笞情欲，貪婪物欲的魔婦，塑造成了一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺(tái)上血淋淋的祭品！在她的身上，有著嚴(yán)重的缺失性體驗(yàn)和孤獨(dú)體驗(yàn)，從弗洛依德精神分析學(xué)角度來講，情欲的壓抑是曹七巧個(gè)體心理變異的動(dòng)因，從馬斯洛人本主義心理學(xué)角度來說，安全的需要是使其成為金錢的奴隸。同時(shí)，封建禮教與拜金主義是其心理變態(tài)的社會(huì)性因素，所以曹七巧的人物形象是一個(gè)禮教與金錢雜合而生成的“奴隸”與“怪胎”。并由此展現(xiàn)了半殖民半封建的港滬大都市背景中心靈缺失的女性形象，深刻揭示了在中西文化激烈碰撞下女性精神失落與心理變態(tài)的成因，她的悲劇是那個(gè)社會(huì)的悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的悲?。?/p>

關(guān)鍵詞：禮教、金錢→情欲壓抑、安全需要→奴隸、怪胎

約翰.柰斯比特在《女性大趨勢》中指出：“女性需要三樣?xùn)|西：自尊、經(jīng)濟(jì)能力和生育自由?！雹偈前?，翻開中國血淚斑斑的近代史，中國女性沒有經(jīng)濟(jì)能力，只能用性價(jià)值來補(bǔ)償，而成為生兒育女的工具，只是男人們的玩偶，男人們的附屬品，是擺在幾千年封建專制與傳統(tǒng)文化那神臺(tái)上的血淋淋的祭品！張愛玲，這位在四十年代大上海紅極一時(shí)、極富有傳奇色彩的女作家，以兩性變態(tài)關(guān)系、婚姻畸形為獨(dú)特的視角，以男女感情細(xì)微處揭示中國女性的生存狀態(tài)，寫盡了滾滾紅塵中的人世滄桑，蕓蕓眾生中的人情世態(tài)。曹七巧，是堪稱張愛玲力作的《金鎖記》中所塑造的典型悲劇人物，作為一種新舊文化交替的殉葬品，其本身就有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

一、張愛玲作品的傳播熱和改編熱

文學(xué)作品雖然可以起到陶冶人們情操、提升人們生活能力的作用，但不能像現(xiàn)代影視劇那樣將作品形象生動(dòng)地展示在消費(fèi)者面前，以達(dá)到吸引消費(fèi)主體和提高消費(fèi)主體熱情的效果。因此，將文學(xué)作品具有凈化心靈和陶冶情操的功能與多媒體技術(shù)進(jìn)行有效對(duì)接，不僅可以達(dá)到提高人們觀影激情的目的，還可以幫助人們從傳播學(xué)的角度，更加深入、全面、系統(tǒng)地了解和認(rèn)知文學(xué)作品，進(jìn)一步激發(fā)人們探索優(yōu)秀文學(xué)作品的欲望。21世紀(jì)是一個(gè)全球化、信息化和經(jīng)濟(jì)化的時(shí)代，將文學(xué)作品與傳播學(xué)進(jìn)行有效融合，是時(shí)展的趨勢，也是提高文學(xué)作品和影視作品市場占有率的重要途徑，從而達(dá)到互惠互利的目的。在這種大環(huán)境背景和影響因素作用下，中國現(xiàn)代文壇有一位女作家，她的作品屢屢被知名導(dǎo)演改編成電視劇和電影，無論是以怎樣的方式改編，都不會(huì)失去她作品鮮明的特色，依然會(huì)讓人們保有極高的熱情，她就是張愛玲。就張愛玲文學(xué)作品的傳播熱而言，主要有三次。一次是上世紀(jì)40年代，一部《傳奇》讓世人了解到張愛玲傳奇的一生。《傳奇》是張愛玲真實(shí)的人生和生活寫照，通過自身的所感所想，站在充滿年代感的視角，運(yùn)用獨(dú)特的語言表達(dá)方式，描述了一個(gè)“紙醉金迷”的上海和一個(gè)“千瘡百孔”的人生。隨后一段時(shí)間，由于歷史和政治等因素的影響，張愛玲作品在大陸活躍的頻率逐漸減少。第二次熱潮發(fā)生在上世紀(jì)80年代，大陸的思想觀念和環(huán)境發(fā)生了巨變，不再像以前那樣受到政治原因和人為觀念等因素的限制和束縛，使張愛玲以及她的文學(xué)作品重新被發(fā)掘。不論是影視劇領(lǐng)域還是文學(xué)領(lǐng)域，都掀起了一股“張愛玲熱”。就文學(xué)領(lǐng)域而言，文學(xué)研究者對(duì)張愛玲的作品以及張愛玲生平的研究，帶動(dòng)了張愛玲作品受到市場的熱捧。就影視領(lǐng)域而言，很多知名導(dǎo)演對(duì)張愛玲的作品喜愛有加，為進(jìn)一步改編其作品奠定了基礎(chǔ)。張愛玲文學(xué)作品帶有濃厚的批判色彩和深刻的世俗特色，其作品在與當(dāng)時(shí)那個(gè)世俗年代的碰撞中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，從而深深吸引了世人的目光。第三次熱潮發(fā)生在上世紀(jì)90年代，她的文學(xué)作品被廣泛流傳于影視界、商業(yè)界和文學(xué)界，逐漸與市場經(jīng)濟(jì)融為一體，無論是張愛玲本人的家庭、愛情還是作品，已經(jīng)深深與大眾市場捆綁在一起，從而成為一種獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。張愛玲本人以及其作品就像一部部生動(dòng)的戲，這也是導(dǎo)演偏愛張愛玲文學(xué)作品的關(guān)鍵因素。在舞臺(tái)上，張愛玲的作品呈現(xiàn)出完美的畫面感和鮮明的藝術(shù)色彩，閱讀張愛玲作品，可以給人以無限遐想的空間和藝術(shù)視覺感。比如，2004年播出的電視劇《半生緣》和2009年播出的《傾城之戀》，這兩部文學(xué)作品都帶有強(qiáng)烈的年代色彩，無論是寫作技巧，還是作品與時(shí)代的契合度，都給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓觀眾在心理上與影視劇和作品本身產(chǎn)生共鳴。

