一、彩燈藝術(shù)的發(fā)展狀況

(一)彩燈藝術(shù)的發(fā)展源于中國傳統(tǒng)的元宵燈節(jié)

宋代在科學技術(shù)方面取得了舉世矚目的成就,火藥、指南針、印刷術(shù)等重大發(fā)明,為人類文明和社會進步,作出了卓越貢獻。宋代文學也開創(chuàng)了全新的歷史時期,元宵燈節(jié)、燈會是科學文化的一種載體,自然得到了極大的發(fā)展。元宵燈節(jié),既有自上而下的組織,又有自下而上的參與,既有朝野同樂,舉國歡慶的一面,又有興師動眾,民力不堪重負的一面。元、明、清三代的元宵燈節(jié)乃是一個重要的節(jié)日,明清時期的元宵燈會更普及到了全國的各州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)。人們不僅以張燈觀燈為樂,而且以燈多燈好爭強斗勝,元宵燈會成了制燈、扎燈藝術(shù)的賽會。至民國時期,元宵仍稱燈節(jié),但京城首都的那種自上而下的大型會節(jié)活動己不復再籌,而燈節(jié)的種種民俗活動,娛樂項目仍在各地流行。新中國建立后,古老的燈文化在新的層面上得到了繼承與弘揚。對元宵節(jié)這一傳統(tǒng)的節(jié)日,人們有種親切、熟悉、融和的感覺并有著絲絲縷縷的親合的傳感力,人們從元宵節(jié)中可以重溫民族歷史,整合民族情感,傳承民族文化,并從中領(lǐng)悟和感受到一種文化源遠流長的深邃和厚重,得到慰藉,感到自豪。

(二)社會的不斷發(fā)展,使燈會的規(guī)模和形式發(fā)生了根本性的變化

隨著社會的發(fā)展,在燈會的內(nèi)容策劃、在燈組的內(nèi)容策劃以及在彩燈的技術(shù)上,都發(fā)生了根本變化。1.在燈會內(nèi)容的策劃上:今天的燈會展出,己不僅僅是彩燈藝術(shù)單一的形式,一個燈會的總體策劃,除展出彩燈外,圍繞它還有一系列的活動內(nèi)容。如歌舞表演、雜技表演、舞獅、耍龍燈、書畫展覽等游樂節(jié)目,為了滿足觀眾看好燈,使內(nèi)容更加豐富,還開設各種攤點,這些包括小食品攤點、手工藝品攤點和燈會紀念品攤點等。2.在燈會燈組的內(nèi)容上,現(xiàn)代燈組除了門燈、座燈、吊燈還有天境燈外,策劃者為了使彩燈吸引人,還特別要求設計一些觀眾參與性強的燈組,這樣既調(diào)動了參觀者的主動參與,使觀看更富意義,同時也增加了燈組的自身收入。3.在彩燈技術(shù)上,近些年有很大突破,社會的進步信息的發(fā)展,使得觀燈游客對彩燈的觀賞點在逐步轉(zhuǎn)移。過去傳統(tǒng)的造型遠遠不能滿足現(xiàn)代觀眾感官的需求。在造型技術(shù)上,在新加坡、臺灣、上海等地展出的迪士尼卡通燈組,以及日本的機器貓燈組,不僅為燈會提供了新的看點,而且在制作彩燈的技術(shù)上又向前邁進了一大步。卡通燈的推出,使得彩燈的造型技藝在立體造型上有所突破,為彩燈更深入的發(fā)展,奠定了技術(shù)支持。另外,在彩燈的機械傳動上,過去的機械傳動己發(fā)展到與電子機械結(jié)合的傳動,這就為燈會的可看性,增添了新的內(nèi)容。而在光源的運用上,LDE的出現(xiàn),無疑使得彩燈的發(fā)展空間更加廣闊,不僅傳統(tǒng)燈會使用他增色不少,它給城市的亮化也開辟了新的空間。

