奠基者范文10篇

時(shí)間:2024-01-18 16:44:15

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觀電影奠基者感言

新中國(guó)誕生后的第一個(gè)五年計(jì)劃中,唯有石油部沒有完成計(jì)劃。西方國(guó)家妄圖用石油"窒息紅色中國(guó)"。獨(dú)臂將軍余秋里于危難之秋出任石油部部長(zhǎng)。在川中會(huì)戰(zhàn)失敗之后,帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)會(huì)戰(zhàn)大軍克服了無(wú)路、無(wú)糧、無(wú)房,以及天災(zāi)人禍等重重困難,在松遼展開了艱苦卓絕、歷時(shí)三年的石油大會(huì)戰(zhàn),一舉扭轉(zhuǎn)我國(guó)石油工業(yè)的被動(dòng)局面。

1958年初,新中國(guó)誕生后的第一個(gè)五年計(jì)劃中,唯有石油部沒有完成計(jì)劃。西方國(guó)家妄圖用石油"窒息紅色中國(guó)",年輕的新中國(guó)石油告急,、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一籌莫展。解放軍總后勤部部長(zhǎng)獨(dú)臂將軍余秋里于危難之秋出任石油部長(zhǎng)。

余秋里上任后,按照鄧小平關(guān)于將石油勘探的重點(diǎn)由西部轉(zhuǎn)移到東部的指示,積極在東部尋找油田。在八大二次會(huì)議上,余秋里帶領(lǐng)石油部在事先定下的"成績(jī)軟,嘴上不能軟"的調(diào)子,打了各部局一個(gè)突然襲擊。

1958年4月,余秋里在四川南充視察時(shí),把解放軍"支部建在連上"的傳統(tǒng)帶到了石油戰(zhàn)線,要求每個(gè)鉆井隊(duì)都要建立黨支部,配備一名政治指導(dǎo)員,寧肯少打兩口井,也要把基層黨支部建設(shè)好。

中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)背信棄義,撤走專家。年輕的新中國(guó)周邊局勢(shì)日趨緊張。、和國(guó)防部長(zhǎng)等都非常關(guān)心石油狀況。四川龍女寺2號(hào)井、南充3井等喜噴原油,石油部上下一片歡騰。在成都開會(huì)的,沒有和余秋里打招呼,突然現(xiàn)身四川隆昌氣礦,并題詞"四川大有希望"。不久,川中會(huì)戰(zhàn)敗退,余秋里壓力重重。

黨中央在廬山召開"八屆八中全會(huì)"后,在黨內(nèi)掀起了一場(chǎng)"反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義"的斗爭(zhēng),波及到了石油廠礦的一些領(lǐng)導(dǎo)干部。余秋里冒政治風(fēng)險(xiǎn),力排眾議,據(jù)理力爭(zhēng),保護(hù)下屬。

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觀看奠基者后體會(huì)

新中國(guó)誕生后的第一個(gè)五年計(jì)劃中,唯有石油部沒有完成計(jì)劃。西方國(guó)家妄圖用石油"窒息紅色中國(guó)"。獨(dú)臂將軍余秋里于危難之秋出任石油部部長(zhǎng)。在川中會(huì)戰(zhàn)失敗之后,帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)會(huì)戰(zhàn)大軍克服了無(wú)路、無(wú)糧、無(wú)房,以及天災(zāi)人禍等重重困難,在松遼展開了艱苦卓絕、歷時(shí)三年的石油大會(huì)戰(zhàn),一舉扭轉(zhuǎn)我國(guó)石油工業(yè)的被動(dòng)局面。

1958年初,新中國(guó)誕生后的第一個(gè)五年計(jì)劃中,唯有石油部沒有完成計(jì)劃。西方國(guó)家妄圖用石油"窒息紅色中國(guó)",年輕的新中國(guó)石油告急,、等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一籌莫展。解放軍總后勤部部長(zhǎng)獨(dú)臂將軍余秋里于危難之秋出任石油部長(zhǎng)。

余秋里上任后,按照鄧小平關(guān)于將石油勘探的重點(diǎn)由西部轉(zhuǎn)移到東部的指示,積極在東部尋找油田。在八大二次會(huì)議上,余秋里帶領(lǐng)石油部在事先定下的"成績(jī)軟,嘴上不能軟"的調(diào)子,打了各部局一個(gè)突然襲擊。

