反范文10篇

時間:2024-01-22 22:05:20

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反激變換器

1電路分析

電路圖如圖1所示。在穩(wěn)態(tài)工作條件下,為了簡化分析,假設(shè)所有開關(guān)器件都是理想的;漏感Lr遠小于勵磁電感Lm;L2為變壓器副邊等效電感;電路工作在CCM模式。

電路共有4個工作模式,工作過程如圖2所示。

——模式1[t0-t1]在S1和S2開通后的t0時刻,輸入直流電壓Uin作用于Lr和Lm上,D1和D2關(guān)斷,漏感電流iLr線性上升,則有

iLr(t)=iLr(t0)+[Uin/Lr+Lm](t-t0)(1)

D1和D2承受反壓為Uin,而D3承受反壓為Uo+(N2/N1)Uin,iL2=0,由濾波電容C向負載供電。

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關(guān)于反竊電研究

長期以來,竊電問題一直影響供電企業(yè)各項考核指標的完成,由于反竊電技術(shù)水平低,竊電方式多樣化,嚴重地損壞了電力企業(yè)的利益,擾亂了供用電秩序。近年來我們借助先進的電子技術(shù)和通訊技術(shù),開發(fā)了供電計量回路監(jiān)測儀,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合已有的電力負荷管理系統(tǒng),實現(xiàn)對電能計量回路進行遠距離監(jiān)視,可及時,準確,有效地發(fā)現(xiàn)電能表計量回路中的各種竊電。

一、從計量裝置和配電設(shè)施上堵塞竊電的漏洞

電能表計量異常包括正常計量回路元件故障和人為竊電,如何區(qū)分這兩種情況,準確判斷竊電是反竊電技術(shù)的關(guān)鍵。人為竊電一般采用改變計量回路二次接線等方法進行竊電,所以利用這些竊電方法所產(chǎn)生的電信號結(jié)果及特定的技術(shù)方法,可以準確捕獲竊電的起止過程,實現(xiàn)防竊電。

1、裝設(shè)防竊電的配電變壓器

配電變壓器低壓出線瓷套管用特制的鐵箱罩住,不打開鐵箱的門,則無法掛線,且門鎖可使用專門制作的一次性門鎖。配電變壓器與計量屏之間的引線用三相四芯電纜,防止將計量裝置進出線進行短接竊電。保護好電能表的表尾零線,表尾中性點零線要在計量屏柜內(nèi)引接,配電變壓器的零線應(yīng)和相線一起,封閉于電纜內(nèi)、直接引入計量屏柜,不能在計量屏柜外引接。將防竊電裝置的電流檢測元件安裝在配電變壓器油箱內(nèi)的低壓側(cè)出線瓷套管的下方,將測得的電流值與通過電能表的電流值相對,用以監(jiān)視用戶是否有竊電行為。

2、裝設(shè)專用的計量柜、計量屏

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國際貿(mào)易中反規(guī)避研究

摘要:由于反傾銷規(guī)避使得反傾銷的效果受到減損,很多國家對反傾銷規(guī)避行為用法律的手段予以規(guī)制,完善我國的反規(guī)避立法是迫切而必要的。本文試從規(guī)避行為及反規(guī)避措施的概念界定出發(fā),分析國際貿(mào)易中規(guī)避反傾銷稅的主要方法,通過對美國、歐盟以及國際反規(guī)避立法實踐的概要說明,指出我國現(xiàn)行立法存在的不足,提出相關(guān)完善建議。

關(guān)鍵詞:規(guī)避行為;反規(guī)避措施;反傾銷

隨著WTO框架協(xié)議的最終達成和關(guān)稅水平的進一步下降,各國開始強化非關(guān)稅貿(mào)易壁壘,作為其中重要部分的反傾銷措施得到了充分的重視。但隨著反傾銷措施的強化,被征收反傾銷稅的生產(chǎn)商或出口商也采取了相應(yīng)的對策,以各種手段來規(guī)避進口國對其產(chǎn)品征收反傾銷稅,這導(dǎo)致反傾銷稅在相似產(chǎn)品的價格或數(shù)量方面的矯正效果收到破壞,于是各國又紛紛通過立法對此類規(guī)避行為進行限制和制裁。因此,有學(xué)者認為,“反規(guī)避措施是反傾銷措施的延伸和深化,反規(guī)避立法是反傾銷立法的補充和發(fā)展”。