(三)彩燈是雅俗共賞的藝術(shù),不僅中國人喜歡,外國人更是把它看成是神奇的中國文化

內(nèi)容摘要：彩燈，作為元宵佳節(jié)的民俗表征物，體現(xiàn)著華夏民族不斷嬗變的文化精神。近年來，隨著城市文化興起，承載著厚重歷史的民俗傳統(tǒng)發(fā)生了深刻變革。分析目前的社會文化環(huán)境可以得出：彩燈藝術(shù)與城市文化之間存在著良性互動關(guān)系。文章以自貢彩燈為例，探討民間藝術(shù)和城市文化之間如何實現(xiàn)共贏發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自貢彩燈城市文化

城市文化是人類進化到城市生活水平階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)建的物質(zhì)和精神財富的總和。城市文化是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述，體現(xiàn)了城市的歷史文化、城市的建筑風格、城市的形態(tài)格局，反映了城市市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、思想情操和精神風貌。①歷史文化名城自貢，以“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”和“南國燈城”飲譽中外，聞名遐邇的“自貢國際恐龍燈會”為自貢彩燈贏得“天下第一燈”的美稱。近年來，評選“中國魅力城市”“中國人居環(huán)境城市”“中國魅力名鎮(zhèn)”等系列活動，使“城市文化”這一概念深入人心，許多歷史文化積淀深厚的城市后來者居上。怎樣保持和利用“天下第一燈”這個民間藝術(shù)品牌，加快自貢城市文化建設，延續(xù)歷史文化名城特色，必須進行深入探討。

一、自貢彩燈歷史

自貢燈會歷史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在榮州（今自貢榮縣）做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詞句。據(jù)民國《榮縣志》中記述：“新年燈會甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也。”進入上世紀，“提燈會”“放河燈”“瞞天過?！钡蕊L俗盛行，頗具地方風情和民間色彩。

1964年新春，自貢舉辦了“迎春燈會”，此為自貢燈會的發(fā)端。此后，自貢人民政府于1965年到1986年舉辦了二至七屆自貢燈會。第七屆時，中央電視臺攝制了電視片《逛燈會》，自貢彩燈走向全國。1987年自貢舉辦第八屆燈會，即第一屆“自貢國際恐龍燈會”。政府提出“以外為主，內(nèi)外結(jié)合；以文為主，文貿(mào)結(jié)合”的辦燈宗旨，自貢彩燈由單純的娛樂型轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)營型。1988年6月，自貢應北京國際旅游年組委會邀請承辦“北京國家旅游年北海龍燈會”，中央人民廣播電臺從燈會新聞會開始連續(xù)報道燈會實況，其間新華社多次向國外報道燈會消息，《人民日報》多次刊載燈會文章圖片，中央電視臺播放了燈會開幕式及領(lǐng)導人觀燈的場景，攝制并播出了《龍年龍舟龍燈》的專題片。自貢彩燈蜚聲海內(nèi)外。燈展期間就收到國內(nèi)外的展出邀請，自貢彩燈從此開創(chuàng)了對外展出的新局面。1990年秋，“中國自貢燈會”在新加坡裕華園開幕，在舉辦當局贈送的錦旗上，赫然出現(xiàn)了“天下第一燈”的題字。②作為藝術(shù)精品，自貢彩燈不但凝聚了中華彩燈文化的精華，更以其新的文化品位和藝術(shù)魅力名揚四海，使自貢這座歷史文化名城得以“南國燈城”的美譽；而不斷舉辦的“自貢國際恐龍燈會”讓文化活動和經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)媒，燈會搭臺、經(jīng)濟唱戲，走出了一條文化與經(jīng)濟相結(jié)合的良性發(fā)展之路。在自貢，彩燈已經(jīng)成為具有可持續(xù)發(fā)展能力的特色文化產(chǎn)業(yè)。