1958年4月,余秋里在四川南充視察時(shí),把解放軍"支部建在連上"的傳統(tǒng)帶到了石油戰(zhàn)線,要求每個(gè)鉆井隊(duì)都要建立黨支部,配備一名政治指導(dǎo)員,寧肯少打兩口井,也要把基層黨支部建設(shè)好。

中蘇關(guān)系惡化,蘇聯(lián)背信棄義,撤走專家。年輕的新中國(guó)周邊局勢(shì)日趨緊張。、和國(guó)防部長(zhǎng)等都非常關(guān)心石油狀況。四川龍女寺2號(hào)井、南充3井等喜噴原油,石油部上下一片歡騰。在成都開會(huì)的,沒有和余秋里打招呼,突然現(xiàn)身四川隆昌氣礦,并題詞"四川大有希望"。不久,川中會(huì)戰(zhàn)敗退,余秋里壓力重重。

黨中央在廬山召開"八屆八中全會(huì)"后,在黨內(nèi)掀起了一場(chǎng)"反對(duì)右傾機(jī)會(huì)主義"的斗爭(zhēng),波及到了石油廠礦的一些領(lǐng)導(dǎo)干部。余秋里冒政治風(fēng)險(xiǎn),力排眾議,據(jù)理力爭(zhēng),保護(hù)下屬。

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文藝復(fù)興二教案

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握文藝復(fù)興的擴(kuò)展,拉伯雷、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的成就,近代科學(xué)的奠基,“天文學(xué)革命”,哥白尼的“太陽(yáng)中心說”,伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn),布魯諾關(guān)于宇宙無(wú)限的理論,開普勒,哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)。

通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的擴(kuò)展和延伸到近代科學(xué)領(lǐng)域,使學(xué)生能夠比較全面地掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的全貌,更加深刻地領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)地性質(zhì)及其影響。

通過學(xué)習(xí)近代科學(xué)的奠基者,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:新天文學(xué)的確立過程,說明自然科學(xué)是建立在反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的,知識(shí)必然戰(zhàn)勝愚昧,科學(xué)真理必然戰(zhàn)勝封建迷信。同時(shí),也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:知識(shí)戰(zhàn)勝愚昧,科學(xué)真理戰(zhàn)勝封建迷信不是一朝一夕的事情,它是一個(gè)艱難的過程。

教學(xué)建議

重點(diǎn)分析:

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文藝復(fù)興教案

教學(xué)目標(biāo)

了解和掌握文藝復(fù)興的擴(kuò)展,拉伯雷、塞萬(wàn)提斯、莎士比亞等文學(xué)巨匠的成就,近代科學(xué)的奠基,“天文學(xué)革命”,哥白尼的“太陽(yáng)中心說”,伽利略對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn),布魯諾關(guān)于宇宙無(wú)限的理論,開普勒,哈維探明人體血液循環(huán)系統(tǒng)。

通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興在歐洲各國(guó)的擴(kuò)展和延伸到近代科學(xué)領(lǐng)域,使學(xué)生能夠比較全面地掌握文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的全貌,更加深刻地領(lǐng)會(huì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)地性質(zhì)及其影響。

通過學(xué)習(xí)近代科學(xué)的奠基者,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:新天文學(xué)的確立過程,說明自然科學(xué)是建立在反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的,知識(shí)必然戰(zhàn)勝愚昧,科學(xué)真理必然戰(zhàn)勝封建迷信。同時(shí),也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:知識(shí)戰(zhàn)勝愚昧,科學(xué)真理戰(zhàn)勝封建迷信不是一朝一夕的事情,它是一個(gè)艱難的過程。

教學(xué)建議

重點(diǎn)分析:

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現(xiàn)代雕塑研究論文

摘要:中國(guó)雕塑源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展至近代已陷入低谷。本文簡(jiǎn)要介紹中國(guó)的雕塑歷史和與現(xiàn)代雕塑歷史劉開渠起于雕塑藝術(shù)之衰,融西洋雕塑于中國(guó)雕塑,是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的奠基者和領(lǐng)軍人物。

關(guān)鍵詞:雕塑藝術(shù)劉開渠現(xiàn)代雕塑藝術(shù)奠基者

作為最直觀的雕塑藝術(shù),其發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。金字塔和獅身人面像的組合生動(dòng)地揭示了四千多年以前尼羅河流域的社會(huì)特色和人們的精神世界。比金字塔和獅身人面像出現(xiàn)早約2000年的中國(guó)新石器時(shí)代的雕塑藝術(shù)是在古代先民的審美意識(shí)和美化生活的要求指使下創(chuàng)造出來(lái)的,形象逼真而又生動(dòng),表情達(dá)意十分顯豁。

