如果新人為基督徒或天主教徒時(shí)，可采用教堂行禮的形式。由牧師或神父證婚，在莊嚴(yán)的宗教儀式下去體會(huì)婚姻的神圣使命，在圣歌中完成人生大事。

若新人本身是教徒，或有對(duì)教堂熟識(shí)者,在借用教堂時(shí)，通常能得到優(yōu)先登記。

整個(gè)教堂婚禮的結(jié)婚禮序如下：

1.來賓入賓

2.同時(shí)進(jìn)行奏樂（結(jié)婚進(jìn)行曲）、親友點(diǎn)蠟燭儀式

3.牧師領(lǐng)唱歌班進(jìn)場

如新人是天主教或基督教教徒,可選擇于教堂或禮拜堂進(jìn)行結(jié)婚典禮.在莊嚴(yán)神圣的宗教儀式下,由牧師或神父為新人證婚.要于教堂舉行結(jié)婚典禮,新人需要先向教堂登記.以下是一般的教堂婚禮儀式及程序:

1)觀禮來賓入坐.

2)招待人員引導(dǎo)女方家長進(jìn)入會(huì)場.新郎及伴郎在牧師或神父陪同下,從圣壇旁邊的房間進(jìn)入會(huì)場走至圣壇.同時(shí)奏樂.

3)牧師或神父領(lǐng)唱,詩歌班進(jìn)場.并宣告結(jié)婚典禮開始,全體來賓起立.

4)新娘由家長(一般為父親)陪同由大門進(jìn)場,伴娘及花童一同進(jìn)入會(huì)場.

5)家長把新娘帶到圣壇前,交給新郎,女方家長入坐,全體來賓入坐.

唐朝以來，基督教曾四次入華，基督教教堂建筑也在中國建筑歷史中占一定地位。

唐初“景教”從波斯傳到中國，為基督教第一次入華，其傳教最初利用了佛法的外衣，此時(shí)的景教教堂也采取了佛寺建筑的名稱和樣式。元朝的“也里可溫教”為基督教第二次放華，使中國出現(xiàn)了最早的東正教堂和天主教堂，但它們基本上采取了中國古代建筑的型制。

明末清初基督教第三次入華，導(dǎo)致了西洋建筑在澳門的大規(guī)模出現(xiàn)了“大三巴”教堂（1638年）的建成。明萬歷二十九年（1601年），意大利人利瑪竇（字西泰，atthieuRicci，1552-1610）入京，萬歷皇帝準(zhǔn)其留居北京。1605年，利瑪竇在宣武門住處建“禮拜堂”。雖然澳門“大三巴”教堂表現(xiàn)了12-15世紀(jì)法國哥特教堂的特征，但宣武門“禮拜堂”則由于地處北京仍采取了中國傳統(tǒng)樣式，且沿用一百多年，直至1712年重修后才易為“洋風(fēng)”（西洋樣式）。

自利瑪竇1605年建宣武門“禮拜堂”到1904年南堂第五次重建，其間基督教教堂建筑在北京300年的演變，可分為以下四個(gè)時(shí)期。

一、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式

1517年，德國宗教改革運(yùn)動(dòng)之后，新教在北歐取得優(yōu)勢(shì)地位，天主教則在南歐進(jìn)行“革新”，并借助于葡萄牙、西班牙的炮艦向東方擴(kuò)展宗教勢(shì)力。因此，由天主教?hào)|進(jìn)開始了基督教第三次傳入中國。

信主的新人

第一種：

1.問(男)：×××你確信這個(gè)婚姻是上帝所配合，愿意承認(rèn)接納×××為你的妻子嗎?(男)答：我愿意。

2.問(男)：上帝使你活在世上，你當(dāng)以溫柔耐心來照顧你的妻子，敬愛她，唯獨(dú)與她居住，建設(shè)基督化的家庭。要尊重她的家庭為你的家族，盡你做丈夫的本份到終身。你在上帝和眾人面前許諾愿意這樣嗎?(男)答：我愿意。

