一、京劇程式的特點(diǎn)

京劇的程式作為一種具象的規(guī)范．其形成有深刻的文化原因。它依從的是完整原則，從上到下，從左到右，從前到后等等，依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求，進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺(tái)行動(dòng)。黑格爾指出：“藝術(shù)理想的本質(zhì)．就在于使外在的現(xiàn)象符合心靈，成為心靈的表現(xiàn)”從“徽班進(jìn)京”到“同光十三絕”．從“四大名旦”到“四大須生”．京劇發(fā)展到今天．凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的畢生心血．經(jīng)過(guò)200多年的繼承、發(fā)展，逐漸形成了觀賞性、藝術(shù)性高度同一的京劇程式美京劇藝術(shù)非常重視外部形式上的表演(即程式化)。

強(qiáng)調(diào)唱念做打舞翻的基本功和表演技巧，強(qiáng)調(diào)形式美。每一個(gè)動(dòng)作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進(jìn)行的。唱、念、做、打，各有各的程式，那么怎樣把程式有機(jī)地連綴起來(lái)呢?這里就有一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的法則問(wèn)題：比如動(dòng)作的最小元素“山膀”．看著可能沒(méi)有什么．但是要達(dá)到形式美，就要有這樣一個(gè)程序：欲左先右，從腰部啟動(dòng)，然后看手、眼隨、上步、拉開(kāi)、眼向前看、踏步、靜心、亮相、睜眼、吸氣、閉嘴、吸肚和挺腰這一連串動(dòng)作，并在動(dòng)作中，協(xié)調(diào)。達(dá)到渾然一體的視覺(jué)效果也就是說(shuō)．從這樣一個(gè)小的動(dòng)作，也要體現(xiàn)出人物的氣魄和矯健。否則，如果是沒(méi)有靈魂驅(qū)動(dòng)的“山膀”．完全是一種形式主義的表現(xiàn)．觀眾就會(huì)感到你自己也不知所云。京劇重視外型的表現(xiàn)．但是必須是“使外在的現(xiàn)象符合心靈的表現(xiàn)”例如武戲演員的“起霸”，就是一組程式動(dòng)作的組合，在動(dòng)作的組合順序上幾乎是一樣的。在表演中，根據(jù)人物的不同特點(diǎn)．就要有不同的程式表現(xiàn)。比如要求《扈家莊》中扈三娘的起霸要表現(xiàn)出人物的驕、嬌二氣；要求《鐵籠山》中姜維的起霸要表現(xiàn)出人物的統(tǒng)帥氣魄和智勇雙全；《借東風(fēng)》中趙云的起霸，因?yàn)槭桥溲荩m然半個(gè)起霸．但是要表現(xiàn)出人物的八面威風(fēng)而這些不同的人物個(gè)性就是要表現(xiàn)在基本相同的．經(jīng)過(guò)千錘百煉的一舉一動(dòng)上．也就是說(shuō)既要注意外型的塑造．又要使每一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出人物的潛臺(tái)詞。京劇藝術(shù)的美是“美乃是靈魂與自然相一致所產(chǎn)生的結(jié)果。”(現(xiàn)代美學(xué)家桑塔耶那語(yǔ))

二、京劇程式的必要性

京劇藝術(shù)的各個(gè)組合中。唱、念、做、打，都有自己的程式因?yàn)樵诰﹦∥枧_(tái)上不允許有純屬自然形態(tài)的原貌出現(xiàn)．一切生活的自然形態(tài)．都須按照美的原則予以提煉、概括、夸張、美化。使之成為節(jié)奏鮮明、格律嚴(yán)整的技術(shù)格式即程式1．并在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。京劇音樂(lè)中的板式、曲牌、鑼鼓；念白中的韻白、京白，表演中的身段、手勢(shì)、步法、工架，武打中的各種套路，以至喜怒哀樂(lè)、哭笑驚嘆等感情的表現(xiàn)形式等等．無(wú)一不是生活中的語(yǔ)言、聲調(diào)、心理變化和形體動(dòng)作的格律化．即程式化的表現(xiàn)。其實(shí)．世界上各種藝術(shù)都與京劇一樣存在著程式．沒(méi)有程式就沒(méi)有了藝術(shù)。程式就像我們寫(xiě)文章時(shí)的語(yǔ)匯、詞組和成語(yǔ)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)范連綴起來(lái)一樣．比如中國(guó)畫(huà)家在勾畫(huà)山水花鳥(niǎo)時(shí)的勾勒、潑墨、積墨、皴法、烘托和用色的程序：芭蕾舞在表現(xiàn)各種情感時(shí)的大跳、托舉、旋轉(zhuǎn)、倒踢紫金冠；歌劇演員在抒發(fā)情感時(shí)的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)以及演出過(guò)程中的序曲、間奏曲、舞曲；電影在表現(xiàn)的特寫(xiě)、近景、中景、遠(yuǎn)景、蒙太奇、化入、化出和話外音等等一樣，如果取消了這些程式，這些藝術(shù)也就不能存在了。取消了勾勒和沒(méi)骨，還有國(guó)畫(huà)嗎?取消了足尖動(dòng)作，還能叫芭蕾舞嗎?取消了詠嘆調(diào)還能叫歌劇嗎?取消了蒙太奇和特寫(xiě)鏡頭，電影還能拍攝嗎?取消了西皮二黃的種種板式，還能叫京劇嗎?真可謂皮之不存．毛將焉附?可見(jiàn)，京劇中的程式就像生物中的細(xì)胞．物體中的分子與粒子一樣是無(wú)法分開(kāi)的。

