誰(shuí)來(lái)點(diǎn)燃奧運(yùn)會(huì)的主火炬？在四川汶川大地震后，網(wǎng)友發(fā)起倡議，建議由地震中幸存的孩子完成這一神圣時(shí)刻。對(duì)此，奧組委有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)：“只要能反映出自強(qiáng)不息的精神，反映出這個(gè)國(guó)家的特色就可以，所以北京奧運(yùn)會(huì)主火炬由地震中的兒童來(lái)點(diǎn)燃，也是無(wú)可厚非的?！?/p>

曾幾何時(shí)，很多人擔(dān)心，中國(guó)的下一代，那

些伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和電腦、快餐長(zhǎng)大的孩子，能否擔(dān)當(dāng)起將來(lái)建設(shè)國(guó)家的大任，擔(dān)心他們不能吃苦耐勞，擔(dān)心他們心里唯有自己、沒(méi)有他人……但是，一場(chǎng)大災(zāi)難讓我們清晰地看到，中華民族擁有讓人多么自豪的下一代！

是啊，由地震中的兒童來(lái)點(diǎn)燃北京奧運(yùn)會(huì)主火炬，無(wú)可厚非。

奧運(yùn)火炬手是傳遞圣火，傳遞奧林匹克理想的使者。成為火炬手是一種榮耀。他們將以自己人生故事為圣火增輝，并以高舉圣火的形象激勵(lì)和鼓舞世界。

汶川大地震中，很多孩子都給我們一個(gè)個(gè)感人的故事：“可樂(lè)男孩”的樂(lè)觀(guān)；3歲郎錚吃力的敬禮；瓦礫中女孩勇敢的微笑……地震中幸存的孩子很好地詮釋了頑強(qiáng)、毅力和樂(lè)觀(guān)，展現(xiàn)了人性最美好的一面。成為火炬手，他們當(dāng)之無(wú)愧。

鄧嚴(yán)秀，一位普通而平凡的山區(qū)教師，憑著對(duì)山區(qū)教育事業(yè)的無(wú)比執(zhí)著，30年來(lái)，在上猶縣社溪鎮(zhèn)藍(lán)田村極其偏僻的蒙崗復(fù)式教學(xué)點(diǎn)，既獨(dú)自一人擔(dān)任一、二年級(jí)全部課程，又先后甘當(dāng)800多名山區(qū)孩子的“親媽媽”，連續(xù)18年評(píng)為縣鄉(xiāng)“優(yōu)秀教師”和“優(yōu)秀班主任”，1999年9月，獲得全國(guó)首屆“燭光獎(jiǎng)”和“愛(ài)德基金”二等獎(jiǎng)；2004年11月，評(píng)為贛州市唯一的“全國(guó)復(fù)式教學(xué)優(yōu)秀教師”。鄧嚴(yán)秀說(shuō)，這一切都為了——

點(diǎn)燃山區(qū)教育的希望

師生們說(shuō)：“當(dāng)老師如同鄧?yán)蠋熯@樣，

沒(méi)有教不好的學(xué)生。”

鄧嚴(yán)秀最大的心愿就是“教好每一個(gè)孩子”。

9月上旬，我們冒著秋風(fēng)細(xì)雨，坐著摩托車(chē)，翻山越嶺來(lái)到上猶縣社溪鎮(zhèn)藍(lán)田村蒙崗組鄧嚴(yán)秀家，看到的只是幾間破舊不堪的泥房、不值幾錢(qián)的家什，而廳堂里掛著的一塊黑板，雖漆已斑駁，卻格外引人注目。鄧?yán)蠋煹慕虒W(xué)生涯，就是從這里開(kāi)始的。在1993年蒙崗復(fù)式教學(xué)點(diǎn)建成之前，她都是在自己家里通過(guò)這塊黑板，將知識(shí)一點(diǎn)一滴地傳授給山里娃娃。

