設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》(節(jié)選)是一篇散發(fā)著魅力的小說。這篇小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么?小說沒有扣人心弦的懸念，沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說環(huán)境描寫的細(xì)致體會便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來。在解決這些問題時(shí)，體驗(yàn)小說的環(huán)境美又成為重中之重。都說環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢?這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

教學(xué)目標(biāo)

1.通過閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會人物之美。

2.結(jié)合對文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

《邊城》是沈從文的代表作，小說中的一切都是那樣的純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會。

在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

一個(gè)勤勞、善良，一個(gè)蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)，為什么他們的愛情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說結(jié)尾依舊是那樣——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”。因?yàn)檫@樣，我們不禁為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？翠翠與儺送的愛情悲劇，既反映了湘西淳樸善良的人們身上偉大而又平凡的人性之美，又反映出他們在“自然”、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲哀的人生，寄托了作者對個(gè)人命運(yùn)悲劇和民族品性墮落的隱痛。公務(wù)員之家

雖然翠翠與儺送的愛情讓我傷心，但是小說還有一個(gè)人給我留下了深刻的印象——天保。他個(gè)性豪爽、慷慨，他和弟弟同時(shí)愛上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他們的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

翻開《邊城》，那樣的場景再一次浮現(xiàn)：茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，河邊的小船開渡，夕陽西沉，小船收渡……

《邊城》一書是直到高中才把它讀完的?！靶∠飨氯?，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?！鄙驈奈南壬奈淖志褪悄敲歹r活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城?！哆叧恰穭?chuàng)作于一九三0年，正處于中國最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會動(dòng)蕩的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!

茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒有軍閥混亂時(shí)的階級對立與斗爭。

小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。

翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒有你死我活的斗爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說：“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。

也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們…。

“美麗總是令人憂愁”。這是作者沈從文為我們提供的一種理想的“人生形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。但是，《邊城》給我們的，不僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的變數(shù)面前的無助與無奈的憂傷。

這篇小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中戲曲般難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。短短的小說，誰會想到，吸引人的并不是它給人的美感或來自故事的離奇和情節(jié)的緊張。而是來自一種流動(dòng)的旋律、優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。

然而，正是這生命的無奈和悲憫之情，使《邊城》獲得一種深邃的品格和魅力。

塑造的人物的性格和形象時(shí)，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，輕快的比喻，盡量展現(xiàn)他們與自然和諧的關(guān)系——淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像夢般的優(yōu)美意境。

而在這片美麗的土地上，翠翠愛情的悲劇，一切尚未發(fā)生就已消失，就像生活中許多失之交臂的事情。于是，無意間揭示了一個(gè)深遂的哲學(xué)命題——人在根本上是無法溝通的。

倉促的愛情、大老的殞命、二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。作者大約不忍將這一悲慘的命運(yùn)強(qiáng)壓在她稚嫩的雙肩，所以，在不確定中，給了一個(gè)不能兌現(xiàn)、卻也聊以給人一點(diǎn)安慰的幻想——“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

《邊城》這本書，以前我并未看過；沈從文這個(gè)名字，我也不曾聽過。只是在暑假里，才結(jié)識了他和他的代表作。

那一次是我去書城買書，看到了一本比較薄的，而又是中學(xué)生必讀的叢書，所以就買了。讀吧，幾天就讀完了，便可以寫讀后感了。

那是在魯迅的時(shí)代，沈從文也同魯迅一樣寫起了短篇小說，只不過要比魯迅的長點(diǎn)。我們知道，中國現(xiàn)代普通話剛開始是根據(jù)北京方言和魯迅等人的文學(xué)作品修訂的，后來又隨著時(shí)代的發(fā)展，逐步改進(jìn)。沈從文的名氣當(dāng)然要比魯迅小得多了，可是，看他的小說，卻覺得那是更標(biāo)準(zhǔn)的普通話。也許，使他歪打正著，恰巧對上了今天的語言吧?？墒?，那很明顯是湘西方言。那或者可以說，改革開放后，普通話受到了南方的影響吧。