二、張愛玲作品影視劇改編傳播學(xué)分析

就傳播媒介而言，文學(xué)作品通過紙質(zhì)形式只是展示出一個(gè)模糊的人物形象和性格特征，但是通過多媒體技術(shù)，不僅可以使人物形象具體化，還可以使人物形象性格特征鮮明化。比如《半生緣》中曼楨這個(gè)人物形象，一旦觀眾看了電視劇，觀眾心中對(duì)曼楨的勾勒就變成了林心如或者吳倩蓮。由此可見，電影或者電視劇對(duì)文學(xué)作品本身的人物設(shè)定有一定的影響。就傳播環(huán)境而言，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和大眾媒體進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)市場，在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，大眾媒體與文學(xué)作品的契合度逐漸加強(qiáng)，由語言為中心的理性主義，逐漸向視覺為中心的感性主義轉(zhuǎn)變。

三、影視改編對(duì)張愛玲作品文學(xué)風(fēng)格的消解

1“.蒼涼”意境和“傳奇”故事的消解

作為一位遺世獨(dú)立的女子，張愛玲是不幸的。胡蘭成給予了她愛情，賴雅成就了她的婚姻，最終愛情背板，婚姻被帶進(jìn)了墳?zāi)?。張愛玲將自我人生的悲凄愛情移植給她筆下的都市男女，終其一生，她的文章風(fēng)格始終籠罩在淡淡的悲壯凄美的筆調(diào)下。她的作品，如《金鎖記》、《花雕》等大多有著不完美的結(jié)局，但是，《傾城之戀》卻成了一個(gè)例外，被賦予了一個(gè)美好的結(jié)局，盡管這個(gè)美好的結(jié)局與安徒生通話中的“他們從此過上了幸福的生活”并不一樣。

張愛玲在《傾城之戀》這部小說中，不僅僅描寫了兩個(gè)人在戰(zhàn)亂背景下相愛的故事，還反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，白流蘇儼然也成為了那個(gè)時(shí)代的女性主義矛盾斗爭的載體。

