中原地區(qū)新娘的嫁妝除衣物、被褥、家具、電器外，還有一種家家必備的飯食嫁妝——隨身飯。

隨身飯名稱的由來，是由于此種菜需事先由娘家備好，姑娘出嫁的當(dāng)天，隨迎娶的花轎或汽車帶至婆家，故而才有了這個名稱。隨身飯的品種有肉、菜、饃、面條和餃子等。稱呼每種飯菜時，人們習(xí)慣在前面加上“隨身”二字，如果是肉,稱“隨身肉”，面條稱“隨身面”，餃子稱“隨身餃”。

姑娘出嫁頭一天，父母將肉煮熟，配上青菜，裝入幾個飯碗內(nèi)，出嫁之日用食盒抬上，至婆家加熱后給新娘食用。面條是生的，在偏僻的農(nóng)村，莊戶人家多是自己動手搟，將搟薄切窄的面條裝入籃子，蓋上紅紙，然后請人在姑娘出嫁的當(dāng)天擔(dān)到婆家。城市居民則要買來精粉掛面，把掛面用紅紙條纏好，放進新臉盆，配上兩雙新碗筷，用紅布兜上作為嫁妝。姑娘出嫁之日，姑娘的嫂嫂提上臉盆，將面條和妹妹一道送到妹夫家。面條的數(shù)量為1公斤、2公斤、3公斤不等，一般以雙數(shù)為宜。

若是隨身餃，娘家需將捏好的生餃子擺在陪嫁的桌子抽屜里，待娘家派人送嫁妝時一起送到男方家。餃子的數(shù)量也有講究，它要由姑娘出嫁時的年齡來決定。如果姑娘是20歲，應(yīng)要準(zhǔn)備20個餃子；如果24歲，則必須包上24個餃子。有的地方餃子的數(shù)量和姑娘的年齡相等，有的地方要比年齡多一個，為的是圖吉利有余。父母為姑娘捏餃子的目的，是為了捏住親家的嘴，怕女兒到了婆家，親家絮絮叨叨使女兒受氣。

最近讀了財政部副部長王軍在全國會計領(lǐng)軍人才第五期聯(lián)合培訓(xùn)班上的講話稿（節(jié)選），獲益匪淺。王軍副部長以《研經(jīng)品典啟智取道》為題，分別從研品經(jīng)典著作、經(jīng)典事件和經(jīng)典人物的角度，深刻而生動的講授了“經(jīng)典”之課。正如編者所言，文明的進步凝結(jié)經(jīng)典著作，時代的發(fā)展孕育經(jīng)典事件，民族的復(fù)興和會計事業(yè)的騰飛召喚經(jīng)典人物。作為基層會計人員，看完文章，備受鼓舞，文中講述的會計工作者都是能者，學(xué)有所長、干有所專、技有所精，在自己的專業(yè)領(lǐng)域取得杰出的成績，他們是會計人員的驕傲，文章通過引用古今中外的實例，為會計工作者打開了一扇窗戶，一扇休憩心靈、補給能量的窗戶。文章涵蓋的面很廣，看完感觸頗多，鑒于筆者水平有限，在此，結(jié)合自身體會，就基層會計人員應(yīng)具備的素養(yǎng)談一些自己的認(rèn)識。筆者認(rèn)為基層會計人員應(yīng)具備的素養(yǎng)有：敬業(yè)的精神、持久的熱情、學(xué)習(xí)的心態(tài)、踏實的作風(fēng)、協(xié)作的理念。