三、京劇藝術(shù)程式的繼承與發(fā)展

摘要：語(yǔ)言使用過(guò)程的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言模因在動(dòng)態(tài)的交際過(guò)程中相互競(jìng)爭(zhēng)、相互選擇、相互順應(yīng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的結(jié)果是積淀于人們大腦之中的語(yǔ)言模因之間的互動(dòng)而形成程式性模因。簡(jiǎn)單地回顧國(guó)內(nèi)以模因論為視角對(duì)語(yǔ)用學(xué)的研究情況，然后以國(guó)內(nèi)外模因論研究成果為依據(jù)，分析模因論中模因與模因之間的對(duì)話以及對(duì)話的結(jié)果所形成的程式性模因，最后從禮貌語(yǔ)言的程式性模因論證語(yǔ)言使用中的程式性模因。

關(guān)鍵詞：模因論；程式性模因;語(yǔ)言使用

一、模因與模因之間的對(duì)話

探討模因存在的內(nèi)在理?yè)?jù)就是探討模因與模因之間是如何進(jìn)行對(duì)話的。語(yǔ)言使用的過(guò)程就是模因與模因相互之間選擇過(guò)程中的商討與順應(yīng)，無(wú)論是模因生成還是模因理解，模因選擇和順應(yīng)過(guò)程都應(yīng)該是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在該過(guò)程中模因之間都需要努力順應(yīng)對(duì)方?？梢?jiàn)，模因不是孤立地存在著，而是與其它模因在特定的環(huán)境下處于不斷的對(duì)話之中。正如Blackmore所指出，模因可以被看作是和基因等價(jià)的復(fù)制因子，基因之間相互競(jìng)爭(zhēng)，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結(jié)構(gòu)；與此類(lèi)似，模因之間也相互競(jìng)爭(zhēng)著，自私地、不顧一切地要進(jìn)入到另一個(gè)人的大腦、另一本書(shū)、另一個(gè)對(duì)象之中，這最終決定了我們的文化以及心理結(jié)構(gòu)(Blackmore，1999)。從這一角度來(lái)說(shuō)，模因的對(duì)話過(guò)程就是融合或排斥過(guò)程，即一個(gè)有意義的模因融合或排斥過(guò)程，哪怕是人為的或是模因間自動(dòng)的，都會(huì)有一個(gè)模因之間相互協(xié)商或競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程。

協(xié)商或競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：如果兩個(gè)或兩個(gè)以上的模因的內(nèi)涵一致，這種一致并不是面面俱到的、具體的一致，而是說(shuō)這兩種或兩種以上的模因具有某種相似的實(shí)質(zhì)，這個(gè)實(shí)質(zhì)就是模因的重組與重構(gòu)。也就是說(shuō)，具有相似實(shí)質(zhì)或結(jié)構(gòu)的模因形成了程式性模因。另一種情況，如果兩個(gè)或兩個(gè)以上的模因的內(nèi)涵或結(jié)構(gòu)不一致，那么它們就發(fā)生相互排斥的現(xiàn)象，相關(guān)的模因會(huì)為了自身的生存，在特殊的環(huán)境條件下，離開(kāi)與之發(fā)生沖突的模因，尋求與之相互順應(yīng)的模因或說(shuō)與在特殊的環(huán)境條件下占支配地位的模因結(jié)合起來(lái)，最終模因之間相互排斥的結(jié)果也是不同的模因?qū)で笈c有利于自己生存的模因結(jié)合起來(lái)而形成程式性模因。模因與模因之間對(duì)話導(dǎo)致的兩種情況必然會(huì)產(chǎn)生模因與模因之間的“和諧美”即程式性模因的形成。例如：

(1)Couldyoupassmethesalt?”