同志們：

一、統(tǒng)一思想，提高認識

今年是全縣城市環(huán)境綜合整治活動取得顯著成效的一年，是全縣各項工作取得輝煌成績的一年，也是全縣上下認真貫徹落實黨的十七精神、加快建設和諧社會的重要一年。和往年相比，今年的彩燈進城和燈展活動具有更加重要的意義。

首先，是展示發(fā)展成就的重要載體。近年來，特別是“十一五”以來，全縣政治、經(jīng)濟、文化、社會各個領(lǐng)域都取得了巨大成就，經(jīng)濟綜合實力邁上了一個新的臺階，產(chǎn)業(yè)開發(fā)邁出了新的步伐，城市面貌發(fā)生了很大變化，群眾生活水平得到了顯著提高，各個領(lǐng)域、各個方面的工作呈現(xiàn)出爭先創(chuàng)優(yōu)、競相發(fā)展的良好勢頭。這些成就和干部群眾在推動發(fā)展轉(zhuǎn)型中的精神風貌，需要我們通過各種方式進行充分展示，并在今后進一步發(fā)揚光大。春節(jié)期間縣城走親訪友、觀光旅游的外地人員比較多，通過實施彩燈進城與舉辦燈展活動，可以把各行業(yè)、各部門日新月異的變化，把干部群眾加快發(fā)展的愿望，以藝術(shù)化、形象化的形式展示出來，有利于提高我縣的對外知名度。

其次，是豐富群眾精神文化生活的重要內(nèi)容。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著人民群眾物質(zhì)生活的不斷提高，城鄉(xiāng)廣大干部群眾熱切希望能夠充分享受形式多樣、豐富多彩、健康向上的精神文化生活。近幾年的實踐證明，春節(jié)期間實施彩燈進城、舉辦燈展活動能夠集中美化縣城環(huán)境，豐富群眾精神文化需求，深受群眾歡迎，對企業(yè)和部門的宣傳效應也是比較明顯的。

第三，是激發(fā)干部群眾工作熱情的重要手段。剛剛結(jié)束的縣十五屆和政協(xié)九屆二次會議，全面總結(jié)了過去一年全縣經(jīng)濟社會發(fā)展取得的成就，謀劃了明年發(fā)展的宏偉藍圖和具體任務。完成縣委、縣政府確定的各項目標任務，需要廣大人民群眾的熱情參與，需要全縣上下的共同努力。通過開展彩燈進城和各種形式的燈展這種群眾喜聞樂見的形式，可以進一步凝聚人心，鼓舞士氣，為推動工作有效落實提供精神動力。

內(nèi)容摘要：彩燈，作為元宵佳節(jié)的民俗表征物，體現(xiàn)著華夏民族不斷嬗變的文化精神。近年來，隨著城市文化興起，承載著厚重歷史的民俗傳統(tǒng)發(fā)生了深刻變革。分析目前的社會文化環(huán)境可以得出：彩燈藝術(shù)與城市文化之間存在著良性互動關(guān)系。文章以自貢彩燈為例，探討民間藝術(shù)和城市文化之間如何實現(xiàn)共贏發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自貢彩燈城市文化

城市文化是人類進化到城市生活水平階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)建的物質(zhì)和精神財富的總和。城市文化是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述，體現(xiàn)了城市的歷史文化、城市的建筑風格、城市的形態(tài)格局，反映了城市市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、思想情操和精神風貌。①歷史文化名城自貢，以“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”和“南國燈城”飲譽中外，聞名遐邇的“自貢國際恐龍燈會”為自貢彩燈贏得“天下第一燈”的美稱。近年來，評選“中國魅力城市”“中國人居環(huán)境城市”“中國魅力名鎮(zhèn)”等系列活動，使“城市文化”這一概念深入人心，許多歷史文化積淀深厚的城市后來者居上。怎樣保持和利用“天下第一燈”這個民間藝術(shù)品牌，加快自貢城市文化建設，延續(xù)歷史文化名城特色，必須進行深入探討。