上高一的時(shí)候，我參加了學(xué)校組織的青年學(xué)生黨校學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我才驀然發(fā)現(xiàn)，八十年前的中國(guó)原來(lái)真是如此的動(dòng)蕩，生活在水深火熱中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此劇烈。我終于明白，先輩們?yōu)槭裁纯梢詾橹盀槿嗣裰\幸?！边@個(gè)共產(chǎn)主義信仰而執(zhí)著追求，甚至獻(xiàn)出自己的生命。那一刻，對(duì)于信仰，我理解了。 共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈?！盀槿嗣裰\幸福”是發(fā)自對(duì)人民，對(duì)祖國(guó)最真摯、最濃厚的感情，這一共產(chǎn)主義信仰，曾激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士為了人民的利益而前仆后繼，奮勇前進(jìn)……，她如一盞明燈，為中國(guó)的大地撕破了延綿萬(wàn)里的黑暗。

“為人民謀幸福”，多少年來(lái)一直代代相傳，在不同的年代指引著共產(chǎn)黨員為人民、為國(guó)家而奮斗不息。從共產(chǎn)主義先驅(qū)先生在風(fēng)雨如磐中，將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起，到劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”，為共產(chǎn)主義信仰奉獻(xiàn)出自己年輕的生命；從人民的好干部焦裕祿為人民謀幸福而“鞠躬盡瘁、死而后已”，到佛山人民的驕傲----易新群，用患病的身軀將愛(ài)遍灑給山區(qū)的孩子?！盀槿嗣裰\幸福”這盞共產(chǎn)主義信仰的明燈照亮了多少共產(chǎn)黨員的赤子之心。

這是一個(gè)真實(shí)的故事，在新疆美麗的伊犁盆地，有一個(gè)女軍官，遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，二十年來(lái)將自己全部的愛(ài)奉獻(xiàn)給邊疆人民，她就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張惠芳。雖然身為一名邊塞護(hù)士，為了解除邊疆人民的身體痛苦，張惠芳在邊疆一扎就是二十年，二十年來(lái)，她與丈夫和孩子分隔兩地，為邊疆的病人打針喂藥，端屎端尿，博大的襟懷在沙漠上筑起了愛(ài)心的綠洲。1995年，她的丈夫因病去世，沉重的痛苦壓得她淚雨滂沱，然而，一想到黨對(duì)自己多年的教育，為了實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福的信仰，淚痕未干的她，又披起白大褂，出現(xiàn)在醫(yī)院的走廊。

這不是一般人可以理解的。的確，二十年，并不是一段短暫的歲月。二十年如一日，與戰(zhàn)友們一起戰(zhàn)斗在遠(yuǎn)離親人的邊疆，二十年如一日，為邊疆的人民重復(fù)著那幾乎是枯燥無(wú)味的工作，沒(méi)有信仰的激勵(lì)行嗎？正是“為人民謀幸福”這個(gè)信仰激勵(lì)著她二十年來(lái)默默地耕耘，正是這盞信仰的明燈照耀著她在邊疆的沙漠上筑起了愛(ài)心的綠洲。這也僅僅是我們千百萬(wàn)共產(chǎn)黨員中的一個(gè)平凡的例子，然而，正是在“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈照耀下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民度過(guò)了艱難險(xiǎn)阻，走過(guò)了輝煌的八十年。

八十年風(fēng)雨兼程，八十年歲月滄桑，如今，強(qiáng)大的中國(guó)已經(jīng)屹立在世界的東方。作為一名新世紀(jì)的中學(xué)生，作為一名沐浴著黨的光輝成長(zhǎng)的青少年，我們?cè)诰拺迅锩容厼榱藢?shí)現(xiàn)“為人民謀幸福”這一信仰而舍生忘死的同時(shí)，“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈已經(jīng)在我們的心中點(diǎn)燃。我們深知，建設(shè)祖國(guó)的重任，在不久的將來(lái)，將落在我們的肩上，如果祖國(guó)是一座大廈，我愿做一名工人，如果祖國(guó)是一個(gè)花園，我愿做一名園丁，用我小小的身軀，竭盡我的所能為她添磚加瓦，澆水培土。