摘要：京劇的表演須遵循一定的程式進(jìn)行，京劇藝術(shù)就是運(yùn)用唱念做打舞等各種程式技藝，運(yùn)用外部的表演形式刻畫(huà)中華民族的古典美．道德美，心靈美。

關(guān)鍵詞:京劇表演藝術(shù)程式美唱念做打京劇藝術(shù)中華民族表演形式古典美道德美

一、京劇程式的特點(diǎn)

京劇的程式作為一種具象的規(guī)范．其形成有深刻的文化原因。它依從的是完整原則，從上到下，從左到右，從前到后等等，依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求，進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺(tái)行動(dòng)。黑格爾指出：“藝術(shù)理想的本質(zhì)．就在于使外在的現(xiàn)象符合心靈，成為心靈的表現(xiàn)”從“徽班進(jìn)京”到“同光十三絕”．從“四大名旦”到“四大須生”．京劇發(fā)展到今天．凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的畢生心血．經(jīng)過(guò)200多年的繼承、發(fā)展，逐漸形成了觀賞性、藝術(shù)性高度同一的京劇程式美京劇藝術(shù)非常重視外部形式上的表演(即程式化)。

強(qiáng)調(diào)唱念做打舞翻的基本功和表演技巧，強(qiáng)調(diào)形式美。每一個(gè)動(dòng)作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進(jìn)行的。唱、念、做、打，各有各的程式，那么怎樣把程式有機(jī)地連綴起來(lái)呢?這里就有一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的法則問(wèn)題：比如動(dòng)作的最小元素“山膀”．看著可能沒(méi)有什么．但是要達(dá)到形式美，就要有這樣一個(gè)程序：欲左先右，從腰部啟動(dòng)，然后看手、眼隨、上步、拉開(kāi)、眼向前看、踏步、靜心、亮相、睜眼、吸氣、閉嘴、吸肚和挺腰這一連串動(dòng)作，并在動(dòng)作中，協(xié)調(diào)。達(dá)到渾然一體的視覺(jué)效果也就是說(shuō)．從這樣一個(gè)小的動(dòng)作，也要體現(xiàn)出人物的氣魄和矯健。否則，如果是沒(méi)有靈魂驅(qū)動(dòng)的“山膀”．完全是一種形式主義的表現(xiàn)．觀眾就會(huì)感到你自己也不知所云。京劇重視外型的表現(xiàn)．但是必須是“使外在的現(xiàn)象符合心靈的表現(xiàn)”例如武戲演員的“起霸”，就是一組程式動(dòng)作的組合，在動(dòng)作的組合順序上幾乎是一樣的。在表演中，根據(jù)人物的不同特點(diǎn)．就要有不同的程式表現(xiàn)。比如要求《扈家莊》中扈三娘的起霸要表現(xiàn)出人物的驕、嬌二氣；要求《鐵籠山》中姜維的起霸要表現(xiàn)出人物的統(tǒng)帥氣魄和智勇雙全；《借東風(fēng)》中趙云的起霸，因?yàn)槭桥溲?，雖然半個(gè)起霸．但是要表現(xiàn)出人物的八面威風(fēng)而這些不同的人物個(gè)性就是要表現(xiàn)在基本相同的．經(jīng)過(guò)千錘百煉的一舉一動(dòng)上．也就是說(shuō)既要注意外型的塑造．又要使每一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出人物的潛臺(tái)詞。京劇藝術(shù)的美是“美乃是靈魂與自然相一致所產(chǎn)生的結(jié)果?！?現(xiàn)代美學(xué)家桑塔耶那語(yǔ))

二、京劇程式的必要性

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

學(xué)生理解化學(xué)方程式在“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面的涵義，理解書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式必須遵守的兩個(gè)原則；

通過(guò)練習(xí)、討論，初步學(xué)會(huì)配平化學(xué)方程式的一種方法——最小公倍數(shù)法；

能正確書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單的化學(xué)方程式。

能力目標(biāo)

摘要：藝術(shù)高校音樂(lè)劇班學(xué)生的“聲、臺(tái)、形、表”專(zhuān)業(yè)能力都有一定基礎(chǔ)，但在劇目人物表演中卻大打折扣，融合不佳，不盡人意。筆者通過(guò)借鑒和吸取戲曲表演專(zhuān)業(yè)按行當(dāng)“程式化”的教學(xué)模式，堅(jiān)持以“劇目”體現(xiàn)為核心，根據(jù)希波克拉底的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，按人物性格氣質(zhì)的分類(lèi)，對(duì)于音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)教學(xué)大膽的進(jìn)行“程式化”教學(xué)模式初探。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇“程式化”教學(xué)模式性格氣質(zhì)

