尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、朋友們：

大家好！

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。在這陽光明媚的美好時(shí)刻，熱烈歡迎新邵白云詩(shī)社的領(lǐng)導(dǎo)、朋友云集我校開展采風(fēng)活動(dòng)，宣傳與推介新邵八中，頌歌新邵八中近幾年所取得的豐碩的成果。這對(duì)于我校來說是一件千載難逢的大喜事，我們的欣喜興奮之情自不待說。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表新邵八中的全體師生對(duì)此次白云詩(shī)社新邵八中采風(fēng)活動(dòng)的順利舉行表示熱烈的祝賀，對(duì)前來參加今天本次采風(fēng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、詩(shī)界的朋友表示崇高的敬意和熱烈的歡迎。

新邵八中座落于縣城風(fēng)景秀麗的栗山之麓，資水之濱，交通便利，環(huán)境幽雅、布局合理、人文和諧、管理嚴(yán)謹(jǐn)、資源雄厚。被評(píng)定為邵陽市示范性普通高中。即將躋身湖南省示范性中學(xué)的行列。

近年來，我校大力改善辦學(xué)條件，穩(wěn)步提升隊(duì)伍素質(zhì)，不斷深化內(nèi)部改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，在辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、學(xué)校管理和素質(zhì)教育等方面取得了顯著的進(jìn)步，這些成績(jī)的取得不僅是全體教職工不懈努力的結(jié)果，也是包括各位領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)的社會(huì)各界人士大力支持的結(jié)果。此次白云詩(shī)社的大型采風(fēng)活動(dòng)選址在新邵八中，這既是對(duì)八中近年來所付出的努力的一種肯定，也是對(duì)我校今后搞好各項(xiàng)工作的一種鞭策。

詩(shī)歌是一種語詞凝煉、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁。我校歷來十分對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作群體的培育和對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)的支持，且取得了不俗成績(jī)。近幾年來，除舉辦多場(chǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作培訓(xùn)班和詩(shī)歌交流活動(dòng)外，還先后有50余名師生在國(guó)家、省、市各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌作品。

編者按：本文主要從“采風(fēng)”的理解和認(rèn)識(shí)；生活對(duì)“采風(fēng)”的影響和作用；設(shè)計(jì)豐富多彩的“采風(fēng)”生活；結(jié)語進(jìn)行論述。其中，主要包括：“采風(fēng)”在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門基礎(chǔ)課程，又是一門實(shí)踐性課程、單一的、枯燥的寫生生活重復(fù)下來、設(shè)計(jì)豐富多彩的“采風(fēng)”生活是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)、向民間文化學(xué)習(xí)、談當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史變遷、民間藝術(shù)的發(fā)展與流傳、民居特色與典故、向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)、關(guān)心學(xué)生從細(xì)節(jié)入手、體驗(yàn)炊事生活，輪流值班做飯、走進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)堂、歡歌笑語的篝火晚會(huì)、“采風(fēng)”生活的豐富和多樣，呈現(xiàn)給學(xué)生的是五彩繽紛的世界等，具體請(qǐng)?jiān)斠姟?/p>

摘要：藝術(shù)源于生活，故高校美術(shù)和設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃才安排“采風(fēng)”這門基礎(chǔ)實(shí)踐性課程，這是教書育人、體驗(yàn)生活和學(xué)習(xí)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。一直以來，對(duì)這門課程的認(rèn)識(shí)和重視程度各異，也較少見到對(duì)這方面教學(xué)的思考和研究。文章認(rèn)為設(shè)計(jì)好學(xué)生的“采風(fēng)”生活，對(duì)這門課程的教學(xué)、學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，將產(chǎn)生至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)采風(fēng)生活豐富多彩

一、“采風(fēng)”的理解和認(rèn)識(shí)

“采風(fēng)”在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中既是一門基礎(chǔ)課程，又是一門實(shí)踐性課程，它兼顧著教學(xué)、體驗(yàn)生活和社會(huì)實(shí)踐的多重任務(wù)和意義。從專業(yè)教學(xué)講，一是提高學(xué)生動(dòng)手表現(xiàn)能力和鑒別能力最有效的藝術(shù)實(shí)踐，還可為創(chuàng)作設(shè)計(jì)收集素材；二是拜大自然為師，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向民間學(xué)習(xí)；三是修煉自身，使其學(xué)習(xí)規(guī)范為人處世、團(tuán)結(jié)友愛、禮貌待人的行為道德準(zhǔn)則，樹立公民意識(shí)；四是提高分析問題和解決問題的能力。這是課堂與課外、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。