小說內(nèi)容我就不細(xì)講了，因?yàn)榇蠹沂强梢钥吹模也槐壤速M(fèi)時(shí)間。對于看過的人，那我就更不必講了。讀后感唯一有價(jià)值的，就是賞析、評論、感想。那事離現(xiàn)在已近八十年了，那時(shí)的許多社會狀態(tài)，現(xiàn)在都已不復(fù)存在。但那簡潔、樸素的文筆，卻可以把我們帶回到20世紀(jì)20年代的湘西小鎮(zhèn)。一個(gè)老船夫和一個(gè)船家女，在一個(gè)小小的渡口上，開始了他們的故事。孫犁用平淡清秀的文筆寫景，沈從文卻可以記事。平淡清秀的文風(fēng)從頭至尾，不浮不躁，以至于文中沒有一處難懂的地方，小說決不顯得做作。這樣的寫法，的確不會讓你心潮澎湃，因?yàn)槠降?，你不能與書中人物同甘、共苦。但是，你會如同暢飲著甘泉一樣，你會如同沐浴著涼風(fēng)一樣，四周都充滿了詩意，閱讀便成為欣賞。小說中心我還不太清楚，說是反對包辦婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，錯(cuò)過了大好時(shí)機(jī)；說是為窮人伸冤吧，可那老頭子自己放棄發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會。也許，小說也并非一定要有中心吧。作者自己也說了，只是把這么一些故事，講給我們聽，喜歡聽的就聽，不喜歡的就不聽，他并不強(qiáng)求，也不圖銷量。

于是，我也和沈從文一樣，送你一件平淡清秀，但朦朧不知合物的東西。

省際邊緣區(qū)是指兩個(gè)及兩個(gè)以上省級行政區(qū)域在交接處所構(gòu)成的特定的地理空間，它在地理區(qū)位、資源條件、文化背景、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展階段等方面具有明顯的同質(zhì)性（仇方道，2009）。由于行政邊界因素的影響，邊緣區(qū)一般具有對基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)要素、產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張和市場等的“切變”作用，從而這些地區(qū)產(chǎn)生“邊界效應(yīng)”。從發(fā)展特征講，省際交界地帶一般具有經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)共性和相對差異性等特征。關(guān)于邊緣城市的發(fā)展研究，也越來越受到關(guān)注。服務(wù)業(yè)作為衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要標(biāo)志，其發(fā)展越來越受到重視。而商貿(mào)業(yè)作為服務(wù)業(yè)的重要組成部分，是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的紐帶，對城市的發(fā)展作用日趨明顯，而關(guān)于邊緣城市的商貿(mào)業(yè)發(fā)展研究卻甚少。徐州地處江蘇省北部，蘇、魯、豫、皖四省交界處，遠(yuǎn)離省會，是典型的省際邊緣城市。徐州商貿(mào)業(yè)發(fā)展研究對省際邊緣城市商貿(mào)業(yè)發(fā)展研究具有一定借鑒意義。

一、徐州商貿(mào)業(yè)發(fā)展概況

徐州地處蘇、魯、豫、皖交界處，素有五省通衢之稱。由于遠(yuǎn)離省會城市，商貿(mào)業(yè)受省會城市輻射作用較小。本文以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系較強(qiáng)的淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)為研究區(qū)域，來研究徐州的商貿(mào)業(yè)發(fā)展。

（一）淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)概況

淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)成立于1986年3月，是中國最早的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織。它位于中國東部沿海地區(qū)的臍部，由蘇魯豫皖4省接壤地區(qū)的20個(gè)市組成?；春＝?jīng)濟(jì)區(qū)各城市在自然資源、發(fā)展歷史、經(jīng)濟(jì)水平及文化習(xí)慣等方面都有較大的相似性，產(chǎn)業(yè)聯(lián)系較強(qiáng)，分析徐州商貿(mào)業(yè)在淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的地位和作用，可以實(shí)現(xiàn)對徐州商貿(mào)業(yè)發(fā)展的較為準(zhǔn)確的定位。

徐州是江蘇省要建設(shè)的四個(gè)特大城市之一和徐州都市圈的特大核心城市，同時(shí)又是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市和國家主要樞紐城市。徐州商貿(mào)業(yè)的發(fā)展更是領(lǐng)先于周邊縣市，特別是近年來徐州發(fā)展大交通、大商貿(mào)、大物流的政策，使商貿(mào)業(yè)的發(fā)展充滿活力，已成為區(qū)域商貿(mào)中心。但是，商貿(mào)業(yè)發(fā)展過程中也暴露出很多問題。由于缺乏合理的整體規(guī)劃，新的商貿(mào)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)層出不窮，業(yè)態(tài)分布不合理，許多商貿(mào)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)盲目求大、升級，形成惡性競爭，商貿(mào)業(yè)布局與城市總體發(fā)展不一致等，這些問題不但影響了商貿(mào)業(yè)自身的發(fā)展，對整個(gè)城市的資源也造成極大的浪費(fèi)，影響城市的健康可持續(xù)發(fā)展。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們、同志們：