一、當(dāng)前國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，音樂(lè)劇越來(lái)越多的出現(xiàn)在大眾的視野里。由于音樂(lè)劇是一門(mén)綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)，它兼容百藝、匯通萬(wàn)能，這就要求音樂(lè)劇演員必須懂音樂(lè)、懂戲劇、懂舞蹈，并能夠把這些要素統(tǒng)一起來(lái)更好地融合并展現(xiàn)于舞臺(tái)。然而要培養(yǎng)出音樂(lè)劇所需求的綜合性全能型人才，絕不是一蹴而就的，不斷探索、總結(jié)有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)、融合各門(mén)專(zhuān)業(yè)技能課程的教學(xué)方法，是我們完善音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)教學(xué)的必經(jīng)之路。目前，國(guó)內(nèi)的中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)院都開(kāi)設(shè)了音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，國(guó)內(nèi)這些藝術(shù)院校的音樂(lè)劇課程教學(xué)基本是單一進(jìn)行授課，“聲、臺(tái)、形、表”四門(mén)課程沒(méi)有完全融合，授課教師基本都是單一的某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能老師，乃至課程之間出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。在國(guó)外，百老匯和英國(guó)西區(qū)他們基本以某個(gè)“劇目”為單位，再分類(lèi)去進(jìn)行符合該劇目的聲臺(tái)形表專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)模式在國(guó)內(nèi)各大高校的教學(xué)體系中很難實(shí)現(xiàn)。作為音樂(lè)劇教學(xué)單位，在有限的時(shí)間、資源及條件下，音樂(lè)劇培養(yǎng)模式如何以“劇目”體現(xiàn)為中心，讓學(xué)生盡可能掌握大量的不同音樂(lè)劇作品及達(dá)到勝任不同風(fēng)格作品的能力，從而在劇目呈現(xiàn)中能成功塑造不同人物，為以后走向社會(huì)和市場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是所有音樂(lè)劇表演教育工作者亟待思考的問(wèn)題。