一、自貢彩燈歷史

自貢燈會歷史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在榮州（今自貢榮縣）做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詞句。據(jù)民國《榮縣志》中記述：“新年燈會甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也?！边M入上世紀，“提燈會”“放河燈”“瞞天過?！钡蕊L俗盛行，頗具地方風情和民間色彩。

1964年新春，自貢舉辦了“迎春燈會”，此為自貢燈會的發(fā)端。此后，自貢人民政府于1965年到1986年舉辦了二至七屆自貢燈會。第七屆時，中央電視臺攝制了電視片《逛燈會》，自貢彩燈走向全國。1987年自貢舉辦第八屆燈會，即第一屆“自貢國際恐龍燈會”。政府提出“以外為主，內(nèi)外結(jié)合；以文為主，文貿(mào)結(jié)合”的辦燈宗旨，自貢彩燈由單純的娛樂型轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)營型。1988年6月，自貢應北京國際旅游年組委會邀請承辦“北京國家旅游年北海龍燈會”，中央人民廣播電臺從燈會新聞會開始連續(xù)報道燈會實況，其間新華社多次向國外報道燈會消息，《人民日報》多次刊載燈會文章圖片，中央電視臺播放了燈會開幕式及領(lǐng)導人觀燈的場景，攝制并播出了《龍年龍舟龍燈》的專題片。自貢彩燈蜚聲海內(nèi)外。燈展期間就收到國內(nèi)外的展出邀請，自貢彩燈從此開創(chuàng)了對外展出的新局面。1990年秋，“中國自貢燈會”在新加坡裕華園開幕，在舉辦當局贈送的錦旗上，赫然出現(xiàn)了“天下第一燈”的題字。②作為藝術(shù)精品，自貢彩燈不但凝聚了中華彩燈文化的精華，更以其新的文化品位和藝術(shù)魅力名揚四海，使自貢這座歷史文化名城得以“南國燈城”的美譽；而不斷舉辦的“自貢國際恐龍燈會”讓文化活動和經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)媒，燈會搭臺、經(jīng)濟唱戲，走出了一條文化與經(jīng)濟相結(jié)合的良性發(fā)展之路。在自貢，彩燈已經(jīng)成為具有可持續(xù)發(fā)展能力的特色文化產(chǎn)業(yè)。

摘要：彩燈，作為元宵佳節(jié)的民俗表征物，體現(xiàn)著華夏民族不斷嬗變的文化精神。近年來，隨著城市文化興起，承載著厚重歷史的民俗傳統(tǒng)發(fā)生了深刻變革。分析目前的社會文化環(huán)境可以得出：彩燈藝術(shù)與城市文化之間存在著良性互動關(guān)系。文章以自貢彩燈為例，探討民間藝術(shù)和城市文化之間如何實現(xiàn)共贏發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自貢彩燈城市文化

城市文化是人類進化到城市生活水平階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)建的物質(zhì)和精神財富的總和。城市文化是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述，體現(xiàn)了城市的歷史文化、城市的建筑風格、城市的形態(tài)格局，反映了城市市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、思想情操和精神風貌。①歷史文化名城自貢，以“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”和“南國燈城”飲譽中外，聞名遐邇的“自貢國際恐龍燈會”為自貢彩燈贏得“天下第一燈”的美稱。近年來，評選“中國魅力城市”“中國人居環(huán)境城市”“中國魅力名鎮(zhèn)”等系列活動，使“城市文化”這一概念深入人心，許多歷史文化積淀深厚的城市后來者居上。怎樣保持和利用“天下第一燈”這個民間藝術(shù)品牌，加快自貢城市文化建設，延續(xù)歷史文化名城特色，必須進行深入探討。