金秋九月，我們迎來了邊城高級中學(xué)開學(xué)盛典！

××*山歡水笑慶祝邊城高級中學(xué)開學(xué)盛典！

××*教育界驕傲自豪地慶祝邊城高級中學(xué)開學(xué)盛典！

××*人民萬分滿意地慶祝邊城高級中學(xué)開學(xué)盛典！

這是一個(gè)歷史的好日子，燦爛的日子，光輝的日子！

內(nèi)容摘要：

“情愫”，也作“情素”；愫：真實(shí)的情意，誠意；“情愫”本意，就是真情實(shí)意。沈從文的代表作《邊城》，通過記寫“湘西世界”自然優(yōu)美、健康人生形式等方面的“美”來展現(xiàn)本意。本文將從“人情美”、“風(fēng)俗美”和“寫作動(dòng)因”三個(gè)部分作闡釋，分析作家從作品到理論構(gòu)建的如詩如畫、恬靜淡遠(yuǎn)、風(fēng)格獨(dú)具的“湘西世界”，和獨(dú)特的功利原則與美學(xué)觀的顯現(xiàn)，以及構(gòu)筑其理想的“湘西世界”的根本動(dòng)因，進(jìn)而展現(xiàn)作者對湘西人民命運(yùn)的關(guān)注，對故鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)切，體現(xiàn)作家創(chuàng)作的理性精神與文化情懷，反映作家對湘西故土的深深情愫。

關(guān)鍵詞：《邊城》故鄉(xiāng)情愫人情美風(fēng)俗美

前言

《邊城》是沈從文最具影響的代表作，創(chuàng)作于一九三三年秋到一九三四年春，最初在天津《國聞周報(bào)》第一卷第一期至第十六期上連載，一九三四年九月由上海書店出版了單行本，在作者本人的《選集》和《文集》中都曾被編選過。這部作品先后被翻譯為多種外文流傳世界，曾有“震動(dòng)中外文壇”之譽(yù)?！哆叧恰返墓适鹿８攀牵涸谙嫖魃匠遣栳?，船總的兩個(gè)兒子天保和儺送兄弟同時(shí)愛上了老船夫的外孫女翠翠，翠翠雖然對二人都有好感，內(nèi)心卻深愛著儺送。天保因?yàn)樽约旱膼鄣貌坏嚼頃?，在痛苦煩悶中坐水船外出不幸遇難。哀傷悲痛的儺送一時(shí)無心耽戀愛情，又與家里為婚事發(fā)生摩擦，隨后也隨船出走下桃源，不知?dú)w期。在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜，經(jīng)不起打擊的老船夫溘然長逝，留下孤獨(dú)的翠翠，懷著對祖父傷悼和對情人思念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，而儺送卻不知何時(shí)歸來，也許明天，也許永遠(yuǎn)都不回來。

縱觀《邊城》中形形色色的故事和人物，我們不難看出人性作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的表現(xiàn)，也是他創(chuàng)作的起點(diǎn)和歸宿。小說《邊城》無論從獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還是它所表現(xiàn)的故鄉(xiāng)美景，即人情美和風(fēng)俗美，這無疑是沈從文謳歌與贊美故鄉(xiāng)的代表作。同時(shí)，他用柔美的筆墨、深沉的感情描繪不受近代文明玷污更不受其拘縛的原始古樸的湘西，謳歌自由、自得的人生，表現(xiàn)出一種倫理的善與道德的美，與都市紳士階層的道德淪喪形成鮮明對照，除了帶有30年代民主主義作家的共同傾向外，還以“鄉(xiāng)下人”的眼光去看待都市人生的荒謬。《邊城》中所描寫的“美”，即是故鄉(xiāng)的“人情美”和“風(fēng)俗美”，作家不僅著筆于神秘綺麗的自然風(fēng)光，更蘊(yùn)含于人身上，是作者對故鄉(xiāng)揮之不去的深深依戀的集中表現(xiàn)。

摘要：問題式教學(xué)是應(yīng)用極為廣泛的一種教學(xué)方式，它在高中語文課堂中可以發(fā)揮巨大的作用。文章以高中課文《邊城》的教學(xué)為例，介紹了問題式教學(xué)的廣義概念、學(xué)科概念以及它與提問式教學(xué)的區(qū)別，分析了問題式教學(xué)具備的角色顛覆性、學(xué)習(xí)前瞻性和效果層次性等特點(diǎn)，并從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂討論、點(diǎn)撥引導(dǎo)、問題導(dǎo)向四個(gè)方面對問題式教學(xué)在高中語文的實(shí)踐過程進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：問題式教學(xué)；角色顛覆；教學(xué)設(shè)計(jì)；問題導(dǎo)向