我知道這條路很長(zhǎng)，或許也很苦，但我愿拿著“為人民謀幸?！边@一共產(chǎn)主義信仰的明燈執(zhí)著地走下去。

誰(shuí)來(lái)點(diǎn)燃奧運(yùn)會(huì)的主火炬塔？在四川汶川大地震后，網(wǎng)友發(fā)起倡議，建議由地震中幸存的孩子完成這一神圣時(shí)刻。北京

奧組委開(kāi)閉幕式工作部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，他們也很關(guān)心網(wǎng)上評(píng)論，但是否會(huì)在開(kāi)幕式上增加默哀內(nèi)容、由誰(shuí)來(lái)點(diǎn)燃主火炬塔，都無(wú)定論，還需研究決定。（5月22日《新京報(bào)》）

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，兩個(gè)多月后的北京奧運(yùn)會(huì)，都不可能遠(yuǎn)離眼下的這場(chǎng)地震災(zāi)難而去獨(dú)自精彩了。如果北京奧運(yùn)會(huì)拒絕打上汶川大地震的烙印，不僅會(huì)讓人難以接受，甚至還會(huì)暗弱北京奧運(yùn)的光芒。如何將汶川大地震很好地融入北京奧運(yùn)會(huì)，尤其是最具情感表達(dá)意義的開(kāi)、閉幕式，想必已經(jīng)成為北京奧組委積極關(guān)注和思考的問(wèn)題。

此刻，網(wǎng)友發(fā)起倡議的“由地震中幸存的孩子來(lái)點(diǎn)燃奧運(yùn)主火炬”的建議，無(wú)疑具有很好的參考價(jià)值。事實(shí)表明，這一建議得到了眾多民眾的高度贊同。原因也許正在于：孩子是地震浩劫中最大的受害者之一，同時(shí)又代表著美好未來(lái)的希望，由地震中幸存的孩子來(lái)點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火，不僅象征著奧林匹克帶來(lái)的幸福與美好，也是對(duì)奧林匹克永恒價(jià)值觀(guān)的最好詮釋。

奧運(yùn)圣火以什么方式點(diǎn)燃？由誰(shuí)來(lái)點(diǎn)燃？一直是歷屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式最令人期待的兩個(gè)懸念。如果說(shuō)圣火點(diǎn)燃方式更多是對(duì)想象力和科技力的炫耀，那么點(diǎn)火人的選擇則更多是在展示這個(gè)民族的品格和價(jià)值觀(guān)。正如肯尼迪所說(shuō)，評(píng)斷一個(gè)國(guó)家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它選擇對(duì)什么樣的人致敬，對(duì)什么樣的人追懷。讓地震中幸存的孩子來(lái)點(diǎn)燃象征著生命與希望的奧運(yùn)圣火，無(wú)疑是對(duì)汶川地震遇難同胞表達(dá)緬懷的最佳方式之一；它和國(guó)旗為公民而降一樣，都是在表達(dá)我們對(duì)生命的尊重——既是對(duì)死者的一種告慰，也是對(duì)生者的一種激勵(lì)。

近代奧運(yùn)會(huì)上，讓人印象深刻或者說(shuō)讓人倍受感動(dòng)的點(diǎn)火人有兩位：一位是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)上的阪井義則，他生于1945年8月6日，而當(dāng)天正好是廣島被原子彈襲擊的日子；另一位是1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上的拳王阿里，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)身患帕金森氏癥，這是奧運(yùn)史上第一次由一個(gè)病人來(lái)點(diǎn)燃圣火，顫抖的雙手點(diǎn)燃圣火的那一剎那，全世界的人們都為之歡呼。我相信，讓汶川大地震中幸存的孩子來(lái)點(diǎn)燃北京奧運(yùn)圣火，同樣足以感動(dòng)整個(gè)世界。

[內(nèi)容]

——李吉林情境教學(xué)特色簡(jiǎn)評(píng)

情境教學(xué)是以江蘇省南通師范二附小語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林為代表的教學(xué)流派。