一、敬業(yè)的精神

會計工作是一項長期和數(shù)字打交道的工作，整日面對枯燥的數(shù)字和煩瑣的表格，如何準(zhǔn)確、高效的完成大量工作，僅僅靠認(rèn)真是不夠的，最重要的是敬業(yè)精神。錢學(xué)森先生用“嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密”表現(xiàn)了對事業(yè)的敬畏。我們的會計事業(yè)也是一門科學(xué)，它雖然不用精密的儀器研究，但需要縝密的大腦思考，它雖然不用長年的研究探討，但需要定期的歸納總結(jié)。會計在當(dāng)今社會發(fā)揮著越來越重要的作用，隨著中國綜合國力的不斷增強，在國際資本市場配置資源的能力不斷強化，會計行業(yè)被賦予更重要的責(zé)任和使命，會計事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，我們每一名會計工作者都應(yīng)該有一種使命感。作為一名基層會計人員，雖然處理的賬務(wù)相對簡單，但是敬業(yè)的精神絲毫不減，我的前任科長，在轉(zhuǎn)業(yè)前還在教我們財務(wù)分析，他教給我的不僅有會計經(jīng)驗，更重要的是一種敬業(yè)精神。這種敬業(yè)的精神，猶如航海的燈塔，指引著我們前行；猶如遠(yuǎn)足者心中的信念，促使我們不懈追求。

二、持久的熱情

很多人在工作之初都信心滿滿，熱情高漲，隨著時間的推移，興趣逐漸減退，工作的積極性也不高了。當(dāng)今社會很多人把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，其實把工作當(dāng)樂趣，才有幸福可言。財務(wù)工作是一份相對舒適的工作，不用風(fēng)吹日曬，可是，時間久了，把人的性子都磨平了。如何在平凡的崗位上保持昂揚的斗志和持久的熱情？除了樸素的敬業(yè)精神，還要有善于“自娛自樂”的小情調(diào)。每次記完賬，對賬成功時心里那份喜悅只有當(dāng)過會計的人才知道。什么樣的人最幸福？對工作有持久的熱情，干自己喜歡干的事，找到自己的價值，才能感到幸福。我們部隊里有這樣一句話“：把戰(zhàn)友當(dāng)兄弟，把部隊當(dāng)家庭，把工作當(dāng)事業(yè)”，這里的事業(yè)強調(diào)的不是冰冷的目標(biāo)，而是持久的熱情。會計工作者要想保持持久的熱情，外因、內(nèi)因都很重要，目前，國家從上到下對會計工作越來越重視，會計作為經(jīng)濟發(fā)展晴雨表的表述者，地位日益提高，外部大環(huán)境這么好，作為會計自身，必須加強學(xué)習(xí)，順應(yīng)時展，提高自身修養(yǎng)，懷著對會計事業(yè)的熱愛投身到火熱的工作中，用實力體現(xiàn)魅力。有人說現(xiàn)在的會計地位尷尬，工作難做，其實這是一個心態(tài)和方法的問題，既然選擇了會計專業(yè)，走上了會計崗位，就要在順境中捉住機遇，勇于擔(dān)當(dāng)；在逆境中不言放棄，頑強努力。王副部長的講話稿中引用了一位領(lǐng)導(dǎo)的話：“沒有經(jīng)歷幾個不眠之夜，沒有嚇出或緊張出幾身冷汗，沒有碰過幾次釘子，是很難當(dāng)好決策者的”，其實對于會計工作者也一樣，每緊張一次，對制度的理解就會加深一次。作為會計，要能正確處理他人的誤解和自己的委屈，始終以積極向上的態(tài)度面對工作?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，工作的困難，生活的失意都不能成為消沉的理由，樂觀的態(tài)度猶如乘風(fēng)破浪的船帆，能使航船披荊斬棘，順利到達成功的彼岸，作為會計人員，要對工作懷有持久的熱情，這種熱情源于我們對會計工作的熱愛，源于對會計陣地的堅守，源于對會計事業(yè)的不懈追求。

三、學(xué)習(xí)的心態(tài)

摘要：傳統(tǒng)教育理論對教師的定位往往從傳道、授業(yè)、解惑的角度來考察教師的工作能力。實質(zhì)上，教師還肩負(fù)著傳播科學(xué)文化、促進經(jīng)濟發(fā)展、推動社會進步的責(zé)任。尤其是在當(dāng)代大經(jīng)濟、大科學(xué)、大文化、大教育互相聯(lián)系、互相滲透的趨勢下對現(xiàn)代教師的角色定位，進行多方位的研究更是十分必要的，文章就現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)展開研究。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教師教學(xué)理念科研能力和諧關(guān)系