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。”［1］其中的關(guān)鍵要求就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和靈活運(yùn)用知識的能力，問題式教學(xué)有助于這種關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

一、問題式教學(xué)的概念

問題式教學(xué)是前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家馬丘什金、馬赫穆托夫等提出的一種發(fā)展性教學(xué)理論和方法，其核心概念是問題情境，認(rèn)為教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境，并提出創(chuàng)設(shè)問題情境的一系列方法，這種教學(xué)思維方式在各大學(xué)科的運(yùn)用都很廣泛，影響深遠(yuǎn)。［2］具體到語文這一學(xué)科，問題式教學(xué)是構(gòu)建一種圍繞問題為核心的師生共同探討的互動(dòng)式課堂模式，教師通過教學(xué)目標(biāo)設(shè)置具體的問題為橋梁，通過問題的提出、情境的融入、討論的形成、問題的解答這個(gè)完整的教學(xué)過程，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生自學(xué)和表達(dá)的能力，化繁為簡，提升學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教學(xué)相長。問題式教學(xué)并不等于提問式教學(xué)。從教學(xué)成效的豐富性、實(shí)用性進(jìn)行分析，這兩者存在一定的共性，但區(qū)別明顯。問題式教學(xué)是一個(gè)完整的教學(xué)模式，是引導(dǎo)整個(gè)課堂按照既定的設(shè)計(jì)展開發(fā)散性思維的情境融入，可以是教師發(fā)問，也可以是學(xué)生提問，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，更容易讓主動(dòng)參與思考的學(xué)生形成長時(shí)記憶；而提問式教學(xué)是一種課堂手段，是照本宣科的具有參考答案的指向性問答，一般是由講授者提問學(xué)生回答，其目的是讓學(xué)生記住知識與答案。

二、問題式教學(xué)的特點(diǎn)

摘要：問題式教學(xué)是應(yīng)用極為廣泛的一種教學(xué)方式，它在高中語文課堂中可以發(fā)揮巨大的作用。文章以高中課文《邊城》的教學(xué)為例，介紹了問題式教學(xué)的廣義概念、學(xué)科概念以及它與提問式教學(xué)的區(qū)別，分析了問題式教學(xué)具備的角色顛覆性、學(xué)習(xí)前瞻性和效果層次性等特點(diǎn)，并從教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂討論、點(diǎn)撥引導(dǎo)、問題導(dǎo)向四個(gè)方面對問題式教學(xué)在高中語文的實(shí)踐過程進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：問題式教學(xué)；角色顛覆；教學(xué)設(shè)計(jì)；問題導(dǎo)向

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》指出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！保?］其中的關(guān)鍵要求就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和靈活運(yùn)用知識的能力，問題式教學(xué)有助于這種關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

一、問題式教學(xué)的概念

問題式教學(xué)是前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家馬丘什金、馬赫穆托夫等提出的一種發(fā)展性教學(xué)理論和方法，其核心概念是問題情境，認(rèn)為教學(xué)的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境，并提出創(chuàng)設(shè)問題情境的一系列方法，這種教學(xué)思維方式在各大學(xué)科的運(yùn)用都很廣泛，影響深遠(yuǎn)。［2］具體到語文這一學(xué)科，問題式教學(xué)是構(gòu)建一種圍繞問題為核心的師生共同探討的互動(dòng)式課堂模式，教師通過教學(xué)目標(biāo)設(shè)置具體的問題為橋梁，通過問題的提出、情境的融入、討論的形成、問題的解答這個(gè)完整的教學(xué)過程，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生自學(xué)和表達(dá)的能力，化繁為簡，提升學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)教學(xué)相長。問題式教學(xué)并不等于提問式教學(xué)。從教學(xué)成效的豐富性、實(shí)用性進(jìn)行分析，這兩者存在一定的共性，但區(qū)別明顯。問題式教學(xué)是一個(gè)完整的教學(xué)模式，是引導(dǎo)整個(gè)課堂按照既定的設(shè)計(jì)展開發(fā)散性思維的情境融入，可以是教師發(fā)問，也可以是學(xué)生提問，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，更容易讓主動(dòng)參與思考的學(xué)生形成長時(shí)記憶；而提問式教學(xué)是一種課堂手段，是照本宣科的具有參考答案的指向性問答，一般是由講授者提問學(xué)生回答，其目的是讓學(xué)生記住知識與答案。

二、問題式教學(xué)的特點(diǎn)