情境教學(xué)“順乎其（兒童）發(fā)展規(guī)律，滋潤(rùn)情感的幼芽，點(diǎn)燃智慧的火花，讓他們顯示各自的聰明才智和潛在的力量，從中獲得認(rèn)識(shí)的快樂(lè)，道德向上的快樂(lè)，成功的快樂(lè)?！鼻榫辰虒W(xué)以促進(jìn)兒童整體和諧發(fā)展為主要目標(biāo)，從而有效地克服了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端。

同時(shí)，情境教學(xué)又注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)其它學(xué)科成果的借鑒。李吉林從我國(guó)古代文藝?yán)碚摰摹熬辰缯f(shuō)”和外語(yǔ)情景教學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，從腦科學(xué)和心理學(xué)的研究中覓取理論依據(jù)，以馬克思主義的反映論為理論指導(dǎo)，巧妙地把兒童的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，平衡、協(xié)同大腦兩半球的相互作用，促進(jìn)兒童的智力因素和非智力因素和諧發(fā)展。情境教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革的一枝奇葩，對(duì)于全面提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展兒童的整體素質(zhì)有著創(chuàng)新意義。

情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)在其發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了四個(gè)階段：創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行片斷語(yǔ)言訓(xùn)練；帶入情境，提供作文題材；運(yùn)用情境，進(jìn)行審美教育；憑借情境，促進(jìn)整體發(fā)展。情境教學(xué)有四個(gè)特點(diǎn)：形真、情切、意遠(yuǎn)和理寓其中。創(chuàng)設(shè)情境有六種途徑：以生活展現(xiàn)情境，以實(shí)物演示情境，以圖畫(huà)再現(xiàn)情景，以音樂(lè)渲染情境，以表演體會(huì)情境，以語(yǔ)言描繪情境等等。這里，僅從觀(guān)察、想象、情感和語(yǔ)言訓(xùn)練幾方面論述情境教學(xué)的主要特色。

人活著總要有追求，活得有價(jià)值有意義，價(jià)值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價(jià)值的，生命的價(jià)值在于對(duì)親愛(ài)的祖國(guó)作貢獻(xiàn)。為此，我執(zhí)著追求，追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。

小時(shí)候的我的崇高理想，就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富通過(guò)自己的創(chuàng)造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。原創(chuàng)：

九七年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因?yàn)檫@天我背裹著希望來(lái)到了鴨子口鄉(xiāng)，受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠(chéng)寬待。

我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒(méi)有戰(zhàn)士誰(shuí)也當(dāng)不了將軍；沒(méi)有水平，誰(shuí)也當(dāng)不了船長(zhǎng)；沒(méi)有各行各業(yè)的分工，就不存在國(guó)家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅(jiān)定不移地走下去。

為了堅(jiān)持信念，實(shí)現(xiàn)理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識(shí)長(zhǎng)流水，才能對(duì)學(xué)生灌溉。因此，學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求，上下求索。不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識(shí)到自己的淺薄與無(wú)知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。

路是人走出來(lái)的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會(huì)有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團(tuán)火焰定會(huì)熊熊燃燒。