美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。

美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。

一、拓展科研能力

在現(xiàn)代教育的運轉(zhuǎn)機制中，教學(xué)和科研是兩項密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。

現(xiàn)代廣播電視傳媒的發(fā)展對新聞主播有了更高的要求：采、編、播合一。從采到編到播出，新聞主播都要融入其中，深入一線采訪，能接觸到第一手新聞素材，自己動手寫稿，寫的都是自己挖掘到的新聞，說的是自己真實的感受，播音時就會更加有真情實感，而不是刻板地念稿背稿，可以收到言由心生的效果。親自對稿件內(nèi)容經(jīng)過采編篩選，對稿件內(nèi)容了然于心，而且在編輯篩選的過程中又會融入一些自己對新聞事件的認(rèn)知和態(tài)度，這就使新聞主播對整檔節(jié)目的把控更加有力，會大大增強新聞的的真實性以及主播播報新聞時的準(zhǔn)確度，增強受眾對新聞的認(rèn)可度。

1“新聞主播”名稱的誕生背景

克朗凱特的“過分要求”被滿足了。美國新聞史上第一個集主持人和編輯主任于一身的新聞主播誕生了。新聞主播不同于現(xiàn)在的主持人，主持人只是單純的做主持工作，將一段段的節(jié)目串聯(lián)起來。而新聞主播要做的工作更多，策劃、編輯、采訪、制作、導(dǎo)播、主持等一系列工作大都是由新聞主播負(fù)責(zé)，不是全部但也會參與其中。目前，就國內(nèi)現(xiàn)況來講，讀報類節(jié)目主持人更趨近于新聞主播的定義。例如《朝聞天下》、《新聞聯(lián)播》以及各地方臺的重要新聞版塊等，都是依靠編輯組好的新聞稿或者提字器的提示，運用播音員自身深厚的播音技巧，給受眾一種“說新聞”的感覺，和新聞主播的定義還有一定的差距。上世紀(jì)九十年代中后期，一批編輯記者型新聞主播脫穎而出?，F(xiàn)央視新聞主播勞春燕就是其中的一員。勞春燕不愿自己只是一位照本宣書的“讀字機”，她定位于自己——真正職業(yè)化的新聞人。她曾經(jīng)就職于東方衛(wèi)視，主播《東方夜新聞》，她每天都會準(zhǔn)時參加該欄目召開的會議，和同事們一起確定當(dāng)日報道內(nèi)容，尋找新聞精髓然后深入挖掘，來滿足受眾的好奇心。她有過多年的采訪經(jīng)歷，并且擔(dān)任過制片人，這就使她比一般意義上的播音員有了更多的駕馭節(jié)目的自主權(quán)，她可以親自參與到節(jié)目中定選題，和節(jié)目嘉賓一起點評時政，將自己的態(tài)度觀點貫穿節(jié)目始終，真正體現(xiàn)了新聞主播的內(nèi)涵所在。那么新聞主播和一般意義上的新聞播音員的共同點以及區(qū)別是什么呢？共同點就是要有較好的語言基礎(chǔ)，對語言的駕馭能力強，這是對新聞播報人員最根本的要求。那么最大的區(qū)別是什么呢？新聞播音員一般是利用自己嫻熟的語言技巧把編輯編排好的新聞稿件播報出來，其中缺少自己對新聞事件的參與及感知，所以有時候就會流于形式，而感受不到新聞事件的精髓，這樣的現(xiàn)象尤其在沒有多少生活經(jīng)歷的年輕新聞播音員身上更加彰顯，所以專業(yè)的歷練和經(jīng)驗的積累是一個有深度的新聞主播必經(jīng)的途徑，在西方，重量級的新聞主播，他們都是在新聞記者、編輯、主持人的崗位摸爬滾打平均20年以上，幾乎都是人到中年才走上這一崗位的。新聞主播要具備較高的綜合專業(yè)素養(yǎng)——也就是我們提及的采編播綜合能力。新聞主播要親自加入到新聞編排的過程中，應(yīng)該具備非常強的新聞意識和快速甄別能力，要對時政有很強的敏感度和敏銳性，更要有準(zhǔn)確把握輿論導(dǎo)向的能力，要有把控話題、駕馭節(jié)目的能力。新聞主播是上情下達，下情上傳的傳遞者，更是節(jié)目思想的表達者，是一檔節(jié)目的靈魂人物。