對(duì)于這門課程，一直以來都有不同的理解和認(rèn)識(shí)：一種情況認(rèn)為這門課程單純好教，把學(xué)生帶到一個(gè)地方，布置任務(wù)給學(xué)生，每天練習(xí)色彩多少?gòu)?、速寫多少?gòu)埦涂梢浴Ｒ虼耍瑢W(xué)生畫什么、怎樣收集素材都較為盲目。另一種情況是當(dāng)作旅游，認(rèn)為可以游山玩水。學(xué)生對(duì)其有些誤解可以理解，但作為老師那就是教學(xué)上的認(rèn)識(shí)和責(zé)任心的問題了。還有一種情況就是對(duì)這門課程認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，認(rèn)為隨便派一名老師帶隊(duì)和教學(xué)就行了。如果按上述思維去帶學(xué)生“采風(fēng)”和進(jìn)行這門課程教學(xué)的話，不可能取得什么成果，學(xué)生也不可能有什么大的收益。

藝術(shù)采風(fēng)是培養(yǎng)各類高職高專院校藝術(shù)專業(yè)人才的技能實(shí)踐課，用于完善其藝術(shù)教育技術(shù)與民族文化美育相交融的重要教學(xué)環(huán)節(jié)；為提高高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生理論、實(shí)踐相結(jié)合的一種行之有效的手段。筆者作為一名高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系音樂專業(yè)教師，近年來，多次帶領(lǐng)學(xué)生參加藝術(shù)采風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)此也進(jìn)行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用?！安娠L(fēng)”是指對(duì)民間歌謠的搜集。而我國(guó)早在公元前一千多年的《周易》一書中就有商代民間謠諺的記錄；公元前五百多年時(shí)編寫的《詩(shī)經(jīng)》，其中《國(guó)風(fēng)》和《小雅》里的許多民歌就是周初到春秋中期從民間搜集來的。可見我國(guó)的采風(fēng)活動(dòng)起源很早，歷史悠久。到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“民俗學(xué)”被一些學(xué)者從國(guó)外引進(jìn)，于是“采風(fēng)”二字的含義就更為廣闊，泛指采集一切民間活動(dòng)中產(chǎn)生的創(chuàng)作和風(fēng)俗。隨著社會(huì)的逐漸進(jìn)步，科技不斷發(fā)展，“采風(fēng)”這一形式被更廣泛的運(yùn)用于各種專業(yè)領(lǐng)域。筆者作為一名高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系音樂專業(yè)教師，近年來，多次帶領(lǐng)學(xué)生參加了藝術(shù)采風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)此也進(jìn)行了一些思考。整理出來，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、藝術(shù)采風(fēng)是高職高專藝術(shù)教育中理論技術(shù)水平與民族文化美育相結(jié)合的一種行之有效的手段。

藝術(shù)工作者為了創(chuàng)作藝術(shù)，往往要進(jìn)行一系列艱苦的藝術(shù)素材搜集工作，這就要求開展藝術(shù)采風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)它也被譽(yù)為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。近年，藝術(shù)采風(fēng)作為培養(yǎng)各類高職高專院校藝術(shù)專業(yè)人才的技能實(shí)踐課，用于完善其藝術(shù)教育技術(shù)與民族文化美育相融合的重要教學(xué)環(huán)節(jié)；為提高高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生理論、實(shí)踐相結(jié)合的一種行之有效的手段。它通常指除學(xué)生在學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)以外，走出校門，參與有計(jì)劃、有組織的深入到考察對(duì)象鎖處的環(huán)境中去。它能讓學(xué)生開闊視野、體驗(yàn)自然、認(rèn)知傳統(tǒng)、了解社會(huì)；激發(fā)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)增強(qiáng)綜合素質(zhì)能力。不但填補(bǔ)了學(xué)生在專業(yè)理論知識(shí)上的空缺、還在傳統(tǒng)文化、民族意識(shí)、愛國(guó)情懷等情感方面都起到積極重要的作用。

二、藝術(shù)采風(fēng)為高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生的民族文化美育培養(yǎng)起著不可替代的作用。