一、自貢彩燈歷史

自貢燈會歷史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在榮州（今自貢榮縣）做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詞句。據(jù)民國《榮縣志》中記述：“新年燈會甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也。”進入上世紀，“提燈會”“放河燈”“瞞天過?！钡蕊L俗盛行，頗具地方風情和民間色彩。

1964年新春，自貢舉辦了“迎春燈會”，此為自貢燈會的發(fā)端。此后，自貢人民政府于1965年到1986年舉辦了二至七屆自貢燈會。第七屆時，中央電視臺攝制了電視片《逛燈會》，自貢彩燈走向全國。1987年自貢舉辦第八屆燈會，即第一屆“自貢國際恐龍燈會”。政府提出“以外為主，內(nèi)外結(jié)合；以文為主，文貿(mào)結(jié)合”的辦燈宗旨，自貢彩燈由單純的娛樂型轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)營型。1988年6月，自貢應北京國際旅游年組委會邀請承辦“北京國家旅游年北海龍燈會”，中央人民廣播電臺從燈會新聞會開始連續(xù)報道燈會實況，其間新華社多次向國外報道燈會消息，《人民日報》多次刊載燈會文章圖片，中央電視臺播放了燈會開幕式及領(lǐng)導人觀燈的場景，攝制并播出了《龍年龍舟龍燈》的專題片。自貢彩燈蜚聲海內(nèi)外。燈展期間就收到國內(nèi)外的展出邀請，自貢彩燈從此開創(chuàng)了對外展出的新局面。1990年秋，“中國自貢燈會”在新加坡裕華園開幕，在舉辦當局贈送的錦旗上，赫然出現(xiàn)了“天下第一燈”的題字。②作為藝術(shù)精品，自貢彩燈不但凝聚了中華彩燈文化的精華，更以其新的文化品位和藝術(shù)魅力名揚四海，使自貢這座歷史文化名城得以“南國燈城”的美譽；而不斷舉辦的“自貢國際恐龍燈會”讓文化活動和經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)媒，燈會搭臺、經(jīng)濟唱戲，走出了一條文化與經(jīng)濟相結(jié)合的良性發(fā)展之路。在自貢，彩燈已經(jīng)成為具有可持續(xù)發(fā)展能力的特色文化產(chǎn)業(yè)。

摘要：彩燈，作為元宵佳節(jié)的民俗表征物，體現(xiàn)著華夏民族不斷嬗變的文化精神。近年來，隨著城市文化興起，承載著厚重歷史的民俗傳統(tǒng)發(fā)生了深刻變革。分析目前的社會文化環(huán)境可以得出：彩燈藝術(shù)與城市文化之間存在著良性互動關(guān)系。文章以自貢彩燈為例，探討民間藝術(shù)和城市文化之間如何實現(xiàn)共贏發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自貢彩燈城市文化

城市文化是人類進化到城市生活水平階段的產(chǎn)物，是人類在城市中創(chuàng)建的物質(zhì)和精神財富的總和。城市文化是城市的人格化表現(xiàn)，是人類生活的空間化表述，體現(xiàn)了城市的歷史文化、城市的建筑風格、城市的形態(tài)格局，反映了城市市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、思想情操和精神風貌。①歷史文化名城自貢，以“千年鹽都”“恐龍之鄉(xiāng)”和“南國燈城”飲譽中外，聞名遐邇的“自貢國際恐龍燈會”為自貢彩燈贏得“天下第一燈”的美稱。近年來，評選“中國魅力城市”“中國人居環(huán)境城市”“中國魅力名鎮(zhèn)”等系列活動，使“城市文化”這一概念深入人心，許多歷史文化積淀深厚的城市后來者居上。怎樣保持和利用“天下第一燈”這個民間藝術(shù)品牌，加快自貢城市文化建設，延續(xù)歷史文化名城特色，必須進行深入探討。