秦、漢、南、北朝時(shí)代,我國(guó)的雕塑藝術(shù)取得了前所未有的成就。陜西臨潼秦始皇陵前隨葬的大俑坑,江蘇徐州漢墓出土的兵馬俑,西漢霍去病墓雕——馬踏匈奴、躍馬、伏虎和出土的東漢青銅奔馬、石獸、南北朝的石窟造像,宏偉的氣勢(shì)、寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,把中國(guó)的雕塑藝術(shù)推向了一個(gè)新的高峰。在這一歷史時(shí)期,石雕、木雕、陶塑、鑄銅等不同門類的雕造技藝也都有杰出的創(chuàng)造。隋、糖,尤其是唐代,是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期,如唐昭陵六駿、乾陵坐獅和石人,順陵石雕立獅和盛行于初唐以后的唐三彩,唐代雕塑是文化藝術(shù)中的一支奇葩。

五代以后,一直到清代,中國(guó)雕塑藝術(shù)在內(nèi)容題材方面逐漸轉(zhuǎn)入世俗化,而造型風(fēng)格卻松馳纖細(xì),技術(shù)上追求精巧,制作繁瑣,形象庸俗,已完全為了迎合統(tǒng)治者的愛好。雕塑藝術(shù)長(zhǎng)期陷入低谷,眾多的觀音、城隍、藥王、關(guān)帝、土地神等等,無(wú)不與統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)緊密相聯(lián)。

盡管長(zhǎng)期以來(lái)存在于民間的牙雕、玉雕、骨雕、石雕和陶塑、瓷塑以及雕漆藝術(shù),品種繁多、生動(dòng)寫實(shí),色彩絢麗鮮明,借助形象的強(qiáng)烈動(dòng)感,表現(xiàn)了形象的強(qiáng)大生命力和不凡的氣勢(shì),顯示了民間雕塑藝術(shù)的高超水平。但民間雕塑藝術(shù)家人數(shù)少,且云散各地。他們多半以師傅帶徒弟的形式一對(duì)一閉門傳授,手法保守,很多工藝逐漸失傳,傳世之作流傳下來(lái)的不多。限于民間雕塑藝人的文化素養(yǎng),不能從研究的角度拓寬拓深創(chuàng)作的層面,很多雕塑技藝難以往深處、精處進(jìn)一步發(fā)展。

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白吃論調(diào)研報(bào)告

欣逢新千年“吉羊”改革,樂觀喜人?!叭阶摺薄ⅰ叭讲⒆鲀刹阶摺比缁鹑巛?。值此大好形勢(shì)“讓廣大老干部進(jìn)一步分享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之成果”(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)一步分享”)本是暨定方針,無(wú)可厚非。然而現(xiàn)實(shí)中,每每對(duì)老干部生活待遇給予增、調(diào)、補(bǔ)、貼(如養(yǎng)老金的攀升等)之時(shí),社會(huì)上總會(huì)有人嘖嘖非議:他們(指老干部)整日閑待,憑什么“白吃”我們的“俸祿”?言外之意,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,老干部分享改革之碩果是“嗟來(lái)之食”。果真如此嗎?否!為穩(wěn)妥地落實(shí)新千年老干部“從優(yōu)”政策,理直氣壯地讓老干部進(jìn)一步分享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之成果,很有必要澄清模糊認(rèn)識(shí),正本清源。

一、“白吃論”可休矣

(一)從“奠基論”談?!俺运煌诰恕薄kx、退休干部、職工是黨和國(guó)家之寶貴財(cái)富,他們是“共和國(guó)”的奠基者和建設(shè)者。尤其是離休干部(含享受100%養(yǎng)老金的退休工人),他們是特定歷史時(shí)期做出特殊貢獻(xiàn)的特殊群體。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是全力依靠這支英雄群體,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),推翻了“三座大山”,建立了中華人民共和國(guó)??梢宰院赖刂v,在偉業(yè)的奠基中浸透著革命先輩熱血之精華,鑄就了特殊群體之不朽功勛。就以我處老干部為例,他們當(dāng)中有在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中“打土豪、分田地”,參加紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的“紅小鬼”;有與日寇抗戰(zhàn)八年,英勇拼殺的“老八路”;有同蔣家王朝浴血奮戰(zhàn)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的戰(zhàn)斗英雄……。用老同志感人肺腑的話講:為了偉業(yè)的奠基,我們是曾經(jīng)“死”過幾遭兒的人了??纯唇M織上所給予的優(yōu)厚待遇,想想那些犧牲的戰(zhàn)友,我們心里既難過又識(shí)舉呀……。作為后人的我,以身邊能擁有這樣一批作風(fēng)正、素質(zhì)高的奠基者,并能為他們?nèi)硇牡胤?wù)而感到格外榮幸和驕傲。