二、“程式化”教學(xué)模式初探

（一）借鑒和吸取戲曲表演專(zhuān)業(yè)“程式化”教學(xué)模式。戲曲是我國(guó)深厚博大的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。我國(guó)對(duì)于戲曲教學(xué)領(lǐng)域的研究頗有經(jīng)驗(yàn)，除了口傳心授，我們最熟悉的莫過(guò)于按行當(dāng)分別教學(xué)。不同行當(dāng)都有其不同特點(diǎn)，即分了人物角色定位后，通過(guò)學(xué)習(xí)一些經(jīng)典劇目中不同行當(dāng)人物角色的“程式化”表演技巧（包含唱、念、坐、打），戲曲學(xué)習(xí)者就能基本準(zhǔn)確地掌握和分辨不同行當(dāng)間表演上的差別和特點(diǎn)，待到之后的劇目人物呈現(xiàn)當(dāng)中，不論是新劇目或老劇目，都能有所依托有跡可尋。音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)的老師們，首先可通過(guò)借鑒學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)各大院校音樂(lè)劇表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，同時(shí)借鑒和汲取戲曲表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式已有的“唱腔、形體”等課程的特色長(zhǎng)處，努力探尋著藝術(shù)高校音樂(lè)劇表演專(zhuān)業(yè)以“劇目導(dǎo)向”為核心，融“聲樂(lè)、臺(tái)詞、舞蹈、表演”技能培養(yǎng)于一體的教學(xué)改革模式，讓音樂(lè)劇這個(gè)舶來(lái)品在新時(shí)代孕育新的生命力。（二）運(yùn)用氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，大膽進(jìn)行“程式化”教學(xué)初探。我們不難在每學(xué)年的音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)考試中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的“聲、臺(tái)、形、表”專(zhuān)業(yè)能力并不差，但是在劇目表演里卻大打折扣，不盡人意，這也是國(guó)內(nèi)院校音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)教學(xué)普遍存在的問(wèn)題。音樂(lè)劇盡管形式多樣，劇目風(fēng)格迥異，但就其人物而言，按照不同年齡、階層，不同性格氣質(zhì)，他們總有其相同和相通點(diǎn)。我們可嘗試性的歸納總結(jié)，挑選一些經(jīng)典劇目，找到劇目中對(duì)應(yīng)人物的塑造規(guī)律和程式化表演方式，其他課程也能根據(jù)此“程式化”人物定位，更合理安排課程教學(xué)。為此筆者根據(jù)希波克拉底的氣質(zhì)學(xué)說(shuō)，按人物性格氣質(zhì)的分類(lèi)，大膽的進(jìn)行“程式化”教學(xué)模式初探。1.希波克拉底與氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。希波克拉底(Hippcrates),被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘著名醫(yī)生,古希臘醫(yī)師,西方醫(yī)學(xué)奠基人。他認(rèn)為每個(gè)人身上都有血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁四種體液，這四種體液調(diào)和,人就健康；不調(diào)和,人就要生病。這四種體液在不同人身上的比例是不一樣的,因此人們的行為方式也不同。希波克拉底根據(jù)不同的心理特征,分別稱(chēng)為多血質(zhì)的人、膽汁質(zhì)的人、粘液質(zhì)的人和抑郁質(zhì)的人，這就是著名的人格氣質(zhì)學(xué)說(shuō)。2.人格氣質(zhì)學(xué)說(shuō)如何融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)。我們可以嘗試把劇目中的人物劃分為各種氣質(zhì)，然后進(jìn)行不同性格氣質(zhì)的分析及研究，找到不同類(lèi)型氣質(zhì)其特征。①多血質(zhì)有其這樣的特點(diǎn)：活潑、好動(dòng)、敏感、反應(yīng)迅速、熱情、愛(ài)交際、有同情心、思想靈活等品質(zhì)，也容易出現(xiàn)情緒外露、變化無(wú)常、粗枝大葉、興趣和情感易變換、浮躁、缺乏連貫性、體驗(yàn)不深刻等特點(diǎn)。舞臺(tái)行動(dòng)特點(diǎn)：感受、耐受性高，不隨意反應(yīng)性強(qiáng)，可塑性較強(qiáng)。合適的舞臺(tái)角色：心理咨詢(xún)師、導(dǎo)游、推銷(xiāo)員、節(jié)目主持人、演講者、外事接待人員、市場(chǎng)調(diào)查員、監(jiān)督員等適宜于反應(yīng)迅速而靈活的工作。②膽汁質(zhì)又稱(chēng)為興奮型（不可遏止）,其特點(diǎn)是情感和動(dòng)作的發(fā)生迅速、強(qiáng)烈、有力。這一類(lèi)型的人大都熱情、直爽、精力旺盛、脾氣急躁、心境變化劇烈、易動(dòng)感情、沖動(dòng)，抑制能力差，具有外傾性。他們感受性低而耐受性、敏捷性、可塑性均較強(qiáng)，不隨意的反應(yīng)高，反應(yīng)速度快但不靈活。膽汁質(zhì)在舞臺(tái)行動(dòng)的氣質(zhì)特征是外向性、行動(dòng)性和直覺(jué)性，在舞臺(tái)上行動(dòng)和語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的興奮過(guò)程和比較弱的抑郁過(guò)程。這種氣質(zhì)在舞臺(tái)上，多有慷慨激昂的激情，有崇高的英雄主義情緒，有突發(fā)的強(qiáng)音迸發(fā)出強(qiáng)烈的感情。適合的舞臺(tái)形象：反應(yīng)迅速、動(dòng)作有力、應(yīng)急性強(qiáng)、危險(xiǎn)性較大、難度較高而費(fèi)力的角色。③粘液質(zhì)，這種角色又稱(chēng)為安靜型。粘液質(zhì)的人易養(yǎng)成自制、鎮(zhèn)定、踏實(shí)等品質(zhì)，但也易形成冷淡、遲緩、固執(zhí)等特點(diǎn)。這種人反應(yīng)性低、感受性低、耐受性高，情感不易發(fā)生，也不外露。他們態(tài)度持重，考慮問(wèn)題全面，對(duì)自己的行為有較強(qiáng)的自制力，他們的心理反應(yīng)緩慢，遇事不慌不忙，其可塑性差，表現(xiàn)為不夠靈活。他們情緒和注意力具有穩(wěn)定性不容易轉(zhuǎn)移，安靜、沉默，善于克制和忍耐自己。粘液質(zhì)這類(lèi)舞臺(tái)角色態(tài)度持重，交際適度，不作空泛的清談，他們長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈，有條不紊地的在舞臺(tái)上從事自己角色的行動(dòng),能?chē)?yán)格恪守既定的生活秩序和工作制度。合適的舞臺(tái)角色：醫(yī)生、法官、行政人員、出納員、會(huì)計(jì)、話務(wù)員、調(diào)解員、教師等。④抑郁質(zhì)的人容易形成思想敏銳、細(xì)心、想象力豐富、善于發(fā)現(xiàn)，情緒深刻，精確自律多才多藝，有美感，分析力強(qiáng)，具有天才傾向，但也容易形成缺乏安全感，挑剔，悲觀，情緒化，自我為中心，不實(shí)際，不善于交際，偏向于看到負(fù)面的事物，多疑、孤僻、憂(yōu)悶、怯懦等特點(diǎn)。這種人具有較高的感受性和較低的敏捷性，他們的心理反應(yīng)速度慢、動(dòng)作遲緩、說(shuō)話慢慢吞吞。他們多愁善感，情緒容易發(fā)生，但表現(xiàn)得微弱而持久。舞臺(tái)行動(dòng)特點(diǎn)：抑郁質(zhì)的人一般在舞臺(tái)上表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、敏感、表情忸怩、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，其最大的特征，具有明顯的內(nèi)傾性和情緒化。為人小心謹(jǐn)慎，思考透徹，在困難面前容易優(yōu)柔寡斷。這類(lèi)人不太適合以人際交往為主的角色，如外交官、政治家、商人等外向性角色；而在只需要一個(gè)人刻苦奮斗的學(xué)術(shù)、教育、研究、技術(shù)開(kāi)發(fā)和醫(yī)學(xué)等內(nèi)在要求慎重、細(xì)致、周密思考的職業(yè)領(lǐng)域。合適的舞臺(tái)角色：責(zé)任感強(qiáng)、慎重、細(xì)致、理想主義者等類(lèi)型角色，如：辦公室人員、雕刻員、刺繡工、保管員、機(jī)要秘書(shū)、藝術(shù)工作者、哲學(xué)家、科學(xué)家等。通過(guò)人格氣質(zhì)學(xué)說(shuō)對(duì)角色的具體分析，教師可在中外經(jīng)典劇目和某些特色原創(chuàng)劇目中，按照各類(lèi)型人格氣質(zhì)選取典型人物，對(duì)其聲樂(lè)、臺(tái)詞、形體、表演進(jìn)行再研究和訓(xùn)練，真正找到其氣質(zhì)外化的表演特征。讓學(xué)生在今后進(jìn)行劇目排演時(shí)，拿到角色后有依可尋，根據(jù)性格氣質(zhì)提示及以往的訓(xùn)練要求，較好地進(jìn)行角色的詮釋演繹，從而使學(xué)生走出不會(huì)演的怪圈，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理解角色，創(chuàng)造角色。除此之外，我們還可以根據(jù)人物身份和階層分類(lèi)進(jìn)行探討，這樣也會(huì)更直觀可行的作用于劇目角色的展現(xiàn)。我國(guó)音樂(lè)劇專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)具有本土特點(diǎn)，以及足夠的創(chuàng)新性和特色性，所以向戲曲教學(xué)借鑒是非常具有意義的課題。要讓學(xué)生把所學(xué)的各門(mén)功課在“程式化”的教學(xué)模式里學(xué)會(huì)并加以融合，然后真正走上舞臺(tái)去更好地演繹音樂(lè)劇，去適應(yīng)社會(huì)的需要,從而培養(yǎng)出能夠適應(yīng)音樂(lè)劇舞臺(tái)發(fā)展的全面高素質(zhì)人才，是值得我們音樂(lè)劇教學(xué)工作者不斷思考和探尋的課題。