一、自貢彩燈歷史

自貢燈會歷史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在榮州（今自貢榮縣）做縣令的大詩人陸游就留下“一別秦樓，轉(zhuǎn)眼新春，又近放燈”的詞句。據(jù)民國《榮縣志》中記述：“新年燈會甚盛……而樓臺為甲觀，鄉(xiāng)人通命曰亭，一城數(shù)亭，一亭各式，其高數(shù)重，構(gòu)棟雕鏤，臨春組合，彩箋書畫，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有。西人來觀亦欣然，京邑所不見也。”進入上世紀，“提燈會”“放河燈”“瞞天過?！钡蕊L俗盛行，頗具地方風情和民間色彩。

1964年新春，自貢舉辦了“迎春燈會”，此為自貢燈會的發(fā)端。此后，自貢人民政府于1965年到1986年舉辦了二至七屆自貢燈會。第七屆時，中央電視臺攝制了電視片《逛燈會》，自貢彩燈走向全國。1987年自貢舉辦第八屆燈會，即第一屆“自貢國際恐龍燈會”。政府提出“以外為主，內(nèi)外結(jié)合；以文為主，文貿(mào)結(jié)合”的辦燈宗旨，自貢彩燈由單純的娛樂型轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)營型。1988年6月，自貢應北京國際旅游年組委會邀請承辦“北京國家旅游年北海龍燈會”，中央人民廣播電臺從燈會新聞會開始連續(xù)報道燈會實況，其間新華社多次向國外報道燈會消息，《人民日報》多次刊載燈會文章圖片，中央電視臺播放了燈會開幕式及領(lǐng)導人觀燈的場景，攝制并播出了《龍年龍舟龍燈》的專題片。自貢彩燈蜚聲海內(nèi)外。燈展期間就收到國內(nèi)外的展出邀請，自貢彩燈從此開創(chuàng)了對外展出的新局面。1990年秋，“中國自貢燈會”在新加坡裕華園開幕，在舉辦當局贈送的錦旗上，赫然出現(xiàn)了“天下第一燈”的題字。②作為藝術(shù)精品，自貢彩燈不但凝聚了中華彩燈文化的精華，更以其新的文化品位和藝術(shù)魅力名揚四海，使自貢這座歷史文化名城得以“南國燈城”的美譽；而不斷舉辦的“自貢國際恐龍燈會”讓文化活動和經(jīng)濟貿(mào)易結(jié)媒，燈會搭臺、經(jīng)濟唱戲，走出了一條文化與經(jīng)濟相結(jié)合的良性發(fā)展之路。在自貢，彩燈已經(jīng)成為具有可持續(xù)發(fā)展能力的特色文化產(chǎn)業(yè)。

一、活動內(nèi)容

秧歌匯演、彩燈展。

二、活動時間

秧歌匯演：正月十五――20*年2月21日（星期四）上午10：00（各秧歌表演隊伍請于9點30前在指定地點集合）

元宵彩燈展：正月十二――20*年2月18日（掛燈時間要求在正月十一上午11點前掛完，撤展時間在正月十六的上午）

三、活動地點

在今年六月，我們工業(yè)園區(qū)管委會參加了為期7天的城鎮(zhèn)建設與管理知識培訓。在培訓過程中，我們學習了城市戰(zhàn)略定位和城市規(guī)劃發(fā)展、旅游項目開發(fā)中的邏輯與模式、城鄉(xiāng)結(jié)合部公共管理與服務、生態(tài)文明建設與城鄉(xiāng)人居環(huán)境轉(zhuǎn)型以及新時期土地利用與管理政策。在此培訓過程中，提到最多的，莫過于城市發(fā)展與規(guī)劃，以及統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，這不禁引發(fā)了我的深思，現(xiàn)代社會環(huán)境下統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、城市發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)一種必然性的趨勢，而我們自貢又該如何加快城市發(fā)展步伐，推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌呢？我認為可以從以下幾方面著手。