新中國(guó)誕生后,老同志們又以崇高的敬業(yè)精神,為努力改變“氯堿”落后的舊工業(yè)體系殫精竭慮,默默奉獻(xiàn)。從而為今天的企業(yè)騰飛,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義積累了堅(jiān)實(shí)的、雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“前人栽樹后人乘涼?!比缃瘢肮埠蛧?guó)”的奠基人均已步入“雙高期”(高齡、高病)。就拿我處現(xiàn)有的70名老同志的情況亦是如此。他們當(dāng)中的年長(zhǎng)者已是耄耋之人了(88歲),最“年輕”的也已近“古稀”之年了。其平均年齡為76.72歲。且由于戰(zhàn)爭(zhēng)之創(chuàng)傷,老同志們大都身殘多病,有的行走不便,有的長(zhǎng)年臥床……。鑒于此,黨和政府為這些“開國(guó)功臣”給予了諸多“從優(yōu)”的特殊政策,對(duì)他們的身心健康給予了無(wú)微不至的關(guān)懷。在此基礎(chǔ)上,新千年里又頒“進(jìn)一步分享”政策,旨在讓老同志們更好地安康幸福,頤養(yǎng)天年。我想,在這一點(diǎn)上,恐怕每一個(gè)具有“良知”的中國(guó)人都會(huì)舉雙手贊成的。請(qǐng)問:讓共和國(guó)的奠基者進(jìn)一步分享改革之碩果難道是“白吃”嗎?

(二)從“再分配論”談?!鞍壮哉摗逼鋵?shí)質(zhì)是指老干部不勞而食。圍繞澄清這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),我們僅從“奠基論”的“良知”角度談,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能說明“白吃”的實(shí)質(zhì)的。下面我們?cè)購(gòu)鸟R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“再分配”的理論“源頭”,進(jìn)行學(xué)習(xí)、剖析、闡述之。

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德彪西音樂的思想性與人民性

[摘要]德彪西生于法國(guó),系現(xiàn)代音樂發(fā)展的奠基者,創(chuàng)立印象主義音樂.從其著作《克羅士先生》一書中,我們看到了他對(duì)民族音樂復(fù)興的執(zhí)著。他被人們稱為“法國(guó)的克洛德”,這不完全是因?yàn)樗囊魳穭?chuàng)作旋律具有民族風(fēng)格,而是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)法國(guó)音樂家中第一個(gè)倡議必須恢復(fù)并發(fā)展音樂的民族傳統(tǒng)。只有在實(shí)際為人民寫作的音樂中用真正的民間曲調(diào),才會(huì)適得其所。

[關(guān)鍵詞]德彪西;印象派;民族傳統(tǒng)

一、

繼德國(guó)的巴赫和貝多芬之后,法國(guó)的克洛德為音樂史樹立了第三塊里程碑??寺宓?#8226;德彪西1862年生于法國(guó),可以說他是整個(gè)現(xiàn)代音樂發(fā)展的奠基者。他沖破幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)慣用的音樂模式,創(chuàng)立印象主義音樂,創(chuàng)建音樂色彩學(xué)。由此,在瓦格納主義盛行的時(shí)期,由于他的出現(xiàn)而引起了一場(chǎng)音樂革命。從表面上讀《克羅士先生》,像初聽德彪西的音樂一樣,給人以復(fù)雜的印象。因?yàn)榈卤胛魇峭耆珜儆谒?dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境中的人,相當(dāng)不關(guān)心政治;他是那樣的藝術(shù)家,由于憎恨學(xué)習(xí)死板的形式主義往往走到另一極端———思想模糊。在書中也顯示出這樣的特征,有些批評(píng)家把德彪西曲解為頹廢派的理論家。這本書反駁了這種簡(jiǎn)單化的意見;十分明顯,作者的思想和意圖是深深與形式主義為敵的,作者在書中寫到“作曲家的任務(wù)不在于供一小撮受過教育的音樂愛好者或?qū)<覀兊膴蕵?,音樂不是專供音樂家或自命音樂鑒賞家們消遣的?!睆倪@句話可以看出人民大眾在德彪西心中的地位。