2新聞主播必備的專業(yè)素養(yǎng)

首先，要深入一線采訪，要接觸到第一手新聞素材，自己動手寫稿，寫自己挖掘到的新聞，說自己真實的感受。新聞報道要有新聞事實，即所謂的“5W+H”（時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果），新聞主播參與節(jié)目采制，了解新聞發(fā)展的進程，是把握輿論導(dǎo)向的關(guān)鍵途徑。中央人民廣播電臺中國之聲、中央電視臺綜合頻道及新聞頻道在今年春節(jié)前夕派出中央電臺及電視臺數(shù)百名編輯、記者、新聞主播奔赴基層展開采訪，在《新聞和報紙摘要》《新聞聯(lián)播》等開設(shè)《中國之聲觀察員新春走基層》《新春走基層•春運》《新春走基層•問暖》等專欄，報道將鏡頭對準(zhǔn)老百姓，記錄生活的酸甜苦辣。新聞主播深入基層，走近百姓，聽新聞主播親自擔(dān)負(fù)或參與新聞稿的撰寫，是參加節(jié)目制作最有效地途徑。寫稿要以新聞事實為出發(fā)點，如何寫出真實感人的新聞稿就非?？简炐侣勚鞑ξ淖值鸟{馭能力，這就要求我們要對新聞事件有準(zhǔn)確的認(rèn)知，在文字上要仔細(xì)推敲，既要客觀準(zhǔn)確報道事實，又不能流于平淡，所以日常生活中加強積累，多看多讀多寫多感受是我們提高自身文化內(nèi)涵的不二之法。其次，新聞主播要積極介入到編輯工作中，要有篩選編排節(jié)目內(nèi)容的能力，通過自身的參與對節(jié)目內(nèi)容可以了然于心，對新聞精髓可以準(zhǔn)確挖掘；通過對新聞稿的編輯，可以將一些生僻拗口的書面文字轉(zhuǎn)化為通俗易懂的口語，使文字語言更接近自己的語言風(fēng)格，才能播好新聞，收到“言由心生”的效果。播音是新聞主播之根本，要不斷加強基本功的訓(xùn)練，要有駕馭語言的能力——播講，播說，播頌，評述，對不同的節(jié)目形式以及內(nèi)容，要有不同的語言風(fēng)格應(yīng)對，要談、訪、評、播、說樣樣在行。談要能談出觀點，談出見地，引發(fā)受眾感情上的共鳴；訪要訪出事實精髓；評要評述到位，直擊要害，切忌不疼不癢；播要播得平易近人，避免拿腔作調(diào)；說要說得合情合理，這非常考量新聞主播的語言功力。

3提高新聞主播采編播合一的專業(yè)

中原地區(qū)新娘的嫁妝除衣物、被褥、家具、電器外，還有一種家家必備的飯食嫁妝——隨身飯。

隨身飯名稱的由來，是由于此種菜需事先由娘家備好，姑娘出嫁的當(dāng)天，隨迎娶的花轎或汽車帶至婆家，故而才有了這個名稱。隨身飯的品種有肉、菜、饃、面條和餃子等。稱呼每種飯菜時，人們習(xí)慣在前面加上“隨身”二字，如果是肉,稱“隨身肉”，面條稱“隨身面”，餃子稱“隨身餃”。

姑娘出嫁頭一天，父母將肉煮熟，配上青菜，裝入幾個飯碗內(nèi)，出嫁之日用食盒抬上，至婆家加熱后給新娘食用。面條是生的，在偏僻的農(nóng)村，莊戶人家多是自己動手搟，將搟薄切窄的面條裝入籃子，蓋上紅紙，然后請人在姑娘出嫁的當(dāng)天擔(dān)到婆家。城市居民則要買來精粉掛面，把掛面用紅紙條纏好，放進新臉盆，配上兩雙新碗筷，用紅布兜上作為嫁妝。姑娘出嫁之日，姑娘的嫂嫂提上臉盆，將面條和妹妹一道送到妹夫家。面條的數(shù)量為1公斤、2公斤、3公斤不等，一般以雙數(shù)為宜。