根據(jù)幾年來(lái)對(duì)單元教學(xué)的實(shí)踐和研究，我們把中學(xué)語(yǔ)文單元教學(xué)的基本程式歸結(jié)為“總領(lǐng)——教讀——自讀——總結(jié)”。

一、總領(lǐng)

總領(lǐng)是單元教學(xué)的第一階段，它起著導(dǎo)入的作用。其任務(wù)有三條：1、確定教學(xué)目標(biāo)；2、粗讀全單元內(nèi)容；3、掃清文字障礙。

確立教學(xué)目標(biāo)是發(fā)揮單元教學(xué)高效率的首要原則，它在單元教學(xué)中具有舉足輕重的作用，因?yàn)樗刂菩畔⑤敵龊徒邮艿姆秶?，決定了教和學(xué)的具體內(nèi)容。

作為教師，必須明確遠(yuǎn)期目標(biāo)（整個(gè)中學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的要求）、中期目標(biāo)（學(xué)段要求）、近期目標(biāo)（年級(jí)要求）。只有這樣，才能在實(shí)施單元教學(xué)時(shí)，根據(jù)教材內(nèi)容和教材編者的意圖去恰當(dāng)?shù)卮_定單元教學(xué)目標(biāo)。

在確定目標(biāo)這個(gè)環(huán)節(jié)中，要注意緊扣“單元教學(xué)要求”、課文“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”和“訓(xùn)練重點(diǎn)”，因?yàn)檫@些“要求”和“重點(diǎn)”直接體現(xiàn)了教材編者的意圖，明確規(guī)定了教些什么學(xué)些什么。在整個(gè)教材中，它們具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、漸進(jìn)性，是一個(gè)完整的體系。可依據(jù)學(xué)生的實(shí)際，將這些“要求”和“重點(diǎn)”進(jìn)一步具體化，使之有較強(qiáng)的可操作性和可檢測(cè)性。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)具體化學(xué)反應(yīng)分析，使學(xué)生理解化學(xué)方程式的涵義。

2.理解書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式要遵守的兩條原則，能初步掌握用最小公倍數(shù)法配平化學(xué)方程式的方法。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.重點(diǎn)是正確書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式。

2.難點(diǎn)是化學(xué)方程式的配平方法。

在初中化學(xué)學(xué)習(xí)中，化學(xué)方程式的書(shū)寫(xiě)是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，很多同學(xué)耗費(fèi)大量的時(shí)間去記去背化學(xué)方程式，但就是不能很好的掌握，特別是試題中一旦發(fā)現(xiàn)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的化學(xué)方程式的書(shū)寫(xiě)就不知道該從何下手，因此在教學(xué)中探索出好的學(xué)習(xí)方法，將會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提高，同時(shí)可讓學(xué)生從死記硬背的苦海中擺脫出來(lái)。要掌握好書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式就必須以質(zhì)守恒定律為理論基礎(chǔ)。這里就應(yīng)用質(zhì)量守恒定律書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式作一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。