一、明確城市發(fā)展戰(zhàn)略定位

2013年12月，在中央城鎮(zhèn)化工作會議上，指出：“一些干部對于自己城市定位過高，口號太多。都與北京比較，什么中心，500強基地，什么東方迪拜，國際化大都市。不要搞什么大而不當?shù)氖虑?。沒有那么多宏偉城市。城市不是依靠口號建成的?！傲_馬不是一天建成的”?！币l(fā)展城市，就需首先進行城市發(fā)展戰(zhàn)略的定位，我們必須認真學對于城市定位的指示。城市發(fā)展戰(zhàn)略，就是對于城市發(fā)展重大的、帶全局性或者決定全局的，關(guān)系城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境長遠發(fā)展的謀劃，是城市整體發(fā)展的依據(jù)。

二、做好旅游項目開發(fā)

文化是旅游所需蘊含的靈魂，文化旅游更是如今現(xiàn)代文明的一種具體象征，是一種具有高格調(diào)、高品位的新型消費方式，是滿足現(xiàn)代人文化享樂與精神追求的新型載體。在當今社會經(jīng)濟發(fā)展中，離不開文化旅游業(yè)的支持，其具有綜合性強、帶動效應顯著、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高等一系列特點。

而自貢旅游產(chǎn)業(yè)中，文化旅游占據(jù)著很大一部分的比例，自貢有著十分豐富的文化旅游資源，在國內(nèi)外都享有較高的知名度，自貢的彩燈歷史更是可以追溯到南宋年間。自貢彩燈文化旅游每年都會舉辦歷時數(shù)日的迎春燈會，吸引了大量當?shù)孛癖娕c外地游客前去觀賞。為此，自貢市還對其成立了專門的燈貿(mào)管理委員會，并頒布了《自貢市彩燈行業(yè)管理規(guī)定》，對在自貢從事彩燈行業(yè)的企業(yè)公司、人員進行了嚴格、加強化地控制、監(jiān)督。據(jù)真實數(shù)據(jù)顯示，到2007年止，自貢市專門從事彩燈研究、制作、銷售、展出的企業(yè)公司，就達到了80多家，而從事彩燈推銷、設計、制作、展出的人員更是達到了近萬人之巨。

各總支、支部：

根據(jù)寧辦發(fā)［2004］35號和寧宣聯(lián)［**］1號文件要求，結(jié)合市直機關(guān)實際，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、具體時間

燈展時間：**年2月22日至23日，18：00－－21：00時。

各總支、支部務必要在2月22日下午13：30至16：00之前按指定地點第5展區(qū)（中心西街工商局鎮(zhèn)東分局門前）掛好參展彩燈，2月23日晚21：00時后開始撤燈，2月24日上午9：00時前必須全部撤完。

二、彩燈評比標準

編者按：本文主要從為了進一步營造節(jié)日氛圍，豐富廣大市民冬季文化生活，由市政府主辦，市建設局、市華寶集團、龍沙公園和雪域廣告公司承辦的我市第二屆（鴻福購物中心“華寶盛典”）龍沙燈會，今天在此隆重地拉開了序幕。賞花燈、猜燈謎、吃元宵、放焰火，是千百年來中華民族在元宵節(jié)表達歡樂幸福，祈望如意吉祥的重要形式。這屆燈會，華寶集團、北三區(qū)、百花集團、齊翔集團、和平熱力公司、市規(guī)劃院、市園林處、市產(chǎn)權(quán)處和市建材辦等56個單位共制作各種彩燈380多盞；鶴城城市建設投資發(fā)展有限公司、鑄城開發(fā)公司和鶴飛園林綠化工程有限公司還給予了資金上的贊助。

具體材料請詳見：

在我市（鴻福購物中心“華寶盛典”）第二屆

龍沙燈會開幕式上的講話

市委宣傳部xxx（2006年2月10日）

各位領(lǐng)導、各位來賓，女士們、先生們：