“一個(gè)女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重，女人們就是這點(diǎn)賤?！卑琢魈K遭受哥哥們的欺騙散盡錢財(cái)，遭受嫂嫂們的冷嘲熱諷忍氣吞聲，遭受母親的忽視寂寞生活后發(fā)出這樣的感慨，反映了那個(gè)時(shí)代的女性將個(gè)人尊嚴(yán)和命運(yùn)寄托與男性身上的無奈的選擇：女性只有作為男性的唾棄才能體現(xiàn)其價(jià)值的存在。處于中西文化交融與碰撞的張愛玲，處于一個(gè)特殊的歷史文化背景中：一是封建倫理道德對(duì)女性身心的壓迫和精神的禁錮依然潛伏著；另一方面，現(xiàn)代文明的進(jìn)程推進(jìn)了婦女解放事業(yè)的發(fā)展和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興盛，婦女的地位有所提高。因此，被張愛玲塑造為女性主義的化身的白流蘇，也是有靈魂、有思想的，她在精神上尋求著一種獨(dú)立和解脫。從其自身角度看，流蘇作為一個(gè)封建的女子，其本身的做法超越了封建禮教的防線。當(dāng)她再也忍受不了丈夫的惡劣行為時(shí)，她毅然提出了離婚，然而這對(duì)于她的丈夫來說確實(shí)很震驚。從一個(gè)現(xiàn)代女性角度來講，流蘇意識(shí)到女性的存在，她學(xué)會(huì)了反抗，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了追求自己的幸福。

從社會(huì)背景來看，一個(gè)離婚的女子在社會(huì)上根本沒有生存的余地。命運(yùn)偏偏就賦予了白流蘇這樣的不幸。她忍著屈辱在娘家生活，聽著“我是有點(diǎn)人心的，不能靠定了人家，把人家拖窮了，我還有三分廉恥呢！”，“到時(shí)回去時(shí)正經(jīng)，領(lǐng)個(gè)孩子過活，熬個(gè)十幾年，總有你出頭之日?！边@樣的話語，她的心都要碎了，散發(fā)著如此強(qiáng)烈金錢氣息的親情再也沒有了人情味。她心里明白得很，大家都不愿意她再留下了，無非是想讓她離開這個(gè)家，以前是有她的錢在背后支撐著，現(xiàn)在錢用光了又該是怎樣的一個(gè)局面？無論怎么樣，要想在這個(gè)十分混沌的家里呆下去，只有隱忍著的。但是終究是忍不得了，她意識(shí)到再也不能在這個(gè)就愛呆下去了，認(rèn)識(shí)到再也不能依靠任何人，再也忍受不了精神的折磨開始尋找生存的道路。這個(gè)時(shí)候，范柳原成為了她生存的一個(gè)目標(biāo)。雖然如此，白流蘇亦有著她自身的矜持，堅(jiān)持著封建的禮儀，拒絕成為范柳原的情婦，不屈從、不諂媚，貞潔謹(jǐn)慎，追求永恒崇高的精神之戀。

香港的淪陷把兩人的命運(yùn)糾纏在一起，正如書中所說的“香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因？什么是果？誰知道呢？也許就因?yàn)橐扇?，一個(gè)大都市都顛覆了……”。傾城之戀，顧名思義，就是指坍塌之戀。張愛玲，用她獨(dú)特的敏銳力與洞察，揭示了在民國時(shí)代的遺少們的腐朽生活及封建守舊的生活態(tài)度。她在作品中通過反映舊社會(huì)兒女的畸形心理，賦予作品蒼涼的色彩，從而感悟到人生的悲劇色彩。

各類名著讀后感合計(jì)（《局外人》讀后感）

《局外人》是法國著名存在主義作家加繆的第一部小說，也是他的代表作之一。整部作品以平淡語言敘述，通過主人公心理與外部環(huán)境的描寫，反映了主人公默而索與外部世界的關(guān)系，即默而索是這個(gè)世界的局外人，他與這個(gè)世界格格不入。

小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”?；氐桨柤盃枺愫团压砘煸谝黄?，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對(duì)于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請(qǐng)他寫信，讓他幫助自己對(duì)付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷入一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對(duì)手。

接著，他被審判，雖然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人發(fā)笑。對(duì)母親的死無動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親。”于是，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。

整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對(duì)付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對(duì)這個(gè)世界似乎麻木了，對(duì)于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對(duì)上帝的懺悔。

但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無話可說，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對(duì)默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會(huì)讓他流淚。對(duì)于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對(duì)自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對(duì)生活貪婪的索取者。出于對(duì)鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對(duì)付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見神父，因?yàn)樗恍派系?，是因?yàn)樗皩?duì)自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他（上帝）有把握，對(duì)我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。

摘要：本文采用社會(huì)學(xué)的調(diào)查方法，調(diào)查得出“當(dāng)代中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的接受程度有所提高”，在此基礎(chǔ)上，本文以“文學(xué)教育的重要性”、“當(dāng)代中學(xué)生接受心理的變化”等為主要論點(diǎn)，論證了“張愛玲作品能夠入選中學(xué)語文教材”。同時(shí)，本文也為張愛玲作品入選中學(xué)語文教材、張愛玲作品的課堂教學(xué)提供了一些有效的建議。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生接受心理;張愛玲作品;中學(xué)語文教材;文學(xué)教育