文化美育是審美和教育相互交融的產(chǎn)物。西方早在古希臘時(shí)期，在城邦保衛(wèi)者的教育中就有藝術(shù)教育的內(nèi)容；而我國(guó)春秋時(shí)期更是十分重視“詩(shī)教”與“樂教”。中國(guó)西周的學(xué)校把“樂”作為“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之一,“樂”更是以詩(shī)歌、音樂、舞蹈作為三位一體的美育課程。但把“美育”作為獨(dú)立研究的理論，則是由德國(guó)的偉大詩(shī)人和美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立的。席勒在他的《美育書簡(jiǎn)》中提出：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由?！蔽覈?guó)近代著名教育家蔡元培也說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”1912年，蔡元培就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，而特別強(qiáng)調(diào)美育的作用?，F(xiàn)今，作為高職高專音樂教育專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)在注重專業(yè)技術(shù)能力培養(yǎng)的同時(shí)更要提高自身文化的藝術(shù)鑒賞和審美心理。藝術(shù)采風(fēng)活動(dòng)作為各大高校藝術(shù)類專業(yè)的技能實(shí)踐課，被廣泛推廣。它讓學(xué)生走出校園、探訪民間，通過對(duì)我國(guó)民族民間文化、藝術(shù)作品的親身接觸、了解、鑒賞、從而獲得審美的體驗(yàn),并更好地推動(dòng)再創(chuàng)造的想象能力，這樣才能把前人留下的民族文化藝術(shù)精華傳承給下一代。同時(shí)藝術(shù)采風(fēng)不僅對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造起著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)民族文化美育的培養(yǎng)也起著不可替代的作用。

三、深入廣西少數(shù)民族聚居地區(qū)進(jìn)行藝術(shù)采風(fēng)，讓高職高專音樂教育專業(yè)學(xué)生感受其民族民間藝術(shù)精髓，增強(qiáng)民族文化意識(shí)。

【摘要】藝術(shù)教育思想對(duì)中國(guó)高等美術(shù)教育的各個(gè)方面目前有很大的影響。在全國(guó)各大高校藝術(shù)教育中，通過寫生采風(fēng)環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，對(duì)研究寫生采風(fēng)發(fā)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的積極作用。寫生采風(fēng)不僅是創(chuàng)造性思維活躍的前提條件，而且直接影響著創(chuàng)造性思維的形成與發(fā)展。為此，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生視覺藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，應(yīng)努力通過寫生采風(fēng)這種有效途徑，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，促進(jìn)著創(chuàng)造性思維的發(fā)展。寫生采風(fēng)有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是一種基礎(chǔ)課程系統(tǒng)，對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有積極地推動(dòng)作用。在寫生采風(fēng)中機(jī)能促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展提高綜合素質(zhì)，又能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到視覺和思維的轉(zhuǎn)換。從而達(dá)到藝術(shù)寫生與創(chuàng)造性思維的同步進(jìn)行，完成教育素質(zhì)的提高。

【關(guān)鍵詞】寫生；創(chuàng)造性思維；藝術(shù)生

1國(guó)內(nèi)外本項(xiàng)目的研究狀況

國(guó)內(nèi)：1）中國(guó)近代關(guān)于寫生采風(fēng)的研究文獻(xiàn)很少，從在中國(guó)具有代表性的國(guó)畫研究起。早期在繪畫中的寫生采風(fēng)，有記載的是從隋朝開始的。展子虔的代表作品《游春圖》對(duì)自然進(jìn)行真實(shí)的描繪，表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，屬于早期寫生采風(fēng)的藝術(shù)作品，唐朝自然風(fēng)景也為繪畫的重要對(duì)象。五代的山水畫穩(wěn)固了在繪畫界的地位。宋代繪畫代表作品有《清明上河圖》。元代是中國(guó)畫歷史進(jìn)程中得到突出發(fā)展的。王蒙《青卞隱居圖》,黃公望《天池石壁圖》這些作品都是間接描繪現(xiàn)實(shí)的方式。2）在當(dāng)代研究中，有兩篇文章談到了在寫生采風(fēng)中對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)，它們是:《水彩寫生采風(fēng)在教學(xué)過程中的能力培養(yǎng)》和《與自然對(duì)話一論在油畫寫生采風(fēng)教學(xué)中對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提升》。研究成果:文中指出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是水彩教學(xué)的目標(biāo)，沒有進(jìn)行更深入的研究，只是提出了一個(gè)教學(xué)觀點(diǎn)，沒有提及創(chuàng)造性思維。就這些材料來言，目前我們還沒有深入的研究藝術(shù)寫生和學(xué)生創(chuàng)造性思維方式與當(dāng)代相交融的典范，國(guó)外：1）西方寫生采風(fēng)的歷史。寫生采風(fēng)的歷史也就是風(fēng)景畫的發(fā)展。最早的風(fēng)景畫是作為人物畫的背景而出現(xiàn)的，米勒代表作《拾麥穗》寫生勞作繪畫。印象派在創(chuàng)作主張自然與生活，追求光影與色彩的變化。畢沙羅他的繪畫簡(jiǎn)潔、自由、別具一格，構(gòu)圖層次鮮明。在藝術(shù)作品中表達(dá)情感與主觀世界。塞尚主張能《圣維克多山》整幅畫面展現(xiàn)出了高山的雄壯與巍峨,又吸收印象派的顏色和光影特點(diǎn)。2）進(jìn)入二十世紀(jì)，西方的繪畫逐步擺脫對(duì)自然的依賴對(duì)自然的依賴減弱之后，繪畫風(fēng)格在很大程度上從寫實(shí)轉(zhuǎn)向抽象，因此，自然景物的影像慢慢淡化，風(fēng)景畫到了此時(shí)，已經(jīng)處于尷尬的處境。