3.問(女)：×××你確信這個(gè)婚姻是上帝所賜予，并愿意承認(rèn)×××為你的丈夫嗎?(女)答：我愿意。

4.問(女)：上帝使你活在世上，你當(dāng)常溫柔端莊，來順服這個(gè)人，敬愛他、幫助他，唯獨(dú)與他居住，建設(shè)基督化家庭。要尊重他的家族為本身的家族，盡力孝順，盡你做妻子的本份到終身，你在上帝和眾人面前許諾，愿意這樣嗎?(女)答：我愿意。

信主的新人

第一種：

1.問(男)：×××你確信這個(gè)婚姻是上帝所配合，愿意承認(rèn)接納×××為你的妻子嗎?(男)答：我愿意。

2.問(男)：上帝使你活在世上，你當(dāng)以溫柔耐心來照顧你的妻子，敬愛她，唯獨(dú)與她居住，建設(shè)基督化的家庭。要尊重她的家庭為你的家族，盡你做丈夫的本份到終身。你在上帝和眾人面前許諾愿意這樣嗎?(男)答：我愿意。

3.問(女)：×××你確信這個(gè)婚姻是上帝所賜予，并愿意承認(rèn)×××為你的丈夫嗎?(女)答：我愿意。

4.問(女)：上帝使你活在世上，你當(dāng)常溫柔端莊，來順服這個(gè)人，敬愛他、幫助他，唯獨(dú)與他居住，建設(shè)基督化家庭。要尊重他的家族為本身的家族，盡力孝順，盡你做妻子的本份到終身，你在上帝和眾人面前許諾，愿意這樣嗎?(女)答：我愿意。

奏樂(新郎新娘入場眾人起立)宣訓(xùn)：

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉費(fèi)勞力，我們得到幫助是在乎依靠開創(chuàng)天地之耶和華的名。諸位親愛的弟兄姐妹，我們現(xiàn)在聚集在這里，是為了男（×××）女（×××）要在上帝的面前結(jié)婚立約建立美滿的家庭來做見證?；橐龅钠鹪词巧系墼O(shè)立的。幸福的家庭是由于上帝的恩賜，所有敬畏上帝，遵行他的道理的，必定蒙受賜福，所以要用圣潔的心，以正式的禮儀來結(jié)婚，才能建立幸福和快樂的家庭。

圣詩

祈禱

圣詩

致詞：

教堂圣誕晚會(huì)主持詞

1燈暗，小組唱成員上。主持人手執(zhí)點(diǎn)燃的蠟燭上。

1.1主持人朗誦，傳光。

1.2男：“神愛世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給世人，

1.3女：叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。”

1.4男：這位被稱為“神的獨(dú)生子”的人就是主耶穌。

為深入貫徹落實(shí)“五五”普法規(guī)劃，推進(jìn)法制宣傳教育工作進(jìn)一步貼近基層，貼近群眾，按照區(qū)司法局、區(qū)民族宗教事務(wù)局、區(qū)依法治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室文件要求，經(jīng)鎮(zhèn)黨委研究決定在全鎮(zhèn)開展“法律進(jìn)教堂活動(dòng)”，通過開展多種形式的法制宣傳活動(dòng)，進(jìn)一步掀起我鎮(zhèn)學(xué)法用法的新高潮，特制訂如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想。此次活動(dòng)要以科學(xué)發(fā)展

觀統(tǒng)領(lǐng)法制宣傳教育工作全局，全面落實(shí)“五五”普法規(guī)劃，大力開展“法律進(jìn)教堂”活動(dòng)，進(jìn)一步提高社會(huì)法治化管理水平，為實(shí)施依法治鎮(zhèn)，構(gòu)建和諧××營造良好的法治環(huán)境。