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,營(yíng)造和諧課堂

我們學(xué)生都是未成年人,但是他們已經(jīng)形成了一定的是非觀(guān)和認(rèn)知觀(guān)。我們教師在課堂的言行、情緒都影響著學(xué)生。因此,我們首先要控制好情緒,要積極、樂(lè)觀(guān)、親切地展開(kāi)課堂教學(xué)活動(dòng),努力與學(xué)生保持平等、民主的狀態(tài),如此,學(xué)生在課堂才能活躍,才能積極參與,從而營(yíng)造一種輕松的課堂氣氛。于是,學(xué)生便在一種輕松、愉快狀態(tài)下學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,課堂充滿(mǎn)應(yīng)有的生氣和活力,學(xué)習(xí)效果肯定比那種死氣沉沉的課堂要好得多。在政治課上講解一些學(xué)生關(guān)注和感興趣的事件和典型案例,既能拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域、開(kāi)闊學(xué)生的視野,同時(shí),又能增強(qiáng)思想政治課的魅力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,從而激發(fā)他們的積極情感體驗(yàn),更好地開(kāi)啟學(xué)生的思維活動(dòng),使課堂活起來(lái)。如在八年級(jí)《思想政治》第六課《拒絕犯罪》一課教學(xué)時(shí),我將事先準(zhǔn)備好的教學(xué)素材—從中央電視臺(tái)《法治社會(huì)》欄目錄制的一個(gè)案例播放給大家,這則案例主要內(nèi)容是:山東省德州市某中學(xué)發(fā)生的一起事件:六個(gè)九年級(jí)的男生在公共場(chǎng)合對(duì)一名七年級(jí)男生實(shí)施敲詐。學(xué)生看完短片之后,都有著一定的想法,這不是惡作劇,而是一種違法行為!之后,我讓學(xué)生談?wù)?這六名學(xué)生為什么敢這么做,我們?cè)獾竭@樣的“惡作劇”應(yīng)該怎么辦?在討論中學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,每個(gè)人都積極表達(dá)內(nèi)心的感想。于是,大家對(duì)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容感受較多,這節(jié)課的教學(xué)非常效果好。

二、注重情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

我們初中思想政治學(xué)科中抽象概念較多,某種程度上會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的感覺(jué),如果我們不投入情感,只是照本宣科、劃杠杠背條條。那么,學(xué)生便沒(méi)有主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)興趣,更沒(méi)有學(xué)習(xí)沒(méi)有愉悅感。所以,教師必須以飽滿(mǎn)、生動(dòng)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生掌握牢固的基礎(chǔ)知識(shí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)谡n堂教學(xué)中,可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)展不同的教學(xué)方法,比如,上課可補(bǔ)充一些同學(xué)感興趣的例子,將一些時(shí)事熱點(diǎn)融入教學(xué),并且深入淺出互動(dòng)教學(xué),于是學(xué)生不會(huì)感覺(jué)到枯燥,課堂就“活”起來(lái),而學(xué)生能夠產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn),表現(xiàn)出積極思考的狀態(tài),智力活動(dòng)也能興奮起來(lái),于是,提高教育教學(xué)效果和學(xué)生的能力得以提高,教師的高度熱情也感染著學(xué)生,調(diào)動(dòng)著學(xué)生情緒,使學(xué)生能夠積極主動(dòng)將所學(xué)內(nèi)容與自己的閱歷、以前的知識(shí)積淀結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。注重學(xué)生情感體驗(yàn),我們的教師要注意自己的形象,教學(xué)活動(dòng)中不能居高臨下、不尊重學(xué)生的想法,讓學(xué)生有提出的不同想法或意見(jiàn)的空間,讓他們有展示自我的機(jī)會(huì)。這樣師生間溝通便會(huì)融治,學(xué)生對(duì)老師增強(qiáng)信任感,于是,他們就會(huì)喜歡我們的政治課堂,對(duì)政治學(xué)習(xí)有興趣。

三、運(yùn)用魅力語(yǔ)言,感染學(xué)生情感

我們知道教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、語(yǔ)言修養(yǎng)和在授課中藝術(shù)性語(yǔ)言運(yùn)用是教學(xué)成敗的重要因素。而對(duì)我們較多的老師而言,往往在課堂教學(xué)中忽視魅力語(yǔ)言多學(xué)生的感染作用。我認(rèn)為我們要想讓學(xué)生情感調(diào)動(dòng)起來(lái),首先我們自己要進(jìn)入角色,投入真情,用聲情并茂地語(yǔ)言激發(fā)、感染學(xué)生情感;如果我們能把把課本中無(wú)聲無(wú)情的文字轉(zhuǎn)變成極具藝術(shù)性的有聲有情的語(yǔ)言,那么,學(xué)生就會(huì)喜歡我們的課堂。如在“捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)”這一教學(xué)內(nèi)容講授時(shí),學(xué)到曾經(jīng)帝國(guó)主義在我國(guó)領(lǐng)土租界橫行霸道的典型:在公園門(mén)口立著“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子我們教師要表現(xiàn)出義憤填膺又傷心難過(guò);對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的成就與輝煌講授時(shí),那種興奮之情、自豪感就應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)。如此,我們的語(yǔ)言就更富啟發(fā)性,更能感染學(xué)生并調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣?？梢?jiàn),在政治教學(xué)中,我們要學(xué)會(huì)善于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感,引發(fā)他們的情感共鳴,引導(dǎo)他們進(jìn)行情感體驗(yàn),如此,學(xué)生就有激情和熱情來(lái)學(xué)習(xí)我們的思想政治,從而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,我們的注重學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)教育階段的素質(zhì)教育的目標(biāo)就能有限推進(jìn)。