2對(duì)于藝術(shù)寫生與學(xué)生創(chuàng)造性思維的影響

目前階段，對(duì)于寫生對(duì)藝術(shù)生影響方面，主要集中體現(xiàn)在問題的提出。研究創(chuàng)造性思維的角度很多，但是很少有從寫生采風(fēng)的角度來談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，“寫生采風(fēng)與創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)”就成為一個(gè)值得研究并且非常重要的課題。這也是本論文的創(chuàng)新點(diǎn)所在，很少有人發(fā)現(xiàn)寫生采風(fēng)與創(chuàng)造性思維的關(guān)系，深入的研究，并以體驗(yàn)理論為基礎(chǔ)，提出了全新的寫生采風(fēng)的課程設(shè)置與教學(xué)方式，目的是利用好寫生采風(fēng)課程培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。在寫生采風(fēng)中藝術(shù)思維的運(yùn)用在一定程度上是能提升創(chuàng)造性思維能力，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響和思維開發(fā)有這很大的幫助，學(xué)生用不同的角度去學(xué)習(xí)，老師用不同的方法去引導(dǎo)。

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、成長(zhǎng)成才的有效途徑，也是大學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)、增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力、適應(yīng)社會(huì)的必然需要。在學(xué)校的安排下，我于今年暑假X月X日至X日，到進(jìn)行了一次交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)。我珍惜這次社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，做到嚴(yán)于律己，謙虛謹(jǐn)慎，廣泛交流，努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)。通過這次交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)，提高了自己的政治思想覺悟、文化見聞知識(shí)和社會(huì)活動(dòng)能力，為今后更好地學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將本次假期交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)具體總結(jié)如下：

一、交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)基本情況

本次交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)行程大約一周，除去在火車上的時(shí)間，在大約呆了4天。這期間的交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)主要有四項(xiàng)。一是參觀交流。參觀了巴里坤縣，體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情，與巴里坤縣縣長(zhǎng)、書記進(jìn)行交流，和巴里坤中學(xué)的同學(xué)舉行座談，通過參觀交流，我加深了對(duì)的了解，真正感到地大物博，是一個(gè)多民族聚居的美麗、可愛家園。二是參觀了木卡姆博物館，在里面觀看了木卡姆表演，進(jìn)一步了解了的歷史情況和當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情。三是在草原上與少數(shù)民族進(jìn)行聯(lián)歡，體驗(yàn)少數(shù)民族生活，感受少數(shù)民族的淳樸風(fēng)情。四是與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團(tuán)進(jìn)行交流，與巴里坤縣哈薩克族舞蹈團(tuán)穿插演出，演出分為舞蹈、器樂、聲樂三部分，有3個(gè)舞蹈節(jié)目、2個(gè)器樂節(jié)目和3個(gè)聲樂節(jié)目，我參加了其中的舞蹈跟聲樂演出。