若是隨身餃，娘家需將捏好的生餃子擺在陪嫁的桌子抽屜里，待娘家派人送嫁妝時一起送到男方家。餃子的數(shù)量也有講究，它要由姑娘出嫁時的年齡來決定。如果姑娘是20歲，應(yīng)要準(zhǔn)備20個餃子；如果24歲，則必須包上24個餃子。有的地方餃子的數(shù)量和姑娘的年齡相等，有的地方要比年齡多一個，為的是圖吉利有余。父母為姑娘捏餃子的目的，是為了捏住親家的嘴，怕女兒到了婆家，親家絮絮叨叨使女兒受氣。

要是你以為單*熟練的技能和辛勤的工作就能在職場上出人頭地，那就有點無知了。懂得在關(guān)鍵時刻說適當(dāng)?shù)脑?，也是成功與否的決定性因素。牢記以下八種句型，并在適當(dāng)時刻派上用場，加薪與升職必然離你不遠(yuǎn)。

1．以最婉約的方式傳遞壞消息

句型：我們似乎碰到一些狀況。

你剛剛得知一件非常重要的案子出了問題，如果立刻沖到上司的辦公室里報告這個壞消息，就算不干你的事，也只會讓上司質(zhì)疑你處理危機的能力。此時，你應(yīng)該以不帶情緒起伏的聲調(diào)，從容不迫地說出本句型；要讓上司覺得事情并非無法解決，而“我們”聽起來像是你將與上司站在同一陣線，并肩作戰(zhàn)。

2．上司傳喚時責(zé)無旁貸

句型：我馬上處理。

摘要：任何一種藝術(shù)背后都有著深厚的文化根基，一幅作品以要沖破原有體裁和觀念上的陳舊，又要以具有創(chuàng)新精神的中國筆觸去表達，他不意味著放棄傳統(tǒng)精神，他只是回到社會生活具體的東西，以人為本，是現(xiàn)實社會中最具生命力的東西，中國文化自身的能量和生命力是無需討論的，我們只需要在實踐，在畫紙上生動地呈現(xiàn)，而對傳統(tǒng)既需要繼承，也需要創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：文化精神；修養(yǎng)；創(chuàng)新

一、文化精神是中國畫的支柱

中國文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)元素種類繁多，內(nèi)容廣泛，更是不勝枚舉，隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際化進程的加速，民族化元素成為文化創(chuàng)新的捷徑與代表符號，其中中國畫滲透千年的文明而歷久彌新，作為中國的傳統(tǒng)文化，中國畫也需要不斷創(chuàng)新，在原本文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，加入新元素，加入畫家思維和感受，回到現(xiàn)代生活，使它既不失民族風(fēng)格，又必需適應(yīng)和滿足21世紀(jì)的現(xiàn)代人的審美要求。而這就需要對中國畫所代表的文化有深層次的理解，在概念的創(chuàng)新上找到源頭和方向我們文化目前所面臨的處境也和以往有很大的不同，現(xiàn)在的確是多元并存的格局，各個國家都在這種全球一體化中凸顯自己民族的文化價值，把文化植入中國畫中，讓中國畫完美體現(xiàn)中國文化。中國文化中有一條未形成理論文字的精神文脈，蘊含于大量存在的遠(yuǎn)古藝術(shù)，民間藝術(shù)等作品中，如果我們不能全面理清中國文化傳統(tǒng)精神，就不可能在文化自覺的前提下去創(chuàng)作代表中國文化的中國畫。就人文精神而言，歷史積淀形成的中國傳統(tǒng)的人文精神，其根源在于“天人合一”的宇宙觀。無論孔子、孟子、老子、莊子都強調(diào)人與自然，人與社會，情于理，心與物，超越與內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，因而中國文化的核心理念是“敬天愛人”教育人們具有“悲憫之懷”，講究“天時、地利、人和”。而“天”又是“理”，是“道德”，是“心性”。所以崇尚“和諧”，“中庸”之道。人格意識成為中國的審美原則，提倡藝術(shù)家從生活審美體驗上升到生命體驗，感悟宇宙大道，以高尚的人品，精深的學(xué)養(yǎng)，超逐的才情，杰出的技巧去進行藝術(shù)創(chuàng)作。