編者按：生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。“以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛?！睉?yīng)該是每位有志青年義不容辭的責(zé)任和使命。世上有很多東西給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)。在教育戰(zhàn)線(xiàn)上，我只是一名新兵，剛踏上工作崗位時(shí)，我也曾經(jīng)疑惑于自己的選擇，這就是自己夢(mèng)寐以求的職業(yè)嗎？我們辦公室的一名女教師，語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)，丈夫雖不在教育一線(xiàn)，但也在教育系統(tǒng)工作，相比較還是理解教師工作的，平時(shí)的家務(wù)，孩子的接送。當(dāng)我登上那講臺(tái)，不，應(yīng)當(dāng)是舞臺(tái)，我似乎覺(jué)的兩側(cè)的紫色帷幕正緩緩的拉開(kāi)。教育不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是謀生手段，而是生活的本身！具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，親愛(ài)的老師們：

大家好！今天王燕給您們帶來(lái)最真摯的演講。題目是《點(diǎn)燃青春，奉獻(xiàn)無(wú)悔》。

生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。它可以是桃紅柳綠中的溫馨漫步或者是時(shí)尚的泡吧蹦迪；也可以是充滿(mǎn)了期待，志愿求知和斗爭(zhēng)的志向，更可以是充滿(mǎn)了希望的信心。我們的青春到底是什么模樣？曾告訴我們：“必然應(yīng)該以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之宇宙?！?/p>

“以天下為己任，懷揣一腔熱血，齊心協(xié)力讓民族騰飛?！睉?yīng)該是每位有志青年義不容辭的責(zé)任和使命。但是，要把平凡的工作變成卓越的事業(yè)并不是人人都能做到的，甚至現(xiàn)在有的人，在繽紛的經(jīng)濟(jì)大潮面前顯的坐臥不安，蠢蠢欲動(dòng)，他們開(kāi)始嫌棄，君子固窮，淡泊名利的思想。開(kāi)始艷羨“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”的氣派與享受。在物質(zhì)誘惑面前，他們似乎忘記了“真水無(wú)香，大愛(ài)無(wú)言”是一種崇高。甚至覺(jué)得紅燭、園丁、春蠶、鋪路石、是一種傷感悲壯的比喻。所以今天我們倡導(dǎo)：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。

世上有很多東西給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多，那就是愛(ài)。愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是辛勤勞動(dòng)，是自我犧牲，是服務(wù)人民?！芭踔活w心來(lái)不帶半根草去”，這就是我們?nèi)嗣窠處煛](méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，必須用新時(shí)期的“八榮”來(lái)武裝自己，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好。今天我演講的題目是《點(diǎn)燃勤奮之光》

愛(ài)迪生說(shuō)，世界上所有有價(jià)值的東西，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)艱苦勞動(dòng)而得到的，所有取得成績(jī)的人，無(wú)一不是勤學(xué)為先。“業(yè)精于勤、荒于嬉；行成于思、毀于隨?！庇纱丝梢?jiàn)，勤學(xué)是成功之母。一個(gè)人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)；一個(gè)人，天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)、刻苦用功、必出成果。