二、對(duì)的印象

是的東大門，是連接內(nèi)地的交通要道，自古就是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，素有“西域襟喉”、“門戶”之稱。轄市、巴里坤哈薩克自治縣和伊吾縣，總面積15.3萬平方公里，總?cè)丝?6.78萬人。有漢、維、哈、回、蒙等36個(gè)民族，少數(shù)民族人口占31.8%，城鎮(zhèn)人口占58.3%。轄區(qū)內(nèi)有生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)十三師。是典型的溫帶大陸性干旱氣候，晝夜溫差大，“早穿皮襖午穿紗，晚間圍著火爐吃西瓜”是氣候的真實(shí)寫照。盛產(chǎn)聞名于世的瓜，煤鐵和油氣資源豐富，具有良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景。各族人民熱情好客，能歌善舞，讓每一個(gè)來到的人感到深情厚意，難以忘懷，沉浸在濃厚的文化氛圍中。

三、交流實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)的收獲和體會(huì)

編輯部作為本學(xué)院學(xué)生會(huì)對(duì)外宣傳的窗口,對(duì)學(xué)院及學(xué)生會(huì)的相關(guān)工作進(jìn)行及時(shí)、有效的宣傳，對(duì)學(xué)院優(yōu)秀青年學(xué)子進(jìn)行真實(shí)、有力的采訪報(bào)道，增強(qiáng)學(xué)院宣傳工作的吸引力和感召力，展現(xiàn)學(xué)生會(huì)工作風(fēng)貌，展現(xiàn)學(xué)院學(xué)子風(fēng)采，為同學(xué)和學(xué)院搭建交流的平臺(tái)。

部門職責(zé)：

1對(duì)內(nèi)宣傳：以學(xué)院及學(xué)生會(huì)編輯部為平臺(tái)，及時(shí)宣傳學(xué)院最新動(dòng)態(tài)、重要通知、經(jīng)典活動(dòng)等，做到把握動(dòng)態(tài)、及時(shí)報(bào)道、有效宣傳。

2對(duì)外宣傳：負(fù)責(zé)將學(xué)院學(xué)生會(huì)各項(xiàng)工作、學(xué)院各團(tuán)支部組織的重要活動(dòng)、學(xué)院優(yōu)秀青年學(xué)子風(fēng)采、學(xué)院實(shí)踐科研各項(xiàng)學(xué)術(shù)成果等重要信息及時(shí)告知學(xué)校廣大同學(xué)及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，協(xié)助各部門及有關(guān)人員完成我院重點(diǎn)活動(dòng)的外界媒體宣傳工作。

4記者站的管理：記者站作為我部宣傳工作的重要團(tuán)體，主要完成我院重大新聞的采集、重要活動(dòng)的宣傳工作。通過其及時(shí)、有效的平面宣傳，竭力展示我院多彩風(fēng)貌，營(yíng)造我院積極向上氛圍。部門在建立合理的制度下對(duì)記者站實(shí)行有效管理，通過多種形式全面提高小記者綜合素質(zhì)及記者站工作效率。

5部門組織文化建設(shè)：緊密圍繞學(xué)校和學(xué)院工作重點(diǎn)，以思想政治教育為主線，緊抓部門文化組織建設(shè)。在保持部門熱情、活力的現(xiàn)文化氛圍下，積極創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)建經(jīng)典品牌活動(dòng)，進(jìn)一步夯實(shí)部門基礎(chǔ)，建設(shè)全面發(fā)展的優(yōu)秀部門。

幫助基層理順工作中的一些困難和問題。協(xié)調(diào)地方黨委政府。

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，十七大報(bào)告吹響了推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的號(hào)角?？倳浛倳浽趫?bào)告中指出：當(dāng)今時(shí)代。豐富精神文化生活越來越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮…

肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史使命。經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)基層文聯(lián)工作的艱難現(xiàn)狀，文聯(lián)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者。發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)進(jìn)程中急需破解的一道難題。近三年來，市文聯(lián)抓住國(guó)家致力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮，大力提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略機(jī)遇，利用文聯(lián)自身優(yōu)勢(shì)，通過搭好文藝活動(dòng)和文藝報(bào)刊兩個(gè)平臺(tái)，努力改變基層文聯(lián)工作的困境，走出了一條發(fā)展和繁榮地方文藝事業(yè)的新路子。