二、人品修養(yǎng)對中國畫的影響

西方的繪畫學(xué)習(xí)重科學(xué)訓(xùn)練，尚自然物理屬性，強調(diào)直觀視覺效應(yīng)，中國繪畫則重意隨筆運，尚內(nèi)心世界的挖掘，重文化內(nèi)涵與自身主體修養(yǎng)，自身修養(yǎng)和品德會直接體現(xiàn)在繪畫作品中，由畫品進一步涉及到人品問題，畫家作畫之前要注重自身人品，清代《東莊畫論》云：“學(xué)畫者先貴立品，立品之人筆墨為自有一種正大光明之概；否則，畫雖可觀，卻有一種不正之氣，隱躍毫端，文如其人，畫亦有然，”可見一個畫家必須具有高尚的人品，才能有極高的畫品，人品即畫品。北宋郭若虛《圖畫見聞志》云：“竊觀自古奇跡，多是軒冕才賢，巖穴上士；依仁游藝，操賾鉤深，高雅之情，一寄于畫。人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣生動不得不至，所謂神之又神而能精焉?！鼻宕赡辍额U園論畫》云：“書畫清高、首重人品、品節(jié)既優(yōu)，不但從重其筆墨，更欽仰其人。我國著名山水畫家盧禹舜曾說過：“畫家要注重品格，作品要體現(xiàn)出優(yōu)雅，品格實際上是畫家親近生活，體驗，感受，感悟生活的精神所得的外在表現(xiàn)；也是人品氣質(zhì)，道德修養(yǎng)。精神世界的綜合體現(xiàn)，同時可以理解為是心境，是狀態(tài)，其實人品的高下與筆墨方法和熟練程度本身沒有多大關(guān)系，但與筆墨風(fēng)格、筆墨質(zhì)量、筆墨品格筆、墨氣息有著緊密的聯(lián)系，這樣也就決定了完美的人格追求是帶來高品位，高格調(diào)筆墨質(zhì)量的前提。這種筆墨品格與人品相一致的追求和強調(diào)，正是中國藝術(shù)傳統(tǒng)的本質(zhì)特點之一。所以，在繪畫中應(yīng)追求平和恬靜，悠遠(yuǎn)綿長，隨意成象，隨形達意，順其自然，甚至是超然物外的情趣。

尊敬的、老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是學(xué)生必備的信用。

馬丁路德說：“我很喜歡多次強調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做?！蔽蚁脒@也許我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

有人說大學(xué)生應(yīng)該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說應(yīng)該將誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我誠信真正落到實處，就該把誠信轉(zhuǎn)化為自覺，矯揉造作的意識使然。

今年年初，在大學(xué)了“售報攤”。校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學(xué)們買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生來做。江大的一位老師說報攤平均每天售報120--160份，從沒過差額，即使同學(xué)一時忘記帶錢，下次買報時會將錢自覺補上。

誠信就，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入的血液，滋養(yǎng)崇高而健康的體魄，支撐頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價！一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。高興，在大學(xué)生中還有的人，把誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長，把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著大學(xué)生應(yīng)該具備的人格元素。

寫作，作為人們進行交際，溝通思想，傳遞信息，傳播知識的手段是每一個有文化人都必須掌握的一門基本技能。寫作，是每個國家工作人員“常常用得著的基本工具，”也是搞好本職工作必須具備的一種起碼的素質(zhì)。文秘人員作為國家工作人員群體中的一部分，是為領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作和決策服務(wù)的，調(diào)查研究，綜合情況，提供信息，撰寫文稿，處理文電，這是當(dāng)?shù)奈拿厝藛T主要職責(zé)。作為現(xiàn)代文秘人員，如果沒有具備較高的寫作理論修養(yǎng)和專業(yè)寫作能力，可以肯定地說，那是很難擔(dān)得起新時代光榮使命。