二、

德彪西在世的時(shí)候,已經(jīng)被人們稱為“法國(guó)的克洛德”,實(shí)際是受之無(wú)愧的。這不完全是因?yàn)樗囊魳穭?chuàng)作旋律具有民族風(fēng)格,而是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)法國(guó)音樂家中第一個(gè)倡議必須恢復(fù)并發(fā)展音樂的民族傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)巴黎的一些知名的知識(shí)界人士都認(rèn)為德國(guó)音樂是唯一的標(biāo)準(zhǔn),德彪西挺身而出,反對(duì)在外國(guó)偶像面前屈膝。德彪西在《克羅施先生》一書中對(duì)格魯克和瓦格納的抨擊,今天看來(lái)可能是不公平的,但是他所抨擊的決不是這兩位偉大作曲家的創(chuàng)作,而是抨擊對(duì)他們的狂熱崇拜。由于這種崇拜,法國(guó)本國(guó)藝術(shù)家的偉大名字被淹沒了。他認(rèn)為法國(guó)音樂再不應(yīng)該向那些使它走入歧途的人們問路了,必須回到那被忘掉的民族傳統(tǒng)的道路上去,必須尋找這些傳統(tǒng),從法國(guó)文藝復(fù)興的老一輩大師們使之發(fā)出微笑的對(duì)位法中尋找他們的民族傳統(tǒng)。也正是他所追求的傳統(tǒng)使之與人民緊密聯(lián)系在一起。當(dāng)然,有些崇拜德彪西的人會(huì)很得意地宣稱德彪西的音樂對(duì)于“群眾”來(lái)說是過于細(xì)致了。具有這種想法的本意很明顯,是要表達(dá)其音樂之深刻與復(fù)雜。但不盡其然,德彪西和他的同代人羅曼•羅蘭一樣,并沒有放棄要與人民密切聯(lián)系的思想。甚至在德彪西的著作中都會(huì)看到他念念不忘的理想:不僅要?jiǎng)?chuàng)作人民理解的音樂,而且要?jiǎng)?chuàng)作專為人民而作的音樂。德彪西把作曲家的作用估計(jì)得很高。他曾經(jīng)在他的著作中寫道:“如果只要求超乎別人之上,而沒有超乎自己本身之上的良好愿望,那一向并不是什么難能可貴的事?!?/p>

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廉潔做人 誠(chéng)實(shí)做事

廉潔做人誠(chéng)實(shí)做事

作為一個(gè)人,應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔,廉潔做人乃人之本性。

作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉,一生節(jié)儉,古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民;開國(guó)時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人,做人有自己的原則,也能堅(jiān)持下去,既鍛造了自己的性格,也豐富了自己的內(nèi)涵,既無(wú)愧于心,也對(duì)得住信任他們的百姓,我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長(zhǎng)辭,但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng),為人戒貪望,最后修成了正果,而不象某些人,心存貪念,不知廉潔做人,最后身敗名裂,遺臭萬(wàn)年。

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廉潔做人  誠(chéng)實(shí)做事

廉潔做人誠(chéng)實(shí)做事

作為一個(gè)人,應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔,廉潔做人乃人之本性。

作為一個(gè)地地道道的中國(guó)人,更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉,一生節(jié)儉,古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民;開國(guó)時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人,做人有自己的原則,也能堅(jiān)持下去,既鍛造了自己的性格,也豐富了自己的內(nèi)涵,既無(wú)愧于心,也對(duì)得住信任他們的百姓,我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長(zhǎng)辭,但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存,流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng),為人戒貪望,最后修成了正果,而不象某些人,心存貪念,不知廉潔做人,最后身敗名裂,遺臭萬(wàn)年。

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公司比學(xué)趕幫超活動(dòng)心得體會(huì)

那么,半個(gè)世紀(jì)前總結(jié)出來(lái)的比學(xué)趕幫超活動(dòng)過時(shí)了么?答案是否定的!此次集團(tuán)公司黨組號(hào)召開展的比學(xué)趕幫超活動(dòng)更不是舊瓶裝新酒!不可否認(rèn),如今油田的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理工作已經(jīng)由過去的靠堆工作量為主的會(huì)戰(zhàn)型管理模式,向著以“四個(gè)打造、四個(gè)構(gòu)建”為主導(dǎo)的精細(xì)管理模式發(fā)生著轉(zhuǎn)變。然而,不同的時(shí)代,不同的環(huán)境,賦予了比學(xué)趕幫超活動(dòng)以不同內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