調(diào)動(dòng)社會(huì)力量

一、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。開創(chuàng)文聯(lián)工作新局面；

其會(huì)員分布各行各業(yè)，文聯(lián)作為廣泛聯(lián)系社會(huì)的人民團(tuán)體。具有聯(lián)系面廣，人才薈萃的優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于在美術(shù)類高校中工作的非繪畫專業(yè)的行政管理人員來說，及時(shí)有效地切入該專業(yè)，了解認(rèn)識(shí)該專業(yè)的知識(shí)、規(guī)律是非常必要的。在美術(shù)院系的各專業(yè)的教學(xué)大綱中，都安排有專業(yè)寫生和專業(yè)考察課程，可以說外出寫生和考察等實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容是貫穿在繪畫專業(yè)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的，是一門相當(dāng)有分量的教學(xué)課程。行政管理人員通過切入外出寫生或考察教學(xué)過程來融入專業(yè)是一種很好的方式。那么在這一過程中，行政人員應(yīng)如何切入并發(fā)揮積極作用呢?筆者有以下的簡(jiǎn)要探析。

一、明確工作任務(wù)，擺正工作態(tài)度和立場(chǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究任課教師的授課計(jì)劃，并配合制訂相應(yīng)的工作計(jì)劃

行政管理人員參與外出考察、寫生課程，實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了教師的課堂，已經(jīng)或多或少地對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生了干擾，同時(shí)其行政管理者的身份也容易使教師和學(xué)生有被監(jiān)督感，產(chǎn)生抵觸對(duì)抗情緒，所以在這個(gè)過程中，行政管理人員一定要及時(shí)表明自己進(jìn)入課堂的目的，以謙遜學(xué)習(xí)的低姿態(tài)獲得教師和學(xué)生的接納；同時(shí)積極發(fā)揮能動(dòng)性，真正配合任課教師解決外出期間面臨的一切問題和困難。第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究任課教師的授課計(jì)劃，明確參與的目的。第一，了解外出考察或?qū)懮鞒蹋坏诙?，體驗(yàn)學(xué)生外出考察采風(fēng)的學(xué)習(xí)生活，了解學(xué)生外出使的精神狀態(tài)規(guī)律；第三，掌握本次考察采風(fēng)地點(diǎn)的寫生優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)，為以后考察采風(fēng)提供參考資料；第四，積極配合任課教師發(fā)揮學(xué)生管理工作者的作用。第二，積極主動(dòng)地參與制訂考察采風(fēng)活動(dòng)安排，與任課教師及學(xué)生建立良好的溝通關(guān)系。了解考察采風(fēng)地點(diǎn)的具體情況，包括風(fēng)俗、人情、環(huán)境特點(diǎn)、氣候等會(huì)直接或間接影響考察采風(fēng)期間學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的情況，在此基礎(chǔ)上為任課教師及學(xué)生在制訂和安排具體的行程路線、食宿、注意事項(xiàng)等事宜時(shí)提供建設(shè)性的參考意見。第三，努力學(xué)習(xí)和掌握部分常用的急救知識(shí)和技能。繪畫類學(xué)生采風(fēng)寫生的地點(diǎn)一般都是相對(duì)偏僻的地方，交通不便、資源匱乏。而且外出期間，學(xué)生由于對(duì)周圍環(huán)境不熟悉，好奇心也比較重，容易發(fā)生各種意外事故，如摔傷，被狗、蛇咬，被黃蜂、蜈蚣蟄，被蚊子叮咬，或因接觸到毛蟲、花粉等引起過敏，因水土不服引起感冒、發(fā)燒、腹瀉、嘔吐，等等，帶隊(duì)人員必須掌握一定的急救知識(shí)和技能才能有效地保障隊(duì)員的安全。