一、反傾銷中的規(guī)避與反規(guī)避

(一)反傾銷規(guī)避行為

就目前國際貿(mào)易的實踐來看,出口商規(guī)避反傾銷的方法主要有以下幾種:

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反竊電活動啟動會的講話

同志們:

今天舉行聲勢浩大的“反竊電、保安全、促和諧”的主題宣傳活動,目的就是嚴厲打擊竊電犯罪行為,依法維護用電市場秩序。剛才,縣電力局、公安局都做了發(fā)言,下面我在強調(diào)幾點:

一、統(tǒng)一認識,切實增強做好反竊電工作的責(zé)任感。

電力是關(guān)系國民經(jīng)濟、各項社會事業(yè)和人民生活的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),電力供應(yīng)涉及各行各業(yè),關(guān)系千家萬戶,是直接促進或者制約一個地區(qū)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步十分重要的因素,一定要充分認識電力在整個國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中的特殊地位和重要作用,高度重視電能及電力設(shè)施的保護工作。目前,“電是商品、用電交費”的意識在個別單位、個別企業(yè)、個別人員的頭腦中還沒有完全樹立起來,違章用電、非法竊電行為時有發(fā)生,在一定程度上影響了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。因此,全縣各級各部門要高度重視,人民群眾要積極參與,要站在“和諧*縣、平安電力”的高度上,切實增強做好反竊電工作的使命感和責(zé)任感。通過各方面共同合作來促進反竊電工作的制度化、規(guī)范化和經(jīng)?;?,保障全縣電網(wǎng)的安全穩(wěn)定運行,保障全縣經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

二、“三個到位”,切實解決反竊電工作中的突出問題。

一是領(lǐng)導(dǎo)要到位。要成立反竊電工作領(lǐng)導(dǎo)小組,組建電力綜合執(zhí)法大隊,要進一步明確責(zé)任,落實措施,強化領(lǐng)導(dǎo),確保抓好此項工作??h電力局要充分發(fā)揮市場主體作用,進一步增強工作主動性,將打擊竊電工作納入企業(yè)的日常管理工作中;要加強基層供電所、農(nóng)電工的組織領(lǐng)導(dǎo),定期實施對分管區(qū)域的用電檢查,要建立信息及時反饋制度,及時表彰和獎勵打擊竊電有功人員;要重點打擊盜竊電能的違法犯罪活動,整治違章用電、惡意抗交電費的不良用電行為。

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反習(xí)慣性違章感悟

成于眾人之力,反違章是遵守安規(guī)的體現(xiàn)。平安生產(chǎn)。毀于一人之手,一人把關(guān)一處安,眾人把關(guān)穩(wěn)如山。平安生產(chǎn)是全局性的工作,所以反違章必需人人參與、人人為之負責(zé)。平安規(guī)程就明確規(guī)定:工作班成員必須“認真執(zhí)行本規(guī)程和現(xiàn)場平安措施,互相關(guān)心施工平安,并監(jiān)督本規(guī)程和現(xiàn)場平安措施的實施”可見,對于習(xí)慣性違章,每個員工都有權(quán)監(jiān)督、制止??匆娏?xí)慣性違章行為不勸說、不制止,自身就是一種習(xí)慣性違章的體現(xiàn)。

對之缺乏主動性、積極性。也有局部員工認為,反習(xí)慣性違章旨在維護員工生命平安和國家財富平安??梢恍﹩T工認為“反違章是安監(jiān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的事情”與自己不相干。多一事不如少一事,自己管好自己就可以了還有員工覺得,領(lǐng)導(dǎo)又沒有授權(quán),不太好意思反“人的違章”于是對眼皮底下的違章視而不見。事實上,反違章人人有責(zé),沒有旁觀者和局外人。