在電視劇《奠基者》中,參加大慶石油大會(huì)戰(zhàn)的1205鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王進(jìn)喜一下火車,一不問住,二不問吃,逢人便問的是“這里打井記錄是多少?”、“我們的井位在哪里?”、“我們的鉆機(jī)到了沒有?”在別的隊(duì)伍處于一種混亂狀態(tài)時(shí),王進(jìn)喜就帶著井隊(duì)干部職工人拉肩扛,硬是用血肉之軀將重達(dá)百噸的設(shè)備及時(shí)就位,并連續(xù)五天五夜不下井臺(tái),拿下了大慶會(huì)戰(zhàn)以來(lái)的第一口新井,被房東大娘譽(yù)為“鐵人”。石油部部長(zhǎng)余秋里得知后,及時(shí)將王進(jìn)喜以及1205鉆井隊(duì)樹為了標(biāo)兵,成為了所有會(huì)戰(zhàn)將士對(duì)比的標(biāo)桿,學(xué)習(xí)的榜樣,追趕、超越的目標(biāo),一舉扭轉(zhuǎn)了會(huì)戰(zhàn)初期混亂的局面。大慶會(huì)戰(zhàn)初期的五面紅旗,更是成為推動(dòng)大慶會(huì)戰(zhàn)高效、快捷的榜樣、目標(biāo)。及至?xí)?zhàn)中期,余秋里部長(zhǎng)又因勢(shì)利導(dǎo),在各支隊(duì)伍之間開展了以?shī)Z紅旗為主的“生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)會(huì)”競(jìng)賽,制定了趕超前蘇聯(lián)格林尼亞“功勛”鉆井隊(duì),甚至是年進(jìn)尺10萬(wàn)米的目標(biāo),帶動(dòng)了會(huì)戰(zhàn)初期的生產(chǎn)效率,為早日拿下大慶這個(gè)世界級(jí)大油田起到了強(qiáng)大的精神支柱??梢哉f,此時(shí)的比學(xué)趕幫超活動(dòng)注重的是一種過程中的不斷完善、創(chuàng)新,是石油、石化行業(yè)的一筆寶貴財(cái)富。

新的階段,新的任務(wù)。時(shí)下,在油田全面加強(qiáng)精細(xì)管理,著力強(qiáng)化一體化條件下的油田特色管理新形勢(shì)下,比學(xué)趕幫超活動(dòng)被賦予了更多的深刻內(nèi)涵-“比”是基礎(chǔ)、“學(xué)”是核心、“趕”是關(guān)鍵、“幫”是方法、“超”是目標(biāo)。時(shí)代的不同,石油石化人的工作、生活環(huán)境、條件也發(fā)生了翻天覆地的變化,在“人本”思想下,數(shù)噸重的鉆機(jī)設(shè)備靠人拉肩扛的歷史已經(jīng)早已遠(yuǎn)去,先進(jìn)的、科學(xué)的技術(shù)手段成為了工作中的主宰。這就要求我們?cè)陂_展比學(xué)趕幫超活動(dòng)中,結(jié)合油田黨委“更有力量、更強(qiáng)根基、更大作為”主題活動(dòng)的開展,注重的是一個(gè)過程,營(yíng)造的是一個(gè)比拼爭(zhēng)先、爭(zhēng)創(chuàng)一流、見紅旗就扛、見第一就爭(zhēng)的濃厚氛圍。油田各基層單位、班組在基層建設(shè)工作中,對(duì)照中石化五項(xiàng)勞動(dòng)競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn),以油田基層建設(shè)十面紅旗為標(biāo)桿,以百面紅旗班組為榜樣,對(duì)照先進(jìn)找差距,結(jié)合問題查不足,積極加入到比學(xué)趕幫超活動(dòng)中來(lái),在全員營(yíng)造一個(gè)濃厚氛圍。同時(shí),注重在活動(dòng)過程中的典型選樹,及時(shí)發(fā)現(xiàn),及時(shí)總結(jié),及時(shí)選樹,以點(diǎn)帶面,形成合力,推動(dòng)比學(xué)趕幫超活動(dòng)的健康有序開展。在典型的選樹上,應(yīng)注重典型的號(hào)召力、影響力和信服力,如同大慶會(huì)戰(zhàn)時(shí)的鐵人王進(jìn)喜和五面紅旗,歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨依然光彩耀人。典型要樹的起,立的穩(wěn),過得硬,能夠經(jīng)的起時(shí)間、實(shí)踐的檢驗(yàn)。

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