二、拓展管理視角，深入一線教學(xué)過程

行政管理人員由于在日常工作中不直接參與教學(xué)活動(dòng)，所以與學(xué)生的互動(dòng)較少，同時(shí)行政管理者的身份容易使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生抵觸情緒，其與學(xué)生相處起來會(huì)比一般任課教師困難。所以在隨同考察采風(fēng)期間，行政管理人員可以利用吃、住、行，包括教學(xué)過程在內(nèi)的與任課教師、學(xué)生在一起的契機(jī)，通過與教師、學(xué)生的密切接觸，了解掌握他們外出的一般精神狀態(tài)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)規(guī)律，并對(duì)這些第一手的情況及時(shí)進(jìn)行整理歸納。第一，盡快融入當(dāng)?shù)厣睿莆盏谝皇仲Y料。主動(dòng)與當(dāng)?shù)厝肆奶?，熟悉了解?dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、民風(fēng)民俗，與當(dāng)?shù)厝私⑵鹆己玫幕?dòng)，充分協(xié)助任課教師搞好人際關(guān)系，以便順利開展寫生活動(dòng)。第二，具備家長(zhǎng)意識(shí)，做好溝通與管理的工作，及時(shí)提醒和強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)安全、紀(jì)律等注意事項(xiàng)。學(xué)生在校外，一般精神都會(huì)比較放松，相對(duì)會(huì)比較大意，紀(jì)律松散，部分學(xué)生缺乏危機(jī)意識(shí)，好奇心比較重，往往對(duì)于沒接觸過的動(dòng)植物或地形非常感興趣，什么都想摸摸、碰碰，甚至放到嘴里品嘗。還有比較常見的現(xiàn)象就是部分學(xué)生深夜吵鬧、喧嘩，言行比較隨意，容易忽略他人的生活習(xí)慣和感受。此時(shí)就需要帶隊(duì)人員及時(shí)提醒，并協(xié)調(diào)處理學(xué)生之間的關(guān)系。第三，注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)，在學(xué)生能處理的范圍內(nèi)盡量放手讓學(xué)生自己處理個(gè)人事務(wù)。現(xiàn)在的大學(xué)生，絕大部分是獨(dú)生子女，在家庭和學(xué)校中都是屬于純粹的被保護(hù)對(duì)象，自我意識(shí)比較強(qiáng)烈，但能主動(dòng)為集體、團(tuán)隊(duì)考慮的不多，組織能力和獨(dú)立處理事務(wù)的能力相對(duì)較弱。在外出考察采風(fēng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力及意識(shí)，所有關(guān)于他們外出期間的個(gè)人事務(wù)，包括經(jīng)費(fèi)問題、行走方式、行程路線、食宿標(biāo)準(zhǔn)、與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流溝通等都必須由他們本人決定和處理，教師僅起建議引導(dǎo)作用，這能最大限度地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立處理事務(wù)的能力。根據(jù)這樣一個(gè)原則，行政管理人員應(yīng)慢慢切入管理，配合任課教師I導(dǎo)學(xué)生相對(duì)獨(dú)立地，有計(jì)劃、有組織地完成考察采風(fēng)教學(xué)活動(dòng)。第四，拓展教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，通過不同的教學(xué)設(shè)計(jì)安排，設(shè)定不同的外出寫生和考察的路線，使學(xué)生不僅能掌握體驗(yàn)生活、收集素材的方法，為進(jìn)入創(chuàng)作實(shí)踐做技術(shù)性準(zhǔn)備，而且也可以接觸不同的社會(huì)環(huán)境、群體及他們的生活方式。行政管理人員可以結(jié)合外出寫生和考察課程來安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在以教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)考查為主要內(nèi)容的實(shí)踐教學(xué)外，引導(dǎo)學(xué)生深入開展社會(huì)調(diào)查，參與體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)勞動(dòng)，利用專業(yè)特長(zhǎng)參與當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)涵豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種社會(huì)實(shí)踐方式不僅合理有效地利用了時(shí)間，使學(xué)生的參與面擴(kuò)展到最廣，而且還使學(xué)生深入到不同的地域和社會(huì)環(huán)境，從而豐富其對(duì)社會(huì)的了解。

三、勤記錄，及時(shí)整理總結(jié)，建立外出考察寫生課程資料庫(kù)

根據(jù)《市“志智雙扶”三年專項(xiàng)行動(dòng)方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動(dòng)月方案》精神，增強(qiáng)貧苦群眾自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的意識(shí)和能力，充分調(diào)起貧困戶自助脫貧的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)提高貧困戶自我發(fā)展的能力和水平，讓貧困群眾從思想上行動(dòng)上真正脫貧，切實(shí)提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和引領(lǐng)群眾脫貧致富的本領(lǐng)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行動(dòng)起來，帶動(dòng)貧困戶走向致富道路，確保精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作落到實(shí)處。現(xiàn)將我局“志智雙扶”活動(dòng)開展情況做如下總結(jié)：

一、做好宣傳月的實(shí)施方案。

為了切實(shí)有效的開展“志智雙扶”宣傳月活動(dòng)，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真研究制定宣傳月活動(dòng)方案。我局從基層干部培訓(xùn)和攝影采風(fēng)兩項(xiàng)活動(dòng)為抓手開展“志智雙扶”宣傳月活動(dòng)。