文秘寫作，需要根據(jù)理論聯(lián)系實際的原則，有規(guī)范，有步驟地、系統(tǒng)地加強寫作訓(xùn)練，文章內(nèi)容要觀點正確，感情健康，內(nèi)容充實，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文理通順，語言流暢，標(biāo)點正規(guī)，書寫工整，字體合乎規(guī)范。

現(xiàn)在，來具體講一講文秘寫作者所必備的條件：

第一：作為文秘寫作者，要有一定的寫作水平，也就是要有筆桿子。平時要多積累知識，如果沒有豐富的知識，那么，把一篇文章寫好，那是做不到的。當(dāng)然，作為文秘寫作者，必須懂一或兩門外語，就有能力寫外語文章。

第二：作為文秘人員，必須遵守黨的一切政策、方針、路線，這也是文秘寫作最重要的一條，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)在的社會。有的同志說得好：“筆下有財產(chǎn)萬千，筆下有人命關(guān)天，筆下有是非曲直，筆下有毀譽忠奸?！蔽矣X得這也說明了文秘寫作的政策性和嚴(yán)肅性。

第三：寫任何文章，除小說外，要堅持實事求是，真實地反映客觀情況。求實是一切工作的準(zhǔn)則。秘書工作是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)的，尤其應(yīng)該實事求是。文秘寫作的內(nèi)容必須從實際出發(fā)，真實地反映事情的本來面貌。在使用材料時，要老老實實，實實在在，成績就是成績，缺點就是缺點，不能弄虛作假，張冠李戴，隨意編排組合，也不允許搞什么“合理想象。”

寫作，作為人們進行交際，溝通思想，傳遞信息，傳播知識的手段是每一個有文化人都必須掌握的一門基本技能。寫作，是每個國家工作人員“常常用得著的基本工具，”也是搞好本職工作必須具備的一種起碼的素質(zhì)。文秘人員作為國家工作人員群體中的一部分，是為領(lǐng)導(dǎo)處理日常工作和決策服務(wù)的，調(diào)查研究，綜合情況，提供信息，撰寫文稿，處理文電，這是當(dāng)?shù)奈拿厝藛T主要職責(zé)。作為現(xiàn)代文秘人員，如果沒有具備較高的寫作理論修養(yǎng)和專業(yè)寫作能力，可以肯定地說，那是很難擔(dān)得起新時代光榮使命。

文秘寫作，需要根據(jù)理論聯(lián)系實際的原則，有規(guī)范，有步驟地、系統(tǒng)地加強寫作訓(xùn)練，文章內(nèi)容要觀點正確，感情健康，內(nèi)容充實，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文理通順，語言流暢，標(biāo)點正規(guī)，書寫工整，字體合乎規(guī)范。

現(xiàn)在，來具體講一講文秘寫作者所必備的條件：

第一：作為文秘寫作者，要有一定的寫作水平，也就是要有筆桿子。平時要多積累知識，如果沒有豐富的知識，那么，把一篇文章寫好，那是做不到的。當(dāng)然，作為文秘寫作者，必須懂一或兩門外語，就有能力寫外語文章。

第二：作為文秘人員，必須遵守黨的一切政策、方針、路線，這也是文秘寫作最重要的一條，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)在的社會。有的同志說得好：“筆下有財產(chǎn)萬千，筆下有人命關(guān)天，筆下有是非曲直，筆下有毀譽忠奸?！蔽矣X得這也說明了文秘寫作的政策性和嚴(yán)肅性。

第三：寫任何文章，除小說外，要堅持實事求是，真實地反映客觀情況。求實是一切工作的準(zhǔn)則。秘書工作是為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)的，尤其應(yīng)該實事求是。文秘寫作的內(nèi)容必須從實際出發(fā)，真實地反映事情的本來面貌。在使用材料時，要老老實實，實實在在，成績就是成績，缺點就是缺點，不能弄虛作假，張冠李戴，隨意編排組合，也不允許搞什么“合理想象?！?/p>