企業(yè)事故頻發(fā),反違章是員工收入增加的前提。平安就是效益。如果違章屢禁不止。經(jīng)濟效益上不去,員工個人收入也必然會受到影響。反之,企業(yè)連續(xù)平安生產(chǎn),損失減小了經(jīng)濟效益就會提高,員工收入也會水漲船高。

而他人的違章卻能對自己構(gòu)成傷害。電力的特殊性和施工環(huán)境的復(fù)雜性,反違章是保證自己不受傷害。一個人生存的首要前提就是要維護自己不受傷害。決定了員工時刻都在與平安打交道,因此,不只自己不違章,還要隨時注意同事是否違章,否對自己的人身平安構(gòu)成了威脅,隨時做好不被同事傷害的準備。

自己定會抱憾終生。因此,反違章是保證同事生命健康。維護同事的平安是義不容辭的一種責(zé)任。如果因為自己的粗心大意、工作失誤傷害了同事。工作中,要特別要注意危險源辨識,隨時注意自己的工作是否危及同事的平安。同時要多留意觀察周邊的平安情況,時刻提醒同事,發(fā)現(xiàn)“三違”行為要敢于及時制止,不能礙于情面說不出口,不能有“只管自己門前雪,不論他人瓦上霜”念頭。

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農(nóng)村反貧困對策研究

摘要:根據(jù)我國農(nóng)村反貧困的現(xiàn)實條件,我國應(yīng)實施人力資源開發(fā)規(guī)劃,實施有利于生態(tài)保護的反貧困措施,加快貧困地區(qū)農(nóng)村富余勞動力的轉(zhuǎn)移,完善農(nóng)村社會保障制度和社會救助體系,發(fā)展政府組織的農(nóng)村反貧困事業(yè),從而使廣大的農(nóng)民盡快脫貧致富。

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;反貧困;對策

Abstract:AccordingtotheactualconditionofChina,thepaperholdsthattheimplementationofthehumanresourcesproject,andanti-povertyprotectarevitaltoenvironmentalprotection,laborforcetransferinpovertyruralarea,improvingruralsocialinsuranceandaid,developinggovernmentalanti-povertyorganizations.

Keywords:ruralarea;anti-poverty;strategy

目前我國的扶貧開發(fā)已進入了解決溫飽和鞏固溫飽并存階段,貧困群體處于一個更為弱勢的地位,政府必須加大宏觀調(diào)控力度,在政策上要向貧困地區(qū)和貧困群體傾斜,社會各界要給貧困群體更多地關(guān)心和支持。就目前我國農(nóng)村的反貧困而言,可以說仍然任重而道遠。為此我國農(nóng)村反貧困應(yīng)采取以下對策。

一、實施人力資源的合理開發(fā)規(guī)劃

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論反竊電監(jiān)控系統(tǒng)

建立反竊電監(jiān)控系統(tǒng),實現(xiàn)對用戶用電負荷的時時監(jiān)控,從而有效解決當前竊電現(xiàn)象日益嚴重的問題。

一、建立監(jiān)控系統(tǒng)的意義

隨著科學(xué)技術(shù)的進步,竊電手段更高明且更具隱蔽性,尤其是一些大用戶竊電,給供電企業(yè)造成了巨大的經(jīng)濟損失,但無論犯罪份子的竊電手段如何高明,其根本的竊電途徑只有私動計量裝置和外接電源兩種。建立反竊電監(jiān)控系統(tǒng)的目的就是要實現(xiàn)對計量裝置和用戶負荷情況的時時監(jiān)控,從根本上切斷竊電途徑。二、監(jiān)控系統(tǒng)的組成環(huán)節(jié)

反竊電監(jiān)控系統(tǒng)應(yīng)由以下幾個環(huán)節(jié)組成:1、利用負荷管理終端對用戶用電負荷進行時時監(jiān)測,周期性數(shù)據(jù)采集。