（1）、要能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式，必須把質(zhì)量守恒定律的微觀釋理解透徹，（即：一切化學(xué)反應(yīng)中，反應(yīng)前后原子的種類(lèi)沒(méi)有改變，原子數(shù)目沒(méi)有增減，原子的質(zhì)量也沒(méi)有變化。將其含義在化學(xué)方程式中理解為：化學(xué)反應(yīng)前（即反應(yīng)物）出現(xiàn)的元素，在反應(yīng)后（即生成物）中必然出現(xiàn)，反應(yīng)物中沒(méi)有出現(xiàn)的元素則生成物中不能出現(xiàn)。如：Zn+ZnSO4+Cu↑（根據(jù)質(zhì)量守恒定律的微觀解釋必然是CuSO4），因?yàn)榉磻?yīng)物和生成物中都有Zn出現(xiàn)，而生成物又中出現(xiàn)了Cu、O、S三種元素，則反應(yīng)物中也應(yīng)出現(xiàn)這三種元素，而通常SO4作為一個(gè)原子團(tuán)出現(xiàn)的，因推出反應(yīng)物中的另一種物質(zhì)一定是CuSO4。

（2）、掌握好化學(xué)方程式的書(shū)寫(xiě)，必須準(zhǔn)確無(wú)誤的書(shū)寫(xiě)出化學(xué)式，即尊重客觀事實(shí)，不要任意臆造。

（3）、對(duì)未見(jiàn)過(guò)的化學(xué)方程式的書(shū)寫(xiě)，題中必然會(huì)給出條件（某實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或具體的反應(yīng)物、生成物的名稱(chēng)或化學(xué)式及反應(yīng)條件等）。

（4）、將寫(xiě)好的化學(xué)式須進(jìn)行配平，一定要牢記“反應(yīng)前后原子種類(lèi)不變，原子個(gè)數(shù)不增減”。驗(yàn)證反應(yīng)前后的原子個(gè)數(shù)是否一致，原子數(shù)目是否相等，否則就應(yīng)檢查化學(xué)式是否正確或反應(yīng)物、生成物是否隨意增加了還是減少了。如：2KClO3+MnO22KCl+3O2↑這個(gè)方程式顯然是不正確的，根據(jù)質(zhì)量守恒定律生成物中無(wú)Mn元素，從而證明MnO2是不能寫(xiě)在反應(yīng)物中去而只能寫(xiě)在等號(hào)上面。2KClO32KCl+3O2↑牢記以上四點(diǎn)書(shū)寫(xiě)原則，化學(xué)方程式的書(shū)寫(xiě)就不會(huì)咸到困難了。

例1、（利用已知條件）：科學(xué)家預(yù)言未來(lái)最理想的能源是綠色植物，即綠色植物的桔桿[主要成分(C6H5O5)n]和水在適當(dāng)?shù)拇呋瘎┑葪l件下生成葡萄糖(化學(xué)式C6H12O6)再將葡萄糖在一定條件下轉(zhuǎn)化生成乙醇(C2H5OH)同時(shí)放出CO2,乙醇是很好的燃料,寫(xiě)出化學(xué)方程式(2000年四川省化學(xué)競(jìng)賽試題19題).

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)：在正確書(shū)寫(xiě)化學(xué)方程式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)單的計(jì)算。

能力：培養(yǎng)學(xué)生按照化學(xué)特點(diǎn)去進(jìn)行思維的良好習(xí)慣和熟練的計(jì)算技能。

情感：認(rèn)識(shí)定量研究對(duì)于化學(xué)科學(xué)發(fā)展的重大作用。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)前分析：