二、工作目標(biāo)。通過開展“法律進(jìn)教堂”活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大信教群眾的法律素質(zhì)和依法維權(quán)的自覺性，強(qiáng)化依法管理宗教事務(wù)的能力，推動(dòng)宗教管理走上法制化軌道，引領(lǐng)宗教活動(dòng)與社會(huì)主義相適應(yīng)，促進(jìn)宗教秩序進(jìn)一步穩(wěn)定。

三、時(shí)間安排和活動(dòng)方式。

1、此次“法律進(jìn)教堂”活動(dòng)自5月初起到12月底結(jié)束，具體活動(dòng)時(shí)間有鎮(zhèn)普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和司法所安排。

【摘要】教堂是現(xiàn)存西方古建筑中保存最為完好的，在歐洲各個(gè)時(shí)期不同的政治、宗教環(huán)境影響下呈現(xiàn)出各不相同的建筑風(fēng)格建筑特點(diǎn)，成為整個(gè)歐洲歷史在不同時(shí)期保留下來的最具代表性的建筑。

【關(guān)鍵詞】教堂；歐洲；哥特式

建筑是歷史的畫卷，是一個(gè)特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、宗教和藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。歐洲建筑在世界建筑史上占有十分重要的地位，每一位有幸造訪歐洲的人都會(huì)驚嘆于歐洲建筑的風(fēng)格迥異和精美絕倫。歐洲建筑匯集了繪畫與雕塑這兩大歐洲經(jīng)典藝術(shù)形式，我國建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘也曾說過：“建筑是光與影的結(jié)合”。不同于我國古典建筑的磚木結(jié)構(gòu)，歐洲古典建筑更加偏愛磚石結(jié)構(gòu)，這種建筑材料的選擇大大延長了建筑壽命，使大量的經(jīng)典建筑能夠在歷史的長河中保存下來。在歐洲諸多建筑之中，無論皇家建筑、民用建筑或是軍用工事類建筑，能夠完整保留到今天，并且保存狀況最為完好、數(shù)量最多的，都不及歐洲的宗教建筑——教堂，并且歐洲現(xiàn)存的教堂幾乎囊括了所有歐洲所有類型的建筑形式。數(shù)量眾多的教堂能夠完整保留到今天的原因主要有以下幾個(gè)方面：

一、歐洲宗教信仰統(tǒng)一

在歐洲，幾乎所有人都有較為統(tǒng)一的宗教信仰，無論是始于羅馬帝國一脈單傳的傳統(tǒng)天主教、羅馬帝國一分為二后東羅馬帝國的東正教，還是經(jīng)過文藝復(fù)興及宗教改革運(yùn)動(dòng)后崛起的基督教新教，這三大教派都有著較為相近的信仰，無論各教派間如何爭斗，但教堂這一宗教建筑卻是它們共同進(jìn)行宗教活動(dòng)的場所，因此在歐洲境內(nèi)，無論是羅馬、佛羅倫薩這種歷史悠久的城市，還是巴黎、法蘭克福這種年輕的新興城市，即便是只有幾百人的山間小鎮(zhèn)，都會(huì)有若干座美輪美奐的教堂分布在城市的各條大街小巷，被稱為“永恒之都、不滅之都”的羅馬全城更是擁有超過700座教堂。

二、建筑結(jié)構(gòu)選材優(yōu)異

如果新人為基督徒或天主教徒時(shí)，可采用教堂行禮的形式。由牧師或神父證婚，在莊嚴(yán)的宗教儀式下去體會(huì)婚姻的神圣使命，在圣歌中完成人生大事。

若新人本身是教徒，或有對(duì)教堂熟識(shí)者,在借用教堂時(shí)，通常能得到優(yōu)先登記。

整個(gè)教堂婚禮的結(jié)婚禮序如下：

1、來賓入賓

2、同時(shí)進(jìn)行奏樂（結(jié)婚進(jìn)行曲）、親友點(diǎn)蠟燭儀式

3、牧師領(lǐng)唱歌班進(jìn)場