2、通過WEB服務(wù)器對采集回來的數(shù)據(jù)進行分析,并繪制負荷曲線圖。

3、經(jīng)分析后發(fā)現(xiàn)用電異常的用戶由主臺人員對其進行長期監(jiān)控,利用負荷曲線圖找出其用電異常的時間段后,以異常報告的形式通知用電檢察人員做進一步的分析調(diào)查。

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反貧困文化論文

在許多論述中,人們往往把“貧困文化”和“文化貧困”混為一談,但實際上兩者并不能等同。所謂“文化貧困”,主要是指貧困人口擁有的文化、知識不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展和自身發(fā)展的要求而呈現(xiàn)知識不足、文化不濟的狀況。它主要是從知識層面上來理解的,基本上局限于工具理性的范疇。而“貧困文化”則主要是從文化形態(tài)上來理解,屬于價值理性的范疇。其中的“文化”遠非“知識”所能概括。奧斯卡·劉易斯認為,貧困文化是指一套窮人共有的規(guī)范和價值觀,是一個特定的概念模型的標簽,是一個擁有自己的結(jié)構(gòu)與理性的社會亞文化現(xiàn)象。從根本上說,貧困文化是長期文化貧困的直接后果。審視貧困文化,必須把它放在特定的社會歷史條件下。

貧困文化是現(xiàn)代社會中的一種文化現(xiàn)象,具有相對性。今天,市場經(jīng)濟中的社會結(jié)構(gòu)更加開放,不同文化之間的交流合作日益密切,新舊意識形態(tài)不斷裂變整合,這加速了整體性和同質(zhì)性社會的解構(gòu)與重組,社會分化趨勢凸顯。而當多數(shù)人均處于中等及以上生活水平時,仍有一部分人固守田園、思想守舊,脫離了社會的主流,從而在封閉的環(huán)境中發(fā)展出了貧困文化。而資本主義以前的時期,雖然很多原始部落和群體對土地很崇拜,在物質(zhì)上也極為貧困,但由于社會分化不明顯,他們并未脫離社會生活的主流,因此不屬于貧困文化。

但貧困文化并不能與傳統(tǒng)文化簡單地劃等號。臺灣學(xué)者林松齡認為,在多數(shù)普遍存在著絕對貧窮的傳統(tǒng)社會,卻很少具有貧困文化的非物質(zhì)文化特性。他更傾向于將貧困文化視作現(xiàn)代社會的一種亞文化。我們認為,傳統(tǒng)文化雖然是歷史的結(jié)晶,具有遺傳性,但也往往表現(xiàn)為強烈的現(xiàn)實性和變易性,并不是所有在歷史上出現(xiàn)的文化都可稱為傳統(tǒng)文化。由于我國特殊的歷史國情,尤其是長期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展格局等,使得傳統(tǒng)思想意識影響深遠,尤其在貧困地區(qū),貧困文化更多地受到傳統(tǒng)價值觀影響,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色。而在發(fā)達國家城市“貧民窟”中出現(xiàn)的貧困文化,則不具備本國傳統(tǒng)的主要價值及其相關(guān)特性。