本節(jié)課在學(xué)習(xí)了質(zhì)量守恒定律、化學(xué)方程式、相對(duì)原子質(zhì)量、化學(xué)式計(jì)算等知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)化學(xué)知識(shí)進(jìn)行定量分析。知識(shí)本身并不難，關(guān)鍵是使學(xué)生自己思考、探索由定性到定量的這一途徑，并使之了解化學(xué)計(jì)算在生產(chǎn)生活中的重要作用。在計(jì)算過(guò)程中，對(duì)解題格式、步驟嚴(yán)格要求，培養(yǎng)他們一絲不茍的科學(xué)態(tài)度。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)生活的節(jié)奏也在逐步加快，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈，由此所引發(fā)的心理健康問(wèn)題也日益增多。尤其是在高校，因社會(huì)發(fā)展的急劇變革以及高校學(xué)生主體的變化所引起大學(xué)生在學(xué)習(xí)、情感、人際交往以及就業(yè)等方面的心理健康問(wèn)題也日顯突出。為有效應(yīng)對(duì)大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是黨和國(guó)家都在積極探索解決大學(xué)生心理健康問(wèn)題的新途徑與新方法。從學(xué)術(shù)研究的角度看，比較有價(jià)值的研究主要體現(xiàn)在心理健康教育的途徑上，比如，馬崇坤探討了心理咨詢(xún)主動(dòng)干預(yù)模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響[1]，盧春宏探討了戶(hù)外體驗(yàn)式培訓(xùn)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響[2]，楊洋探討了體育課程對(duì)大學(xué)生身心素質(zhì)的影響[3]，任春鳳探討了家庭教育對(duì)大學(xué)生心理健康的影響[4]，上述研究都取得了良好的實(shí)際效果。此外，中國(guó)人民大學(xué)心理健康教育課題組提出了具有人大特色的“三合一”模式[5]，也值得借鑒。從政府的角度來(lái)看，早在2004年，黨和政府就了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)，明確要求各高校要加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育。隨后，為進(jìn)一步貫徹該意見(jiàn)的精神要求，教育部辦公廳于2011年又了《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《要求》，在該《要求》中，國(guó)家明確要求高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行32-36課?？梢哉f(shuō)，上述文件的頒布有利地促進(jìn)了高校心理健康教育的開(kāi)展。但是，本課題組研究認(rèn)為，無(wú)論是學(xué)者還是國(guó)家，他們對(duì)高校心理健康教育的研究都有一定缺陷與不足。首先，學(xué)者的研究主要集中在課堂教學(xué)以外其他心理健康教育途徑上，而對(duì)于心理健康教育的主渠道（大學(xué)生心理健康教育課）研究得甚少；其次，在國(guó)家所頒布的《要求》中，仍然采用傳統(tǒng)的階段式心理健康教育模式，只是增加了課時(shí)，這本身就不符合高校大學(xué)生心理健康問(wèn)題的實(shí)際情況。在《要求》的指導(dǎo)下，目前，全國(guó)的普通高校的普遍實(shí)行的是階段式的心理健康教育模式。這種模式的顯著特點(diǎn)就是心理健康教育的周期比較短（多數(shù)高校只開(kāi)設(shè)一學(xué)期），而大學(xué)生的心理健康問(wèn)題是隨時(shí)都可能產(chǎn)生的，它客觀上就需要心理健康教育工作者要時(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生的心理健康。因此，本課題組研究認(rèn)為，高校應(yīng)該改革現(xiàn)有的階段式心理健康教育模式，實(shí)施全程式心理健康教育模式。

一、全程式心理健康教育模式的內(nèi)涵

全程式心理健康教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的階段式心理健康教育而言的。階段式心理健康教育是把大學(xué)生心理健康教育看成是某一個(gè)階段的教育與教學(xué)任務(wù)，目前高校通常的做法是在大學(xué)一年級(jí)上學(xué)期或下學(xué)期開(kāi)設(shè)大學(xué)生心理健康教育課，其他時(shí)間只對(duì)大學(xué)生開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)。全程是指全部里程或路程，全程式心理健康教育即把大學(xué)生的心理健康教育貫穿于整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)與生活過(guò)程。一方面，按照國(guó)家教育部及遼寧省有關(guān)高校心理健康教育課程設(shè)置的規(guī)定，可以將高校心理健康課程設(shè)置為32學(xué)時(shí)，從大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)始開(kāi)設(shè)，到二年級(jí)第四學(xué)期結(jié)束，課程開(kāi)設(shè)周期為四學(xué)期，前兩學(xué)期的課時(shí)分別為12課時(shí)，后兩學(xué)期的課時(shí)分別為4課時(shí)。學(xué)校也可以根據(jù)自身的實(shí)際情況靈活地安排學(xué)期與教學(xué)周數(shù)。另一方面，心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)不僅要采取積極主動(dòng)干預(yù)模式，還要“全程式”陪伴大學(xué)生，即從大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始一直到大學(xué)生活結(jié)束，心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)一直伴隨大學(xué)生的左右。在通常情況下，全程式的心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)可以依靠學(xué)校全面實(shí)施心理健康教育指導(dǎo)教師制度來(lái)完成。全程式心理咨詢(xún)與以往心理咨詢(xún)的區(qū)別就在于心理健康教育者的主動(dòng)干預(yù)，而傳統(tǒng)的心理咨詢(xún)是心理健康教育者的被動(dòng)等待；而心理健康教育指導(dǎo)教師是由學(xué)校黨委聘用的專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)某一分院的大學(xué)生心理健康教育工作，這樣就可以保證除了心理健康教育課程教學(xué)以外，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)心理咨詢(xún)以及心理健康教育指導(dǎo)教師的心理輔導(dǎo)全程跟蹤大學(xué)生的心理健康。在本論文中，受篇幅限制，全程式心理健康教育模式專(zhuān)指心理健康課程教育模式。

二、研究方法與過(guò)程

（一）研究對(duì)象與工具

本文以遼東學(xué)院2010級(jí)、2012級(jí)大學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法與測(cè)量法研究與探討了全程式心理健康教育模式的實(shí)施效果。本研究主要采用的測(cè)評(píng)工具是精神癥狀自評(píng)量表（SCL-90）。