上世紀(jì)80年代以來，張愛玲的接受研究一直廣受學(xué)界的關(guān)注，但受特定時(shí)代環(huán)境以及張愛玲作品獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格影響，其作品的接受研究對(duì)象似乎一直被限定在“大學(xué)生”、“女性讀者”等幾個(gè)特定的閱讀群體中，年齡稍低的中學(xué)生群體則被相關(guān)研究拒之門外。隨著社會(huì)各方面的發(fā)展，中學(xué)生群體的閱讀心理已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，閱讀能力也有了較高的提升，中學(xué)生逐漸成為張愛玲作品的閱讀群體。另一方面，縱觀全國范圍內(nèi)的中學(xué)教材編寫情況，張愛玲的作品幾乎一致被排除在中學(xué)語文教材的大門之外，那么張愛玲作品到底能否被編選入中學(xué)語文教材？閱讀張愛玲的作品對(duì)提升中學(xué)生的審美能力是否有幫助？要解決這些問題，調(diào)查并研究當(dāng)前中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的接受情況就顯得極有必要。

一.調(diào)查結(jié)果反饋

本次調(diào)查主要采取線上發(fā)放問卷的方式，通過“問卷星”網(wǎng)站生成網(wǎng)絡(luò)問卷，發(fā)放平臺(tái)主要是微信、百度貼吧等，發(fā)放時(shí)間為2019年3月份，主要調(diào)查群體為中學(xué)師生。此次調(diào)查最終收回有效問卷256份，收回中學(xué)在讀學(xué)生問卷共163份，其中初中生問卷答案74份、高中生問卷答案89份；收回大學(xué)在讀以及社會(huì)人員問卷答案共93份，包括56份中學(xué)教師問卷答案，其中中學(xué)語文教師的問卷答案占31份。下面將根據(jù)調(diào)查反饋的內(nèi)容對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的分析：（一）當(dāng)代中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的接受度。第一，通過調(diào)查數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生幾乎都是通過課外的方式接觸到張愛玲的作品，例如課外書籍閱讀、觀看影視劇改編等等，這一部分所占比例為61.33%。由此可知，中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的接受途徑多元，但少數(shù)來源于課堂。第二，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的閱讀不僅僅局限于《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》等大眾耳熟能詳?shù)淖髌罚灿胁簧俚膶W(xué)生表示他們曾看過張愛玲的《花凋》等相對(duì)冷門的作品。由此可知，中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的接受程度在不斷提高。第三，在所收回的256份調(diào)查問卷當(dāng)中，只有不到30人表示不喜愛張愛玲的作品，其余大部分人對(duì)張愛玲的作品表示喜愛，多數(shù)中學(xué)生覺得張愛玲作品是適合中學(xué)生閱讀的。由此可知，中學(xué)生對(duì)張愛玲作品的喜愛程度在不斷地提升。（二）中學(xué)語文教師對(duì)當(dāng)代中學(xué)生文學(xué)教育的看法。此次調(diào)查問卷的附頁還對(duì)中學(xué)語文教師群體進(jìn)行了一次問題調(diào)查，參與這份調(diào)查的中學(xué)語文教師總共有31名，以下將對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)作進(jìn)一步詳細(xì)的分析：31名教師一致表示當(dāng)前文學(xué)教育的具體實(shí)踐情況卻不佳，多數(shù)中學(xué)語文課堂還是在運(yùn)用比較模式化的語文教育方式。另外，多數(shù)老師還表示“張愛玲作品可以引進(jìn)中學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂”，他們認(rèn)為“當(dāng)前學(xué)生的審美心理已經(jīng)有所改變，能夠適當(dāng)接受張愛玲作品”、“閱讀張愛玲作品，能提升學(xué)生審美欣賞能力，提高學(xué)生寫作水平”。綜上，可以得到如下結(jié)論：文學(xué)教育在中學(xué)語文教學(xué)中具有重要的地位，但當(dāng)前的文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀卻是不容樂觀的。隨著學(xué)生文學(xué)審美能力的提升，可以適當(dāng)在中學(xué)語文教材中增加一些文學(xué)性比較強(qiáng)的作品，例如張愛玲的一些經(jīng)典作品，以此來豐富當(dāng)前中學(xué)語文教材的多元性，并作為改善當(dāng)前中學(xué)文學(xué)教育的基礎(chǔ)工作。

二.調(diào)查結(jié)果原因分析