我曾經(jīng)有一位初中同學(xué)，進(jìn)校時(shí)成績(jī)十分優(yōu)秀，在全校第一名，接下來(lái)的幾周周考他也連連第一，于是他覺(jué)得學(xué)習(xí)太輕松了，他開(kāi)始沉迷在網(wǎng)吧、游戲廳中。就這樣，他的成績(jī)一下子從全班第一降到全班二十幾名，經(jīng)過(guò)老師的屢次提醒、教育，但他仍不知悔改，最終不得不輟學(xué)回家。導(dǎo)致他的輟學(xué)原因是他的天資不高嗎？不是。是他的家庭貧困嗎？也不是。原因只有一個(gè)，他不勤奮學(xué)習(xí)，導(dǎo)致他的成績(jī)一落千丈，最后不得不退學(xué)。

勤學(xué)說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)很困難，這涉及到恒心、毅力。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起來(lái)學(xué)外語(yǔ)，每天去圖書(shū)館，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中，有幾次，因沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)管理員的關(guān)館叫喊聲而被反鎖在圖書(shū)館中，但他毫不介意，仍不倦地回到書(shū)堆中。還有匡衡鑿壁借光的故事，高爾基集蠟讀書(shū)的故事，這些故事充分說(shuō)明了只有勤奮、堅(jiān)持、有毅力，你才會(huì)成功。有道是“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

我，只是滄海一粟，在浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像那個(gè)無(wú)知者。但我不因渺小而妄自菲薄，不因無(wú)知而自矮三分，在追逐夢(mèng)想的征途中，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松我自己，時(shí)刻提醒要勤奮學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神，以正確的榮辱觀(guān)為人生指引，用昂揚(yáng)的銳氣在天地間書(shū)寫(xiě)一個(gè)輝煌的人生！

縱觀(guān)當(dāng)前小學(xué)階段的美術(shù)教育，正是學(xué)習(xí)的啟蒙階段。此時(shí)的孩子，由于生理和心理雙重因的正常制約，往往在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一碰到困難和挫折，便會(huì)產(chǎn)生低落的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對(duì)美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏了解。這些，使得本應(yīng)充滿(mǎn)活力的藝術(shù)學(xué)科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛(ài)上這個(gè)課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。我們應(yīng)遵循馬克思主義的辨證法來(lái)看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學(xué)生。只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動(dòng)，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。

下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學(xué)來(lái)談一談如何點(diǎn)燃孩子們的藝術(shù)火花，讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課堂。

一、尋找創(chuàng)作的源泉

在教學(xué)中，我們往往被純技能、技巧的追求的所壟斷，并將此放在教學(xué)目標(biāo)之首位，用它作為衡量美術(shù)學(xué)科成與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)跟在教師后面去模仿，他們觀(guān)察到什么？感受到什么？一切很難找到答案。我認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)中，首先應(yīng)考慮的是孩子對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒(méi)有對(duì)生活的密切接觸、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，就如同盲人摸象，根本不能理解事物的構(gòu)造、形象，又何談?dòng)行碌膭?chuàng)造呢？

我在教學(xué)“交通工具”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學(xué)生在下面小聲地自言自語(yǔ)：“我不畫(huà)了，我不會(huì)畫(huà)！”我感到很奇怪，開(kāi)始他們一個(gè)個(gè)興趣盎然，舉著手，爭(zhēng)先恐后地告訴我自己知道的交通工具。于是，我把一個(gè)原先要畫(huà)摩托的小男孩找來(lái)，問(wèn)他為什么不想畫(huà)了，他指著自己只畫(huà)了幾筆的摩托告訴我，不知道那里該怎樣畫(huà)。這時(shí)，我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒(méi)有生活中的接觸與觀(guān)察，學(xué)生怎么畫(huà)得出原本的摩托的部件、構(gòu)造都不明確，難道我還能要求學(xué)生憑空來(lái)設(shè)計(jì)、想象嗎？那不是閉門(mén)造車(chē)嗎？

生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時(shí)機(jī)。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受能力、欣賞能力和評(píng)價(jià)能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對(duì)美的表現(xiàn)欲望，以達(dá)到創(chuàng)造美的目標(biāo)。