美國社會學(xué)家赫茲拉認為,文化起源于個人與社會生活的迫切需要的滿足。劉易斯也認為,貧困文化實際上是窮人的一種自我保護機制,是窮人對自己低下的社會地位的反應(yīng)。對長期處于貧困的人們來說,面對父輩們辛勤勞作卻無法擺脫貧困的事實,會產(chǎn)生一種“難逃貧困”的預(yù)期,并以此構(gòu)建他們的思維和價值體系。就如包爾生所言:“在極其貧困的家庭里長大的孩子不會具有獲得和占有的欲望。他們的愿望超不出日常需要的范圍,或者即使表現(xiàn)出了某種超出常需的愿望,這種愿望也不過是一種癡想,永遠不會發(fā)展成為強烈的意志力量。”這樣,在預(yù)期貧困的內(nèi)外部環(huán)境很難或根本不可能改善的情況下,解決問題的唯一方法只能是降低貧困標準,即依據(jù)自己過去的經(jīng)歷和對幸福生活的理解確立自己的貧困標準,并進而執(zhí)著于這種自認為有理由珍視的生活。于是就出現(xiàn)了“你認為我窮,但我不認為我窮”的主觀不貧困現(xiàn)象。通過貧困文化的調(diào)節(jié),貧困者滿足了自身的心理需求和所謂的做人尊嚴。但同時,“當這種狀態(tài)變?yōu)橐环N習(xí)慣,人就會變得沒有遠見,滿不在乎,茍且度日”,形成一種不求進取的價值觀念,使貧困者陷入“自我設(shè)限”的藩籬,從而扼殺了其行動的欲望和潛能,使貧困長期存在乃至出現(xiàn)代際傳導(dǎo)。也正因為這樣,在貧困者的價值觀念即貧困主體的精神狀態(tài)不發(fā)生改變的條件下,單純靠向貧困者提供物質(zhì)幫助的辦法難以完全消滅貧困現(xiàn)象,很容易發(fā)生貧困回歸。

雖然貧困文化作為貧困人口特有的一種生活方式,偏離了主文化價值,且有時由于受其影響,貧困者可能與社會其他群體產(chǎn)生隔閡甚至相互敵視。但一般來說,貧困文化的價值、信仰、規(guī)范,并不直接與社會的主文化對抗和構(gòu)成威脅。況且,貧困文化對社會秩序具有一種保守的力量,因為貧民們不希望維持其生存的脆弱平衡被破壞。只有當這種平衡遭到外力嚴重破壞,且無法恢復(fù)的時候,他們才是社會秩序的破壞者和反對者。也只有在這個時候,貧困文化才可能是一種反文化。因此,任何反貧困政策必須適當考慮貧困文化的影響和作用——既要在一定時間內(nèi)一定程度地維持其獨立性,又要逐步地引導(dǎo)其變遷和轉(zhuǎn)型。

貧困文化作為一種特殊的價值觀念和心理機制,是一個巨大的社會文化效應(yīng)場。特別是其中的文化傳統(tǒng)有著強大的輻射和遺傳力。它常常表現(xiàn)為一種內(nèi)控自制的慣性運動,使貧困者從自卑到自賤進而自足,并外化為愚昧的信仰和習(xí)俗,形成抱殘守缺的固定的心理習(xí)性,產(chǎn)生各種不同的社會特征和效應(yīng)。

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婦聯(lián)反家庭暴力分析

丈夫?qū)⑵拮永?、辱罵了10多小時;丈夫要求妻子將每月數(shù)千元的收入全部上交,但只給50元零用錢;妻子把性生活當籌碼,丈夫不幫自己父母還房貸,就堅決不讓碰……形形色色的家庭矛盾,實際上都藏著“隱形家庭暴力”。

20*年初,全省唯一的反家庭暴力法庭在無錫崇安法院成立。昨天,這個成立剛滿一周年的法庭稱,去年共受理有家庭暴力的婚姻案件14件,最終法院認定有家庭暴力情節(jié)的2件。

雖然許多案件無法從法律上認定,但形形色色的家庭暴力導(dǎo)致的樁樁婚姻悲劇令人深思。

女子家中被捆10小時

20*年9月,錫城一小區(qū)內(nèi),一輛停在路邊的私家車被“從天而降”的一對音箱砸中,車主立即撥打了“110”報警,民警和車主一起敲開了樓上居民陳某的家門,然而,眼前的一幕令兩人都愣住了:一名中年婦女被捆綁在凳子上,全身上下有多處青紫淤傷。

“從昨天晚上到現(xiàn)在10多個小時了,我被老公用繩子綁在這里,他用棍子打我,還罵我不要臉,說我在外面有人,還說我和外面的男人合伙騙了他300萬。”陳某的妻子林某向民警哭訴,要不是碰巧被人發(fā)現(xiàn),還不知道陳某還要打多久,說不定就被他活活打死了!