二、開展“志智雙扶”基層干部培訓(xùn)。

為強(qiáng)化黨員意識(shí)、標(biāo)桿意識(shí)，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)和引領(lǐng)群眾脫貧致富的本領(lǐng)，10月30日，我局對(duì)各基層司法所、局內(nèi)各科室、局屬各事業(yè)單位所有黨員和基層干部開展“志智雙扶”基層干部培訓(xùn)，針對(duì)《市“志智雙扶”三年專項(xiàng)行動(dòng)方案（2018-2020年）的通知》及《2018年市“志智雙扶”活動(dòng)月方案》精神的學(xué)習(xí)、黨中央國(guó)務(wù)院脫貧攻堅(jiān)決策部署和系列重要講話。通過此次的培訓(xùn)，切實(shí)提高了黨員及基層干部的標(biāo)桿意識(shí)和引領(lǐng)群眾脫貧致富的能力，提升了黨員及基層干部的政治素質(zhì)，為更好的開展脫貧攻堅(jiān)工作、服務(wù)群眾、幫助群眾奠定了知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

三、開展“志智雙扶”攝影采風(fēng)活動(dòng)。

一、開發(fā)現(xiàn)狀。

經(jīng)過近十年來對(duì)民族文化旅游資源的不斷宣傳與挖掘，不僅使古老純樸的壯族文化內(nèi)涵與奇特自然景觀相結(jié)合使“世外桃源”壩美景區(qū)在極短的兩三年內(nèi)名聞全國(guó)，壯族三月花街節(jié)、壯鄉(xiāng)禮樂等民族文化旅游資源也逐步成為我縣對(duì)外宣傳的亮麗品牌。

到今年，我縣已逐步開發(fā)和向上級(jí)申報(bào)的民族文化特色生態(tài)旅游村共有：壩美鎮(zhèn)村壩美村、八寶鎮(zhèn)三臘村、舊莫鄉(xiāng)昔板生態(tài)村、舊莫鄉(xiāng)的板榔村、蓮城鎮(zhèn)的法棚村、蓮城鎮(zhèn)冷水溝村、者兔鄉(xiāng)的西牙村等7個(gè)景點(diǎn)。壩美村特色以壯族古老的水車灌溉、牛耕、民族服飾織染加工、藤竹木石生活用具展示等勞作文化展示為主，三臘村特色以瀑布景觀、古驛道馬幫遺存文化和壯族傳統(tǒng)文化為主，法棚村特色以傳統(tǒng)的壯族山歌、岜夯雞、千層粑、粽子等風(fēng)味食品展示及農(nóng)家樂為主，昔板村特色以壯族的桿欄建筑和秀麗田園風(fēng)光為主，板榔特色村以河流、泉水、瀑布等山水風(fēng)光和斗雞、斗牛行等民俗活動(dòng)體驗(yàn)為主，西牙村特色以原始?jí)炎鍡U欄民居和傳統(tǒng)的銅鼓舞、牛頭舞、手巾舞等傳統(tǒng)文化為主，冷水溝村特色以新型壯族民居風(fēng)格、河流及泉水風(fēng)光為主。

二、概述。

縣委、縣政府和縣旅游局領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行旅游資源開發(fā)之初就充分認(rèn)識(shí)到我縣的銅鼓文化，壯族歌舞戲曲文化，苗、瑤、彝等民族風(fēng)情等民族文化必將成為我縣的主要優(yōu)勢(shì)旅游資源之一。結(jié)合我縣實(shí)際，縣委、縣政府確立了“以開發(fā)奇特自然風(fēng)光項(xiàng)目為支撐,挖掘、展示我縣豐富多彩的原生態(tài)民族文化資源為靈魂”的旅游發(fā)展戰(zhàn)略；確定了我縣的民族文化生態(tài)旅游精品發(fā)展方向是：以蓮城歷史文化名城為中心，以“世外桃源”壩美景區(qū)為龍頭，沿西西線、邱廣線和縣境內(nèi)衡昆高速公路兩則重點(diǎn)打造和開發(fā)部分具有特色的民族文化生態(tài)旅游村寨，為將來的三省五地州旅游聯(lián)合開發(fā)和州內(nèi)旅游線路聯(lián)合開發(fā)奠定基礎(chǔ)。

三、宣傳促銷措施。