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關(guān)于反商業(yè)賄賂感言

增強市場約束力。同時規(guī)范重大項目、工程建設(shè)、信息科技和大宗物品采購招投標制度,六是提出加強透明度建設(shè)。銀監(jiān)會出臺了商業(yè)銀行信息披露管理辦法》改進和拓寬披露的程序和內(nèi)容。建設(shè)“陽光工程”從機制上預(yù)防商業(yè)賄賂行為和案件的發(fā)生。

隨著市場競爭的加劇,商業(yè)賄賂的存在及其蔓延,近年來。不僅破壞了社會主義市場經(jīng)濟秩序,妨礙了公平競爭,增加了交易成本,而且毒化了社會風(fēng)氣,滋生了腐敗行為和經(jīng)濟犯罪,已成為影響經(jīng)濟社會正常運行的一大“公害”農(nóng)村信用社作為資金密集度高、外部風(fēng)險大的特殊領(lǐng)域,極易成為商業(yè)賄賂現(xiàn)象的多發(fā)地帶。全社組織開展治理商業(yè)賄賂專項工作,對于推進我社的持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

一、對商業(yè)賄賂的認識

說到底其實是對公正的社會秩序環(huán)境的收買、褻瀆,商業(yè)賄賂的本質(zhì)。不僅是經(jīng)濟發(fā)展的大敵,更是社會法治、正義的大敵,而要徹底戰(zhàn)勝它不僅需要從市場經(jīng)濟層面加強治理,更要上溯公共權(quán)力的源頭,規(guī)范權(quán)力與經(jīng)濟、政府與社會的關(guān)系,真正實現(xiàn)公共權(quán)力從統(tǒng)治型向治理型、政府職能從經(jīng)濟建設(shè)型向公共服務(wù)型的轉(zhuǎn)型。應(yīng)該說,國今天的商業(yè)規(guī)則形態(tài)還未擺脫兩種商業(yè)傳統(tǒng)的制約,一是脫胎于熟人社會的商業(yè)習(xí)慣,一是計劃經(jīng)濟時代遺留下來的商業(yè)影響。熟人社會的一個顯著特點就是商業(yè)交易的進行與完成過度依賴人情因素,而不是出于對公共契約的信賴與遵守,而隨著社會交往的日益復(fù)雜,昔日基于地緣、親緣上的人情關(guān)系又不得不借助行賄等手段來維持,也就是說,脫胎于熟人社會的商業(yè)規(guī)則中,商業(yè)賄賂是市場生存必不可少的法寶。而來自計劃經(jīng)濟時代的商業(yè)規(guī)則殘余則表現(xiàn)為,政府權(quán)力還掌握著多余的資源置配權(quán),許多可以由市場來置配的資源,仍然須看權(quán)力的眼色行事,如此一來,通過向權(quán)力者行賄獲取市場收益,就成了某些企業(yè)心照不宣的生財之道,這種商業(yè)賄賂的本質(zhì)仍是以人情關(guān)系替代公共契約。也正因為商業(yè)賄賂存在著頑固的社會土壤,所以,雖然中國的反不正當競爭法》已經(jīng)涵蓋了對商業(yè)賄賂的制裁,但商業(yè)賄賂還是被許多人視為見怪不怪的行為。商業(yè)賄賂也就成為人情社會結(jié)出來的毒果子。

二、商業(yè)賄賂的行為危害

使價值規(guī)律和競爭規(guī)律無法發(fā)揮正常作用,1商業(yè)賄賂行為從根本上扭曲了公平競爭的本質(zhì)。阻礙了市場機制的運行,從而破壞了市場的交易秩序。存在和發(fā)展,干擾了經(jīng)營者間的公平競爭,使誠實信用經(jīng)營的企業(yè)論為受害者,以致在現(xiàn)實競爭中出現(xiàn)了名牌優(yōu)質(zhì)商品敵不過假冒偽劣商品的奇怪現(xiàn)象,影響了企業(yè)生產(chǎn),技術(shù)的進步和產(chǎn)品質(zhì)量的提高,妨礙了經(jīng)濟的健康發(fā)展。

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